安徽省合肥某中学、六中、八中2024届高三二诊模拟考试语文试卷含解析

安徽省合肥一中.六中.八中2024届高三二诊模拟考试语文试卷

考生须知：

1.全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色

字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

1、阅读下文，完成笫下列小题。

意图及修正

①一个作家之所以写作，乃是因为他有话要说。然而，作家的初始意图与最终形成的文本之间存在着巨大的空隙，

作者在写作过程中会不断修改其意图——否定、抛弃、订正或重组，甚至可能对原初的意图形成彻底的颠覆。

②有学者指出，在由构思到完成作品的过程中，存在着两个作者：“经验的作者”和“模范的作者”。“经验的

作者”总留有特定身份的种种烙印，总是受制于一定时代的意识形态、宗教和文化氛围、个体的特色精神气质、认知

心理和思维习惯。这些经验内容对于作者而言既是一种资源和动力，同时也意味着偏见和局限。“模范的作者”指的

就是文本的叙事策略，是指作家在写作过程中编织或隐藏在文本中，以召唤读者辨识其意义的一系列叙事设计。

③列夫•托尔斯泰作为一个经验作者，由于他的贵族血统的影响，由于他所受到的东正教浓郁氛围的造染，当他

在报纸上读到一个妇女因受到年轻军官的引诱而背叛丈夫的新闻时，他的愤怒是可以想见的。他觉得自己有义务以这

个新闻为题材写一篇小说，来表达自己的社会责任，这就是托尔斯泰写作《安娜•卡列尼娜》的最初动机。当然我们

也已知道，在作者最终完成的那个文本中，所有的这些偏见和局限性得到了很大程度的修正和克服，托尔斯泰这一脱

胎换骨的变化，显然是由于模范作者对经验作者的拯救。在经验作者向模范作者转化的过程中，总会产生各种意想不

到的变化。

④可是，所谓的偏见难道在写作中是完全无用，只是等待被克服的东西吗？写作活动本身只是提供了一个生产过

程或场域而已，作品总是未完成的或有待完成的。在这个场域中，作者自始至终都在与自己的矛盾、怀疑，乃至偏见

作战。列夫•托尔斯泰一方面受到自身经验的局限；另一方面，社会和时代风尚的巨大变革对这种局限所形成的挑战，

作家本人也能岁幽尊承。写作本身就是这样一个充满各种歧异、矛盾和价值冲突的场所。在写作过程中，托尔斯泰因

然受到了社会主义、无政府主义、民粹派思想的影响，认识到将土地归还给农民这一类的时代要求的正当性，但在《安

娜•卡列尼娜》中，他不假思索地贬损农民的例子并不少见，他对安娜特别是对众多女性的看法，也不是没有问题的。

⑤退一步说，即使作者在实际写作过程中克服了经验作者的种种局限和偏见，从而使作品脱胎换背，我们是不是

可以据此认为，???如果我们这样看待文学，我们是不是从一个精

糕的“作者中心”的绝对主义者走向了另一个极端，变成了更为糟糕的取消作者的相对主义者了呢？

⑥作者意图与文本意图的差异从根本上说是由文学叙事方式自身的特性所决定的，或者说是由语言的性质所决定

的。一个作者写作的缘由在于他有话要说。这个简短的陈述中包含着两个人所共知的关键：他要说什么，如何去说。

假定文学作者有某个见解需要发表，那他完全可以将它直接陈述出来，或者采用概念和逻辑的方式将这一现点条分缕

析地写成一篇学术论文，这可以在最大程度上保证他要说的话得到概念、语法和逻辑的限定，而减少被误解的可能性。

文学的言说方式就是一个隐喻的方式：诗歌通过意象去指涉隙藏在它背后的存在或意义，而叙事文学则是通过故事去

包裹它所要说的话，这不是一种解释或证明，充其量只是一种暗示和象征性的类比。

⑦当然，文学的言说方式之所以是一种隧喻的方式，还有一个重要的理由，那就是文学语言本身实际上也是一个

隐喻。作者所描述的世界并不能像电影场景那样让我们直接看到，而必须通过语言符号的中介作用于读者的想象。作

者的意图走一回事，他通过语言文字所呈现的“文本意图”当然是另一回事。一旦正确地理解了这一点，我们就可以

明白：为什么作者将自己的初始观念试图贯彻于整个作品，说到底是一个荒谬的想法。

（选自《文学的邀约》，有删改）

1.第④段加点词“洞幽烛微”在文中具体是指。

2.将以下三句话依次填入第⑤段空缺处，排序正确的一项是（）。

①那个促使作者拿起笔来写作的意图就可有可无了呢

②原来促使该作者产生写作动机的那个个体经验就不重要了呢

③经验作者的品格、人格、道德激情以及种种修养，也完全可以被忽略呢

A.①®@

B.③0②

C.@®®

D.@@®

3.以下对“模范的作者”理解不符合文意的一项是

A.模范的作者会不断修改作者的初始意图。

B,模范的作者也难以克服作者的所有偏见。

C.模范的作者反对时代的意识形态和氛围。

D.模范的作者与经验的作者可以互相影响。

4.能依据文意做出推断的一项是

A.隐喻的言说方式只用于诗歌和小说.

