2021-2022学年广东省清远市英德市第一中学高一上学期期中语文试题（解析版）VIP

英德市第一中学高一期中考试语文试题命题：校对：审核：本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己所在的市（县、区）、学校、班级、姓名、考场号、座位号和考生号填写在答题卡上。将条形码横贴在每张答题卡右上角“条形码粘贴处”。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一礼仪的出现、演化，本身是人与自然关系博弈、平衡的产物。当远古人们认识到应对宇宙天地心存敬畏时，便有了祭祀活动。由此而演化来的“礼”与“仪”正是人们认识自然、认识自我，对人与自然应和谐相处这一认识的行为体现和制度约束。拱手礼在“礼”的层面，首先体现的是人类敬天的思想，即人类对赖以生存又可敬可畏的自然的臣服与膜拜。拱手礼最早的文化意义便是伸出双手，束手就缚，以自身为天地的祭品。进而将这正式而严谨的祭祀礼仪拓展、渗透到对同类的尊敬、礼让。因而拱手礼所承载的社会价值便体现着人际关系信息，形成和巩固着社会的人际关系交往方式，以及塑造着人们思维方式和社会文化形态。中国传统社会阶级之间从行拱手礼的不同规范就可反映出不同阶层的尊卑、亲疏。《周礼·秋官·司仪》“昭王仪，南乡见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓，所以别亲疏内外也。”《左传·隐公十一年》所谓“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”正如李为香博士所论“礼深含人类对字宙天地的敬畏，对德性的追寻，对和谐的追求，对人本身的期望和宽容以及对美好生活的期待，对审美情趣的重视和培养，以及对社会秩序的协调。”拱手礼亦然。追求拱手礼的精神核心，便是“敬天”“尊人”，是与自然相处时要放低姿态，谦恭敬天；与人交往时要尊重他人，礼遇他人。这种深入骨髓、发自内心的“敬天”“尊人”的思维才是拱手礼在其礼制背后所反映的核心价值。在“仪”的层面，拱手礼有一整套行为规范和仪表原则。如行礼时，应双手合抱于胸前，右手在内，左手在外，如遇凶丧，反之等。这些仪式现象看似繁文缛节，却是“敬天”“尊人”这些精神内核的极好保障，通过这些程式化的仪式，强化了对天、对人的敬意，确立了对天、对人的秩序。若在国家层面上将这些规范固定下来，就有了典章制度，就成了礼制。礼制一旦确定，就为一定阶段社会运行提供法则，成为历代统治者为国治政之本，普通社会成员安身立命之道。《左传·昭公二十五年》载“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也。”在人际交往中和社会运行中执行这尊卑有序、亲疏有别的拱手礼仪式，使每个人按既定的身体仪式行事，既可“敬天”“尊人”，同时也是“自敬”“自尊”。人若“敬天”，天则“爱人”，人与自然平衡和谐。人若“尊人”，施之以拱手礼仪，对方也会还礼，这便是“敬人”的同时巩固和彰显了自身的身份地位。《礼运》：“夫礼，先王以承天道，以治人之情，故失之者死，得之者生。”社会成员若按照规范得当的礼仪相施，人们按照恰当得体的拱手礼相见，人人相敬，人人相亲，则国家的秩序自然就通畅井然了。拱手礼的“仪”与“礼”，一表一里，共同传递着中国传统社会“敬天”“尊人”的思想，共同传承着中国传统社会经典的礼仪文化。（摘编自张丽娟《中国传统拱手礼及其对现代礼仪体系构建的作用》）材料二握手礼不科学者有四，繁而不周者有三。易传染疾病，多握之后易疲劳，握后常不能及时洗手，给健康带来隐患，明知有传染病却因害怕失礼而不得不握。此四者为不科学。十数人须一一握手颇费时间，数十人不能遍握而于无意中造成亲疏之别，群众场合只能握其代表。此三者为繁而不周。有此四不科学三不周，握手礼作为相见礼应当废除。拱手礼可以全面避免上述“七累”，此为显明之理，不再具论。其实，拱手礼是中华民族的传统礼节。如《礼记·曲礼上》“遭先生于道，趋而进，正立拱手。”《论语·微子》“子路拱而立。”而握手礼是近代的舶来品，既然存在诸多弊端，不如重行拱手礼。拱手礼的好处至少有五条。其一，避免了上举“七累”，已是于我民族功莫大焉。其二，当前疫情严重，需要全面防治，不但需要有医疗保障，有诸多净化环境的科学措施，还要有改礼惠民的人文措施。废“握”改“拱”，不费一钱一物，可谓“一举手之劳”，而风气所开，顿可“防患于未然”。其三，今后若有甲肝、乙肝或其他接触传染的病毒、细菌，至少不会因每日几十亿人次的相互握手而辗转传播，害我人民。其四，拱手礼作为传统礼节，有很高的文化认同度与广泛的群众基础。其五，拱手礼颇有特点，潇洒自如，仪态端庄而礼意浓切，颇具中华文化的魅力，若能成为“国礼”，则为又一朵自立于世界文化之林的“礼花”。（摘编自项纯文《倡导以拱手礼代替握手礼》）材料三从握手礼进入中国成为流行的相见礼仪，已经上百年的时间。但在这百年之间，人们对握手礼的思考和争议没有中断过。另一方面，百年间中国的国力却发生了实实在在的巨变，中国人正在走向富裕，中国人的文明素养不断得到整体性的提升，追求现代文明生活方式正在成为广大中国人的整体性共识。与此同时，在改革开放40年后，中国的现代化模式正在由“输入型现代化转换为辐射型现代化”，富裕起来的中国人开始走出去，旅游、学习、工作……中国的国家形象、民族形象也需要来一个全新的重塑和传播，中华民族5000年灿烂的历史，也需要在新的全球化语境中得到更为深广的认知。