2024届上海市青浦高中高三毕业班质检语文试题理试题含解析

2024届上海市青浦高中高三毕业班质检语文试题理试题

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再

选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成各题。

党的十八大以来，总书记多次在不同场合强调学习王阳明思想的重要性。王阳明的一生很短暂，仅有五十七年，

但他留给世人的财富却是无穷的。阳明心学是一个博大精深的思想体系，四百年来影响深远，有着强烈的现实意义。

挺立道德主体。阳明心学的当代意义，其实是由其本身的特质决定的。阳明心学本身就是自由活泼、积极主动的，

极具创造性。它的第一个根本特点，就是强调人的道德主体性，即道德自由。阳明心学告诉我们，良知是心之本体，

知行的本体。人是有良知的，人应该不断地发明良知、实践良知，振起人的精神生命。“致良知”是学问修养的灵魂

与第一原则。他告诉了我们一条道德人格的上升通道，彰显了人性本来的光辉，强调人性的光辉不仅要照亮我们自身，

甚至还要照亮他人。人不应该向下沉沦，不能为物欲所遮蔽，不能陷入异化之中而否定自我的人性。这一点，可以唤

醒现代人冷漠的、功利的、庸俗化的心灵，反抗当下社会拜金主义、权力崇拜、享乐主义、虚无主义，拯救当下的生

态危机、信仰危机、道德伦理危机。

提供生态智慧。王阳明对自然万物，包括草木、鸟兽、山水、瓦石等，都有一种深厚的生命关怀，强调“仁者以

天地万物为一体”。他发挥了孔子的“仁爱”与孟子的“仁民爱物”思想，在他看.来，不仅是动植物等自然之物，甚

至人造之物（如瓦），因其源于自然，又是人生存的不可或缺的物品，也都有生命，都有存在权利，都要顾惜。天地万

物是一个生命整体，虽然人类必须取用动植物，但动植物仍有自身的价值，体现了一种普遍的道德关怀。王阳明的“致

良知”，就是把“真诚恻怛”的仁爱之心发挥、扩充、实现出来，去应对万物，使万物各安其位，各遂其性。

赋予今人实践道德、完善自我的勇气。大众普遍存在这样的问题：认可书本上、讲堂上的道理，但离开书本和讲

堂后却难以躬行践履。“知行合一”其实正是针对这个问题而来的。做不到是因为还没能理会得透，理会透了自然做

得到。阳明心学告诉我们，要在日用伦常之间，在礼乐刑政之间，将天地万物一体之仁发用出来，用来敬老爱亲，用

来修身齐家，用来尽伦尽职，为政理事。做一分，就体认一分良知，体认一分良知，就栗行一分。这一点，可以赋予

今人实践道德、完善自我的勇气。

涵养官德。阳明的亲身经历也提醒我们，为政之道在于明德、亲民。社会风气不好，首先在于官德不好。阳明在

解释''大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”时，特别强调在明明德的基础上亲民。孔子说：“其身正，不令

而行；其身不正，虽令不从。”为政者栗修身以德，以仁德为核心价值，引领和实现政治的正义。官德不仅仅是一种

职业道德，更是人的良知在政府事业上的直接运用。为官不讲官德，就是违背良知。进一步说，亲民就是要以民为本，

视百姓为骨肉亲人，尊重民心民意，体察民间疾苦。在具体的政治实践中，阳明以高超的政治智慧，将社会教化、社

会治理以及具体的行政手段结合起来，治理了很多难治之地，实现了民不骇政、四方咸宁。阳明的为官之道，对于今

天加强党员干部修养、化解社会矛盾、转变政府职能等均有一定的借鉴意义。阳明心学要旨主要包括：心即理、知行

合一、致良知、生态智慧。这些都是人类的宝贵精神遗产，值得我们慢慢品味、躬身实践。

（摘编自郭齐勇《阳明心学的世界影响与当代价值》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.人的道德主体性即人的良知，良知具有提升道德人格、彰显人性光辉的道德自由。

B.“仁者以天地万物为一体”体现出了仁者使万物安其位、遂其性的普遍的道德关怀。

C.“知行合一”强调的是道理需要躬行才能理会透彻，践履才能真正体认心中的良知。

D.“明德、亲民”是指官员发挥良知、亲爱百姓，从而引领政治正义、从事政治实践。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章采用总分总的方式，从四个方面论述了阳明心学的世界影响与当代价值。

B.文章主体部分采用层递式结构，前半部分属理论层面，后半部分属践行层面。

C.文章既分析了心学的理论，也结合了当代的某些问题，简明扼要，深入浅出。

D.作者在肯定阳明心学的现实意义时，措辞有分寸感，体现出理性的行文态度。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.强调学习王阳明思想，是因为当下社会异化，存在各种危机，需要拯救。

B.如果现代人对万物有深厚的生命关怀和扩充仁爱的践行，社会风气应该会好转。

C.只要践行在明明德的基础上亲民的为政之道，就可以实现民不骇政、四方咸宁。

D.对阳明心学等优秀传统文化的品味与躬行，是现代人延续民族文化根脉的保证。

2、阅读下面的文字，完成各题。

中国电影业在几十年内完成了历史性跨越，银幕数已位居世界第一，中国成为世界电影生产大国、世界第二大电

影市场。中国电影业的良好形势，催生和造就了一支生气勃勃的编剧队伍。尤其21世纪以来，编剧

队伍,这些新人有潜力、有激情、有梦想，适应能力强，其创作领域游走在各类电影类型与题材之

间。

但要注意到，电影剧本创作也存在一些需警醒的问题。如，有些编剧创作一味追求故事情节与情感的强刺激、大

跌宕；有些编剧创作追求“速成”，,悬浮于现实；有些编剧,缺乏独立创意，

单纯依靠网络流量去做“拼盘电影”。故而在创作中出现了“轻”电影、“小”电影、“悦”电影，即承载的时代内

涵过轻，蕴含的思想力量过小，过于注重娱乐属性，失去了对电影创作规律的尊重，回避深邃、追求浅白……

要直面并解决剧作中出现的这些问题，首先应更深刻地认知编剧的职责与使命。编剧作为文艺工作者，应聆听时

代脉搏，把握时代声音，坚持品质，以精品奉献给人民。这是编剧的思想方向和创作方向。电影剧作是编剧通过真诚

表达与人民、国家、时代的深情对话。

1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A.一日千里人才辈出闭门造车心浮气躁

B.一日千里人才济济向壁虚构心急火燎

C.一泻千里人才济济闭门造车心急火燎

D.一泻千里人才辈出向壁虚构心浮气躁

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.编剧作为文艺工作者，应聆听时代脉搏，把握时代声音，坚持以精品奉献给人民。