B.文学作品不能呈现作者的初始意图。

C.文学创作不需要语法和逻辑的限定.

D.学术论文的作者意图也可能被误解.

5.评析第④⑤段在全文论述中的作用。

2、阅读下面的文字，完成下列小题。

殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占

卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。

甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记•殷本纪》，但此书撰写的时代距

商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书•盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。

因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。甲骨文的发现，将商人亲手书写、契

刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先

王考》及《续考》，证明《史记•殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无

可道驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。

甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，

既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史

记•夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨

文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。

甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是

提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，便人痛感中国古史上科学的考古资料的

极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二

重证据法”，亦使中国历史学研究者开始往重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的星期具有催生

作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘

时，已从主要寻找甲骨编程了对整个遗址所有遗存的科学发掘。

甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统

的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》

的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受到了极大的冲击。甲骨文的发现

提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字

源的理论难以维持，从此中国文字学就进入了一个新的时期。

（摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A.殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜凶吉时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的发现对中国学术界产生了深远的影

响。

B.在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中了解中国历史上存在一个商王朝，然而这些文献却并非成

于上代。

C.由于缺少成于商代的文字史料，因此从稳妥的角度出发，胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。

D.1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明了《史记•殷本纪》所载内容的真实性。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.在20世纪20年代疑古思潮流行时期，一些历史学家对《世本》的可靠性将信将疑，认为其中记载的一些内容恐

怕是虚构的。

B.旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科学的考古资料。因而它受到古史辨派的无情批判。

C.王国维的“二重证据法”让中国历史研究者认识到，在考证古史时不仅要注重历史文献的记载。也要重视地下出土

的新材料。

D.许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式，而主要依据小篆来研究古文字，这使它在解释字源方面存在着一

定的不足。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.《尚书♦盘庚》明显是后人改造过的文章，由此看来，尽管其中保留了许多商人语言，但是仅凭此篇仍不足以证明商

王朝的存在。

B.若想证实司马迁在《史记•夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在，还要依靠地下出土的新材料。