在此语境下，从文化意义来说，将相见礼仪予以革新，以拱手礼逐渐取代握手礼，则正逢其时。变革的窗口已经再一次出现，突如其来的疫情，打乱了人们原有的生活、工作节奏，可以预见，疫情将无差别地改变各国人们的固有思维、行为习惯。推行拱手礼，以拱手礼代替握手礼，根本的分歧不在于其是否要原封不动地照搬传统的形式，而在于如何以当代的需要，创造性地改造传统的形式，让它既有传承的印记，又更加契合时代气质，为大众所接受，为丰富、提升当下的生活品质而服务。（摘编自张承良《握手礼还是拱手礼——疫情背景下相见礼节变革的文化审思》）1.下列对材料中“拱手礼”的相关理解，正确的一项是（）A.拱手礼最早的文化意义并没有“尊人”的思想内核，经拓展后才有着对人本身的期望和宽容、对社会秩序的协调等更多的社会价值。B.拱手礼的“礼”与“仪”是人与人、人与自然应和谐相处的行为体现和制度约束，它一表一里，共同传承着中国传统社会经典的礼仪文化。C.拱手礼的好处有五条，其中比较重要的一条便是在当前环境之下，可“不费一钱一物”，用“一举手之劳”“防患于未然”。D.拱手礼的回归是一种文明生活方式的回归，有助于提高人们的文明素养，有助于展现中国的国家形象。2.根据材料内容，下列说法不正确一项是（）A.敬天祭地可以用拱手礼来表达敬意，逢年过节、祝贺庆典、相逢离别也可以相互行拱手礼来表达情意。B.日常拱手礼的正确手势，正如《拱手礼》歌词中所唱“右拳握如日，左掌弯如月”一样，可以是双手合抱于胸前，右手在内，左手在外。如果遇到凶事、丧事就反过来。C.通过程式化的仪式，确立秩序，就形成了典章制度，即礼制。礼制一旦确定，就成为一定阶段社会运行之法，成为统治者为国治政之本，社会成员安身立命之道。D.国际通行的握手礼从20世纪初引入中国并逐渐流行至今，但人们对握手礼的思考和争议没有中断过。3.下列关于材料的论证分析，不正确的一项是（）A.材料一多处采用引用论证，其中从《周礼·秋官·司仪》和《左传·隐公十一年》相关内容可以看出中国传统社会尊卑有序，亲疏有别。B.材料一主要是站在中国传统文化的角度来论礼的，作者指出拱手礼和其他的礼俗一样，深含人类对宇宙天地的敬畏，对和谐的追求，都是传统文化中的良礼美俗。C.材料二的论证语言颇具特点，文白夹杂；论证方法多样，用道理论证、引用论证、比喻论证等方法，积极倡导以拱手礼代替握手礼。D.材料三主要是从文化的角度论证了推行拱手礼的原因，指出了人们的固有思维和行为习惯都将会有改变的事实。4.比较材料一和材料二在论证结构上有何不同特点？请简要说明。5.材料三指出“将相见礼仪予以革新，以拱手礼逐渐取代握手礼，则正逢其时”，请结合三则材料内容简要分析其理由。【答案】1.A2.C3.D4.①材料一整体采用总分总的论证结构，中间从“礼”的层面和“仪”的层面并列阐述拱手礼的文化内涵。

②材料二整体采用正反对照式（或：先破后立）的论证结构，先分析握手礼存在的问题，然后分析拱手礼的好处。5.①以拱手礼逐渐取代握手礼有传承的印记。拱手礼传递着中国传统社会“敬天尊人”的思想，传承着中国传统社会经典的礼仪文化。

②以拱手礼逐渐取代握手礼有革新的必要。握手礼有不科学不简便的弊端，用拱手礼可以避免。

③以拱手礼逐渐取代握手礼适合当代的需要。契合时代气质，为大众所接受，为丰富、提升当下的生活品质而服务。【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。B.“拱手礼的‘礼’与‘仪’……一表一里”错误，张冠李戴，由材料一“拱手礼的‘仪’与‘礼’，一表一里”可知，应该是“仪”与“礼”一表一里。C.“拱手礼的好处有五条”错误，曲解文意，由材料二原文“拱手礼的好处至少有五条”可知，是“至少”有五条；“其中比较重要的一条”错误，原文以“其一、其二……”的次序列举，所列举的五条好处并无主次之分。D.“有助于提高人们的文明素养”错误，因果倒置，由材料三“中国人正在走向富裕，中国人的文明素养不断得到整体性的提升，追求现代文明生活方式正在成为广大中国人的整体性共识。……在此语境下，从文化意义来说，将相见礼仪予以革新，以拱手礼逐渐取代握手礼，则正逢其时”可知，中国人的文明素养得到整体性的提升是呼唤拱手礼回归的原因，而非结果。故选A【2题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。C.“通过程式化的仪式，确立秩序，就形成了典章制度，即礼制”错误，曲解文意，由材料一“若在国家层面上将这些规范固定下来，就有了典章制度，就成了礼制”可知，缺少“若在国家层面上将这些规范固定下来”这一前提。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据、论证的能力。D.“主要是从文化的角度”错误，理解片面，由材料三“从文化意义来说，将相见礼仪予以革新，以拱手礼逐渐取代握手礼，则正逢其时”和“推行拱手礼，以拱手礼代替握手礼，根本的分歧不在于其是否要原封不动地照搬传统的形式，而在于如何以当代的需要，创造性地改造传统的形式”可知，应是从文化和现实两个角度进行论证。故选D。【4题详解】本题考查学生把握文章结构的能力。题目要求简要说明材料一和材料二在论证结构上的不同特点。