高中语文作文题目4篇

高中语文作文题目4篇

第一篇高中语文作文题目:高三语文作文题目

两会期间新闻多，获奖感言算一个。责其谢家未谢国，周洋知后改口说。

随着两会的召开，怕是不关怀体育的人也知道周洋了。有人说，周洋说获奖感言时只字未提感谢国家！的确做得不好。也有人认为，把体育运动员获奖感言的问题拿到两会上来讲，戏剧化了爱国。而我却在想：在领导指出其问题后，周洋在当天下午接受采访时，即把感谢国家放在了第一位，而把感谢父母放在了最终一位。她的改口毕竟改掉了什么！

当我知道这则新闻后，我感到失落却也无奈在接受了领导的教育后，周洋学会了隐蔽自己的真实感受，选择了别人爱听的话，我只能说这是她对社会的妥协。大人们总说，现在的小孩不纯真，太成熟；可是真正让小孩舍弃童真的是谁呢？周洋虽已是世界冠军，可究竟只有18岁，队里的训练单调而单纯，她或许还不适应外面这个锱铢必较的社会，获奖感言只是她感动时孩童般的心里话，而今这心里话接受了社会的检阅，而她那颗童真的心想必接受了社会的“修正”。

老子有言：道法自然。何谓“自然”，“自然”即为“真我、本我”。道家提倡人们保持真我，不要用所谓的道德伦理来约束自己。但老庄思想究竟不是主流思想，人存在于社会中，必定无法随心所欲。正犹如季老先生的处世法则：假话全不讲，真话不全讲。“假话全不讲”是为人的原则；而“真话不全讲”则是一种处世的才智。但在我看来，这种“才智”多少有些无奈。我想这或许就是人们怀念童年的缘由吧，由于孩童有“童言无忌”的权利，就像贾平凹记叙的那个“老师”，在大人虚伪的脸红中，大声地说出了大实话；而“社会”中的人们无法不去顾虑“世俗”，由于难，也无法避开“世俗”纯真的孩子，看着你离去，我却不敢挥手道别，由于将你丢掉的，恰是我自己。

或许有人要批判我看问题太过于片面，周洋的改口是其“知错能改”的表现。对此我无话可说，由于我所惋惜的，是那份失掉的纯真。

周洋改口，改掉的是那份单纯的真我。

丛林法则：成是英雄，败则狗熊。现实很残酷。

唐三藏师徒西天取经的故事之所以流传千古，有人说，这是由于他们经受了磨难的过程。我认为这是由于他们那种不惧磨难的精神，让人赞美，才使他们的故事家喻户晓。假如他们经受九九八十一难，甚至千灾万难之后，没有取得真经，那还有谁记得他们？歌颂他们？过程纵然再辛苦，失败了终究是失败了，这失败的经受，最终将消逝在历史的长河中。失败者不会被人记住，即使他曾经付出的是别人的千万倍。

一个同学，他千辛万苦考上高校，别人夸奖他有多用功，讲的虽然是过程，可假如他落榜了呢？没有人会夸奖他，没有人把他当榜样。相反，他假如轻松考上高校，别人会说他是天才，即使他的过程只是上课睡觉、讲话而已，重要的是，他胜利了，他就会被记住。残酷的法则！

成是英雄，败则狗熊。现实很残酷。

大多数时候，我们都会自我劝慰着，比如参与竞赛，没得到名次，我们就说“重在参加，呵呵”“过程比结果美妙”之类的话。其实，大家的心里都是想得到名次，想获奖，此时大家应当都是在圆满着。“重在参加”，淡然一笑那只是自欺欺人的说法与表现罢了。人奋斗不就是追求一个结果给自己一个交代吗？胜利之后，过程才有意义。对于失败者来说，“往事”是“不堪回首”的。

有人说要“享受过程，结果并不重要”，可是，沿途的风景虽也有可圈可点之处，但我们真刚要去的还是目的地，那里有更美的风景。生活中到处有竞争，不追求结果的竞争，也不是竞争。

成是英雄，败则狗熊。现实很残酷。

历代皇位之争者，都是只求结果，不择手段，谁会在意用选用的是“阳谋”还是“阴谋”？上位者都是如此，何况我们这些一般人？上位者上来后，就会用方法清洗自己的污点，有时还篡改历史，往失败者的身上抹黑。许多“胜利人士”背后都有不为人知的“过程”，其“过程”中的不光荣也被他们的辉煌掩盖了。有的人黑心，不顾别人利益、健康，他们的心因渴望有好结果而扭曲了，这也从某种程度上反映了人们心里是追求结果的。

成是英雄，败则狗熊。现实很残酷。

暑假，原来是给孩子们一个欢乐自由活动的时间，可现在好多孩子比在学校轻松不了多少。这是怎么回事？孩子们忙于上各种辅导班，是他们自己真心情愿吗？

韩愈在《师说》里说“爱其子，择师而教之”，看来，家长们很爱自己的孩子，那么孩子们接受这份爱吗？这是真爱吗？我听一位报名参与辅导的初三同学感叹：有的人在报名时插队，领着八九岁的孩子参与那么多的辅导，他受得了吗？是呀，孩子们受得了吗？孩子们需要学习，可最需要学习的人是谁？