C.第二次殷墟发掘的目的发生了改变，是因为历史语言研究所认识到，除了甲骨之外，遗址的其他遗存也可以作为

研究中国历史的材料。

D.直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依，从此中国的文字学就进入了一个新的时期。

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

精准扶贫

精准扶贫来到牛村后，全村八十五户人家，家家都有人承包脱贫。伊南高兴得差点去买挂鞭炮“僻里啪啦”一下。

他是牛村的第一书记，任命没半个月，正琢磨着怎么给牛村脱贫呢,精准扶贫来了，正想瞌睡哩给个枕头，能不乐得蹦起

来？

牛村属于穷乡僻壤，传统的农耕劳作，日出而作，日落而息,典型的贫困村。精准扶贫实施一段时后，伊南发现并不是

他想象中的那么回事。

帮扶脱贫的人经常来牛大家，每次都送来不少衣服,顺便带点水果,还有米面油之类的日常生活用品。

伊南对牛大说,这样也好,省得你买衣服穿。

牛大鼻子一哼，冷冷地说,衣服都是穿过的，谁知道有没有传染病?说不定是从火葬场捡来的呢？牛二家，帮扶他的

人来过一次后，再没来过,倒是每月寄五百块钱过来。

伊南掰着指头算了算，牛二家五口人,每人每月一百块，这也达不到脱贫标准啊。再说，这钱也没保证，不定啥时候就

断了。

牛三家，帮扶他家的人可能有点关系，安排牛三家的四口人都进城打工了，牛三和他老婆到某医院做保洁，就是打扫

厕所卫生，两个孩子当保安,说白了，看大门。按说,这也不错，可是，这些工作都是临时的，一旦帮扶的人退休了或是调走

了，牛三一家是不是有下岗的可能？不好说。

牛四家，帮扶的人没有一官半职，只是一个小科员。这个小科员每星期都要来，到家后，给牛四家扫地，帮助烧火做

饭、洗衣服，若不是叫牛四“大叔”，不知道的人其以为他是牛四的儿子呢。弄到后来，牛四反倒不好意思了，对那个小

科员说，小伙子，我不当贫困户了，我脱贫了中不中？

还有其脱贫的。牛九，孤寡老人。帮扶他的人是某单位的老一，认牛九作干爹，给牛九过了个生日，牛九就收了几万

元的红包。

伊南回城后，从当地的电视新闻里发现，牛村还有三户也脱贫了，一户是牛五家，从家里的摆设上足可以看出来，五

十时液晶电视、真皮沙发、多开门冰箱等新潮家具家电应有尽有；一户是牛六家，被记者采访的小伙子自称是牛六的儿

子，亮了死手腕上的名表，拿出几万元的手机，抽的烟也都是中华烟，还对着铁夫乐呵：”脱贫了，脱贫了。”一户是牛七

家，从各种表格和数据上,还有主人按的指印上，看出牛七已经奔上小康了。

伊南感到疑惑，当即打电话给牛村村委会牛主任。牛主任吭哧半天才说实话，说都是唬人的。牛五家的家具录过像

后就被拉走了，牛六压根就没娶老婆,哪来的儿子？牛七家，那些表格都是胡球填的。

伊南说，牛七都按指印了。牛主任说，牛七说只要不是枪毙他，按指印没啥大不了。看着人家大热天跪在地上填表格,

怪可怜的，牛七说,咱权当积德行善了。

如此看来，猪八戒啃猪蹄,还得依靠自己才能不被饿死。伊南回到牛村后，通过深入了解,他发现,牛村贫困的症结在

于牛村的道路,就是那四座木桥,这几座桥年年都要被洪水冲垮，一旦垮掉,村民就得集资修桥。也正是因为年年集资修

桥,使得村民的日子愈加难过,愈加贫困。他还得知，当地流传一个说法，四座桥相当于牛的腿，腿要走路，不能修成死的。

伊南哭笑不得之余，找到牛主任。他故作神秘地说,牛主任，我找风水先生看了，牛村之所以穷，问题出在“牛腿”

上。

牛主任不明就里，惊诧地看着伊南。

伊南说,风水先生说，天机不可泄露。他好说歹说,风水先生才吐露实话,说牛本身就不如舞马走得快，牛腿老是断，

那就更慢了。

牛主任眨巴着眼睛，眼睛一下子明亮了许多。

看到牛主任的表情，伊南心里有了底，继续“忽悠”牛主任，说细想想，风水先生说得不无道理，不如把木桥换成钢

筋水泥的。要想富，先修路。路通了，什么都好办。

钱从哪里来？比不得修木桥何。牛主任说着说着皱起了眉头。伊南说，只要做通村民的思想工作，钱嘛，我想办法。

原先也有一些年轻人提过修桥的事，一直没付诸实施。牛主任说罢，又给伊南提出了自己的想法，就地取材,修成石

桥咋样？山上石头多，不少村民闲在家没事……给他们找点活儿，也可以补贴家用嘛。

伊南心里豁然一亮，说石桥好，与古村落协调。牛主任，咱兵分两路，您负责做村民的思想工作，我回城找有关部门筹

措资金。

事情比想象中的要顺利。

短短三个月后，木桥换成了石桥。

记者报道牛村修桥的新闻后，外界人被牛村如朴的民风、古朴的建筑所吸引，来牛村的人日渐多起来。

后来，牛村就成了闻名遐迩的旅游胜地。

这下，牛村算是彻底脱了贫，伊南呢,据说也被提拔了。他要离开牛村时,村民还舍不得他走呢。

（选自《小说月刊》）

1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.小说第一段写伊南刚刚上任就迎来了精准扶贫,他非常高兴,这一情节为下文写伊南发现情况并不如愿,下决心带领

村民靠自己脱贫做了铺垫。

B.牛村八十五户人家都有人承包脱贫，但后来走了样，电视新闻中对牛村三户脱贫人家的报道，表明在帮扶脱贫行动中

存在弄虚作假现象。

C.为了再次修桥，伊南以“风水”“天机”为说辞，使牛主任“眼睛一下子明亮了许多”，这一细节反映出牛主任对伊

南善于处理问题的钦佩之情。

D.小说构思行文颇具匠心,情节起伏有变,语言符合人物身份,文中人物着墨不多倒也个性鲜明，内容情节简单紧凑,却

有引人入胜之效。

2.小说描绘了一幅牛村人物群像图,请简要概述牛村部分村民的形象特征。

3.为什么木桥换成了石桥牛村就脱贫了?请结合小说分析应该怎样做才是真正的精准扶贫。

4、根据要求，完成小题。

读下面《论语》的文字，回答问题。

子谓颜渊日：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路日：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无

悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

（《论语•述而》）

子路日：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

（《论语•阳货》）

子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子白道也。”

（《论语•先问》）

①孔子为何说“吾不与也”？上述文字阐明的孔子主张的“勇”是什么？

②勇者何以不惧有人用孔子答司马牛的“内省不疚”为答案，你同意吗?请说明。

司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”日：“不忧不惧,斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

（《论语・颜渊》）

5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题

赠王子直秀才

苏轼

万里云山一破裘，杖端闲挂百钱游。

五车书已留儿读，二顷田应为鹤谋①。

水底笙歌蛙两部②，山中奴婢橘千头久

幅巾我欲相随去，海上何人识故侯④。

（注）①为鹤谋:被鹤谋取，意即因闲游而荒弃田园。王子直家住鹤田山，所以这样说②蛙两部:用南朝孔稚圭故事，

他不乐世务，门庭草莱不剪，中有蛙鸣，他还高兴地说：“我以此当两部鼓吹（鼓吹，犹百乐队）。“③橘干头:用吴丹

阳太守李衡的故事，李衡派人往武陵龙阳县种橘树千株，临死，对儿子说：“我州里有术奴千头，不责汝食（不向你要

吃的）。”④故侯:犹百旧时官员，作者自称。

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A.首句“万里云山”宏观着笔，“一破裘”细部点染，两者既形成反差，又相映成趣。