B.编剧作为文艺工作者，应聆听时代脉搏，把握时代声音，坚持追求品质，以精品奉献给人民。

C.编剧作为文艺工作者，应把握时代脉搏，聆听时代声音，坚持追求品质，以精品奉献给人民。

D.编剧作为文艺工作者，应把握时代脉搏，聆听时代声音，坚持品质，以精品奉献给人民。

3.下列句子对文段大意的概括，最恰当的一项是

A.中国电影业发展迅速，取得巨大成就

B.电影剧本的创作存在需警醒的问题

C.电影编剧应明确自己的职责与使命

D.电影编剧的正确思想和创作的方向

3、阅读下面的文言文，完成下面小题。

李将军广者，陇西成纪人也。故槐里，徙成纪。广家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以艮军于从

军击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。

及孝景初立，广为陇西都尉，徒为物即落。吴楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑

下。徙为上谷太守，匈奴日以合战。舟四鸟公孙昆邪为上泣日：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐

亡之。”于是乃徒为上郡太守。后广转为边郡太守，徒上郡。

匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人,

杀其骑且尽。中贵人走广。广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三

人者，杀其二人，生得一人。已堵之上当望匈奴有数千骑见广必为诱骑皆惊上自陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广

令诸驯■日：“前！”前来到匈奴陈二里所，止，令日：“皆下马解鞍！”其骑日：“虏多且近，即有急，奈何？”广

日：“彼虏以我为走，今皆解按以示不走，用坚其意。”于是胡崎遂不敢击。有白马将出护其兵.李广上马与十余骑

奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令土皆纵马卧。是时会幕，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉

有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。武帝立，于是广以上郡太

守为未央卫尉。

后广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令日：“得李广必生致之。”

胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广详死，晚其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，

因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，

以故得脱。于是至汉，汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。

（节选自《史记•李将军列传》，有删减）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.已缚之/上马望匈奴/有数千骑/见广/以为诱骑/皆惊/上山陈

B.已缚之上马望/匈奴有数千骑/见广/以为诱骑/皆惊/上山陈

C.已缚之/上马望匈奴/有数千骑见广/以为诱骑/皆惊上山/陈

D.已缚之上马/望匈奴有数千骑/见广/以为诱骑/皆惊/上山陈

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.良家子：汉时指从军不在七科谪内者或非医、巫、商贾、百工之子女。

B.骑郎将：也称郎中骑将，西汉置，郎中有车、户、骑三将，秩皆比千石。

C.典属国：典，仪式；“典属国”即负责与附属国外交事务的官员，秩二千石。

D.转：迁官转任。与“迁”“调”“徙”一样都有“调动官职”的意思。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.李广擅长骑射，屡立战功。因家传射技非凡，他既能在萧关与匈奴的对战中杀敌众多，也能在追敌时精准射杀。