由材料一“礼仪的出现、演化，本身是人与自然关系博弈、平衡的产物……由此而演化来的‘礼’与‘仪’正是人们认识自然、认识自我，对人与自然应和谐相处这一认识的行为体现和制度约束”可知，第一段首先提出“礼”与“仪”是对人与自然应和谐相处这一认识的行为体现和制度约束的观点；由“拱手礼在‘礼’的层面，首先体现的是人类敬天的思想……这种深入骨髓、发自内心的‘敬天’‘尊人’的思维才是拱手礼在其礼制背后所反映的核心价值”和“在‘仪’的层面，拱手礼有一整套行为规范和仪表原则……这些仪式现象看似繁文缛节，却是‘敬天’‘尊人’这些精神内核的极好保障”可知，第二、三段分别从“礼”的层面和“仪”的层面并列阐述拱手礼的文化内涵；由文中“拱手礼的‘礼’与‘仪’，一表一里，共同传递着中国传统社会‘敬天’‘尊人’的思想”可知，最后一段总结二者互为表里，共同传承着中国传统社会经典的礼仪文化。所以，材料一整体采用总分总的论证结构。由材料二“握手礼不科学者有四，繁而不周者有三。……有此四不科学三不周，握手礼作为相见礼应当废除”可知，第一段首先指出握手礼存在的问题；由文中“拱手礼可以全面避免上述‘七累’，此为显明之理，不再具论……而握手礼是近代的舶来品，既然存在诸多弊端，不如重行拱手礼”可知，第二段先将拱手礼与握手礼进行正反对比，然后进一步提出应重行拱手礼的观点；由“拱手礼的好处至少有五条”可知，最后一段分析拱手礼的好处。所以，材料二整体采用正反对照式（或先破后立）的论证结构。【5题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。题目要求结合三则材料内容简要分析“将相见礼仪予以革新，以拱手礼逐渐取代握手礼，则正逢其时”的理由。由材料三“从握手礼进入中国成为流行的相见礼仪，已经上百年的时间。……与此同时，在改革开放40年后，……中华民族5000年灿烂的历史，也需要在新的全球化语境中得到更为深广的认知”可知，拱手礼传递着中国传统社会“敬天”“尊人”的思想，传承着中国传统社会经典的礼仪文化，以拱手礼逐渐取代握手礼有传承的印记，所以以拱手礼逐渐取代握手礼，则正逢其时；由文中“变革的窗口已经再一次出现，突如其来的疫情，打乱了人们原有的生活、工作节奏”可知，握手礼有不科学不简便的弊端，用拱手礼可以避免，以拱手礼逐渐取代握手礼有革新的必要，所以以拱手礼逐渐取代握手礼，则正逢其时；由文中“在改革开放40年后，中国的现代化模式正在由‘输入型现代化转换为辐射型现代化’，富裕起来的中国人开始走出去，旅游、学习、工作……”“推行拱手礼，以拱手礼代替握手礼，根本的分歧……而在于如何以当代的需要，创造性地改造传统的形式，让它既有传承的印记，又更加契合时代气质，为大众所接受，为丰富、提升当下的生活品质而服务”可知，拱手礼契合时代气质，为大众所接受，为丰富、提升当下的生活品质而服务，以拱手礼逐渐取代握手礼适合当代的需要，所以以拱手礼逐渐取代握手礼，则正逢其时。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。爷爷的雷雨天郑俊华咔嚓！晚饭刚上桌。阴沉沉的天空，响起一声炸雷。爷爷腾地从饭桌旁站起来，一把拉起我：不好，有敌情！快，杉木林！这时候的爷爷，耳朵突然支楞起来，眼睛不再浑浊，脚步不再迟滞，迅速拎上猎枪，我则伸手抓过把雨伞，打开角门，跟在爷爷身后，冲入夜色之中。家里老房改造时，我主张，跨院的角门继续保留，因为爷爷，他喜欢！我和爷爷冲下堤坝，绕过一棵棵百年老松，继续向前摸。护林的老奎叔慢悠悠地迎面走来。我忙递了个眼神过去：老奎叔，什么情况？几道闪电劈过，夜空忽明忽暗，雷声如高山撒落下了巨石隆隆作响。爷爷举起枪，如临大敌。老奎叔突然神色一凛，扯住爷爷的胳膊，压低声音说：有敌情，伤员们已经撤了！爷爷也压低声音：撤哪儿去了？你家！快回去，快！爷爷掉过枪口，消失在夜色里……当年，爷爷还是个身手矫健的青年猎手，我们黑山寨周围的大山，就是爷爷的猎场。大山的山洞、沟谷、古树、悬崖，没有他不知道的，就连那些拧犄角的羊肠小道，也都是他和他的几个猎手兄弟踩出来的。爷爷天天穿梭在山林中……那年的一个午后，大山里来了一支队伍，大都面黄肌瘦，一袭破旧的灰色衣裤，裹腿打得还算结实；清一色的草鞋，经过荆条子的再三缠裹。再一细看，二三十人的队伍，几乎每个人都有伤，或头部、或腿部、或胳膊。灰白色绷带渗着血迹。山林赶路，这队人马显然已经很疲惫。爷爷抄小道赶在他们前面，把随身带的干粮和腊肉、土酒，挂在路边的树上。一大兜，很醒目，他们一眼就发现了。几个小兵如获至宝，争相过去取下来，拿到一个头缠绷带、手拄木棍的兵跟前。那兵年纪看起来比小兵大，性格沉稳。爷爷当时想，他一定是他们的长官。那兵没接过东西，对几个小兵说了些山南海北爷爷听不太懂的土话。后面的事情就简单了。爷爷从树后转出来，把小兵重新挂回树上的兜子取下，郑重地交给了那拄棍的兵。那兵也不是军官，就是伤比较重的老兵。他们始终没说自己是什么部队，爷爷也没有多问。他们态度和蔼，相扶相助，在那样连日阴雨、缺粮少药的境况下，依然说笑、哼歌。爷爷喜欢上了这些人。他当夜回了趟家，没跟家人透露一点儿消息，扛着家里的糙米、土酒、狍子肉和全部的草药，从屋后跨院的角门溜走了。爷爷是十天后，被后山罗家寨的瞿爷爷带人抬回家的。多年后我们才知道，那次爷爷是准备凭着自己山里通的优势，把这支与大部队走散的小队伍送过山去。他们白天急行军，晚上宿山洞，绕开溪流、暗沼、沟壑，奔走在弯曲的羊肠小道上，但是因为兵员有伤，他们并不能快速前进。第三天下午，狂风大作，天空墨黑，乌云盖顶，电闪雷鸣中，有两架飞机向他们直冲下来。老兵大喊一声：隐蔽！