“于其身，则耻师焉，惑矣”，不仅韩愈怀疑，我也怀疑。现在我们需要明白的问题是谁最需要学习，最需要学什么。对这两个问题，我认为是，家长最需要学习，最需要学习怎么做人。

都说家长是孩子的第一任老师，这是不错的，关键是如何做一名合格的老师。自己都做不好，如何教育引导孩子，家庭的教育是潜移默化的，是长期的，也是初始的，这第一步打错，后面要改正很难。学习是终生的事，不是做了家长就不需要学习了，现在社会进展这么快，不学习就要落后。一个落后的人要求别人进步有说服力吗？熟悉到学习的重要，那如何学，学什么又是个大问题。抱着恳切仔细的态度，有着虚心用心恒心长久的学习信念，都可以不断进步。学千学万，首先学做人。文明礼貌，真诚和善，敬重别人，自尊自爱等等。报名的人许多，需要排队，可好多人不知道好好排队。如何排队就是你给孩子最直接的教育。学问技能当然重要，可不知道如何做人就是失败的人生。不教孩子如何正确做人，就是伪教育。

爱孩子，就让他健康成长，给他自由，给他敬重。学习的方法和途径不是唯一的，不是不行以参与辅导班，关键是要弄清晰学习的意义和目标。好多东西是理念解决了，学习就会事半功倍。爱孩子是普天下的家长都情愿的事，爱要有所法有所效，那么我们的家庭和谐，社会和谐就会实现。

作为年轻人的我们对生活布满了盼望，也布满了迷茫。许多人并不清晰自己应当走向哪里，没有找到适合自己的人生定位和方向。许多人期盼着自己成熟，但是从思绪上和行动上却难免犯一些糊涂。年轻，允许我们失败，但是不允许我们甘于失败。年轻可以失意，却不应当为今后留下懊悔。站在这个崭新的十字路口上，我们要信任命运由我不由天。

《礼记典礼》中说”男子二十冠而字，“先民以男子20岁、女子16岁为成人的年龄门槛。一般在20岁时，为男子进行冠礼。而对于女子来说，16岁虽然不是及并的年龄，却是绚烂的“桃李年华”，是人生的一个分界点。

似水的青春年华在许多人的心目中占据着重要的位置。孔子在回顾自己一生的时候说：“吾，十有五，而至于学，三十而立，四十而不惑，五十二知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”现在的我们，介于立志于学与三十而立之间，既是立志、人生定位，也是成就事业大小的黄金时段。因此，站在这样的十字路口上，我们会布满困惑，一方面，觉得将来的路还很漫长，有着大把的机会可以去制造将来；另一方面，又觉得时间紧迫，许多事都一涌而来，让自己很难理清头绪。于是，烦躁、担心、困惑、迷茫……开头吞噬自己原本充实的自信念。

有这样一个年轻人，由于始终得不到重用而非常苦闷。为此，他专程去

非常遥远的地方找智者询问。最终见到了智者，年轻人问：“为什么命运对我如此不公正呢？”智者没有直接回答，从地上捡了一颗小石子，丢到远处的乱石堆中，对年轻人说：“你把我刚才扔出去的小石子找回来，”年轻人在乱石堆里找了半天，也没找到。他不知道哪一颗是智者扔出去的，由于每一颗看起来都差不多。他无功而返，智者从手中取下戒指，同样扔进乱石堆中让年轻人去找回来。这一次，年轻人不费吹灰之力就找到了那枚闪着金光的戒指。智者什么也没说，年轻人却醒悟了：假如自己是一颗小石子，而不是金子时，就不要埋怨命运对自己的不公正。

因此，我们要信任，每个人的命运都把握在自己的手中。不要不停地去埋怨生活中的不如意，怨天尤人。我们应当摒弃杂念，完善自我，使自己像金子一样发光；我们应当自信坚决地对将来布满盼望，走好人生的每一步。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”从古至今，读书总难免被看作一项苦差事。诚然，读书之苦有时是极恼人的，但我以为读书亦有一番大乐趣。

读书之乐，乐在增长见识。同学之中，总有几位时常因见识广博引来旁人钦羡的目光。他们丰富的学问储备缘何而来：想必大部分应由读书而来。书籍所描绘的斑斓世界，既是现实自然的重现，又是人类生活的延长。阅读的过程，正是一个熟悉自然，发觉自己的过程。看看那些如饥似渴的读者们，他们脸上如痴如醉的神情有力地证明白，阅读中蜂拥而来的新颖的学问是多么的令人沉醉，令人欢悦啊！