B.颔联“五车书”和“二顷田”相对应，“留儿读”与“为鹤谋”有异曲同工之妙。

C.颈联描绘王子直不同凡俗的心境：因庭草蛀鸣而赏心悦目，为千株橘树而怡然自得。

D.尾联写“我”愿意头戴幅巾随从朋友去归隐江湖，闲游天涯，海内外有谁能认识我呢？

2.诗歌在塑造隐士王子直的形象时，突出了他哪些性格特征?试简要分析。

6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）吾闻之，,新浴者必振衣。安能以身之察察，?（《楚辞•渔父》）

（2）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。,o（李白《蜀道难》）

（3）银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。,o（白居易《琵琶行》）

（4）沧海月明珠有泪，o此情可待成追忆？o（李商隐《锦瑟》）

（5）人生代代无穷已，江月年年望相似。,o（张若虚《春江花月夜》）

7、从下面三个题目中任选一题，按要求写作。

①家庭生活中一定有引发你关注的细节。请以一次家庭聊天作为背景，刻画聊天场景以及你的心理状态。150字左右。

②在疫情中奔赴一线有所作为的人，人们称之为“逆行者”。请写一段抒情文字，向这些“逆行者”致意。150字左

右O

③请从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》及《老人与海》中任选一部，就其中某个片段写一段推荐阅读的文字。

150字左右。

8、《红楼梦》里用“一个是间苑仙葩，一个是美玉无瑕”描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人

物，结合具体事件介绍其性格特点。80字以内。

9、阅读下面的文字，根据要求，选择一题作文，不少于800字。

(1)阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：清明节，又称踏青节、祭祖节等，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在

中国自古传承，至今不辍。

材料二:按照传统习俗，清明节前后，人们会祭祖、扫墓，还会举行一些公祭活动。但疫情让今年清明节的“打开

方式”与以往不同。为有效避免疫情期间人员聚集，减少交叉感染，保障公众身体健康和社会公共安全，全国多地发

出通告，暂停2020年清明现场祭扫和祭祀活动。

材料三：《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”，清明节后雨水增多，气候暖和，草木萌

动，杏桃开花，吐故纳新，一派春和景明之象。

“清明”，是一个与“生命”有关的节日。作为新时代的青年人，对于“清明”所蕴含的“生命”意义，你又有怎样

的体验见闻或认识思考?请结合材料写一篇文章。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

(2)阅读下面的材料，根据要求写作。

这是与五星红旗有关的人与事；

在狱中秘密制作五星红旗，从白公馆脱险的革命老前辈郭德贤奶奶；

以血肉之躯搭建“中国梯”，让五星红旗第一次飘扬在世界之巅的首批攀登珠峰的登山队员；

乘风破浪守护深蓝海疆，高扬五星红旗的人民海军舰艇官兵；

克服重重科技难题让五星红旗闪耀于月球背面的中国航天团队；

还有在新中国成立的当天，顶住重重压力，带领全校师生在澳门濠江中学升起了五星红旗的杜鼠校长。

作为振华中学的一员，读了上述材料你产生了怎样的联想与思考?请结合材料写一篇演讲稿，在学校团委举行的“五星

红旗，我为你自豪”主题活动中表达你的心声。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭不；得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1、1.敏锐地察知社会和时代风尚的巨大变革对作者自身经验的局限所形成的挑战。

2.C

3.C

4.D

5.全文从作家的创作过程和文学言说方式的特性两个方面论述了作者意图难免被修正、难免与文本意图存在差异，这

会弱化作者意图的价值，而第④⑤段论述了“偏见”的价值，是对本文观点的限制与修正，使全文的论述更加周密，

有助于读者更准确地理解本文的内容。

【解析】

1.本题考查理解词语含义的能力。需要结合具体的上下文语境，将词语放进句子当中理解。

根据第④段“列夫•托尔斯泰一方面受到自身经验的局限；另一方面，社会和时代风尚的巨大变革对这种局限所形成

的挑战，作家本人也能洞幽烛微”可知，“洞幽烛微”指的是作家对“社会和时代风尚的巨大变革对这种局限所形成

的挑战”的细致观察和深刻体会。

2.此题考查语言的连贯能力。连贯的题目应注意时空顺序、逻辑顺序、陈述对象一致、句子结构对称等问题。答题时

先确定某几组句子肯定是挨着的，据此排除其它选项，然后总体审查。

本题是三个问句，需要辨析三个句子的逻辑关系。其中“作者产生写作动机的那个个体经验”在创作之始，排第一；

“作者拿起笔来写作的意图”在“动机”之后，排第二；最后是作者在作品中表现出来的“品格、人格、道德激情以

及种种修养”，排第三。故C正确。

故选C。

3.此题考查理解文中概念的含义的能力。解答此类命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所

问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注

意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。

根据“托尔斯泰这一脱胎换骨的变化，显然是由于模范作者对经验作者的拯救”可知，“模范的作者会不断修改作者

的初始意图”，排除A；

根据“但在《安娜•卡列尼娜》中，他不假思索地贬损农民的例子并不少见，他对安娜特别是对众多女性的看法，也

不是没有问题的”可知，“模范的作者也难以克服作者的所有偏见”，排除B；

根据第③段可知，“模范的作者与经验的作者可以互相影响”，排除D；

故选C。

4.本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。解答这类题目，应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后

