2021-2022学年新疆阿克苏地区高一上学期第一次月考语文试题

阿克苏地区2021-2022学年第一学期第一次月考高一语文试卷注意事项：1.本试题卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共8页，总分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生先将自己的座位号、姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对自己的的姓名、准考证号、考场号、座位号与自己的准考证上的信息是否一致。3.考生必须在答题卡上作答，在草稿纸、试卷上答题无效。第Ⅰ卷选择题（共20分）一、选择题（每小题2分，共8分）1.下列加点的字的注音全都正确的一项是（）A.檄文（jiǎo）驽马（nú）经传（zhuàn）摈弃（bǐng）B.虔诚（qián）埋怨（mán）亲昵（nì）蓑衣（suō）C契阔（qiè）鸾鸟（luán）潦倒（liáo）贾人（gǔ）D.脑髓（suǐ）潜意识（qián）扣舷（xuán）舟楫（jǐ）【答案】B2.下列词语中没有错别字的一项是（）A.泌园春苍茫斑斓土匪 B.橘子洲愁怅浮藻叱骂C.怅寥廓颓圮笙萧漂泊 D.万户侯讴歌纽扣保姆【答案】D3.下列各句中，划横线的成语使用恰当的一项是A.那些慕名而来的游客们赞叹道：“桂林山水果然名不虚传，秀色可餐，它是名副其实的人间仙境。”B.当日本极力叫嚣钓鱼岛是日本的时，中方不以为意，积极加紧军事部署的同时，加紧外交活动。C.一时间，漫天的大雾把什么都遮没了，远处的电线杆也变得杳无音信。D.把“身体健康、节日快乐”说成“身体快乐”，这是父亲衰老的信号——曾经出口成章的父亲如今已是语焉不详。这不禁让人慨叹：时间都去哪儿了？【答案】A4.下列句子中，没有语病的一项是（）A.中国汽车市场的快速增长在支持本土品牌快速增长的同时，也同样吸引了美国、欧洲、日韩等汽车品牌将更多的先进技术和更多的精力花费在中国市场。B.省政府已明确指出，廉租房可以在经济适用住房中配建，也可以在普通商品住房小区中配建，避免低收入家庭被边缘化的现象不会发生。C.饮用菊花茶可以缓解头昏脑胀及用眼过度导致的眼睛干涩等症状，这是因为菊花有清肝明目、祛毒散热的功效的原因。D.语文是各门学科的基础，学习自然科学如果不掌握语文这门工具，就不可能正确理解其他学科的题意、概念和原理，不可能有条理的、严密的思维习惯。【答案】A二、现代文阅读（一）（每小题2分，共6分）阅读下面的文字，完成下面小题。从文学的角度观照传统节日，并不牵强。传统节日作为民族历史文化遗存，在漫长的岁月传承中，一些原初的价值与功能或有所丢失，或发生变异，节日仪式中的功利作用悄悄向审美作用转移，例如本来是象征驱除侵害人类生活的力量与因素的仪式，在反复举行之后，就变得别有意味了。端午节就是例子。为避萌动的邪气，需沐浴兰草汤、采药、置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延习既久，这些处理人与自然关系的活动，具备了功利和美感的双重作用。可见，在审美这一人类需求的层面，传统节日与文学有相通之处，因为所有的节日都带有娱乐性，能给人带来精神的愉悦。清明节扫墓祭拜，是追念自家先人与逝者，祈求保佑的虔诚表达；中元节送河灯，活着的人希望那些无所归依的魂灵也被善待。这些在固定时间里反复进行的活动，跟文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考，如出一辙。有些节日，由人类对自然的崇拜演化为对生活愿望的象征性表达，比如七夕节。七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，反映了人类对天象的崇拜。根据这一天象，产生了牛郎织女鹊桥相会的凄美爱情故事。这个节日的诞生，可以说与文学生产同时进行。传统节日通过人的行为方式流传下来的。但这些节日能够作为民族文化的物化形式得以保存并成为中国人精神里不可剔除的部分，更依赖文学书写所创造的艺术形象和语言篇章。从古代开始，对传统节日的吟咏和描写，产生了大量的诗词歌赋，乃至只要提到某个节日，人们就会立即联想到某一首诗词或某一篇文章。传统节日由民俗风习向审美对象转化，文学起了主要作用。可以说，历代有关传统节日的文学作品，装点了传统节日，强化了民族的集体记忆，牢牢绾结起中华儿女的民族情感和文化认同。