读书之乐，乐在获得教养。赫尔曼黑塞曾在他的著作中提到，要获得真正的教养，最重要的途径之一，就是研读世界文学，而对每一部杰作的深化理解，都会使人感到满意和幸福。人们也常说，“腹有诗书气自华”，由此可见，读书对于获得教养是极其重要且必要的。一个被书籍滋养过的人，他的内心肯定是平和、欣悦的。他看待事物的目光也会是严厉、宽容的。因读书而获得的教养使他对生活生发出无限的喜爱，这喜爱又将让他的心保持开心的跳动。

读书之乐，乐在跨越时空，与倾心交谈。书籍是人类文明的精华，更是那些宏大的灵魂所留给我们的财宝。诚如歌德所说，读一本好书，就是在与一个高尚的人谈话。我们在感悟前人的思想、阅历、追求时，仿佛听到了他们久远浑厚的絮语，仿佛已经和他们面对面，捕获他们脸上或愁闷或自信、或苦痛或欢快的表情。杨绛先生曾写过一则好玩的比方：读书的趣味正在于穿过一扇隐形的门偷偷溜进了的房间。好一个“偷偷”！那一份和沟通的奇怪   与私密，是每一个喜爱阅读的人都恣意享受着的幸福。除此以外，与思想碰撞出的火花，更能从中嗅出欢乐的芳香。

读书确是有一番大乐趣的，那些彻悟的瞬间，那些美妙的感悟就是最好的佐证。

孔子在评述了古今隐士后道出了自己与这些隐士的不同“我则异于是也，无可无不行”。

这“无可无不行”现在也经常听到，说到，但放在这特定的语境里，就别有一番深邃的内涵。

“无可无不行”在这里所体现的，不是目标的模糊，游移，也不是主见无为，颓废，更不是油滑世故。而是在目标既定的前提下，对于方式和策略的选择有更多的敏捷性。它体现的是“无适也，无莫也，义之与比也。”

孟子在把孔子与伯夷叔齐做比较时，说孔子与他们的不同之处在于“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速”，并且表示他所盼望的，是学习孔子的这种态度。这是对孔子自己说的“无可无不行”的一个最精确     的注脚。

孔子进入这种境界，唯恐也是有一个磨练过程的。他曾被看城门的讥之为“知其不行而为之”的迂腐者，他自己也曾承认“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”并且多少有几分沮丧地宣称过“道不行，乘桴浮于海”。经受了漫长的自我磨练后，孔子最终进入了“无可无不行”的境界。

此时又想起那副自己特别观赏的联子“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，所表达的，也正是这种情操。

毕竟是出于生计的缘由，还是为了实现政治理想，还是两者兼而有之，尚难以断言，但有肯定是可以确定的，孔老夫子是不甘孤独     ，一心要做官的。

《孟子》中有一句“孔子三月无君，则皇皇如也”三个月没有人找他做事，竟然就惶恐担心了！《阳货篇》有“子曰‘吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？’”盼望别人用自己的急不行待之心，溢于言表。为了得到别人的重视，他曾声称“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”，甚至夸下海口说“如有用我者，吾其为东周乎？”虽然由于始终没有被重用有过怨气，谓“道不行，乘桴浮于海。”但当子贡问他：“有美玉斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”他却照旧是毫不迟疑地回答“沽之哉，沽之哉，我待贾者也。”可见随时预备出仕。

孟子称他是“可以仕则仕，可以止则止”其实只说对了前一半。他老人家是绝不甘于“止”的。倒是那个守城门的说得对，孔子是个“知其不行为而为之者”。他的同学子路受他的影响也是乐观主见做官，认为“不仕无义”，但同时也认为“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”可见也是个“知其不行为而为之者”。

看来读书人盼望能做官，古已有之。所谓“古之人三月无君，则吊。”考其缘由，无非有二：一是要转变自己的经济地位；二是要实现自己的政治理想。如孟子曰“士之失位也，犹诸侯之失国家也。”“士之仕也，犹农夫之耕也”。

盼望做官原本也不是坏事，坏的是“恶不由其道”！

独自一人在家，无言，少行，只剩下思，独自深思。

由此却评味出诸多思的情趣。

首先是“思无禁”。言和行都不行能不接受肯定的约束，而思却可以从心所欲，自由奔驰。思索的自由，实在是人生的一大欢乐。

其二是“思无疑”。很多怀疑，都可以通过思索得出结果。孔子曰“学而不思则罔”，说明思索是可以使人摆脱迷惘的。他还认为“未之思也，夫何远之有。”可见，什么问题，都可以通过反复思索搞明白的，没有什么问题是肯定搞不清晰的。

其三是“思无涯”。可供思索的领域特别宽阔，无际无涯。好象是孔子说过“吾生也有涯，而思无涯。”

