人教版高中语文必修上册第七单元第16课课时作业18含答案

PAGE课时评价作业(十八)(一)语言文字运用阅读下面的文字,完成1~3题。当前,太多的人无暇翻开一本书仔细阅读,反而是终日沉迷于手机,热衷于在搞笑诱人的短视频里①。大学校园里,地铁车厢里,家中卧室内,总见屏幕蓝光,总有低头一族。如今,这样的图景已是②。

手机、网络,俨然成了一堵墙,一堵横亘在文化阅读与人群之间的高墙。墙的一边,文化出版业日趋发达,各种出版物内容丰富,图书装帧越来越精美,而电子书、VR新技术的助推更是令出版业③。而在墙的另一边,越来越多的人慢慢沦为手机的奴隶。他们也知道打开一本书去阅读的意义,但真要见之于行动时,书本大抵又敌不过手机。

有道是,“墙,推倒了便是桥”。以网络的技术支撑与渠道优势,不该是阻碍阅读的墙,而应成为推动读者的一座宽阔通达的桥。如果说,在一些人那里,阅读趋于迷失,网络信息技术成了摆布人类的“暴君”,那么,需要反省的只能是被摆布者自己。1.请在文中横线处填入恰当的成语。解析:第①处,结合前文“沉迷”“热衷”的语境可知,此处可填“废寝忘食”。“废寝忘食”意思是顾不得睡觉和吃饭,形容非常专心努力。第②处,文中是形容低头族非常常见,可填“司空见惯”。“司空见惯”指看惯了就不觉得奇怪。第③处,文中是形容新技术为出版业增加了新的能力,可填“如虎添翼”。“如虎添翼”意思是像老虎长上了翅膀,形容强大的得到援助后更加强大。答案:①废寝忘食②司空见惯③如虎添翼2.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。解析:原句有三处语病:一是缺少主语,“以网络的技术支撑与渠道优势”应改为“网络以其技术支撑与渠道优势”;二是关联词语使用有误,“而应成为”应改为“反而更有条件成为”;三是搭配不当,“推动”与“桥”搭配不当,应将“推动”改为“引渡”。答案:网络以其技术支撑与渠道优势,不该是阻碍阅读的墙,反而更有条件成为引渡读者的一座宽阔通达的桥。3.下列各句中的引号与文中加点词语所用的引号的作用相同的一项是()A.“满招损,谦受益”这句格言,流传到今天已两千年了。B.不要放弃对“已知”的好奇,新的发现往往就在这之中。C.我有个邻居,今年已经十二岁了,人们都叫他“没头脑”。D.落后的闽宁镇变成“金沙滩”,这都是扶贫干部们的功劳。解析:文中加点处引号表示特殊含义。A项,引号表示引用。B项,引号表示强调。C项,引号表示特定称谓。D项,引号表示特殊含义。答案:D(二)阅读理解阅读下面的文言文,完成4~8题。材料一天台山在会稽郡五县界中,去人境不远,路经瀑布,次经楢溪,至于浙山。楢溪在唐兴县东二十里发源,自花顶从凤凰山东南流,合县大溪,入于临海郡溪江也。其水深冷,前有石桥,遥望不盈尺,长数十步。临绝溟之涧,忘其身者,然后能度。度者见天台山,蔚然凝秀,双岭于青霄之上,有琼楼玉堂,瑶林醴泉,仙物异种。偶或有见者,当时斫①树记之,再寻则不复可得也。(节选自徐灵府《天台山记》)材料二初三日,晨起,果日光烨烨②,决策向顶。上数里,至华顶庵;又三里,将近顶,为太白堂,俱无可观。闻堂左下有黄经洞,乃从小径。二里,俯见一突石,颇觉秀蔚。至则一发僧结庵于前,恐风自洞来,以石甃③塞其门,大为叹惋。复上至太白,循路登绝顶。荒草靡靡,山高风冽,草上结霜高寸许,而四山回映,琪花玉树,玲珑弥望。岭角山花盛开,顶上反不吐色,盖为高寒所勒耳。仍下华顶庵,过池边小桥,越三岭。溪回山合,木石森丽,一转一奇,殊慊④所望。二十里,过上方广,至石梁,礼佛昙花亭,不暇细观飞瀑。下至下方广,仰视石梁飞瀑,忽在天际。闻断桥、珠帘尤胜,僧言饭后行,犹及往返,遂由仙筏桥向山后。越一岭沿涧八九里水瀑从石门泻下旋转三曲。上层为断桥,两石斜合,水碎迸石间,汇转入潭;中层两石对峙如门,水为门束,势甚怒;下层潭口颇阔,泻处如阈⑤,水从坳中斜下。三级俱高数丈,各极神奇,但循级而下,宛转处为曲所遮,不能一望尽收。又里许,为珠帘水,水倾下处甚平阔,其势散缓,滔滔汩汩。余赤足跳草莽中,揉木缘崖,莲舟不能从。暝色四下,始返。停足仙筏桥,观石梁卧虹,飞瀑喷雪,几不欲卧。(节选自徐霞客《游天台山日记》)【注】①斫(zhuó):砍,削。②烨烨:烨,光亮、光彩的样子。文中指火焰很盛的样子。③甃(zhòu):用砖或石头砌。④慊(qiè):满足、满意。⑤阈:门槛。4.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,分别是()(填序号)越一岭A沿涧B八九里C水瀑D从E石门F泻下G旋转H三曲。