将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。本题，

A项，“隐喻的言说方式只用于诗歌和小说”错误，原文是“文学的言说方式就是一个隐喻的方式：诗歌通过意象去

指涉隐藏在它背后的存在或意义，而叙事文学则是通过故事去包裹它所要说的话”，“叙事文学”并不只包含小说，

还包含其它体裁。

B项，“文学作品不能呈现作者的初始意图”错误，原文是“作家的初始意图与最终形成的文本之间存在着巨大的空

隙，作者在写作过程中会不断修改其意图一一否定、抛弃、订正或重组，甚至可能对原初的意图形成彻底的颠覆”，

可见作者的初始意图只是会不断修改，有时会完全颠覆，并非不能呈现。

C项，“文学创作不需要语法和逻辑的限定”错误，原文是“假定文学作者有某个见解需要发表，那他完全可以将它

直接陈述出来，或者采用概念和逻辑的方式将这一观点条分缕析地写成一篇学术论文，这可以在最大程度上保证他要

说的话得到概念、语法和逻辑的限定，而减少被误解的可能性”，因此，“文学创作需要语法和逻辑的限定”。

D项，根据“作者的意图是一回事，他通过语言文字所呈现的‘文本意图'当然是另一回事”可知，“学术论文的作

者意图也可能被误解”。正确。

故选D。

5.此题考查把握重要段落作用的能力。通读全文，重点读指定段落，然后概括段落内容，写出作用。一般首段作用有

交代的开端，总领全文，引起下文等；而中间段落的作用，一般是承上启下，照应铺垫，结尾段的作用是总结全文，

重申论点，点明中心等。

本文是总分结构，第1段总说“作家的初始意图与最终形成的文本之间存在着巨大的空隙，作者在写作过程中会不断

修改其意图一一否定、抛弃、订正或重组，甚至可能对原初的意图形成彻底的颠覆”，第2、3段从作家的创作过程角

度论述“作者意图难免被修正”；第6、7段从文学言说方式角度论述作者意图难免被修正、难免与文本意图存在差异。

4、5段论述“偏见”的价值，承接2、3段作家创作过程中“经验作者”的偏见，引出下文6、7段文学言说方式具有

隐喻性特点，导致“作者意图难免被修正、难免与文本意图存在差异”，使全文的论述更加周密，有助于读者更准确

地理解本文的内容。

【点睛】

论述类文本答题技巧：1.读通读懂原文。通读全文，把握全文基本内容，明确作者的基本观点，务必理清论述的结构

和思路。2.筛选关键词关键句。不动笔笔墨不读书，读的过程中，在点、线和特殊符号等各种标记的辅助下，筛选出

文中的关键词语、关键语句，以备解题之需。3.关键信息代入原文，找对应句。在认真阅读题干和选项的基础上，将

题干和选项所涉及到的信息代入原文，找出原文中与题干和选项相应的对应句。4.题干与原文对比异同找选项。一定

要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变”与“不变”。5.立足原文，排除干扰项。阅读的目的，就是

排除干扰项，确定正确答案。

2、1.D

2.B

3.D

【解析】

1.此题考核筛选并整合文中信息能力，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考

核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等。答题时要仔细对读选项

和原文，仔细区分选项表述与文中内容的差别。

D项，“证明了《史记•殷本纪》所载内容的真实性”错误，原文第二段为“特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所

见先公先王考》及《续考》，证明《史记•殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的”。

故选D。

2.此题考核筛选并整合文中信息能力，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考

核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等。答题时要仔细对读选项

和原文，仔细区分选项表述与文中内容的差别。

B项，“旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科学的考古资料”错误，以偏概全，原文倒数笫二段只是

说“对一切经不住史证的旧史学”，并没有泛指旧史学。

故选B。

3.此题考核归纳内容要点的能力。此类试题重点在对文中观点的正误进行考核，错误类型主要有无中生有，张冠李戴、

曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。

D项，“直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依"错误，原文“汉代以后中国的文字学家崇尚

许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学“，说明早就有依凭，甲骨文的发现只是大大加速了对传统的中