其四是“思无损”。思索几乎不需要任何物质耗费，思索只会使你得到很多，却什么也不会失去。世界上没有什么比“思索”的成本更低。

其五是“思无邪”，孔子曰“诗三百，一言以蔽之，‘思无邪’”。让脑子里装满学问，装满乐趣，邪念自然也就没有了空间。曾

发现一篇文章，说某君在文革期间弯腰曲背被批斗时，脑子里却在回味一篇波斯文。批斗结束后，他还定格在那种弯腰曲背体态，由于他还没有从那篇波斯文的回味思索中走出。直到别人提示他批斗已经结束了，他才如梦初醒。

当然要能够从思索中获益，需要有个前提。这个前提就是学习。不通过坚持不懈地学习积累丰富的学问，那种思索就是胡思乱想。孔子曰“思而不学则殆”他还联系自身体会说“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”可见学习是思索的基础。

其次篇高中语文作文题目:我的高中语文老师作文

那一年您给我的教导，同学谨记，不敢忘却，仅以此文怀念您我友爱的尤老师。

三年前，我带着满心的向往踏进了学校的大门。九月一日，按例的开学日，第一堂课便是语文。铃声打响后，我死死地盯住了班门口。满怀期盼地等待着第一位学校老师的到来。这时一个体形略胖，国字脸，小平头的老师踏着稳重的步伐走进来了，那便是您，给人一种庄重又不乏幽默的感觉。您放下了手中的书，左手插着口袋，右手顺手捻起讲桌上的一根粉笔，在黑板上刷刷写下您的名字。两个字竖着摆在黑板上，草书，龙飞凤舞，这一切都给人一种随便之感。接着的一堂课，您高谈阔论您对文学的熟悉，讲得满脸通红，神采飞扬。可能是年龄的关系，那时的我对您的思想并不理解，内容也大抵忘却了。只记得，那堂课后，我发觉我的语文老师是个很博学的老师。

以后的每一堂课，我都仔细地感受您的魅力。您最大的特点唯恐就是竖式板书了，从上自下，从右自左竖式板书让我再一次体会到了您的共性，就像民国时代的书籍一样，给我一种浓重的历史积淀感与浓郁的文化气息。

还记得每一次的面批或家长会，您总喜爱用一些“上不得台面”的词汇来形容各种人和事。记得有一次您叫我到办公室面批，劈头就是一句：“你这孩子挺有智商，咋就是没头脑呢？”我被这犀利的言语惊到了。只见您顺势把我拉到旁边，指着卷子上的一处错误给我讲解，分析我写的有多不合理。讲解完毕，我看着您大口大口喝水的模样，又想起那些颇为犀利的言语，心中便没有了刺痛感，取而代之的是一种别样的暖和。那天我明白了我们爱着的语文老师也同样在用他独特的方式爱着我们……

然而，三百六十五个日日夜夜一晃而过，又是一年开学日，这天的语文课上再也没有了竖式板书，再也没有了犀利的言语，您转去别班了，而我们对您的依恋，只得化在每次执着地还去找您看作文，等着您温顺地骂，化在无形中了。而我却永忘不了您了……

一日为师，终生为父，我试着临摹您的竖式板书，却总画不出个轮廓。只得在三年后的今日作下此篇，献给深爱的您，深爱的尤老师。

我的语文老师姓张，他是教过我的老师中最特殊的一位。

张老师最大的特点是幽默风趣。他最擅长于让我们在欢乐中学习学问。张老师把这种学习方法称为“欢乐学习法”。在这个学期里，我们在欢乐中学习，没有苦恼。虽然课后没有什么作业，但我们收获的学问却更多了。“欢乐学习法”还真有效，一学期后，我们的语文成果大大提高了。

张老师简直可以成为一名“哲学家”了。我这么说也是有依据的，张老师常自己总结一些人生阅历，把它们变成一句句精炼的话语传授给我们。

记得那次，那是张老师第一次给我们上课。张老师并没有立刻教新课，而是严肃地说：“要想成为我的同学，就必需登记一句格言。”“记格言？”我们相互看了看，不解地问。“是呀，这可是‘张氏格言’，届届相传。你们这届当然也少不了。别人想要我还不给呢！”张老师说。“老师，你就快说吧，别卖关子了！”我们迫不及待地说。“听着，”张老师清了清嗓子接着说：“没有比人更高的山；没有比脚更长的路。”我听了后，心里悄悄地想着：“是呀！这句话真是说得太好了。再高的山，人都可以攀登到山顶；路再长，只要一步一个脚印地渐渐走下去，总会到达终点。”

张老师不仅是一位“哲学家”，还是一位教育有方的老师。

记得有一次上课，张老师正讲课讲得入神，可有同学没有仔细听课，在做小动作。张老师发觉了，四周看了看说：“你们别以为我在讲课就不知道你们在做什么。别忘了，我可有‘四只眼睛’(张老师戴着眼镜)，‘四只眼睛’看人，更加清晰哟！”说完，张老师又连续讲课了。这下同学们听课可仔细啦！有时我想开小差，可一想到张老师的话，便仔细起来。