话到手到，他一把将身边的一个小兵推到了几步外的小石砬子旁，正想就地趴倒：却见毫无战斗经验的爷爷还站在路中央，愣愣地东看西看，老兵扔了手中的棍子，急步蹿到爷爷身后，一个“猛虎扑食”，将爷爷结结实实地压在身下，两人就势滚进了路边的草丛。不过一息之间，空中落下三枚炸弹，把离他们几步远的羊肠小道，炸成了几尺深的断崖。那次轰炸牺牲了七人，年龄最大的是拄棍老兵，38岁；最小的扛锅小鬼，仅15岁。鹰嘴岩下的杉木林，堆起了一地坟茔，远远望去，一个个的土包令人难受。一片弹片钻进了爷爷右脑，经当地名医瞿老山人竭力抢救，爷爷幸存了下来，但从此，爷爷的思维就停滞在了炮火硝烟中。有一年，爷爷被请到县里，拿回了个红本本。村里人这才知道当年他遇到的队伍，是北上长征的红军。那片坟茔成了爷爷的根据地，年轻时打猎，年老时护林、修坟，差不多每天必到。爷爷最得意的一句口头禅就是：三天怎么了？那咱也是长征队伍的人！时间是一剂良药，几十年过去，爷爷的病基本好了，但遇雷电、发烧、劳累等情形，还时有复发。猎枪交公后，木工活娴熟的老爸，做了把一模一样的老式木头猎枪。爷爷自是喜出望外。老小孩一样的爷爷，是乡人的话题、乡人的至宝。每当爷爷痛发，知根知底的寨里乡邻们，都会十分默契地主动配合。当豆大的雨点落地时，我和爷爷已拐进了跨院的角门……（有删改）6.下列对本文内容及艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“耳朵突然支楞起来，眼睛不再浑浊，脚步不再迟滞”，一系列的动作描写表现了爷爷对周围环境的高度警惕，也营造了紧张气氛。B.“我”配合爷爷演打仗的戏的情节在文中多有照应，比如“我”给老奎叔递眼神，老奎叔心领神会，对爷爷说伤员们撤到了“你家”。C.“三天怎么了？那咱也是长征队伍的人！”反问、感叹语气的同时使用表现了爷爷的自豪，红军队伍作风优良是其自豪的原因之一。D.小说的情节设置得紧凑、巧妙，开篇直接进入情境，吸引了读者，把读者拉人到紧张的战争氛围中，引出对故事来龙去脉的追述。7.阅读小说全文，分析这支红军队伍表现出了哪些令人赞叹的精神品质。8.本篇小说的题目颇具特色，请结合全文分析其妙处。【答案】6.A7.①不拿群众一针一线，爱护群众，严格的自律精神。②不惧磨难、团结互助、勇往直前的革命乐观主义精神。③救助战友和群众，甘于牺牲奉献的精神。8.①题目“爷爷的雷雨天”交待了小说的主人公和故事发生的特殊天气情况。②用爷爷修饰“雷雨天”，突出了“雷雨天”对爷爷的特殊意义，激发读者阅读兴趣。③题目“爷爷的雷雨天”是全文的线索，以它为题可以让读者迅速抓住全文主要内容。④轰炸以及在轰炸中爷爷被救助、老兵等七人的牺牲发生在“雷雨天”，“雷雨天”这种恶劣的环境更加烘托了爷爷和红军战士的英雄形象，以它为题目有利于读者把握主题。【解析】【6题详解】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“一系列动作描写”错，“眼睛不再浑浊”不是动作描写，而是神态描写。故选A。【7题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。原文说“那兵没接过东西，对几个小兵说了些山南海北爷爷听不太懂的土话”“他们始终没说自己是什么部队，爷爷也没有多问”，表现了这支红军不拿群众一针一线，爱护群众，严格的自律精神。“他们态度和蔼，相扶相助，在那样连日阴雨、缺粮少药的境况下，依然说笑、哼歌”，体现了这支红军不惧磨难、团结互助、勇往直前的革命乐观主义精神。“老兵大喊一声：隐蔽！话到手到，他一把将身边的一个小兵推到了几步外的小石砬子旁，正想就地趴倒：却见毫无战斗经验的爷爷还站在路中央，愣愣地东看西看，老兵扔了手中的棍子，急步蹿到爷爷身后，一个‘猛虎扑食’，将爷爷结结实实地压在身下，两人就势滚进了路边的草丛”，表现了这支队伍救助战友和群众，甘于牺牲奉献的精神。【8题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。结合“阴沉沉的天空，响起一声炸雷”“几道闪电劈过，夜空忽明忽暗，雷声如高山撒落下了巨石隆隆作响”“第三天下午，狂风大作，天空墨黑，乌云盖顶，电闪雷鸣中，有两架飞机向他们直冲下来”“爷爷的病基本好了，但遇雷电、发烧、劳累等情形，还时有复发”等分析，“雷雨天”交待了小说故事发生的特殊天气情况，“爷爷”交代了小说的主人公。从情节安排看，“不好，有敌情！快，杉木林”“这时候的爷爷，眼睛不再浑浊，脚步不再迟滞，迅速拎上猎枪，我则伸手抓过两把雨伞，打开角门，跟在爷爷身后，冲入夜色之中”“一片弹片钻进了爷爷右脑，经当地名医瞿老山人竭力抢救，爷爷幸存了下来，但从此，爷爷的思维就停滞在了炮火硝烟中”，当年“爷爷”为给北上的红军带路，遭遇敌军轰炸，右脑重伤，直到现在，每逢雷雨天气，他总会回忆起当年的战火硝烟，以此为题，不仅设置了悬念，而且串联了情节。以人物刻画看，“几道闪电劈过，夜空忽明忽暗。爷爷举起枪，如临大敌。老奎叔突然神色一凛，扯住爷爷的胳膊，压低声音说：‘有敌情，伤员们已经撤了’”“老小孩一样的爷爷，是乡人的话题、乡人的至宝。每当爷爷病发，知根知底的寨里乡邻们，都会十分默契地主动配合”每当雷雨天气时，爷爷的言行及乡邻的“配合”，再现了当年他身手矫健、慷慨大度、不避艰险为红军带路的英雄形象及人们对他的景仰，以此为题，丰富了人物形象。从主题来看，以此为题，告诫人们，我们今天的幸福生活是许许多多的革命烈士用生命换来的，珍惜现在，不忘历史。更不能忘记那个年代的鱼水情深，时时刻刻保持着对英雄前辈的尊重与敬仰。