B.李广恃才自负，不顾安危。因相信自己才气无双，骁勇能战，他多次与匈奴作战，引发他人对其生命安全的担忧。

C.李广智勇双全，处乱不惊。面对匈奴数千骑兵，他大胆冷静地命令士卒下马解鞍，制造诱敌假象，成功吓退敌兵。

D.李广随机应变，巧妙脱身。虽被胡骑捉拿，却以假死迷惑敌人，使其放松警惕，而他伺机而动，抢得胡马迅速逃

脱。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。

（2）吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。

4、阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

所谓人脸识别，关系到“生物识别信息”的安全问题。传统意义上的个人信息，更多指电话号码、身份证号码、

个人住址等物理信息，但未来意义上的个人信息，有可能是指人脸、角膜、指纹等这些生物信息。生物信息的最大特

点在于，它能远距离发生作用，而无需直接接触。这意味着，政府、公司等机构和个人可能未经当事人同意甚至完全

不知情的情况下，读取并搜集其数据。在许多欧美国家，目前对人脸识别技术的担忧，远远压倒了对技术收益的乐观

预期。而在我们这里。似乎许多公司陷入了技术狂欢中，只想要收益，看不见责任。

技术是一柄双刃剑。今天我们并不拒绝人脸识别带来的便捷实用，但也不得不追问的是，这些生物信息会不会被

过度地收集保存？一些企业有没有合理使用信息的自律性、自觉性？就笔者个人观察来看，情势似乎并不乐观。人脸

识别在各行各业已经出现了规模效应，除了支付行业外，人脸识别进校园等都被“发明”出来了，甚至看个新闻APP

也索要人脸权限。仔细想想，我们的人脸信息或许是交出去了，但它们会得到用心保护吗？经验告诉我们，有相当数

量的互联网公司只顾及流量，却不顾用户安全，只顾及体验，却不顾隐私保护。

（摘编自扶青《对刷脸支付保持审慎态度》，有删改）

材料二：

自然人的姓名、手机号码、邮箱账号、银行账号等个人信息比较容易进行更改，但是，个人生物识别信息要更改

则非常困难。比如，要改变一个人的脸部特征，只能进行整容（即便整容，脸部大部分特征仍会被机器识别）。至于指

纹、掌纹、虹膜、基因信息等生物识别信息，被更改的可能性更低。这意味着个人生物识别信息一旦被非法收集、泄

露或者被非法买卖，不仅会对自然人的人身财产安全产生威胁或现实损害，而且无法以像更换手机号码、修改银行密

码等方式来预防后续损害的发生。

从更宏观的角度来说，如果这些信息被大规模收集并提供给敌对势力，会对国家安全产生严重危害。故此，个人

生物识别信息即便是被合法收集的，对其也要采取极其高度的注意义务加以保管，以防止被泄露或被非法处理。

除了唯一性，个人生物识别信息中的人脸信息还有一个特殊点，即对该信息的收集可以在不经过自然人主动配合

的情形下进行。据报道，在伦敦生活，二天会被摄像头拍下70次。此时，网络安全法等法律规定的告知同意原则实际

上难以落实。这就要求法律对于哪些组织或者个人在哪些场合可以收集人脸等生物识别信息作出明确规定。

（摘编自程啸《加强个人生物识别信息法律保护》，有删改）

材料三：

旷视科技研究院研究人员范浩强介绍，就生物识别来说，目前常见的应用有指纹识别、人脸识别、虹膜识别等。

虹膜识别，目前主要见于部分高端智能手机的虹膜识别解锁。相较于指纹识别，虹膜识别技术通过人体独一无二

的眼睛虹膜特征来识别身份，虹膜识别的准确性是各种生物识别中较高的，但相较于其他生物识别技术，虹膜识别硬

件造价高，识别过程需配合，大范围推广较为困难，镜头可能产生图像畸变而使可靠性降低。

“综合来看，人脸识别是目前生物识别领域安全性较高的，当然也并非万无一失，想要实现人脸识别安全、规模

化落地需要技术水平、法律法规和行业标准逐步完善。”范浩强表示。

人工智能行业资深人士孙立斌认为，生物特征识别迅猛发展，不同模态的生物特征有其自身的特性，抗伪造能力

也不同。若要更高级别抗击假体攻击的风险，可以采取多模态融合的识别方式，例如步态和人脸一体化识别，能够大

幅度增加伪造数据的难度，提升识别系统的安全性。

（摘编自《科技日报》，有删改）

1.下列对有关生物识别信息的解说，不正确的一项是（）

A.生物识别信息是指采集于人体的人脸、指纹等生物信息。

B.人脸信息的一大特点是能远距离发生作用，而无需直接接触。

C.生物识别信息被更改的可能性要远低于电话号码等物理信息。

D.虹膜识别的准确性较高，因为它的图像获取和模式匹配均需要高技术。

2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.目前在未经当事人同意甚至完全不知的情况下，人脸信息就可被读取获得，这令许多欧美国家对人脸识别技术非

常担忧。

B.人脸与人体的其他生物特征（指纹、虹膜等）一样与生俱来，它的唯一性和不易被复制的特性为身份鉴别提供了必

要的前提。

C.生物识别信息难以更改，这使其在被非法收集泄露或者被非法买卖后，当事者受到现实损害后无法预防后续损害

的发生。

D.不同模态的生物特征有其自身特性，而虹膜识别的图像获取和模式匹配都相对不便，实现大规模商用还有许多技

术难关需要攻克。

3.如何解决“生物识别信息”的安全问题？请联系全文简要概述。

5、阅读下面的诗歌，完成各题。

秋日山寺怀友人

（唐）刘沧

萧寺楼台对夕阴，淡烟疏磬散空林。

风生寒渚白频动，霜落秋山黄叶深。

云尽独看晴塞雁，月明遥听远村砧。

相思不见又经岁，坐向松窗弹玉琴。

1.现准备将本作品与同类作品合编一部诗集，以下命名合适的一项是（）。

A.《咏秋即兴》B.《清秋思远》

C.《怀古伤秋》D.《秋日赠别》

2.下列点评与本作品的写作特点相符的一项是（）«

A.寓情于景物之中B.远景与近景交错

C.对比与衬托并用D.以虚景衬托实景

3.你认为本作品哪一联写景最妙？请赏析其妙处所在。

6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）夙兴夜寐，o（《诗经•卫风•氓》）

（2）朝搴附之木兰兮，o（屈原《离骚》）

（3）夫列子御风而行，,旬有五日而后反。（庄子《逍遥游》）

（4），此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）

(5)复道行空，?(杜牧《阿房宫赋》)

(6)纵一苇之所如，o(苏轼《赤壁赋》)

(7)成事不说，遂事不谏，o(《论语•八僧》)

(8),焉知来者之不如今也。(《论语•子罕》)