中华民族的传统节日，是民族文化里值得珍存的部分。成体系的传统节日，是中华民族文化的重要标识。人类文明的进步，由科学不断地对原始思维构造的世界形象“去魅”，其结果是提高了人类掌握对象世界和利用自然资源创造物质财富的能力，但也造成了人与自然关系以及人与人关系的紧张，更重要的是对自然的科学认知使人类的精神世界失去不少光彩。贪恋于高速交通工具和钢筋水泥的森林，就难以驻足花前月下，感受自然之美，以至于再好酒的人，也领略不到李白的诗句“举杯邀明月，对影成三人”的妙处。科学的去魅，使人类心灵里的形象世界日益干瘪无味。试想，只有陨石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花树的月宫，是多么无趣。因此，保留传统节日以及与之相关的神话传说和文学形象，对于工业化时代的人们来说就是弥足珍贵的“复魅”，它将使日益单面化的人在精神世界里变得丰富起来。在这个意义上说，传统节日体系是中华文明的一部分，是对全人类的一种文化贡献。而文学有责任在传统节日文化的传承中不断地再生产。（摘编自毕光明《传统节日的文学理解》）5.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.传统节日产生后即具有原初的实用功能和审美作用，但在传承过程中，前者或有所丢失，或发生变异，后者却一直保留着。B.反映了人类对天象的崇拜的七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，同时也产生了牛郎织女鹊桥相会的凄美爱情故事。C.传统节日通过文学作品流传下来，成为中国人精神里不可剔除的部分，强化了民族的集体记忆和中华儿女的民族情感与文化认同。D.只要提到某个节日，人们就会立即联想到某一首诗词或某一篇文章，因此产生了大量吟咏和描写传统节日的诗词歌赋。6.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章从传统节日与文学相同之处谈起，接着论述两者的产生与传承的相互关系，最后归结论点。B.文章第二段阐述七夕节相关故事，论证了人类对自然的崇拜演化为对生活愿望的象征性表达的观点。C.文章第三段通过阐述传统节日对文学所起到的方方面面的作用，论述了传统节日与文学作品的紧密关系。D.文章第四段列举了李白的诗句和有关月亮的传说，论证了中华传统节日是值得珍存的民族文化的观点。7.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.传统节日带有的娱乐性能给人带来精神的愉悦，可见，在审美这一人类需求的层面，传统节日与文学有相通之处。B.清明节扫墓祭拜，中元节送河灯，这些在固定时间里反复进行活动，启发了文学作品对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考。C.人类文明的进步是一把双刃剑，既提高了人类掌握对象世界和利用自然资源创造物质财富的能力，同时也产生了负面影响。D.保留传统节日以及与之相关的神话传说和文学形象，将使日益单面化的人在精神世界里变得丰富起来，从而促使文学在传统节日文化的传承中不断地再生产。【答案】5.B6.C7.B三、诗歌阅读（共14分）（一）阅读《沁园春·长沙》，完成下列题目。沁园春·长沙毛泽东独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？8.对“独立寒秋”一句理解不正确的一项是A.昂首挺立于寒冷的秋天，突现出革命领袖的高大形象。B.独自站立于深秋之中，点明所处的环境和时间。C.在严峻的政治形势中昂首挺立，表现出不屈的斗争精神。D.在寒冷的秋天中孤立无援，略感寂寞、惆怅。9.面对美丽的秋景作者为何“怅”？“问苍茫大地，谁主沉浮”的含意是什么？表达了诗人怎样的感情？【答案】8.D9.①诗人面对生机勃勃的大自然和广阔的宇宙及其在其中的“万物”，自然地想到了万物的主宰者，想到祖国的命运和革命的未来，于是思绪万千、百感交集而生“怅”。②“主沉浮”在这里是指主宰国家命运，掌握民族前途之意，实际上诗人提出了一个革命领导权的问题。③表达了诗人对国家命运的关切和以天下为己任的博大胸怀和豪情壮志。阅读下面的诗歌，完成小题。虞美人·枕上【注】毛泽东堆来枕上愁何状？江海翻波浪。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。