二、古代诗文阅读（41分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。……积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自《劝学》）材料二古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。……李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（节选自《师说》）材料三君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而教其失者也。凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸则弗臣也：当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木先其易者后其节目及其久也相说以解不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。（节选自《礼记·学记》）9.下列加点词的用法与例句相同的一项是（）例：是故君之所不臣于其臣者二A.其曲中规 B.不耻相师 C.君子博学而日参省乎己 D.吾从而师之10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.善问者/如攻坚木/先其易者/后其节/目及其久也/相说以解不善/问者反此B.善问者/如攻坚/木先其易者/后其节目/及其久也相说/以解不善/问者反此C.善问者/如攻坚木/先其易者/后其节目/及其久也/相说以解/不善问者反此D.善问者/如攻坚/木先其易者/后其节/目及其久也/相说以解/不善问者反此11.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。B.中国古代文章中没有标点符号，诵读时称文句中停顿的地方为“句读”。“句”是指一句话中间短暂的停顿，“读”是指一句话后面的停顿。C.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，主要记载先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学、教育、政治、美学等思想，是研究先秦社会的重要资料。D.“四书五经”是“四书”与“五经”的合称。“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.《劝学》围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量的比喻，分别从学习的重要性、学习态度及学习方法等方面，深刻地论说了有关学习的问题。B.在《师说》中，作者借为文送学生李蟠来抨击士大夫之族“耻学于师”风气，大力宣扬从师的必要性和正确途径，“师说”即“说从师的道理”。C.《礼记·学记》提到了“教学相长”的观点，学与教相互促进。通过习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习。D.《礼记·学记》将“善学者”与“不善学者”进行对比，强调了善学者借助师长的重要性；以设喻的方式，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。13.把下列句子翻译成现代汉语。（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（2）善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。14.材料三中，作者善于运用比喻论证。他将善于提问比作什么？觉得怎样才算善于提问？【答案】9.D10.C11.B12.D13.（1）蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，（但能）向上吃尘埃和泥土，向下喝地下水，是因为用心专一的原因。（2）善于学习的人，老师轻松但功效加倍，学生从而认为老师有功劳；不善于学习的人，老师勤苦但功效只有一半，学生从而埋怨老师。14.将善于提问比作砍伐坚硬大树；认为应先解决简单、容易的问题，再解决难的问题。【解析】【分析】【9题详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。例句：“臣”，把……看做臣子，名词的意动用法。A.“曲”，弯曲程度，形容词作名词。B.“耻”，形容词作动词，意动用法，以……为耻。C.“日”，名词作状语，每天。D.“师”，把……当做老师，名词的意动用法。故选D。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。本题中，“如攻坚木”，“攻坚木”为完整的动宾结构，“坚木”为“攻”宾语，故中间不能断开，排除BD。“不善问者反此”为主谓结构，“不善问者”与前文“善问者”为两类不同的人，不能断开，排除A。本句译为：善于提问的人，如同砍伐坚硬的大树，先砍容易的地方，再砍伐枝干交接、纹理纠结不顺的地方，等到时间久了，问题就得到解决了，不善提问的人与此相反。故选C。【11题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“‘句’是指一句话中间短暂的停顿，‘读’是指一句话后面的停顿”错误，一句话后面的停顿为“句”，一句话中间短暂的停顿为“读”。