7、阅读下面的文字，完成下面小题。

用“传世之心”创作经世之文

艾斐

社会生活的无限丰富性，决定了文艺创作的多姿多彩。但不论作者写什么和怎样写，都必须具有真体验、真感悟、

真情韵、真心境。也只有这样，才能以艺术的方式和美学的韵律还原社会生活的无限丰富性，并使原状的粗韧生活升

华为纯正的思想，成为人们的审美对象和情感依托，乃至世代奉为经典，遂成“传世之文”！不过，这需要有一个前

提条件，那就是真情实感的投入，对社会生活进行深度洞悉与深刻理解，即刘勰在《文心雕龙》中论及的作者必须有

“登山则情满于山，观海则意溢于海”的心境与情愫。因为任何的文艺创作，本质上都是创作者在深刻体验和深切领

悟社会生活的内涵之后，所形成的艺术化了的精神产物，而绝非只是对社会生活的表象化描摹与单纯的素材堆砌。

中国最早的典籍之一《黄帝内经》原本是一部医学著作。可就是在这样一部医书中，对“心”的解释却是：心者,

情志、意欲也。这种解释，显然超出了生理和物理意义，上升到精神层面了。由此可见，历来的文艺创作，虽然表面

看来往往都只是对客观的人、事、物、象的叙说，但实质上却都是创作者之“心”的流露和“情”的抒发，只不过是

作者借了人、事、物、象的“壳”，并将“心”和“情”藏匿在壳中隐形罢了。

事实上，但凡能够传世的文学名著与艺术佳构，就无一不是作者之心与历史之脉的交融、与社会之潮的共振、与

大众之愿的耦合。没有这个前提条件和基本要素，作品就无法扣人心弦。唯以心志与情愫之真诚，方能淬炼出文艺佳

构与艺术杰作，这是铁定规律，具有普遍性，不仅广泛地适用于各种类型的文艺创作，而且也成为创作主体在艺术实

践中所必须遵奉和恪守的精神圭臬与美学法则。举凡真切而艺术地反映生活变迁、描画时代风貌、表现历史律动和社

会变革的文艺作品，都是通过作者感情燃烧、心志沸腾所形成的。对于任何真诚的文艺创作而言，其创作者必定都会

捧出一颗真诚的心来结构每一篇作品，并因此而每每耽溺于其中、陶醉于其中、融化于其中，乃至完全与作品中的情

境和人物一体化了。像柳青之于改霞、梁生宝和梁三老汉，赵树理之于小芹和小二黑，周立波之于亭面糊、邓秀梅、

刘雨生，路遥之于孙少平和孙少安，陈忠实之于白鹿原上的众乡亲，早已是心融意契、情深似海了。

古往今来，文艺魅力无不是内在充实的显现。凡是传世之作，必然是倾注心血的作品。对于作家艺术家来说，笃

定恒心、倾注心血，自当是“必先有可以传世之心”的题中之义。因为文艺作品中的传世之心，主要是通过创作主体

对生活、对时代、对社会、对祖国的真诚与忠诚来实现的。没有这个前提，那就无法对事态人心有深切的认知和深邃

的发掘，当然就更不可能掐准时代的脉动、滤出生活的本质、切中人心的向度，而是只能停留在事物的表层，仅仅捞

取和表现一些生活的“渣滓”与人性的“浮层”，而其在本质上却远离生活、时代、历史和人的内蕴。

(选自2016.10.10《光明日报》)

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()

A.要想以艺术的方式和美学的韵律还原社会生活的无限丰富性，创作者就不得不要有真体验、真感悟、真情韵、真

心境。

B.《黄帝内经》虽然只是一部医学著作，但对“心”的解释却与一般的词典解释不同，不仅仅只是生理和物理意义的

解释。

C.能传世的文学名著与艺术佳构，都是作者之心与历史之脉的交融、与社会之潮的共振、与大众之愿的耦合，这已

被事实证明。

D.作者若对生活、对时代、对社会、对祖国无真诚与忠诚，其创作必会远离生活、时代、历史和人的内蕴，停留在

事物的表层。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()

A.真正的文艺作品是作者对社会生活进行深刻体验和深切领悟之后的艺术化了的精神产物，并不是表象化的描摹社

会生活。

B.在文艺创作中，作者常会借助人、事、物、象的“壳”来体现其“心”和“情”，这在写作中已经是一条铁定规

律。

C.赵树理用一颗真诚的心对小芹和小二黑两个人物进行塑造时，会耽溺于其中，甚至完全与作品中的情境和人物一

体化。

D.作家艺术家能通过笃定恒心、倾注心血创作出传世之作，所以他们在其作品中才能揭示出生活的本质，也拥有“传

世之心”。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()

A.虽然我们所处的社会生活是无限丰富的，但这种社会生活是粗糊的，要想使之升华为纯正的思想，就需要创作者

有真情实感的投入。

B.刘勰在《文心雕龙》中论及的作者必须有“登山则情满于山，观海则意溢于海”的心境与情愫是作者创作出“传

世之文”的必然前提。

C.创作者拥有真诚的心志与情愫这一原则适用于各种类型的文艺创作，是包括创作者在内的所有人在生活中必须遵

循和恪守的美学法则。

D.好的文艺作品之所以能够感染人，呈现出无穷的魅力，关键在于这些文艺作品有内涵，创作者在这些文艺作品中

倾注了自己的一腔心血。

8、阅读下面的文字，完成下面小题。

芦花荡

孙犁

夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子。

到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了。苇子还是那么狠狠地往

上钻，目标好像就是天上。

假如是月明风清的夜晚，人们的眼再尖利一些，就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来，在淀里，像一片苇叶，

奔着东南去了。半夜以后，小船又飘回来，船舱里装满了柴米油盐，有时还带来一两个从远方赶来的干部。

撑船的是一个将近六十岁的老头子，船是一只尖尖的小船。老头子只穿一条蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手

里拿着一根竹篙。

老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷

的眼睛却特别明亮。很少见到这样尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。

老头子每天夜里在水淀出入，他的工作范围广得很：里外交通，运输粮草，护送干部；而且不带一枝枪。他对苇

塘里的负责同志说：你什么也交给我，我什么也交给水上的能耐，一切保险。

老头子过于自信和自尊。每天夜里、在敌人紧紧封锁的水面上.就像一个没事人，他按照早出晚归捕鱼撒网那股

悠闲的心情撑着船，编算着使自己高兴也使别人高兴的事情。因为他，敌人的愿望就没有达到。

一天夜里，老头子从东边很远的地方回来。弯弯下垂的月亮，浮在水一样的天上，老头子载了两个女孩子回来，

大的叫大菱，小的叫二菱。孩子们在炮火里滚了一个多月，都发着疟子，昨天跑到这里来找队伍，想在苇塘里休息休

息，打打针。

远远有一片阴惨的黄色的光，突然一转就转到她们的船上来。女孩子叫了一声。老头子说：“不怕，小火轮上的

探照灯，它照不见我们。”

他蹲下去，撑着船往北绕一绕。黄色的光仍然向四下里探照，一下照在水面上，一下又照到远处的树林里去了。

老头子小声说：

“不要说话，要过封锁线了！”

小船无声地，但是飞快地前进。当小船和那黑糊糊的小火轮站到一条横线上的时候，探照灯突然照向她们，不动

了。两个女孩子的脸照得雪白，紧接着就扫射过一梭机枪。

“她挂花了！”二菱带着哭声喊。

老头子没听见，拼命地往前推着船，还是柔和地说：

“不怕。他打不着我们！”

“她挂了花！”