记得还有一次，张老师正在上课，同学们也听得正入神。“呵……”突然，一个不和谐的声音传了出来。我们都转过头去，瞧着那个呵欠的制造者。张老师也停了下来看着他。惊奇的是张老师并没有批判他，而是让他去办公室洗脸。“洗脸？”我心里布满怀疑。不一会儿，那位呵欠制造者像变了一个人似的精神抖擞地回来了。“哦，我知道了，张老师让他去洗脸，就是要他洗掉瞌睡好仔细听课呀，真高超！”从这以后，同学们上语文课总是精神饱满。

这就是我的语文老师，一位幽默风趣、教育有方的好老师！

我的现任语文老师，名叫常作印，他这个人很有特点。

他的语文课，得到了每一位同学的宠爱。他的语文课堂，仿佛让我们进入了欢快的文学世界。他的语言打动了我们每一个人，每上一节课，就可让我有着欢乐的心情来迎接下一堂课，给下堂课制造了良好的条件。

他的表情也很有意思，给我们说话时，总是两眼笑眯眯对我们说：“同学们，上课！”接着我们也会笑眯眯的回应：“老师好！”同样，老师还和刚才一样用笑眯眯的表情对我们说：“

请就座！”从他上课说的每一句话，都能使我们感受到他说的用意。使我们有深深的体会。

他的教学方法也是很精彩的，他教我们用一天一记的方法来记叙学校三年的生活。就是这样每天的一片短短的日记，搭起老师与同学心灵沟通的桥梁，而且这一天一片的日记不仅增加了沟通，还使我们的作文有了大大的提升，每回的作文都得25分以上（注：满分为30分）。

他还在网上创立了自己的博客。他自己的日志和发表的文章写得特别的美丽，我干脆就叫他“常作家”。他博客里内容特别不错，有助于我们的身心健康。他在网上的视频往往都是各地讲学的内容，特别生动，意义也特别深刻。

他有空闲之时，他会让我们去看一些名家演讲的视频，让我们去感受那些人的胜利之道，也让我们去学习一下他们的精神。

有一回，他让我们看了中国青年演讲家邹越的《让生命布满爱》，结果我们都哭了。演讲是特别的动人，牙将现场的人也都感动了，我们每一个人都被这位演讲家感化了。

常老师是位好老师，是一位特别不错的一位老师，她是我上学以来最让我佩服的老师。

他的讲课，他的文笔，他的语言，他的表情，他的课堂，都深深打动了我。

这就是我的语文老师常作印先生

我的语文老师是一个普一般通的老师，她既没有鲜花那样的漂亮，也没有那甜言蜜语，有的只是那几句通俗易懂的话语。也正是由于老师的这就几句口头禅，让我们每个同学都特殊的敬重她，时不时的便会提起，作为自己的座右铭。

记得我们刚刚入学的那时，学校的共性品质还依旧存在(我们都来自于各个村小)，再加中学科增多了，我们都不知道该怎样听课，各个如同呆若木鸡。慢慢我们的听课的热忱与日削减了，这是老师发觉了我们的状况，便鼓舞我们说：“不要可怕，大胆地说出自己的想法，答错了没有关系的吗！”慢慢的我们胆大了，放纵自己了。课堂上间或也会听到窃窃的私语声了，大部分同学不知道记笔记，老师写在黑板上的重要的学问根本不知道从哪里记起，这时，老师就会用温柔而又一般的话语说：“同学们，好记性不如烂笔头呀！”同学都很听话的拿起自己的笔。

从那时起，我们的学习劲头都上来了，同学们也很喜爱她。课上的要求越来越严了，课上不许出一点的声音，我们好像都很听话。但有些不太喜爱学习的同学，就坐不住了，课上竟然谈些与听课无关的话题。老师开头用目光示意他们，他们看看老师后笑笑，接着该说还说，好像是老师在和他们开玩笑。这时她边讲边往他们跟前走，用温柔的语气说了句：“你别看我很温顺，只是没有人惹到我。”好像有种让我们无法抗拒的力气。都乖乖的听老师讲课了。

从那时起，我们都开头学会听课了，但新的毛病也随之而来了。我们的语文老师用的是新的教学方法，以同学为主体，这篇课文设问题把课文的内容串起来，我们的思维都很灵敏，一个问题刚一出口，我们的答案就来了，七嘴八舌的各自都说自己的看法，哪还有老师说其次个问题呀，好长时间才可以说其次个问题，一节课下来仅能完成教学的一半。老师又总结了一句通俗易懂的语言。同学们听后都知道该怎样来回答老师提出的问题。自那以后我们班的课堂纪律，听课状态，学习氛围都大有进步，我们的学习成果都有了大幅度的提高。你知道那句话是什么吗？呵呵，是“叫话的鸟没有食吃”。

