《辽东半岛新石器时期石棚墓典型遗址文化特征与性质分析》4600字（论文）

辽东半岛新石器时期石棚墓典型遗址文化特征与性质分析目录TOC\o"1-2"\h\u20184摘要 125506引言 125137一、东半岛新石器时期积石墓典型遗址文化特征与性质 224498（一）积石墓文化特征与性质 211219（二）积石墓的形制特征与性质 210480二、辽东半岛新石器时期石棚墓典型遗址文化特征与性质 316071（一）东连刀墓地文化特征与性质 3169（二）石棚墓的文化特征与性质 328673三、辽东半岛新石器时期大石盖墓的文化特征和性质 41392（一）大石盖墓的文化特征和性质 421359（二）大石盖墓的特征和性质 521628结语 53686参考文献 6摘要对历史的探索愈深，对过往的时间就愈觉得是如此的新奇，以致对那些早已习以为常的事情产生迷茫。辽东有很多著名的地方，积石墓”、“石棚墓”、“大石盖墓”、“石棺墓”等不一而足。本文分析各遗址的文化特征与性质。积石墓典型遗址文化特征与性质主要以五道河子为例分析积石墓的形制特征与性质。石棚墓典型遗址文化特征与性质主要以东连刀墓地为例分析石棚墓的文化特征与性质。介绍大石盖墓的文化特征和性质，并对典型石棺墓进行分析，总结石棺墓的文化特征与性质。关键词：新石器时期；辽东半岛；石制墓葬引言20世纪初期，辽东地区的新石器考古行业已经有了初步的发掘。日本人先是考察了辽东半岛的大长山列岛，又考察了复县长兴岛，后续对石贝丘、文家屯贝丘遗址、老铁山、四平山积石冢进行了小型发掘，发掘出部分属于新时期的文明遗迹。建国后，国内学术界对该区域进行了大量的考古研究，并取得了一些有价值的材料。70年代之前对长海县的新石器时代的贝丘遗址进行了考察，发现山东龙山与辽东地区的原初文明有着紧密的联系，属于“龙山文化”的范围。在一九七三年旅顺郭家村发掘中，发现其具有两个不同时期的文明堆积，下层包含大汶口时期的器皿，而在较高的位置，则包含着龙山文化的影响。一九七七年，郭家村正式开凿，发现了许多相关的数据。同时，长海县大长山岛上马石、吴家村等地的考古发掘，进一步充实了郭家村的下阶段的文化层次参照资料，特别是在小珠山-上马石群中，有3个不同阶段的层状叠压痕迹的遗址。一、东半岛新石器时期积石墓典型遗址文化特征与性质（一）积石墓文化特征与性质一九七九年五月到六月，由辽宁省文化厅主办的“三道河子五道河子村乡办砖厂”遗址普查培训班，实地考察了该遗址的发掘情况。根据现场勘查和一组比较有价值的考古发现，该窑址是一座春秋时期的墓葬。陵园坐落在凌源县西南部，五道河子村的北猴山下，青龙河的上游。在此项工作中，共对11个编号为M1—M11的墓葬进行了两次发掘。墓室的特征：墓室的下葬方式有固定的规则，中央密度高，周围密度低，分布范围为330~350度。墓葬形式较为独特，其平面多为阶梯状，多为前后宽、后窄，甚至有些二重台阶。在台基上通常覆盖一种白桦，在基坑或填埋处发现有成片或成行排列的石块。墓葬以青铜为主，目前还没有发现出土的陶瓷。从青铜器物的组成来看，它包括各种铜器车器、马牌饰、人形等各种形状的吊饰。有金龟形、山形、青铜等诸多文化要素。在五道河子出土11个坟墓中，除了M5为卵石夯墓之外，其他10个为直洞型的直穴坟墓。该墓葬全长1.6~2.1m，宽度0.5~0.8m，墓口离地面1~2m。这些泥土非常坚固，很难分辨出它们的坟墙。坟头上覆盖着一层白桦。（二）积石墓的形制特征与性质辽东地区具有较早期的文化顺序，有老铁山—将山积石冢、四平山等多处临海之地，因为四平山的地形不稳定，所以四平山的墓穴就是从不同的山头上堆砌起来的。坟墓多为长方形，方形，也有圆的，建筑的主要材质是卵石和砂砾。