“谁？”老头子的身体往上蹿了一蹿，接着，那小船很厉害地仄歪了一下。老头子觉得自己的手脚顿时失去了力

量，他没法解释：大江大海过了多少，为什么这一次的任务，偏偏没有完成？自己没儿没女，这两个孩子多么叫人喜

爱！自己平日夸下口，这一次带着挂花的人进去，怎么张嘴说话？这老脸呀！他叫着大菱说:

“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血！”

两个孩子全没有答言，老头子觉得受了轻视，他说：

“你们不信我的话，我也不和你们说。谁叫我丢人现眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你们看吧！”

第二天，中午的时候，非常闷热。鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了，十几个鬼子在水里泅着，水淀里没有一个人影。

从荷花淀里却撑出一只小船来。一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手

却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。他的船头上放着那样大的一捆莲蓬，是刚从荷花淀里摘下来的。

来到白洋淀上几天了，鬼子们也没有吃过这么新鲜的东西。他们冲着那小船吆喝，叫他过来。

老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这里来了。

眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜子一样平，蓝天

一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只

锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那

毒蛇一样的钩子。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。

老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。

在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女弦子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。

1945年8月于延安

（有删减）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.“苇子还是那么狠狠地往上钻”小说开头这一景物描写，把白洋淀人民那种在残酷的战争环境里顽强生存的姿态