从今，这几句话就成了我们学习中时常提示自己的“铭言”了。

其实，句句话中都寄予着老师的盼望，虽说这几句话很简洁而又通俗，又那么真诚。但每一句话都深深地刻在我们同学的心里。

回想由学校到高中的九年漫长岁月，最先印入我脑海的不是同学，也不是伴侣，而是始终悄悄为我们付出，赐予我们学问的老师。现在，就让我为你们介绍我的几位语文老师吧。

6岁，刚刚懂事的我进入了学校，迎接我的除了学校，还有一位位和气可亲的老师。那时侯，我的班主任是教语文的，是她把刚刚入学的我们引到了一个童话般的语文天地。从基础的拼音到高难度的文言文，从日记到周记再到作文，她总是不厌其烦地订正我们的错误，批改我们的作业。还记得那是二班级的时候吧，我刚开头学写作文，有一次布置的题目是由那张照片，我想到了……。当时我拿的是去厦门游玩是的照片，老师特地针对我的照片给我讲了应当怎样去写，在老师的指导下，那次我的作文取得了好成果，并且在报纸上也刊登了，我很感谢这位赐予我启蒙学问的语文老师。

12岁，经过了6年的奋战，我到二中求学，语文老师由女老师变成了男老师，我还处于适应不同性别老师代棵的阶段。这位老师姓许，在第一天的语文课上，他向我们自我介绍，在一阵滔滔不绝的演说后，他用了一句"我的塑料一般话演说到此完毕"做了结尾，同学们都被他的诙谐谚语逗笑了。在以后的语文课上，许老师都会用幽默好玩的语言给我们传授学问，我们在欢乐中接受布满情趣的语文学问。但是，那时只是围绕课本而已，没有运用华丽的词藻，更没有延长课外学问。在这一点上，我认为现在的高中语文老师做得

非常好，把课堂气氛也调整的恰倒好处，她还会告知我们一些有深度，有内涵的学问，并把一些我们没有

听闻过的好词，好句和成语写在黑板上并解释到我们理解为止。这几天，我们正在学习现代诗，龚老师每每都像诗人一样，把自己内心的情感表达出来，让我很艳羡很佩服。

在介绍我的语文老师的时候，我想到了曾经的一篇作文，题目是"我长大后想成为一名……"。当时，我写的就是今后想做一名语文老师。我想，假如我有可能成为一名语文老师，我会结合以上三为老师的优点，尽我最大的努力做一个合格的老师。

最终，我想对我的老师们说一声"感谢您"！

上课铃声响，那简简洁单的脚步声就伴随着他来到教室。对于他的脚步声，节奏是特殊的。我总觉得，那是几十年来一种宽容与和善所造就的。

只求简洁，不要繁杂。他的幻想就是这样而已。但是他注定是个不简洁的人，由于在这个日渐黑暗的社会里，他永久是一束刺眼的光亮，照亮着我们的热忱与盼望。

在讲台上，他永久布满活力。讲课时伴随的动作夸张而且幽默。一个很随便的点头和叉腰都会引来一阵爆笑。有同学说，他因此而可爱。而他的可爱不仅仅只属于他的动作，真正可爱的是他那颗和善的心。

作为他的同学，我本不应当去讨论他的声音。但是，我早已在有意无意之间熟识了他那透露着幸福和沧桑的家乡口音。乍一听，并不动听，再一听，得天独厚。他总能和幽默扯上关系，声音也没例外。当他站在讲台上讲着“阴阳怪调“的一般话时，我们会在忍得脸红脖子粗时大笑出来。然后，他会用很无辜的眼神看着我们。让我们在患病良心责备的同时还能肆无忌惮的笑。

他的心胸如海般宽广。我想，一个人若能如他一般以微笑面对整个世界，那么也就不枉此生了。在他走过的岁月里，他留下了宽容的痕迹。他的和善总会在一瞬间让人感动，这种感动在

发现他坦然的表情时，会化为深深的震撼。对于他，我曾很多次的怀疑，这个世上是不是真的有如此坦然的人，而他却很多次的证明白，有。

他总是不拘小节。在讲台上，他可以将自己发挥的淋漓尽致；在办公室，他能趴在办公桌上呼呼大睡。在他身上，堪称一流的还有他吹牛的功夫。也正是由于他一流的吹牛功夫，才让我们知道了什么是真正意义上的语文课。

在我的读书生涯中，遇到过的老师，和善的不少，博学的也多。可是像他一样能真正做到只求简洁，不要繁杂的人却没有。想想，现在的社会不追赶名利的人还剩多少？

或许，他不曾为自己留下过什么骄人的成果。但是在我们心里，他却留下了永恒的阳光。我深深的庆幸，庆幸自己遇到了如此优秀的老师。由于是他让我

发现了盼望。对教育的盼望。

我的语文老师周老师。只求简洁，不要繁杂。

第三篇高中语文作文题目:生活为题的高中作文

生活的神秘，每个人都有自己的见解，我也是一次闲极无聊之时发觉了一些小东西。想想生活的英文，是life，把它拆开，你会发觉它是由l，i，f，e，四个字母构成的，那它的神秘何在呢？

