《劝学》统编高中语文必修上册

《劝学诗》颜真卿(唐)三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”《长歌行》古乐府（节选）百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。劝学《荀子》学习目标了解《荀子》及相关文学常识。积累重要实词、词类活用、文言句式等文言知识。学习本文的论证方法，以及围绕中心论点设置分论点的议论文结构。荀子约公元前313年－公元前238年【思想】荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。【政治】提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政选贤能，明赏罚，其思想为法家所汲取。学生韩非子和李斯成为了法家的代表。作者简介《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。作品简介——《荀子》【内容】《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。【特点】说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。劝：勉励、劝勉、鼓励。《劝学》是《荀子》第一篇节选。作者在文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。初读正音中輮有槁暴砺参省知臾跂舆楫生跬驽锲螯zhòngróuyòugǎopùlìcānxǐngzhìyúqǐyújíxìngkuǐnúqièáo文言文翻译原则字字落实，以直译为主，意译为辅。要求信、达、雅原则留、删、补、换、调、变方法

君子曰：学不可以①已②。

青，取之于③蓝，而青于④蓝；冰，水为⑤之，而寒于水。木直中⑥绳，輮以为⑦轮，其曲⑧中规。虽有⑨槁

暴⑩，不复⑪挺者，輮⑫使之然也。故木受绳则直，金就砺⑬则利⑭，君子博学而日⑮参省乎己，则知⑯明而行无过矣。状语后置句判断句文本解析①可以用来，应该；②停止；③从；④比；⑤凝冻而成；⑥合乎；⑦把……作为；⑧弯度，形容词活用名词；⑨又；⑩通“曝”；⑪再；⑫通“煣”；⑬靠近磨刀石；⑭锋利；⑮名词作状语，每天；⑯通“智”；君子说：“学习不可以停止。”

青是从蓝草中提取的，但它比蓝草的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。蓝水人发展、提高客观事物提高、发展自己客观事物改变原来状况人知明而行无过加工胜于冷冻寒于輮绳砺推论变化过程学习推论人工改造博学青冰直木轮木直金

利比喻论证第二段的论证过程：学习的意义提高自己改变自己青出于蓝冰寒于水輮以为轮木受绳则直金就砺则利则知明而行无过矣提高改变五组比喻论证思考：第二段的论点是什么？是如何论证的？吾尝终日而①思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂②而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而③见者远；顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤。假⑥舆马者，非利足也，而致⑦千里；假舟楫者，非能水⑧也，而绝⑨

江河。君子生⑩非异也，善⑪假于物也。文本解析①表修饰关系；②踮起脚后跟③但是④劲疾⑤清楚⑥借助，利用⑦到达⑧名词活用为动词，游泳⑨横渡⑩通“性”⑪擅长我曾经整日地思索；却不如片刻学习的收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有更长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。跂而望

登高博见登高招见者远通过学习一般人顺风呼闻者彰推论善假于物弥补不足（一般的自然条件）

假舆马致千里假舟楫绝江河善假于物达到目标推论君子（在利用自然条件的基础上改进创造）善假学习第三段的论证过程：中心论点：君子生非异也，善假于物也。学习的作用：弥补不足比喻论证善假于物跂而望不如登高登高而招顺风而呼假舆马假舟楫见者远闻者彰致千里绝江河学习空想思考：第三段的论点是什么？是如何论证的？积土成山，风雨兴焉①；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而②神明自得，圣心备焉③。故不积跬④步，无以⑤至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲⑥而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂⑦。蚓无爪牙之⑧利，筋骨之强，上⑨食埃土，下⑩饮黄泉，用心一⑪也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁⑫也。文本解析①于此②因而③句末语气词④半步⑤没有用来……的办法⑥刻⑦雕刻⑧定语后置的标志⑨向上，名作状

⑩向下⑪数词活用为形容词，专一⑫不专心

堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，那就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它内心浮躁。思考：第四段作者运用了哪些论证方法？又分别哪些方面来进行劝学的？本段还运用了什么手法？不积跬步积水成渊积土成山骐骥一跃学习的方法和态度蚓无爪牙之利锲而不舍锲而舍之蟹六跪而二螯不积小流驽马十驾正喻反喻对比对比对比学习要积累（方法）学习要坚持（态度）学习要专一（态度）一、学习的意义：提高自己、改变自己二、学习的作用：弥补不足（善假于物）三、学习方法和态度：积累坚持学不可以已专心小结：荀子是怎么劝学的？本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的比喻特点如下：(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”，而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性。比喻论证本文写作最大特点：(2)设喻方式多样：①正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如第三段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。zhu'y主题作者反复论述人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过学习和积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断的学习和积累中具备。所以，任何人都应当持恒专一，脚踏实地，不断学习。《劝学》系统地论述了学习的目的、意义、作用、态度和方法。这里节选的三段，着重论述了学习的重要意义、学习的作用、学习的方法和学习应持的态度。文言知识积累通假字輮以为轮虽有槁暴则知明而行无过矣君子生非异也“輮”通“煣”，使……弯曲。“有”通“又”，“暴”通“曝”“知”通“智”（zhì），智慧“生”通“性”，资质，禀赋。古今异义1.君子博学而日参省乎己2.故木受绳则直3.假舆马者4.蟹六跪而二螯5.金就砺则利6.蚓无爪牙之利广泛的学习/知识丰富墨线/绳子凭借、借助/不真脚/跪下刀剑/金子，黄金爪子和牙齿/坏人的同党词类活用名词作状语君子博学而日参省乎己日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。上食埃土，下饮黄泉上、下：方位名词作状语，“向上”“向下”名词作动词假舟楫者，非能水也水：游水，名词活用作动词。使动用法1.木直中绳，輮以为轮

2.假舆马者，非利足也

形容词作名词1.其曲中规

2.登高而招，臂非加长也3.积善成德

（动词的使动使…弯曲）（形容词的使动使…走得快）（形作名曲度、弧度）（形作名高处）（形作名善行）而则知明而行无过矣并列连词并且假舟楫者，非能水也，而绝江河积善成德，而神明自得吾尝终日而思矣顺承连词就转折连词却修饰连词地锲而舍之，朽木不折假设连词如果一词多义青，取之于蓝而青于蓝善假于物也从比向外欺于张仪，内惑于郑袖被于虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也判断句式青，取之于蓝，而青于蓝状语后置蚓无爪牙之利定语后置锲而不舍，金石可镂被动句特殊句式輮以（之）为轮骐骥一跃，不能（跃）十步省略句式课堂练习(1)《荀子·劝学》中“_________，_________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。(2022年新高考卷Ⅰ)(2)《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“__________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经曝晒也不会挺直，因为“____________”。(2020年全国卷Ⅱ)(3)在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用《荀子·劝学》中的“______________，__________________”。(2020年天津卷)驽马十驾

功在不舍輮以为轮輮使之然也吾尝终日而思矣不如须臾之所学也课堂