烘托了出来，充满了意志和力量。

B.本文写的是残酷的战争环境里的人和事件，但读来一点儿也没有那种凄惨的感觉，相反，使人感觉更多的是那种

战胜敌人的坚定信念和乐观精神。

C.文中两次写老头子有一篙没一篙地撑着船是为了强调人物悠闲惬意的状态，有效地迷惑了鬼子，为后文写鬼子轻

易上当作了铺垫。

D.老头子多次对两个女孩说不怕只是为了安慰她们，其实他自己也很紧张，害怕被鬼子发现，从他身体往上蹿了蹿

的动作就可以看出来。

2.小说中的老头子这一形象有哪些特点？请简要分析。

3.《芦花荡》是孙犁“诗体小说”的代表作之一，在孙犁的笔下，即使是战斗也被写得如诗如画，极富诗意美。请结

合作品，简要分析“诗意美”的具体表现。

9、材料一：城市作为一种复杂的社会生态系统，自其形成以来便持续遭受着来自外界以及自身的各种扰动。

这些扰动不仅包括能源短缺、空气污染等社会问题，还包括洪涝、地震、台风等自然灾害，以及疾病传播、交通或通

讯系统瘫痪等重大人为灾难。这些扰动因素不仅具有极大的不确定性，而且无法完全避免，严重制约着城市的生存与

可持续发展。

2002年，倡导地区可持续发展国际理事会（ICLEI）在联合国可持续发展全球峰会上将“韧性”的概念引入城市

建设与防灾减灾领域，有关韧性城市（又译作“弹性城市”）的学术研究便应运而生。通常认为，韧性城市应该具备

以下特点：做好应对、吸收、化解重大突发性风险的准备；有效减少灾害发生时的经济损失和人员伤亡；有效维持城

市系统基本运转；快速恢复生产生活秩序。韧性城市理念主张以“预防-减缓-适应”的态度应对各种不确定性风险，

强调接受挑战，最大程度地降低各种突发灾害对城市生活的影响。

比如，为提升城市应对雨洪的“水弹性”，我国部分城市自2014年开始进入“海绵城市”试点，即对城市排水和

集水系统升级改造，铺设渗水路面，增加市区水景和绿地的面积，使城市像海绵一样具有良好的吸水能力，在下雨时

能够渗水、蓄水、净水，同时又可实现蓄积雨洪的再利用。海绵城市建设仅仅是韧性藏市建设的一部分，为了实现城

市可持续发展，还应当从更高层面的韧性城市理念出发，寻找应对城市各种突发风险的思路。

（取材于孙浩等的相关文章）

材料二：建设韧性城市除了强化城市系统应对各种不确定性风险的自我调适能力，还应注重从突发灾害中汲取经

验，增强学习能力，研制新的应对策略，提升变消极因素为积极机遇的转化能力。2012年10月，飓风“桑迪”袭击

了美国，灾后重建工作组为受灾地区的韧性城市建设提出了69项建议，其中包括升级改造电网、重新规划燃料供应链、

加强无线网络建设、提高防洪建筑标准等诸多方面。韧性城市建设，在提高城市安全水平和居民生活品质的同时，也

为经济发展注入了活力。

2013年，洛克菲洛基金会启动了“全球100韧性城市”项目。不过，由于每座城市在自然环境、社会结构、经济

生活等方面差异显著，这就决定了很难为韧性城市的建设建立统一的发展模板。各城市应根据自身特点，从工程韧性、

社会韧性、生态韧性、经济韧性等维度制定不同的韧性发展策略。

在日本，地震频发的神户市将逃生避险功能纳入街道和公园的工程建设，将水、电供应系统从大型中央化改为小

型社区化，用以分散风险从而强化社区的工程韧性；还通过引入年轻人群、举行防灾演习等方式，提升社区居民自救

互救能力，增强社会韧性。而位处中国西部干燥多风地区的银川市，则通过湖泊湿地保护、小微公园打造、城市绿化

廊道建设，以及在城市周围大面积种植耐旱沙生植物用以保持水土、防风固沙，极大提升了城市自身的生态韧性。

（取材于梁宏飞等的相关文章）

材料三：联合国减灾署于2012年发布了“让城市更具韧性十大指标体系”，其中包括维护、更新并向公众公开与

提升抗灾能力相关的数据。比如某公园举办大型游园活动，主办单位可向城市数据管理部门提出申请，城市管理相关

部门应整合公交地铁到站刷卡人数、公园电子门票刷卡人数、公园周边汽车停靠数量等大数据并进行云计算，然后在

各大社交平台实时发布活动中心区域及周边区域人流动态轨迹和游客数量变化，为个人安全出行以及主办单位预判风

险、保障活动顺利进行提供参考。建立城市信息交互机制，通过大数据、云计算，可以为城市应对气候变化、生态过

载、环境污染、疾病传播、经济结构局部失衡等风险提供数据支撑和解决问题的思路。

以美国卡尔索普建模软件公司开发的一款“城市足迹”数据分析软件为例，输入“预测洪水风险”并确定研究区

域，数据平台会迅速显示该区域的土地使用现状、人口数量、就业和住房面积等信息。然后单击运行风险和韧性分析

的图标，系统就会自动生成该区域处于洪水风险的地块面积、住宅单元、易受灾人群及其就业岗位等数据。基于大数

据分析和云计算，构建规划模型、模拟相关场景并进行风险评估，能够为优化韧性城市规划方案提供重要参考。

2016年联合国公布的《新城市议程》提出，城市发展的愿景是“可以在韧性和永续的城市和人类社区定居、生产，

提高所有人的生活质量并促进繁荣”。伴随着科技进步，信息通信技术在城市灾害防治、危机应对和应急管理中逐渐

成为重要的技术支撑。完善城市综合管理数据库，增强信息和数据处理能力，促进现代信息技术与城市管理服务融合，

提高韧性城市管理和服务体系的智能化，可以让城市生活更安全、更健康、更有活力。

（取材于周利敏等的相关文章）

1.根据材料二，下列对韧性城市建设的理解，不正玻的一项是（）

A.韧性城市建设应从以往的突发灾害中汲取经验。

B.灾后韧性城市建设应当以增强经济韧性为中心。

C.地震频发城市应注重提升工程韧性和社会韧性。

D.干旱多风沙的城市应注重提升自身的生态韧性。

2.根据材料三，下列理解不符合文意的一项是（）

A.大型活动主办单位应整合大数据实时发布人流轨迹和人流量，保障活动安全进行。

B.建立城市信息交互机制，可为城市应对多种风险提供数据支撑和解决问题的思路。

C.通过大数据分析软件模拟相关场景并进行风险评估，可以优化韧性城市规划方案。

D.韧性城市能提高居民生活质量促进经济繁荣，也符合联合国发布的城市发展愿景。

3.围绕“韧性城市建设”，以上三则材料中的例子从不同角度出发，各有什么侧重？请根据文意简要概括。

10、阅读下面的文言文，完成下面小题。

恭闵惠皇帝邙允敢。太祖孙，懿文太子第二子也。帝生颍慧好学，性至孝。年十四，侍懿文太子疾,昼夜不暂离。

更二年，太子薨，居丧毁瘠。太祖抚之日：“而诚纯孝，顾不念我乎？”洪武二十五年九月，立为皇太孙。二十九年，重定诸

王见东宫仪制，朝见后于内殿行家人礼，以诸王皆尊属也。初,太祖命太子省决章奏，太子性仁厚，于刑狱多所减省。至

是以命太孙，太孙亦复佐以宽大。尝请于太祖,遍考礼经，参之历朝刑法，改定洪武《律》畸重者七十三条，天下莫不颂德

焉。三十一年闰五月，太祖崩。辛卯，恭闵帝即皇帝位。大赦天下，以明年为凄主元年。是日，葬高皇帝于孝陵。诏行三

年丧。群臣请以日易月。帝日：“朕非效古人亮阴①不言也，朝则麻冕裳②，退则齐衰杖经③，食则霞粥④，郊社宗庙如常

礼。”遂命定仪以进。丙申，诏文臣五品以上及州县官各举所知，非其人者坐之。六月，省并州县，革冗员。多帮传

郎齐泰为本部尚书，翰林院修撰黄子澄为太常卿，同参军国事。建文元年春正月癸酉，受朝，不举乐。庚辰，大祀天地于南

郊，奉太祖配。二月，追尊皇孝日孝康皇帝，庙号兴宗，处常氏日孝康皇后。立皇长子文奎为皇太子。赐民高年米肉絮帛，

鳏寡孤独废疾者官为牧养。重农桑，兴学校，考察官吏，振罹灾贫民;旌节孝,痿暴骨，蠲荒田租。三月，释奠于先师

孔子。罢天下诸司不急务。调北平、永清二卫军于彰德、顺德。侍郎暴昭、夏原吉等二十四人充采访便，分巡天下。甲

午，京师地震，求直言。六月癸丑，盛庸帅舟师败燕兵于浦子口，复战不利。都督佥事陈瑁以舟师叛附于燕。乙卯，燕

兵渡江，盛庸战于高资港，败绩。遣李景隆及兵部尚书茹瑞、都督王佐如燕军，申前约。壬戌，复遣谷王穗、安王楹往。

皆不听。甲子，遣使齐蜡书四出，促勤王兵。乙丑，燕兵犯金川门，左都督徐增寿谋内应，伏诛。谷王穗及李景隆叛纳

燕兵都城隋宣土大起帝丕逢所终盛至逢中便出速后尸于X中越△日壬里葬之。

(节选自《明史•本纪•第四•恭闵帝》)

［注］①亮阴:帝王居丧。②麻冕裳:粗麻做的冕服。③衰杖经:穿齐衰(丧服)，执棒，系麻带。④德粥:稠粥。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.谷王德及李景隆叛/纳燕兵/都城陷/宫中火起/帝不知所终/燕王遣中使出/帝后尸于火中/越八日壬申葬之

B.谷王穗及李景隆叛/纳燕兵都城/陷宫中火起/帝不知所终/燕王遣中使出帝后尸于火中/越八日壬申葬之

C.谷王槐及李景隆叛/纳燕兵/都城陷/宫中火起/帝不知所终/燕王遣中使出帝后尸于火中/越八日壬申葬之

D.谷王穗及李景隆叛/纳燕兵/都城陷/宫中火起/帝不知所终/燕王遣中使出帝后/尸于火中越八日/壬申葬之

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.讳，有“《春秋》为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”的说法。汉讳武帝名“彻”为通，就是遇到“彻”就写作“通”。