坟地底部铺着乱七八糟的石头，顶部用一大片参差不齐的石头砌成。从该遗址中发掘的大量陶俑可以看出，该区域的堆积石墓葬时代约为山东龙山时代末期。由于辽东半岛的大部分积石都受到了很大的损坏，加之一些墓穴是日本人在建国以前发掘出来的，所以对辽东半岛上的积石坟墓的调查相对落后。辽东地区的积石冢由于地理环境的原因，其形状各异，而在山岭上的墓穴大多是矩形的，而在丘陵上的墓穴则是按照地形的不同而呈矩形，而在墓穴上的墓穴则是以矩形的形式存在。该区域内的墓葬多为一丘多坟，目前还没有见到积石坟。坟墓的形式大体可以分成7类：第一类是没有石头的底部，顶部有一个石盖；二是在石底面的顶部设置了一个盖板；三是在卵石下的岩体顶部有盖，在墓穴中填满了卵石；五是两层底岩的顶部有盖，六是用火泥砌成的基座，七是用泥砌成的坟冢。二、辽东半岛新石器时期石棚墓典型遗址文化特征与性质（一）东连刀墓地文化特征与性质东连刀墓地位于抚顺市救兵镇小东村东连刀自然屯中心北侧相邻的张家坟和后北沟内，整个墓地北高南低，为北靠山南临村庄的向阳浅沟谷地。1号墓位于进入张家坟沟的路旁土台上，西南距民宅15米，土包上有几棵油松。1号墓现存2块大石板，1块立在地上，另一块盖石滑落在一旁，破坏严重。2号墓位于1号墓北150米的矮山岗上，大体呈南北向，(南北长2.15米，东西宽1.8米)，由4块大块石和几块小块石构成墓的四壁。墓室南北长1.65米，东西宽1米，无盖石。3、4、5、6号墓位于2号墓北150米的山梁及其东西坡下，位于山梁的3号墓和位于山梁西坡下的4号墓仅存2—3块石块，破坏严重。5、6号墓位于山梁的东坡下，位于坡下南侧的5号墓为东西向，由5块大石块构成东、南侧墓壁。位于坡下北侧的6号墓为西北——东南向，残留的西、北侧墓壁各由1块大石板构成。（二）石棚墓的文化特征与性质大多数的石头棚屋位于沿江而建的蘑菇型小山上，只有极少的平坦地带，极少在陡峭的山地上。大部分的石屋和周围都有遗迹。这些石头棚屋的布局，有的是一间两间，有的则是三间四间以上的，组成了一组石屋。从石棚组的分布来看，主要集中于新金县以北、复县以东、庄河县以西。我们推测，该地区应属于辽东地区的石棚群的中央地带。除了岫岩兴隆沟大石棚中的石质是石灰质外，其余的都是以花岗石为主。辽东半岛上的石棚屋，根据其规模和结构的简化程度，可以分为两类。大石棚顶高大约2公尺，顶上的石头大约有4~5公尺。盖县最大的一座石棚石屋，其重量数十吨。大石棚内的石头和顶板大多是经过处理和研磨而成。岩质的嵌合度比较好，有侧檐。有些岩壁上还有一些凹痕。顶上石头从墙外突出，构成一个很大的屋脊。这些石头只有一米多高，石头的盖子大概有两米多宽。天然的花岗石是最常用的。墙板和石头的接缝不均匀。岩石垂直，无边檐和凹坑。石盖微微凸起，像是一个短小的屋脊。有些石头没有从石头里露出来，也没有屋脊。小型的石头棚屋大多建在较低的平台或平坦地带，有些则是一堆一堆，形成了一个石头棚屋。这大大小小的石头棚屋，虽然形状不同，但却有许多相似之处，比如它们同时存在，墓室中的文物也是一样的。所以，这些大大小小的石头屋，很有可能是同时代的两种类型。辽东的石头棚屋到底是做什么用的？这是什么性质？现在有人把它看作是一个巨大的石头墓穴；有人将其视为一种宗教仪式性建筑；有人将其视为氏族公众集会之地，诸如此类。从考古发现的资料来看，这应该是一座坟墓。许多石屋中还发现有人类骨骼及陪葬物。例如二楼石室中出土人骨、石纺轮、陶壶等；铧铜矿场发掘出人骨，多瘤状石棒头，陶罐2个，陶罐1个；庄河县杨屯石棚内发现了人骨，磨制三棱箭镞，夹砂红陶；白店子石棚中发现了人骨和石纺轮；另外，金县石棚、石棚沟石棚、王营石棚、付家坟石棚等均有出土石器及陶器。