国文字学的改造。

故选D。

点睛：

论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点

和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的

现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳

理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、

偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构

分析错误等。

3、1.C

2.①尖酸、不知感恩:牛大怀疑衣服上有传染病。②朴实:牛四情愿不当贫困户也不好意思小职员每周给自己做家务，

还有牛七在表格上按手印也说明了这一点。③封建迷信:牛主任对伊南编造的关于风水的话深信不疑。

3.第一问:①桥反复集资修建是牛村贫困的症结所在，以往的扶贫措施没有找准症结，不是精准扶贫。②木桥改石桥，

既找准了牛村的贫困症结,又与牛村古村落的特点协调,最终纯朴的民风、古朴的建筑吸引游客前来,是精准扶贫。

第二问：因地制宜,结合当地实情,找到导致贫困的根源,采取针对性强的深受当地群众认可的举措,才是真正的精准扶

贫。以前针对牛村的扶贫措施,治标不治本,有短期效应,但不是长久之计,伊南发现修造钢筋水泥桥（石桥）替代木桥是

关键所在,而且又兼顾了古村落的风貌,从而使牛村发展成为旅游胜地,彻底脱贫。

【解析】

1.本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此题，应从语句理解、于法分析、内容分析、主题理解

等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

C项，“这一细节反映出牛主任对伊南善于处理问题的钦佩之情”错。伊南以“风水”“天机”为说辞时，牛主任眼睛

一下子亮了起来，是因为牛主任认为伊南找到了解决问题的办法，而非出于对伊南的钦佩。

故选C。

2.本题考查鉴赏文学作品的形象的能力。分析人物形象，首先分析事件，理清情节，然后从文中找出有关人物的肖像、

语言、动作、心理等细节概括人物的形象特征。“牛人鼻子一哼，冷冷地说，衣服都是穿过的，谁知道有没有传染病?说

不定是从火葬场捡来的呢”体现了牛大的尖酸、不知感恩。“牛四反倒不好意思了，对那个小科员说,小伙子，我不当贫

困户了，我脱贫了中不中？”牛四情愿不当贫困户也不好意思小职员每周给自己做家务，以及牛七在表格上按手印都说

明了村民们的朴实。为了再次修桥,伊南以“风水”“天机”为说辞，使牛主任“眼睛一下子明亮了许多”，牛主任对伊

南编造的关于风水的话深信不疑，体现了他的封建迷信。

3.本题考查学生理解文章内容、把握文章主旨、探究作者写作意图的能力。考生要细读原文，抓住能够反映作者思想

观点的句段，在理解文章主旨的前提下探究怎样才能精准扶贫。

脱贫原因：石村的人之前一直使用木桥，木桥容易毁坏，反复集资修建木桥是牛村贫困的症结所在，以往的扶贫措施没

有找准方向，不是精准扶贫。木桥变石桥后减轻了农民的负担，人们自然而然就脱贫了。木桥改成石桥后，村民们不用

再集资建桥，这样就减轻了农民负担，找准了牛村的贫困症结。外界人被牛村纯朴的民风、古朴的建筑所吸引，来牛村

的人日渐多起来，牛村就成了闻名遐迩的旅游胜地，这样才是精准扶贫。

做法：以前针对牛村的扶贫措施,治标不治本,有短期效应,但不是长久之计,伊南发现修造石桥替代木桥能够减轻农民

负担，是关键所在，而且这样做又兼顾了古村落的风貌，从而使牛村发展成为旅游胜地，彻底脱贫。所以要真正的精准

扶贫就要因地制宜,结合当地实际情况，找到导致贫困的根源,采取针对性强的深受当地群众认可的能够切实改善农民

生活的举措,才是真正的精准扶贫。

4、①“暴虎冯河，死而无悔”是冒险蛮干，有勇无谋，不可取。孔子认为勇与仁、知共为君子的品德，勇以义为前导,

要有谋而为。②答案示例：同意。孔子认为勇是君子应具有的一种品德。“内省不疚”指君子反省平日所为无愧于心，

着眼于内在生命的思考，是内修勇德的一种表现，可以做勇者何以不惧的答案。

【解析】

本题①考查理解分析重点词句并筛选整合的能力。要做好此题首要的是翻译相关文句，在读懂的基础上再加以理解分

析。注意前后文，即重点词句所在的语境。学习文言文没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，所以字词

积累是学好文言文的基础。积累文言字词，一般说来不要死记硬背，要本着“字不离词，词不离句，句不离段，段不

离文”的原则，有机结合“语境”去揣摩。题干问“孔子为何说，吾不与也，?上述文字阐明的孔子主张的，勇，是什么？”可

见本题有两问，第一问的前提是“子路曰：，子行三军，则谁与？田大意是“子路问，先生若率领三军，会与什么样的

人为伴？”“谁与”是，，与谁”的倒装，即介词宾语前置句，同时也省略了谓语部分“为伴%注意调整顺序并添加成分。

”子曰：，暴虎冯河,死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也这便是孔子的回答，也就是题干所问的

答案。大意为“孔子说，暴虎性情暴躁得像只虎，冯河不知回头，连死都不知怎么死的，这种人不和他同伴。（为伴的）

必定是位遇事知利害，不冒失，善于事先计划而成事的人。”据以上分析可一举两得、一箭双雕得出两问的答案来。

不选择暴虎冯河为伴的理由是他们“有勇无谋”只会“蛮干傻干”白费功夫，意即费力不讨好。如果考生平时积累过“暴

虎冯河，，这个成语，做出答案不难。孔子关于“勇”的主张不言而喻，“勇敢”要和智慧结合起来，否则可能有害，甚至

会有失去性命之忧。再结合笫二则材料“子路曰:“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有

勇而无义为盗。”大意是子路说：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“君子把义看作是最尊贵的。君子有勇无义就会作乱,