B.建文，是朱允炊的年号。汉武帝刘彻继位后始有年号，有些帝王遇到“天降祥瑞”或内江外忧，一般要更改一下年

号。

C.考妣，古代称已死的父母。父死后称“考”，母死后称“妣”。墓碑上常刻有“显考”“显妣”，这都是对亡父

亡母的美称。

D.兵部，为中国古代官署名，六部之一，其长官为兵部尚书，掌管武官选用及兵籍、兵械、运输、缉捕、军令等。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.朱允炊奉守孝道，敬畏祖上之灵。他侍奉患病的父亲两年，昼夜不离开一步；为父亲守丧期间，哀痛憔悴，为此

太祖也十分疼惜。

B.朱允炊治丧祭礼，严格遵守古制。他下诏为太祖守丧三年，严格遵照古礼办事，上朝退朝都穿守孝的冕服，祭祀

谨循通常的礼仪。

C.朱允炊爱惜人才，治官严厉有度。他下诏要五品以上的文官和地方官都要推举有才之人，但是所举荐的人不称职,

要追究举荐人的责任。

D.朱允炊治军不利，导致兵败身亡。在多位将领叛离的形势下，他与燕王朱棣最后决战，众将领叛逃不听调遣，形

势不利，葬身火海。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)太祖命太子省决章奏，太子性仁厚，于刑狱多所减省。

(2)重农桑，兴学校，考察官吏，振罹灾贫民。

11、阅读下面的文言文，完成各题。

臧熹宇义和，武敬皇后弟也。与兄蕉并好经籍。隆安初，兵革屡起，熹乃习骑射，志在立功。尝至神阿深怛令阮崇与

熹去猎值虎哭国猬徒并奔散熹真前射之座弦而倒高祖入京城,熹族子穆斩桓修。进至京邑，桓玄奔走，高祖使熹入宫收

图书器物，封闭府库。有金饰乐器，高祖问熹：“卿得无欲此乎？”熹正色日“皇上幽逼，播越非所。将军首建大义，劭劳

王家。虽复不肖，无情于乐。”高祖笑日：''聊以戏卿尔。”行参高祖镇军事，员外散骑侍郎，重参镇军军事，领东海太

守。以建义功封始兴县五等侯。又参高祖车骑、中军军事。高祖将征广固，议者多不同。熹从容言日：“公若凌威北境,

拯其涂炭，宁一六合，未为无期。”高祖日:“卿言是也。”及行，熹求从，不许，以为建威将军、临海太守。郡经兵寇，

百不存熹绥缉纲纪,招聚流散，归之者千余家。孙季高海道袭广州，路由临海，熹资给发遣，得以无乏。征拜散骑常侍,

举多去吗顷之讨刘毅，起为宁朔将军，从征。事平，高祖遣朱龄石统大众伐蜀，命熹奇兵出中水，以本号领建平、巴东二

郡太守。蜀主谯纵遣大将谯抚之万余人屯牛脾，又遣谯小苟重兵塞打鼻。熹至牛脾，抚之战败退走，迫斩之。小苟闻抚

之死，即便奔散。成都既平，熹遇疾。义熙九年，卒于蜀郡牛牌县，时年三十九。追赠光禄勋。

(节选自《宋书•臧熹传》，有删改)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.尝至深阳/裸阳令阮崇与熹共猎/值虎突围/猎徒并奔散/熹直前射之/应弦而倒/

B.尝至漂阳/漂阳令阮崇与熹共猎值虎/突围猎徒/并奔散/熹直前射之/应弦而倒/

C.尝至深阳/裸阳令阮崇与熹共猎/值虎突围猎徒/并奔散/熹直前射之/应弦而倒/

D.尝至漂阳/漂阳令阮崇与熹共猎值虎/突围/猎徒并奔散/熹直前/射之应弦而倒/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.字，又叫表字，是18岁举行加冠仪式以后才起的，字是对名的解释和补充,对名有表述、阐明的作用。

B.侯，我国古代五个爵位中的第二个爵位,在周代有公、侯、伯、子、男五爵，后代爵位制度不尽相同。

C.母忧，指母亲的丧事。丁忧期限为三年，期间要吃、住、睡在父母坟前，并且需要停止一切娱乐活动。

D.追赠,即加封死者的官职、勋位，一般用在因公殉职的官员身上,或特别表扬对朝廷有贡献的死者。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.臧熹本好经籍，后来改行从军。由于隆安年间战事不断，于是就转而练习骑射，想要凭借军事立下功勋，后来如愿以

偿。

B.臧熹为人正直，不愿贪图享乐。臧熹到皇宫收取图书和各种器物，高祖问臧熹想不想要黄金装潢的乐器，他没有接

受。

C.臧熹体恤百姓，为官治理有方。临海郡历经战乱破坏严重,人民死亡众多,臧熹用心安抚百姓,重整法度,招集流民。.

D.臧熹英勇善战，深得高祖赏识。臧熹曾随高祖讨伐桓玄，征伐广固，领兵伐蜀，攻破成都，后因功被高祖拜为将军。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)熹从容言日：“公若凌威北境，拯其涂炭，宁一六合,未为无期。”

(2)孙季高海道袭广州,路由临海,熹资给发遣,得以无乏。征拜散骑常侍,母忧去职。

5.臧熹为何会受到皇帝喜爱?