晓来百念都灰尽，剩有离人影。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。【注】此词写于1921年。当时毛泽东与杨开慧新婚不久，毛泽东即外出考察。10.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）A.上阕的“愁”，既有夫妻离别的相思之愁，更有对革命前途的忧虑。B.“数寒星”三字有奇趣，透出词人寂寞、孤独的处境和情怀。C.下阕末两句，词人触景生情，一钩残月更是增添了别离之苦。D.这首词从一个侧面反映了毛泽东的感情世界，革命者也有自己的离愁别绪。11.这首词与毛泽东的《沁园春·长沙》相比，从借景抒情的角度看，二者有何不同？请结合词句内容作简要分析。【答案】10.A11.二者都是借景抒情，但本词选取的景物具有凄清、冷寂的特点，抒发的是哀婉忧伤的思念之苦；而《沁园春·长沙》的景物则充满生机，色彩绚丽，抒发了词人改天换地的壮志豪情。第Ⅱ卷非选择题（共80分）四、（共3小题，共18分）12.补出下列名篇名句中空缺部分。（1）日月之行，若出其中；________________，若出其里。（曹操《观沧海》）（2）_______________，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）（3）我寄愁心与明月，__________________。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）（4）__________________，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）【答案】①.星汉灿烂②.乱花渐欲迷人眼③.随风直到夜郎西④.人生自古谁无死语言运用（2分）13.依次填入下面横线处的句子，恰当的一项是王国维《人间词话》说：“词以境界为上。有境界则自成高格，自有名句”。。。，诚如清代沈德潜《说诗晬语》所说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”①毛泽东诗词情景交融、意境高远②“境界”也就是意境，是中国古典诗学的重要美学范畴③《沁园春•长沙》上阕把湘江秋景写得宏伟壮阔，绚丽多彩，与下阕指点江山的豪情壮志相匹配④毛泽东诗词魅力无限，不仅因为他文学功底深厚，更在于他精神崇高A.②①③④ B.①③②④ C.①④③② D.②④③①【答案】A14.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘出这样的春游情景：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”请为下面两副对联分别拟写下联和上联，概述这一春游情景。（1）第一副上联：呼朋引伴踏春去下联：_____________________（2）第二副上联：_____________下联：童子六七沂水濯衣衣犹香【答案】①.戏水沐风咏歌回②.冠者五六舞雩当风风正暖名著阅读（10分）15.请以“读小说就像找到了一面镜子”或“读小说就像拥有了一架梯子”为开头，从《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》六部作品中任选一部，结合作品内容，写一段抒情文字(可写诗歌),表达你在名著阅读方面的感悟。【答案】读小说就像找到了一面镜子。将现实的丑恶映射出刺目的光，让每一个站在镜子前的人透过光鲜的皮囊，反省自身：我是否也是《呐喊》中的看客？伸长脖子看着夏瑜的血染红白刃，贪婪地吸吮着新奇见闻带来的快感，仿佛掌握了最为有趣的谈资，而对自我的冷漠一无所知。当我们在围观老奶奶倒地而不出手相助时，是否一样愚昧无知？我们捧起名著，看到自己的脸浮现其上，不知是良知未泯的悲悯，还是如被提起脖子的鸭般的麻木？16.名著阅读《红楼梦》。一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。一一此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也。