石屋中有一座或两座石屋，但也有三座或四座石屋，或与大石墓、积石墓等并列。如果说这座石头屋是氏族的祭拜之地，只有一座或几座就够了，为何要三座、四座以上，乃至一大片？三、辽东半岛新石器时期大石盖墓的文化特征和性质（一）大石盖墓的文化特征和性质对考古文化中的家族问题进行探讨，这必然是一个难以解决却无法避免的难题。大石盖墓群横跨南北，具有特定的历史时期和时代背景。它的历史范围很广，从商末到汉代，绵延了一千多年，这个时期正好是各民族形成、融合和发展的重要阶段。大石盖墓系起源于辽南地区的一座早期的积石墓。很显然，其发源地是辽南，特别是弦纹壶、长颈壶，可追溯到家村陀头积石墓群，为三代双陀子组；折唇式圆筒也是源自上马石质上的文化，而与后山的陶器也几乎是一模一样的。换句话说，像大石盖墓葬这样的墓葬，在吸取并融汇了以上三个文化要素之后，逐步发展出了一些具有特定的文化特色和社会风俗习惯的丧葬方式。同时，他们也逐渐地发展、向北方发展，并逐渐融入其他国家（或部落），成为一个整体的族群。从现有资料来判断，大石盖墓穴所处的时间和空间，与上古时期的污貂一族有一定的关系。“秽貂”是中国东北的一个古代土著，早在先秦时期就已有，到了汉朝之后，更多被称为“污貂”。《诗经·韩奕》中有一句话：“王锡韩侯，其狐狸子，皆在北方，故以其叔。”（注：《逸周书·王会解》：“北方，大窟氏，污浊之地”。《吕氏春秋·恃君览》：“夷秽之乡，临水之东，乃河西之水。”《管子·小匡篇》亦谓齐桓公“北至于孤竹、山戎、秽貉”(古时貉、貂相同)。《史记》和《汉书》的记载则更为具体,《史记·货殖列传》:“燕·一北邻乌桓、夫余,东给秽貂、朝鲜、真番之利”。又<汉书·食货志》“彭吴穿秽貂,朝鲜,置苍海郡,则燕齐之间靡然发动”。《汉书·地理志》：“武帝时期，武帝、秽貂、句丽蛮夷，均为玄冤、乐浪。根据以上资料，秽貂族大致分布于现今东北部的中部、东部和东南部，其地理位置和年代与大石盖墓葬的时代范围基本一致。（二）大石盖墓的特征和性质大石盖墓葬是一种较为成熟的考古类型，其基本范围在朝鲜地区。而且，凡是有大石头坟的地方，通常都会有对应的石屋，而且常常是相互交错的，这两者是有联系的。大石盖墓群在发展过程中，将许多考古学文化融为一体，包括上述的双头陀三期文化、上马石上层、庙后山、汉书、宝山文化等，其中也包含了西团山文化元素。也许，这些因素就是许多不同种族生活在一起的原因。大石盖墓群也与“东北系”的铜质短刀有着很好的联系。由于大石盖墓群既出有初期，也出后期的铜质短刀，但数量很小。出土较多的是地下棺椁（或石托）。从形态上看，石棺墓群比大石盖墓群要迟且是由“弦纹壶”构成，例如辽阳、抚顺、开原等地的石棺墓群。这就意味着，这两个人之间，有着某种联系。而大石盖墓穴，因为年代不同，有些常常与石棺同时存在，B区域中有些墓葬比石棺墓群还要迟。同时，大石盖墓群与石棺墓群之间的发展也有着更为复杂的联系，它们之间的关系和联系也更为密切。结语文章对辽东地区的新石器时代的文化地理学的分布、发现和名称进行了综述，并对考古工作作了梳理。辽东地区的新石器时代墓群按地域的差异进行了分类。并且论文以辽东地区为代表的新石器时代的石质墓葬为研究对象，对该区域的墓葬形态、陪葬器具进行了系统的梳理与研究，对辽东半岛新石器时代的墓群进行了区域划分与特征总结。参考文献[1]辽宁省文物考古研究所,编著.关山辽墓[M].文物出版社,2011[2]李文信,著.李文信考古文集[M].辽宁人民出版社,2019[3]沈阳市文物考古研究所,编.沈阳考古文集[M].科学出版社,2009[4]沈阳市文物考古研究所,编.沈阳考古文集[M].科学出版社,2007[5]《中国大百科全书．军事》编委会,编.中国大百科