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

鲁迅和沈从文，一个举着劈向黑暗的启蒙之剑，一个唱着至善至美的人性之歌。同处动荡时期的他们，选择了不

同的方式观照社会和人生。不同的时代，同样的召唤，都一次次告诫着当代人应有的责任。今天，我们身处的时代祥

和美丽，但依然不可避免地会出现一些不和谐的音符……面对是与非、美与丑、善与恶交织的社会现象，你更希望谁

（鲁迅/沈从文）成为我们同一时代的人？

请写一篇不少于800字的文章，发表你的观点。

要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

参考答案

1、1.A

2.A

3.C

【解题分析】

1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文

章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。

A项，“人的道德主体性即人的良知”错，文中“它的第一个根本特点，就是强调人的道德主体性，即道德自由”知

题干偷换概念。

故选Ao

2.本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之

间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

A项，”论述了阳明心学的世界影响”错，无中生有。文中第一段提到''阳明心学是一个博大精深的思想体系，四百

年来影响深远，有着强烈的现实意义”，第二段提到“阳明心学的当代意义，其实是由其本身的特质决定的"，第四

段提到“赋予今人实践道德、完善自我的勇气”文中并未提到“世界影响”。

故选A。

3.本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，

理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。

C项，”只要践行在明明德的基础上亲民的为政之道，就可以实现民不骇政、四方咸宁”错，说法太绝对。文中“在

具体的政治实践中，阳明以高超的政治智慧，将社会教化、社会治理以及具体的行政手段结合起来，治理了很多难治

之地，实现了民不骇政、四方咸宁”可知，除了明明德与亲民外，还要有高超的政治智慧，将社会教化、社会治理以

及具体的行政手段结合起来等。

故选C。

【题目点拨】

论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点

和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的

现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳

理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、

偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构

分析错误等。

2、1.A

2.C

3.D

【解题分析】

1.本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。

掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词

语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词

语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意

做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多

义成语的积累记忆。

第一组一日千里：形容进展极快。一泻千里：形容江河水流迅速，也形容文笔奔放、流畅。文段说的是中国电影业发

展迅速，应用“一日千里”。

第二组，人才辈出：指有才能的人不断地大量涌现。人才济济：形容有才能的人很多。此空后是“这些新人”，“人

才辈出”更恰当。

第三组，闭门造车：关上门造车，比喻只凭主观办事，不管客观实际。向壁虚构：对着墙壁，凭空想象，指不根据事

实而捏造。根据前后文可知，语段表达的是不管客观实际，没有强调“捏造”，“闭门造车”更合适。

第四组，心浮气躁：形容人心里浮躁，做事不踏实。心急火燎：心里急得像火烧样，形容非常着急。语段表达的是有

些编剧不能静下心来，故用“心浮气躁”。

故选Ao

2.此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓

宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，

可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句

子做语法分析。

画横线句子有三处语病，一是“聆听”“脉搏”搭配不当；二是“把握”“声音”搭配不当；三是“坚持品质”缺少

中心语，可在“品质”前加上“追求”。

故选C。

3.此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语

境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。

此文段先是介绍中国电影业取得的巨大成就，然后指出中国电影编剧存在的问题，中心则是编剧该如何解决剧作中出

现的问题，即“电影编剧的正确思想和创作的方向”。

故选D。

【题目点拨】

句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型一一搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构

混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。

3、1.D

2.C

3.B

4.（1）那些敌人原以为（或“认为”）我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不逃，可以（或“来”）使他们心中的

想法（相信我们是诱敌之兵）更坚定。（2）执法官判决李广损失伤亡的人太多，他自己又被敌人活捉，应该斩首，李

广用钱物赎了死罪，削职为民。

【解题分析】

1.本题考查的是文言文的断句能力。解答本题考生可分六步走：读文段，通文意；标名（代）词，定主宾；看虚词，

找位置；明语法，辨句式；依据修辞；对话、引文定句读。本题为选择题，可以找准切入点。”已缚之上马”，指把

他捆绑上马之后，是一个整体，不宜断开；“望匈奴有数千骑”，意思是远远望见几千名匈奴骑兵，是一个整体，中

间不宜断开，在它前后断开；“上山陈”，指跑上山去摆好了阵势，中间不要断开，在它前后断开。

A项，“已缚之上马”，指把他捆绑上马之后，是一个整体，不宜断开；“望匈奴有数千骑”，意思是远远望见几千

名匈奴骑兵，是一个整体，中间不宜断开，故A错误；

B项，”已缚之上马”，指把他捆绑上马之后，是一个整体，不宜断开；“望匈奴有数千骑”，意思是远远望见几千

名匈奴骑兵，是一个整体，中间不宜断开，故B错误；

C项，”已缚之上马”，指把他捆绑上马之后，是一个整体，不宜断开；“望匈奴有数千骑”，意思是远远望见几千

名匈奴骑兵，是一个整体，中间不宜断开；“上山陈”，指跑上山去摆好了阵势，中间不要断开，在它前后断开，故

c错误；

故选D。

2.本题考查的是文化常识。一般试题难度不大，解答本题需要考生了解并掌握常见的古代文化常识。如姓名及称谓、

官职及科举、宗法及礼俗、天文及历法、地理、刑法、民俗及节日、文史典故等。可用分类串记法，联想记忆法等进

行识记。

C项，“典，仪式”错误，应该为“典：主持，主管”。故C错误。

故选C。

3.本题考查筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力，解答本题要求考生在理解文言文的基础上，

能够对文言文内容进行分析和归纳，考生需熟悉常见的陷阱如曲解文意、无中生有、错位嫁接、以偏概全等。

B项，“因相信自己才气无双，骁勇能战”错误，由原文“典属国公孙昆邪为上泣日：'李广才气，天下无双，自负

其能，数与虏敌战，恐亡之'”可知，“恃才自负，才气无双”是公孙昆邪对他的评价，故B错误。

故选B。

4.本题考查理解并翻译文中的句子的能力。解答本题翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、

删、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略

的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中“以”，认为；

“彼虏”，那些敌人；“走”，逃跑；“坚”，使动用法，使……坚信；“意”，心中想法。（2）中“当”，判决；

“所失亡”，“所”字结构，损失伤亡的人；“为……所”，被动句式；“赎”，用财物脱罪或抵免过失。

【译文】

将军李广，陇西郡成纪县人。他的家原来在槐里县，后来迁到成纪县。李广家世代传习射箭之术。文帝十四年（前166）,

匈奴人大举侵入萧关，李广以良家子弟的身份参军抗击匈奴，因为他善于骑射，斩杀敌人首级很多，所以被任命为汉

朝延的中郎。

到景帝即位后，李广任陇西都尉，又改任骑郎将。吴、楚七国叛乱时，李广任骁骑都尉，随从太尉周亚夫反击吴、

楚叛军，在昌邑城下夺取了敌人的军旗，立功扬名。调他任上谷太守，匈奴每天都来交战。典属国公孙昆（htin）邪

（ye）对皇上哭着说：“李广