L-look，也就是看，观看的意思，也就是说我们在生活中要勇于探究，勇于发觉。其实，在我们呱呱落地之时，就已经睁开天真懵懂的眼睛来表达出自己对这个世界的奇怪   了，所以look，它既是生活的一部分，也是生命的本能，天性，它可以让你接收到这个世界的一草一木所表达出来的信息，它可以让你学习富好玩味的学问，它也可以让你用眼神来表达一些特别的意思，所以look是我们走进生活的第一步。

I-imagine，想象，对个人而言，他是我们对生活的期望，没有它，就不会有幻想，没有幻想的人，与行尸走肉又有何异呢？对世界来说，它是制造力的源泉，没有想象，我们就只会墨守成规，固步自封，就不会有如此丰富多彩的世界，有了想象，世界才有进步，所以想象是生活中不行缺少的一部分。

F-frustration，挫折，它是每个人生活中都要面临的问题，无论你是穷苦百姓还是王孙贵族，它都是不行避开的，它存在于生活中的方方面面，它虽然可怕，高大，难以逾越，但我们要鼓起士气，挺起胸膛来面对它。由于我们知道，假如后退，那就肯定会万劫不复，而一旦越过了这道坎，那就会海阔凭鱼跃，天高任鸟飞了。人，就像花儿一样，各自有各自的绚丽，但假如不经过风雨的洗礼，最终就只能变作残枝枯叶随风而去，剩下来的，便是强者，结出她们最漂亮的果实。所以挫折，便是生活给人们设下的一道不行或缺的关卡。

E-enthusiasms，热忱，喜爱，它是要告知我们，在生活中，不管做什么事情，哪怕再苦再累，也要怀有热忱，要喜爱它们，由于这是值得的，只有当你怀着满腔热忱全身心的投入进去后，才会咬着牙克服一切困难，才会永不言弃，一次次的爬起，才会在那个领域中绽放出夺目的光荣。热忱，便是我们对世间万物的态度。

看，让我们熟悉了世界；想象，让我们学会转变世界；挫折，让我们试着挑战自己；热忱，让我们懂得世界是有爱的。只有同时拥有了l，i，f，e，才会组成完整的life，在我看来，这就是生活的意义了。但，生活反复无常，谁，又能断言呢？

已是秋至，冷冽的风夹杂着寒意在游乐园里横冲直撞。但这里照旧人声熙攘，各种笑声与尖叫充斥在每个角落，仿佛连这阵寒风都要被驱除出去。相比之下，外面好像冷清的有些过分。安置在墙外的长木椅上佝偻着一个裹着斗篷，带着黑色兜帽的身影。风经过时，便跟斗篷发出“簌簌”的声音。他不时的抬起头隔着墙望过去，浑浊的眼里是凹凸起伏的轨道。然后，渐渐的在一本笔记本上写着一大段一大段的字。

他写：生活中最精彩的，或者说那些深刻到能让我们牢记一生的，莫过于令我们人生发生重大转折的高峰与低谷。就像过山车一样，可能在我们攀上顶峰的时候猛然跌入谷底；在最无望失意之时又将我们捧至云端。无论眼下是好是坏，都只是临时的。

我去过江南，那里的巷子颇多，铺着青石板的道路，冗长曲折。不是常年在这里居住的人，唯恐一个晃神就会迷路。在此之前，我从将来过这里，对这些繁纷的巷子有着莫名的惶恐与迷茫。但每条巷子的行人许多，我当心的跟在别人的身后，亦步亦趋。但当他们都走到目的地，却不是我想去的地方时，一种巨大的茫然向我袭来。但总是要走下去的，我不能滞步不前。只好自己渐渐的摸索前行。生活就是这些小巷，冗长曲折。诚然，每个人在生活上都会惶恐与迷茫，大雾漫漫，遮拦住通往将来的路，我们当心翼翼的不情愿伸出脚走自己的路，但却情愿沿着别人的脚步前行。没有谁的生活可以成为别人的复制版本，你的生活得由你一步一个脚印的踏实走下去。当你英勇的走下第一步时你会发觉，下一步是如此清楚。

生活是什么，每个人都有自己不同的见解与看法。而我说，生活更像是湖泊。你可以是那透彻轻灵的水，与生活融为一体；你也可以是站在岸边的投石人，于你或于他人的生活带来一场不小的惊喜。之于我来说，生活就是这一潭清水，无论是怎样的风浪或是间或泛起的涟漪，最终总要归于安静和平淡。人世的全部浮华繁乱，都将被时间碾为灰尘。这全部的一切，都只是过眼云烟，不过尔尔。童年的天真无邪，年少的叛逆不羁，青年时的自由与闯荡，中年时的稳重与平和，以至于我们垂垂老矣头发花白，坐在藤木椅上，渐渐的拼凑着那些回不去的时间与经受，才能感到平淡生活的幸福。