小人有勇无义就会去做盗贼。”可见勇猛在生活中是把双刃剑，无义就会作乱抑或偷盗。再结合文段三“子曰：'君子

道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。'子贡曰：'夫子白道也。'”所以孔子主张的“勇”，除了

需要智慧，还需要正义之心，仁爱的美德，总之是要有是非正义观，心怀仁德。孔子主张的用要智勇兼备，而且要符

合礼仪，缺少致狈，与里的勇士盲干乱干，只能导致混乱失败。

本题②考查探究能力，也可以归为创新解读、个性化阅读能力。在新课改中，高中语文应“注重应用、审美与探究能

力的培养，促进学生均衡而有个性的发展“；应继续提高学生观察、感受、分析、判断能力。同时，要重点关注学生

思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为学生积极主动探索未

知领域的过程。“勇者何以不惧？有人用孔子答司马牛的，内省不疚，为答案，你同意吗?请说明"，此题明着考查探究

能力，暗中考查的是对孔子的思想境界的理解和把握情况。要做好这道题，首先要认清有关“内省不疚”“无忧无惧”

的意思。再结合学过的有关孔子的言论主张确定观点、立意。联系生活以及孔子的意思，回答同意，然后进行翻译后

理解分析、整合概括出答案来即可。

司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子己乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

孔子用君子不忧不惧。告诫司马牛应襟怀坦荡，无所忧惧。君子应“内省不疚”，坦荡处世，问心无愧。“内省不疚”，

内省是孔子教诲弟子的一种方法。内省又称“内自省”，“见贤思齐，见不贤而内自省焉。”比“内自省”更为激烈

的方式是“内自讼”，即内心里自我谴责“内自讼”连博学多闻的孔子都未曾见过，可以想见达到其境界的艰难。曾

子可以说是内省工夫的典型，他能独自每天从三个方面反省检查自己：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎，与朋友交

而不信乎，传不习乎？”内省的范围颇广。曾子省忠、省信、省习。孔子要求司马牛“省仁”“省勇”，内省的结果

是“不疚”，即不愧疚，无愧于心。无愧于心，内省工夫彻底即可达到“无忧无惧”的境界，内心忧惧来自于内心愧

疚，无疚则无忧，无惧则无愧。仁者不忧虑，是因为仁者乐天知命，内省不疚，所以才能无忧无虑；智慧者不迷惑，

是因为智慧者明于事理，洞达因果，所以才能够不迷惑；勇毅者不畏惧，是因为勇毅者折冲御侮，一往直前，所以才

能够不畏不惧。“仁”、“智”、“勇”是孔子所推崇的善的道德品质。这些都不是轻易就能做到的。孔子这么说。

一则自责。二则勉人。

【点睛】

把握大意，由后做起，

句子翻译，重点词语。

实词解释，注意迁移。

若有不会，随它而去。

1.通过合理的组词来推断

2.通过类似的成语来推断

3.通过已经读懂的前文或后文来推断

参考译文：

文一

孔子对颜渊说，受到重用就践行抱负，不得重用就藏德于怀，只有你和我能如此了。子路问，先生若率领三军，

会与什么样的人为伴？孔子说，暴虎性情暴躁得像只虎，冯河不知回头，连死都不知怎么死的，这种人不和他同伴。

（为伴的）必定是位遇事知利害，不冒失，善于事先计划而成事的人。”

文二

子路说：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“君子把义看作是最尊贵的。君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就

会去做盗贼。

文三

孔子说：“君子之道有三个方面，我都未能做到：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”子贡

说：“这正是老师的自我表述啊！”