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“强调了善学者借助师长的重要性”理解错误，原文中强调的是善学者“自我努力”的重要性。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：（1）“蚓无爪牙之利，筋骨之强”定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙，强筋骨”；“上”“下”，名词作状语，在上，向下；“用”，因为；“一”，专一。（2）“善”，善于；“逸”，轻松；“庸”，意动用法，认……有功劳。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，分析概括要点的能力。由“善问者，如攻坚”可知，作者认为善于提问的人，如同砍伐坚硬的大树。即将善于提问比作砍伐坚硬的大树。由“先其易者，后其节目；及其久也，相说以解”可知，砍伐树木应先砍容易的地方，再砍伐枝干交接、纹理纠结不顺的地方，等到时间久了，问题就得到解决了。对于问题，作者认为应先解决简单、容易的问题，再解决难的问题。参考译文：材料一：君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。……堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。材料二：古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学习，以他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他学习，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，就从师问道来说，没有贵和贱的区分，没有长和幼的区分，道存在的地方，就是老师在的地方。……李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来送给他。材料三：君子既懂得教育成功的原因，又懂得教育失败的原因，然后才可以成为别人的老师。所以说老师的教学就是启发开导，（对学生）引导而不强迫，劝勉而不强制，启发而不把答案直接告诉学生。（对学生）引导而不强迫，则（师生）关系融洽；劝勉而不强制，则平易近人；启发而不把答案直接告诉学生，则引人思考。能做到关系融洽、平易近人，并能引人思考，可以说是做到了善于启发开导让人明白了。学习的人有四种过失，施教的人必须要知道。人们在学习中，有的过失在于贪多，有的过失在于学得少，有的过失在于轻视学问，有的过失在于浅尝辄止。这四种过失，是（学生）不同的心理状态造成的。了解他们的心理状态，才能挽救他们的过失。教育，就是发扬学生的优点而纠正学生的过失。大凡学习，尊重教师是难以做到的。老师受到尊重，这之后他所教授的道理才能受到尊崇，道理受到尊崇，这之后百姓才懂得以敬重的心态对待学习。所以君王不以对待臣子的态度来对待臣子的情况有两种：一是请臣子在祭祀中代表死者受祭的时候，不把他当臣子对待；一是教师，不把他当臣子对待。根据大学的礼制，老师即使被天子召见，也不必面北称臣，以此来表示对教师的尊重。善于学习的人，老师轻松而功效加倍，学生从而感激老师；不善于学习的人，老师勤苦，但功效只有一半，学生从而埋怨老师。善于提问的人，如同砍伐坚硬的大树，先砍容易的地方，再砍伐枝干交接、纹理纠结不顺的地方，等到时间久了，问题就得到解决了；不善提问的人与此相反。善于对待提问的人，如同被撞的钟一样，用小力敲打，响声就小，用大力敲打，响声就大，待被撞的钟从容不迫地回响，这样之后钟才会缓缓地响完它的余音；不善于回答问题的人与此相反。以上这些，都是增进学问的方法。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。酬邓子仪王安石清溪相值各青春，老去临流辄损神。事事只随波浪去，年年空得鬓毛新。论心未忍遗横目①，干世②还忧近逆鳞③。嘉句感君邀我厚，自嗟才不异常人。【注】①遗横目：遗留在沦陷区的白姓。②干世：治理政事。③逆鳞：指皇帝。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.首联“青春”形象地写出了溪流之水生机焕发、充满活力的状态。B.“老去临流辄损神”一句，诗人将自己与清溪对比，感叹自己的年老。C.颔联“事事”年年”与“随”“空”相结合，强化了诗人岁月蹉跎之感。D.“干世还忧近逆鳞”写出了诗人想要治理政事，希望得到皇帝的赏识的心理。16.请结合诗句分析尾联表达的思想感情。【答案】15.D16.①对邓子仪深情厚谊的感谢之情。“嘉句感君邀我厚”直接抒发对邓子仪的感谢。②抒发内心的委屈怨愤之情。“自嗟才不异常人”表面上是写自己嗟叹才能与常人无异，实际上是抒发自己虽有才能却不能重视的委屈怨愤之情。【解析】【15题详解】本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。

D.“写出了诗人想要治理政事，希望得到皇帝的赏识的心理”分析不当，“近逆鳞”说明了自己在皇帝身边，“干世还忧近逆鳞”意思是治理政事要担忧皇帝的态度。故选D。

