第21课《小圣施威降大圣》课件 【知识精研】统编版语文七年级上册

小圣施威降大圣此单元课文有小说、童话、神话和寓言,这些文学作品都富有想象力,引人遐思,引导我们用新的眼光去观看世界。《小圣施威降大圣》节选自《西游记》第六回,《西游记》是我国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,在我国文学史上拥有很高的地位。课文所选的内容刻画了孙悟空和二郎神鲜明生动的形象,并显现出作者浪漫的想象力。1.通过默读,了解此章回的故事情节,感受情节的曲折跌宕。2.通过角色扮演、品读感悟,分析孙悟空和二郎神的性格特征。3.体会课文幽默风趣的语言,分析语言的精妙之处。学习目标吆喝翎毛yāolíng掣嗛淬擎chèxiáncuìqíng老鹳鳜鱼蓼汀提防guànguìliǎotīngdī吴承恩(约1500—约1582),明代小说家。晚年绝意仕进,专心著述,吴承恩自幼喜欢读野言，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”

原回目为《观音赴会问原因,小圣施威降大圣》。《西游记》,古代神话小说,一般认为是明代吴承恩所著。共二十卷,一百回。唐僧取经是历史上一件真实的事。即唐太宗贞观元年（627年），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已。他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部。为防止经文被盗，玄奘在唐王的帮助下修筑了大雁塔，保存经文。《西游记》的文学价值：

在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。

第一回：灵根孕育源流出心性修持大道生第二回：悟彻菩提真妙理断魔归本合元神第三回：四海千山皆拱伏九幽十类尽除名第四回：官封弼马心何足名注齐天意未宁第五回：乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪第七回：八卦炉中逃大圣五行山下定心猿1.字数相等，句式工整；2.运用对偶；3.概括主要情节。章回小说题目特点：《西游记》前五回故事梗概：

仙石孕育出一石猴，石猴觅得

被群猴拥戴为王。数年后，石猴拜

为师，获名

，学得、及

，又向

讨得

，后

。玉帝令

率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。于是，

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擒拿孙悟空，本课故事即从这里开始。写作背景花果山水帘洞菩提老祖孙悟空长生之道七十二般变化筋斗云龙王如意金箍棒大闹天宫托塔李天王观音二郎神1、你从课文标题“小圣施威降大圣”中获得了哪些信息？2、课文标题中的“小圣”和“大圣”各指的是谁？关于“小圣”，你还知道他的哪些故事？“小圣”即二郎神杨戬；“大圣”即孙悟空。二郞神，天庭大将，玉帝外甥，玉鼎真人的大弟子，变化无穷，神通广大，肉身成圣；早年劈桃山救母，视天界兵将如无物，受封清源妙道真君。阅读课文整体感知1.引导学生思考:你从课文的标题中获取了哪些信息?课文标题交代了故事的主要人物和主要事件。主要人物是小圣和大圣,小圣是二郎神,大圣是孙悟空。主要事件是孙悟空被二郎神用计降服。2.进一步追问:大圣、小圣的名号由何而来?孙悟空心中有着极高的自我评价,认为自己应该与天齐肩。当他得知自己在天庭中只被封为弼马温这样的低级官职时,感到非常不满和羞辱。于是他就给自己封号“齐天”,意为与天地齐寿同春,后来被玉皇大帝封为“齐天大圣”。小圣是二郎神杨戬。镇守灌江口的杨戬,乃玉帝之妹和凡间人所生,他一半是人一半是神,道号为“清源妙道真君”,人称“小圣”。玉帝外甥，玉鼎真人的大弟子，变化无穷，神通广大，肉身成圣；早年劈桃山救母，视天界兵将如无物，受封清源妙道真君。跳读课文，完成表格

变化争斗孙悟空二郎神123456原身7原身麻雀饿鹰大鹚老大海鹤鱼儿鱼鹰水蛇灰鹤花鸨原身（弹弓）土地庙二郎爷爷

孙悟空的每一次变化，二郎神都能马上找到制伏他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？在别的作品中，你有没有看过类似的写法？

俗话说：“文似看山不喜平。”文章讲究一波三折，而且世界上万物都是相生相克的，没有绝对的“最厉害”。（1）大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变作个麻雀儿，飞在树梢头钉住。

（2）“那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道‘走了这猴精也，走了这猴精也！’”，这句话写“六兄弟”的“慌慌张张”对刻画孙大圣有什么作用？

（3）“却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里，鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。”这几句话在语言上有什么特点？它们刻画出了一个怎样的大圣形象？

赏析品味语言“捏”、“藏”、“变”、“飞”、“钉”等一系列动词，生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。

用六兄弟的慌慌张张来反衬孙大圣的沉着、镇定。这几句话语言幽默诙谐，既写出了猴性的戏谑，又刻画出了一个机敏可爱的大圣形象。本文主要生动刻画了“大圣”和“真君”两个人物形象，请问：你喜欢文中的哪个人物？说说你的理由？

鲜明的人物形象

1.(1)大圣慌了手脚,就把金箍棒捏做绣花针,藏在耳内,摇身一变,变做个麻雀儿,飞在树梢头钉住。那六兄弟,慌慌张张,前后寻觅不见,一齐吆喝道:“走了这猴精也!走了这猴精也!”

动作描写，“捏”“藏”“变”“钉”几个动词用得准确巧妙。“捏”“藏”写出了孙悟空将金箍棒变成的绣花针放在耳朵里的姿态，“变”字生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大，“钉”字生动形象地写出了麻雀儿稳稳地停在树梢上的姿态。(2)二郎圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神锋,卸下弹弓,摇身一变,变做个饿鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。

动作描写,写二郎神识破孙悟空的变化,“撇”“卸”“变”写出了二郎神的神勇机智、变化高超。“抖”“飞”“扑”写出了饿鹰儿的凶猛,体现了二郎神的武艺高强，表现了二郎神的神通广大。(3)二郎赶至涧边,不见踪迹。心中暗想道:“这猢狲必然下水去也,定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。”

心理描写,写出来二郎神内心推测孙悟空变化情况，表现了二郎真君的镇定、机智。

(4)那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红:“想是二郎变化了等我哩!……”

运用了排比的修辞手法,用三个“似”字写出了二郎神变作的鱼鹰儿的样子,突出表现了大圣观察细致、判断准确的特点。同时运用心理描写、动作描写,表现了大圣机智、反应迅速的特点。(5)真君赶到崖下,不见打倒的鸨鸟,只有一间小庙;急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面,笑道:“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧!他若哄我进去,他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇!”

语言描写，写出二郎神的本领高强,不管孙悟空变成什么,他都能识别出来。神通广大、敢于反抗

机敏、坚毅勇敢、无畏本领高强（总能识破大圣的各种变化）神通广大，变化多端

组织同学们挑选自己喜欢的部分，和组内同学分角色朗读,试着读出人物的特点。【朗读指导】写孙悟空的片段朗读时节奏应该明快一些,凸显他的机敏灵巧;写二郎神的片段朗读时应该严肃一些,凸显他的矜持庄重。明末清初小说家、戏曲家袁于令在《西游记题词》中说:“是知天下极幻之事,乃极真之事。”《西游记》作为一部神魔小说,语言幽默诙谐,十分有趣。请你找出课文中描写生动有趣的语句,读一读,赏一赏。(1)那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变了一座土地庙儿:大张着口,似个庙门;牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂。动作描写，“滚