文四

司马牛问（怎样成为）君子。孔子答道：（要成为）君子（得）不忧不惧。司马牛问：不忧不惧，这就可以是君子

了么。孔子答：当人自省，无所愧疚（君子才如此）。这怎么会有忧患与恐惧呢？

5、1.C

2.①生活洒脱，喜好闲游。哪怕是“万里云山"，哪怕是一身“破裘”，也不怕路远风尘重，毅然远游。②从家有“五

车书”可以看出，其藏书丰富，平时必喜好读书，且以书传子，形成家风。③不乐世务。庭草不剪，中有蛙声虫鸣，

亦不以为意，反倒乐得环境幽雅。④不看重物质财富。为追求闲游之乐，即便有二顷良田、千棵橘树之类的财产，要

么送给儿子，要么任其荒废。

【解析】

1.本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意

了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟

作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案,

C项，“为千株橘树而怡然白得”错误，篡改诗意，“山中奴婢橘千头”一句的意思是把财产都交给儿子，自己只管

闲游去。

故选C。

2.此题考查把握诗歌的形象中的人物形象特点的能力。分析形象特点方法有①分析人物的外貌、动作、语言、神态、

心理等。②分析人物所处的环境，包括时间、地点、周围景物等。③分析诗中出现的具体景物的含义，理解这些物象

所承载的思想感情。④要知人论世，了解相关背景资料。翻译：身穿一件破裘衣游历万里山水，百钱就这样随意挂在

手杖上。丰富的藏书留在家中给儿孙诵读，鹤田山上还有两顷薄田。住处幽雅，溪边有蛙欢叫，果树成荫，不用担心

衣食。我愿头戴幅巾随你归隐江湖，只是海滨无人与我相识。《赠王子直秀才》是北宋文学家苏轼的七言律诗。此诗描

绘了王子直闲居田园的潇洒生活。诗中赞赏王原是读书人家，薄有山田，门庭蛙声不断，山坡果树成荫，生活清贫而

潇洒。作者乐意追随他终老江湖。王子直虽是东坡晚年才结识的朋友，但在东坡贬谪惠州的艰苦日子里，两人结下了

深厚的情谊。所以东坡的这首赠诗写得朴素亲切，充满情味。东坡乐意追随他终老江湖。诗中运用典故刻画人物形象,

写王子直，“万里云山一破裘，杖端闲挂百钱游〃，可知生活洒脱，喜好闲游；“五车书已留儿读”，可知喜好读书;

“水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘干头”，可知不乐世务；“二顷田应为鹤谋”“山中奴婢橘千头”，可知不看重物质

财富。

【点睛】

诗歌鉴费的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有

内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语

言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误，此题的两

个选项分别为手法和情感错误。

6、新沐者必弹冠受物之汶汶者乎飞湍瀑流争喧魅破崖转石万壑雷曲终收拨当心画四弦一声如裂

帛蓝田日暖玉生烟只是当时已惘然不知江月待何人但见长江送流水

【解析】

本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。

本题属于后者。考生在默写的时候要注意如下词语：沐、汶、喧、磨、碌、壑、拨、帛、惘。

7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么礼物？”同桌蔚买了平板电脑，向我炫耀好几次了。这次赶上我

生日，我心想，爸爸肯定会说“你想要什么？”，然后我就顺势也要一个。“对呀，送什么呢？中国人讲究礼尚往来,

去年我的生日，你送我了什么呢？"突然，我觉得无比惭愧。“对不起爸爸，我只知道要礼物，却从未给过你和妈妈

礼物。”“傻孩子，你每年都在成长，这就是送给我们最好的礼物啊！”

例文②致敬“逆行者”！因为他们给予了我们直面苦难的力量。面对疫情，内心蕴藏的善良与勇敢促使他们逆流而上，

成千上万的医疗、警务、铁路等不同岗位上的工作人员同气连枝、心手同向，义无反顾坚守岗位。是他们为我们的平

安幸福保驾护航，用责任和担当奏出了“逆行者”的最美旋律；是他们让蓬勃的希望从人心的地平线升起，一寸寸照

亮大江南北，唤起我们内心的希望。

例文③沈从文先生用极为优美、流畅的文字，描绘了白河沿岸如诗如画般恬静幽美的山村、湘西边城浓郁的风土民情:

“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的

紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。

走进《边城》吧，你定会获得极美的享受。

【解析】

本题考查学生微写作的基本能力。解答此类题目首先需要学生准确细致把握关键信息、核心话题、指定意象，审清题

干中的写作要求，起笔直击题干中心，在150字左右展现文字精雕细刻之美，“微”中显个性，“微”中抒性灵；其

次要对相关的名著的内容、主旨或某些概念有准确的理解，这就需要考生在平时的学习中多读多积累。

考生如果选择①，要注意三点：第一，内容为“家庭聊天场景”，且要有自己的“心理描写”；第二，要以记叙、描

写为主要的表达方式；第三要表达明确的主题。

考生如果选择②，首先要明确写作任务，即致敬疫情中奔赴一线的逆行者；其次要以抒情为主要的表达方式；最后力

求语言优美、情感真挚。

考生如果选择③，首先要明确写作目的，即“推荐阅读”；其次，必须要结合作品内容片段；最后要明确推荐理由。

【点睛】

微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合

运用题。微写作的形式多样化，可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。

8、第一问：“间苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉

第二问：合乎题意即可

【解析】

此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁

多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，《红楼梦》中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在

一起加以记忆，如《枉凝眉》，咏叹焦玉，命运悲苦，无情；《恨无常》咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；《分骨肉》咏

叹探春，远嫁他乡；《乐中悲》咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印

象。

第一问：“同苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根据《红楼梦》第一回中交代，”西方灵河岸上三生石畔，

有绛珠草一株”，那是林黛玉在天界的真形。

“美玉无瑕”，比喻人或事物完美得无缺点。《红楼梦》中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表

现得淋漓尽致。因此，“美玉无瑕”指贾宝玉。

第二问：

《红楼梦》中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的

女孩子身上，这是对“男尊女卑”的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。

宝、能的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和

封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是“不知悔改”的。他和历来文学作品中的正面形

象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对

封建主义的背叛不可能是彻底的。

林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。

环境的壁龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常

以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的

叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，

只有自幼耳髯厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个

重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身

上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。

9、【范文】

1.缅怀逝者，迎接生机

清明节，《岁时百问》有言“清洁而明净，故谓之清明”。人们在这一天扫墓祭祖，缅怀逝者，也在这天踏青春

耕，迎接生机。在缅怀中获得动力，吐故纳新，勃发生命之生机，方为“清明”之