【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。诗句“嘉句感君邀我厚”的意思是：用美好的诗句来感谢您对我的盛情邀请，直接抒发对邓子仪的感谢，表达了对邓子仪深情厚谊的感谢之情。诗句“自嗟才不异常人”的意思是：叹息自己的才能和常人没有什么差别啊！结合颈联“干世还忧近逆鳞”可知，诗人想要治理政事，希望得到皇帝的赏识。所以诗人表面上是写自己嗟叹才能与常人无异，实际上是抒发自己虽有才能却不能重视的委屈怨愤之情，抒发内心的委屈怨愤之情。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李清照早年曾寄给赵明诚一首词《一剪梅》，其中有“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”之句。而现在自己漂流江南，看到北来的大雁，就自然地吟诵“_____，______，_______”。词人把悼亡之意、思乡之情与家国之痛融合在一起了。（2）《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是“____________，____________。”（3）对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明《归园田居》的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，李白《梦游天姥吟留别》的“____________，____________”。（4）《念奴娇·赤壁怀古》中词人从视觉、听觉角度，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语句：“____________，____________”。（5）杜甫《登高》中“____________”一句，描绘了大江壮阔无比、波涛汹涌的画面。【答案】①.雁过也②.正伤心③.却是旧时相识④.千呼万唤始出来⑤.犹抱琵琶半遮面⑥.安能摧眉折腰事权贵⑦.使我不得开心颜⑧.惊涛拍岸⑨.卷起千堆雪⑩.不尽长江滚滚来【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错的字有：雁、始、琵、琶、遮、摧、涛。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。汉语拼音方案的主要用途是帮助识字、统一读音和普通话，是为了便于广大人民学习和使用汉字。对于汉语拼音来说，汉字的地位无可替代。60年来，我国的文盲率从中华人民共和国成立之初的80％下降到4.08％,普通话普及率提高到70%以上，识字人口使用规范汉字的比例超过95%,汉语拼音发挥的重要作用毋庸置疑。汉语拼音经过60年的发展，其功能已经远远超出最初的设想，而成为不可或缺的重要工具，特别是20世纪90年代以后,伴随全球化、信息化、智能化时代的到来，汉语拼音因其口语化、因素化、拉丁化的特点，而成为汉字使用国际通用计算机键盘进行信息输入的重要工具，古老汉字焕发生机搭乘信息快车走向了世界。随着”一带一路”的发展，汉语拼音更加广泛地运用于对外汉语教学。（18），所以初级阶段一般都采取拼音先行的方法来帮助汉语初学者快速入门。汉语拼音已成为对外汉语教师对学生进行声、韵、调训练的重要依据。汉语拼音原来是国内文化钥匙，现在延伸为国际的文化桥梁。18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.汉语拼音方案的主要用途是帮助识字、统一读音和普通话，是为广大人民学习和使用汉字提供方便。B.汉语拼音方案的主要用途是帮助识字、便于统一读音和普通话，是为了广大人民学习和使用汉字。C.汉语拼音方案的主要用途是帮助识字、统一读音和学习普通话，是便于广大人民学习和使用汉字。D.汉语拼音方案的主要用途是帮助识字、统一读音和识记普通话，目的是便于广大人民学习和使用汉字。19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.由于汉字表意文字的特殊性，外国人无法从汉字字形上获得读音B.由于外国人无法从汉字字形上获得读音和汉字表意文字的特殊性C.外国人面对表意文字的特殊性无法从字形获得读音是无法回避的D.外国人无法从汉字字形获得读音，是由于汉字表意文字的特殊性20.下列各句中的引号和文中“一带一路”的引号，作用相同的一项是（）A.为了经常提醒自己，鲁迅在书签上写下了一行字：“心到、口到、眼到，读书三到。”B.散文的重要特点是“形散而神不散”，所谓形散，主要是指散文的取材广泛自由。C.市场经济作为发展社会生产力的一种方式和途径，本没有姓“资”姓“社”的问题。D.《革命烈士诗二首》中写道：人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。【答案】18.C19.A20.C【解析】【分析】【18题详解】本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。文字画线句子有两处语病，一是“统一读音和普通话”搭配不当。可以说“统一读音”，但不能说“统一普通话”；二是“汉语拼音方案的主要用途……是为了便于……”结构混乱，应是“制定汉语拼音方案是为了便于……”或者是“汉语拼音方案的主要用途……是便于……”。