解析:句意:翻过一座山岭,顺着溪涧走八九里路,就看见一道瀑布从石门飞泻而下,回旋流转,经过三道溪湾。动词“越”和“沿”分别引领两个句子,应在“沿”前断开,即A处断开;“水瀑”为后句主语,其前断开,即C处断开;“水瀑从石门泻下”表意完整,其后断开,即G处断开。答案:ACG5.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.去,指距离,《岳阳楼记》中“去国怀乡”的“去”表示离开,两者含义不同。B.盈,意思是满,与《蜀道难》中“连峰去天不盈尺”的“盈”含义相同。C.靡靡,文中指荒草被风吹倒之后纷乱的样子,与成语“靡靡之音”中的“靡靡”相同。D.一望尽收,指一眼望过去就看到全部景物,与现代汉语常用的“一目了然”含义相近。解析:C项,“靡靡之音”中的“靡靡”,是“柔弱、萎靡不振”的意思,与文中“靡靡”的意思不相同。答案:C6.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.《天台山记》中写偶然看到天台山异境的人,当时砍着树木做记号,再去找的时候已经找不到了。B.徐霞客天不亮就开始登山,夜色降临时,才返回。停在仙筏桥上,观赏着美丽的石桥和飞瀑。C.徐霞客登上绝顶,发现岭角山花盛开,峰顶上反而不开花,他猜测是由高处寒冷所造成的。D.徐灵府记录的天台山景观比较简略,而徐霞客记述攀登历程,对天台山的描绘则非常详尽。解析:B项,“徐霞客天不亮就开始登山”错误,原文为“初三日,晨起,果日光烨烨,决策向顶”,意思是“初三日清晨起床,果然见阳光如火光一般闪耀,于是决定向山顶前进”。答案:B7.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)临绝溟之涧,忘其身者,然后能度。答案:(石桥)下临深不见底的山涧,只有忘掉生死的人,才能够从桥上走过。(2)余赤足跳草莽中,揉木缘崖,莲舟不能从。答案:我光着脚跳进草莽之中,攀缘树木,沿着山崖前行,使得莲舟上的人不能跟随。8.徐灵府文中的“琼楼玉堂”是不是徐霞客文中的“太白堂”?请简要分析。答案:(示例一)不是。“琼楼玉堂”是富丽堂皇的,而徐霞客笔下的“太白堂”平凡无奇,没有可观赏之处。(示例二)是。太白堂临近山顶,处于山林之中若隐若现,在远观之下酷似仙界之物,因而被认为是“琼楼玉堂”。参考译文材料一天台山在会稽郡五县交界的地方,距离人住的地方不远,先经过一个瀑布,再经过楢溪,就到了浙山。楢溪从唐兴县东二十里的地方发源,从花顶山经过凤凰山向东南流,汇入县里的大溪,再汇入临海郡的溪江。这条溪的水深且冷,前面有一座石桥,远远望去好像宽不到一尺,有几十步长。(石桥)下临深不见底的山涧,只有忘掉生死的人,才能够从桥上走过。走过的人就会看见天台山,那座山的草木茂盛碧绿,有两座山峰屹立在蓝天之上,山上有黄金白玉般的宫殿,美玉一样的树林,甘甜的溪水,各种仙界的事物和神奇的物种。偶然看到这座天台山的人,当时砍着树木做记号,再去找的时候已经找不到了。材料二初三日清晨起床,果然见阳光如火光一般闪耀,于是决定向山顶前进。向上攀爬几里山路,到达华顶庵;再攀爬三里,将要接近山顶,到达了太白堂,都没有值得观赏的景物。听说太白堂左下方有黄经洞(可游览),于是从小路走。二里路后,俯身看见一块很突出的大石头,感到很是秀丽华美。到了一看,是一位僧人在黄经洞前搭建的草屋,担心风从洞里吹出来,就用石头砌塞洞门,我不由大为感叹而惋惜。再往上走到达太白堂,然后沿山路登上天台山绝顶——华顶峰。(峰顶上,)四处的荒草被劲风吹得纷纷倒伏,山峰高峻寒风凛冽,草上结的霜约有一寸厚,而四周的山峦回环掩映,山上有美丽的鲜花与碧玉般的绿树,远远望去觉得非常玲珑明晰。岭角山花盛开,峰顶上反而不开花,大概是由高处寒冷造成的。沿原路下山到华顶庵,经过池边的小桥,翻越三座山岭。溪水曲折,山峦重叠,树木繁密,岩石秀丽,转过一个地方就有一处奇景,使观赏愿望得到很大的满足。走完二十里路,经过上方广寺,到达石梁,在昙花亭敬佛,已无暇去仔细观赏石梁飞瀑的奇景。往下走到下方广寺,仰视石梁飞瀑,忽然觉得它似乎从天际倾泻下来一样。听说断桥、珠帘水景色尤其优美,僧人说吃过饭再去还来得及往返,于是由仙筏桥先去山后。翻过一座山岭,顺着溪涧走八九里路,就看见一道瀑布从石门飞泻而下,回旋流转,经过三道溪湾。最上面的一层瀑布是断桥,有两块巨石倾斜而相联结,溪水迸流进两石之间,浪花飞溅,汇合后流转入潭。中间一层瀑布的两块巨石相对峙,有如窄门,溪水为窄门所约束,流势很汹涌。最下层瀑布是潭的出口,很宽阔,而溪水倾泻处好像门槛,溪水只能从低洼的地方斜涌而