生活就是如此。我只能以此笔来记录一些我对生活的感悟。

合上笔记本，他再一次的隔着墙望着不远处的铁轨，紧了紧衣服，在萧瑟的冷风中蹒跚而去。

雨声淅淅沥沥密密斜织在空中，行人来来往往步履匆忙，这本该是一幅纷繁之景，可是细看他们，面色安静，总觉得少了些什么。

岁月河旁，一片烟雨朦胧，氤氲了我的视线，也模糊了你的身影。你望着河水，一言不发，脸上带着几丝难掩的疲乏。突然你打破安静，凉凉道：“生而为活，他们仅仅是为了活着罢了。人的一生不算太长，纷纷扰扰几十年，倏然一声就过去了，无踪无迹。他们却被浮名所困，被情爱所束，被世间千般万般求不得所缚。世间既有千般万般求不得，又何必拿已有的去换求无果。‘宠辱不惊，观天上云卷云舒；去留无意，看庭前花开花落’总该是好的。他们啊，行尸走肉也不过如此吧。若今日我先渡了岁月，今日的他们，便是明日的你了……”

闻言，我只是悄悄站于你身后，脸上闪过几丝挣扎。思绪飘远。

微风走过，惹得柳絮一阵欢乐，纷纷跳下枝头，扑向行人。我徐步向前，俯身拾着柳絮，拢起一阵芳香。你不远不近距离恰好跟于身后。片刻我顿了步伐，朗声道；“自我懂事起，我就盼着与你相见。可是你离得太远，我永久看不清你的模样。我总是在心里悄悄勾画着你的容颜，打小起他们便告知我你是怎样怎样美妙，那时我多么迫不及待想要与你相见。我想知道你是高是矮，是胖是瘦。你真如人们所描述的那般多娇吗？”这时你突然走上前来，一袭鹅黄衣衫，明媚刺眼；你微微一笑，惊艳万分。啊对了，我想起来了，这是咱们的初识。那时，我感动万分，脸上挂着兴奋，拉起你的手道：“我就知道，你果真如我想像的那般，美极了，不，还要更美！我答应你，我一辈子不会舍弃你的！”那时，你只是笑了笑，并未作出回应。现在想起来，你许是在笑当时的我的稚嫩吧。

再后来，咱们不断发生摩擦，你总是与我的意愿背道而驰。我捏碎了手中的从容，厉声道：“你看看你如今变成了什么模样！整日就是一件素衣，毫无生气，似乎一汪死水。你原来的美妙呢，你原来的多娇呢？”“你以为我情愿变成如今这样子吗，我不也是被逼的吗！”不知从什么时候开头，你变得不再像你和我想象中的相差甚远。

我捏了捏拳，抬步走到你面前，道：“生活是琐碎的叠加。少年时期，我以为你便是最美妙的存在。流年滚滚而过腐蚀了一切，你变得面目全非，你变得不像你了，一切全然不是我当时所幻想的模样。”

“但是……”在你正欲走进岁月河时，我话锋一转，“我明白今日的你，皆是由于我的爱恨贪嗔。所以”我顿了顿，大声道，“生活，我需要你！”

是啊，我需要你。如若没有了生活，我们也只是行尸走肉罢了。人生苦短，何必为了不得而放弃生活。我们被尘世遮挡   了双眼，其实生活照旧是生活，从未变过。

酸甜苦辣怕什么，那才是真正的生活啊。

无论岁月怎样流淌，我始终会如初见般，“嗨，生活……”

第四篇高中语文作文题目:高中语文作文素材

我的家乡是象山，那里的景点景色是非常美！

影视城，是我们象山最出名的景点之一。整个影视城是以灵岩山为大背景，整体建筑富有浓郁的宋代风格，城中有气概恢宏的襄阳城、神奇莫测的活死人墓、秀丽幽雅的归云山庄、郁郁葱葱的榕树林、迷离奇幻的绝情谷等主要景点。城内有湖光山色，也有亭台楼榭；有沟谷洞天，也有宋时古街，让人不得不情不自禁地融入武侠意境。是值得游客观赏观看的旅游景点。

松兰山，是我们象山最出名的景点之一。那里不仅有幽静的沙滩、迷人的阳光，独特的海蚀地貌和旖旎的山海风光，而且还有6000年前的塔山文化遗迹，有面对大海、威猛显赫的明代抗倭名将戚继光的塑像和戚家军抗倭烽火台遗址，有始建于宋代的弥陀古寺，还有漂亮悦耳的“牛宰相上京”、“赵五娘千里寻夫”、“锯门老龙招亲”的民间传奇和渔民民俗文化，松兰山岛礁奇雄诡谲，多形多姿，地貌奇怪，9座小岛排列海上。使景区融山海风光和人文景观于一体，更有魅力，更具特色。

象山的美食主要是以海鲜为主，如海蜒。主要产于象山县，并以渔山列岛所产海蜒质量最佳，故称渔山海蜒，是象山闻名海特产品。浙东白鹅品种优良，全身羽毛雪白，肉