A项前半句搭配不当没有得到修改，B项前半句搭配不当没有得到修改，后半句修改后主干成了“汉语拼音方案的主要用途是为了广大人民学习和使用汉字”，主宾搭配不当，D项“识记普通话”搭配不当。故选C。【19题详解】本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是”，选项都有一定干扰性，难度适中。根据四个选项中反复出现的关键信息“汉字表意文字的特殊性”“外国人”“无法从汉字字形上获得读音”和括号后的“所以初级阶段一般都采取拼音先行的方法来帮助汉语初学者快速入门”，可以发现它们之间存在逐层推进的逻辑关系：汉字表意文字的特殊性—外国人无法从汉字字形上获得读音—初级阶段采取拼音先行的方法来帮助汉语初学者快速入门。B项把“汉字表意文字的特殊性”与“外国人无法从汉字字形上获得读音”的因果关系变成了并列关系。C项。“外国人……是无法回避的“强调从字形获得读音”，这与括号后的句子“所以……拼音先行……”强调从拼音入手不一致。D项，前后因果的句式与后文衔接后，造成本应逐层推进的因果关系发生错乱。故选A。【20题详解】本题考查正确使用引号的能力。引号的作用主要有:①表示直接引用;②表示特定称谓;③表示特殊含义;④表示讽刺和否定(反语讽刺);⑤表示突出强调。“一带一路”的双引号表示特定称谓，A为直接引用。B表示突出强调。D表示对所述内容加以否定。故选C。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，6分）21.阅读下面的文字，完成小题。互联网技术的发展，让人们逐渐进入数字生活，①。有数据显示，我国60岁以上老年网民占总网民的比例正在迅速增大。不过，视频通话、上网购物、转发分享等新技术在给老年群体带来便利的同时，②。如何帮助老年群体摆脱“数字困境”，让他们更顺畅地拥抱数字生活？当务之急是要为他们提供优质方便的数字服务，而这需要政府部门、社会、家庭的共同努力。政府部门要出台具体措施，通过组织培训、强化服务等为老人们创设共享互助的老龄化友好数字环境。对一些互联网平台来说，要在应用开发中注重老年人的需求和习惯，如研制专门的老人手机APP，既保留基本功能，③，让老人用起来方便快捷。而年轻的家庭成员也有义务、有责任帮助老人，避免亲人被遗忘在数字时代之外。在上文横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。【答案】①老年群体也不例外

②也给他们带来了一些不便

③又操作简单【解析】【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，根据下文“我国60岁以上老年网民占总网民的比例正在迅速增大”可知，此处应强调互联网技术的发展对老年群体的影响，据此应填“老年群体也不例外”；第二空，前文说的是新技术带来的便利，根据后文“如何帮助老年群体摆脱‘数字困境’”可知，此处强调带来的不便，据此应填“也给他们带来了一些不便”；第三空，呼应前句的“既”，此处应用并列关联词，再根据“让老人用起来方便快捷”可知，应填“又操作简单”。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。东京奥运会，除了有速度与激情，也有对美的重新定义与再度认识。女子橄榄球队在阳光下奔跑突破，让我们看到了壮硕黝黑的美；苏炳添在百米赛场上不断突破自我，更快更强，让我们看到了自信从容的美；14岁的全红婵心怀“赢金牌给妈妈治病”的愿望，真美；中国女排明知已无缘决赛仍然拼尽全力，真美……无论是运动之美还是人性之美，都提醒着我们关注美的内涵与价值，懂得多元的美同样动人且历久弥新。请结合以上材料写篇文章，谈谈你对“参差多态的美”的理解与认识。要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作；不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。【答案】例文：奥运让我们看到参差多态的美奥运会，除了有速度与激情，也有对美的重新定义与再度认识。29：0击败日本队，以小分优势晋级八强，中国女子橄榄球队在东京拿到了在奥运会上的最好成绩——第7名。成绩之外，媒体注意到了这群壮硕、黝黑的姑娘：为了比赛需要，进国家队一年平均增重5公斤。与“白瘦幼”审美截然不同，她们自信阳光、特立独行的美征服了观众，尤其是女性观众。不仅如此，在本届奥运会上，胖胖的巩立姣向我们呈现了执着之美与力量之美，飒爽的孙一文有敢想敢做的决绝之美，大身材小可爱的李雯雯有着反差之美……这些奥运女将们为我们展示的并不仅仅是男性视角下的可爱、可亲近，还有独立于性别意义之外的，干劲十足、朝气蓬勃的生命之美。运动是美的。自古以来，人们就以力量为美，而脱胎于劳动和活动的运动，恰是产生力量的途径和方法。在远古，力量意味着更高的生存概率，意味着生产生活更多扩展的可能，力量之美内含着价值之美，这种美也正是奥林匹克的价值所在以及奥林匹克之所以在全世界铺展开来的根本原因。而随着现代传播技术的发展，更多的人得以在银幕前近距离感受这种美，就像有网友所表达的那样，“有瑕疵的皮肤，健实有力的身躯，不屈不柔的眼神”却“狠狠修正了我的审美”，“那是经历过难以想象的艰苦折磨，肉体与灵魂淬炼精进”，而这才是美啊！这不正是日常接受主流审美规训的普通女性的顿悟，不也正是人们对主流审美规训的一次反思与反省吗？人们在社会化的进程中，对美的认知和认识始终在发生着变化，审美观念也随着对美的认知和认识的加深