当下贾母一一指与黛玉:“这是你大舅母;这是你二舅母;这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了，第一个肌肤挺丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹏脂，温柔沉默，观之可亲，第二个削肩细腰，长桃身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗，第三个身量来足，形容尚小，其仅环裙袄，三人皆是一样的妆饰。(1)写出下列人物的姓名。先珠大哥的媳妇珠大嫂子:______。“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”写的是:_________。(2)“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是“金陵十二钗正册”中的判词。其中，“可叹停机德”写的“金陵十二钗”人物是___；“堪怜咏絮才”写的“金陵十二钗”人物是________。【答案】①.李纨②.探春③.薛宝钗④.林黛玉五、现代文阅读（二）（此题共3小题，共14分）阅读下面文字，完成下面小题百合花茹志鹃1946年的中秋。这天打海岸的部队决定晚上总攻。我们文工团创作室的几个同志，就由主攻团的团长分派到各个战斗连去帮助工作。大概因为我是个女同志吧！团长对我抓了半天后脑勺，最后才叫一个通讯员送我到前沿包扎所去。包扎所就包扎所吧！反正不叫我进保险箱就行。我背上背包，跟通讯员走了。早上下过一阵小雨，现在虽放了晴，路上还是滑得很，两边地里的秋庄稼，却给雨水冲洗得青翠水绿，珠烁晶莹。空气里也带有一股清鲜湿润的香味。要不是敌人的冷炮，在间歇地盲目地轰响着，我真以为我们是去赶集的呢！通讯员撒开大步，一直走在我前面。一开始他就把我撩下几丈远。我的脚烂了，路又滑，怎么努力也赶不上他。我想喊他等等我，却又怕他笑我胆小害怕；不叫他，我又真怕一个人摸不到那个包扎所。我开始对这个通讯员生起气来。哎！说也怪，他背后好像长了眼睛似的，倒自动在路边站下了。但脸还是朝着前面。没看我一眼。等我紧走慢赶地快要走近他时，他又蹬蹬蹬地自个向前走了，一下又把我摔下几丈远。我实在没力气赶了，索性一个人在后面慢慢晃。不过这一次还好，他没让我撩得太远，但也不让我走近，总和我保持着丈把远的距离。我走快，他在前面大踏步向前；我走慢，他在前面就摇摇摆摆。奇怪的是，我从没见他回头看我一次，我不禁对这通讯员发生了兴趣。刚才在团部我没注意看他，现在从背后看去，只看到他是高挑挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙，他穿了一身洗淡了的黄军装，绑腿直打到膝盖上。肩上的步枪筒里，稀疏地插了几根树枝，这要说是伪装，倒不如算作装饰点缀。没有赶上他，但双脚胀痛得像火烧似的。我向他提出了休息一会后，自己便在做田界的石头上坐了下来。他也在远远的一块石头上坐下，把枪横搁在腿上，背向着我，好像没我这个人似的。凭经验，我晓得这一定又因为我是个女同志的缘故。女同志下连队，就有这些困难。我着恼的带着一种反抗情绪走过去，面对着他坐下来。这时，我看见他那张十分年轻稚气的圆脸，顶多有十八岁。他见我挨他坐下，立即张惶起来，好像他身边埋下了一颗定时炸弹，局促不安，掉过脸去不好，不掉过去又不行，想站起来又不好意思。我拼命忍住笑，随便地问他是哪里人。他没回答，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清自己是天目山人。原来他还是我的同乡呢！……我们到包扎所，已是下午两点钟了。这里离前沿有三里路，包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成品字形，中间一块空地长了许多野草，显然，小学已有多时不开课了。我们到时屋里已有几个卫生员在弄着纱布棉花，满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床。我们刚到不久，来了一个乡干部，他眼睛熬得通红，用一片硬拍纸插在额前的破毡帽下，低低地遮在眼睛前面挡光。他一肩背枪，一肩挂了一杆秤；左手挎了一篮鸡蛋，右手提了一口大锅，呼哧呼哧的走来。他一边放东西，一边对我们又抱歉又诉苦，一边还喘息地喝着水，同时还从怀里掏出一包饭团来嚼着。我只见他迅速地做着这一切。他说的什么我就没大听清。好像是说什么被子的事，要我们自己去借。我问清了卫生员，原来因为部队上的被子还没发下来，但伤员流了血，非常怕冷，所以就得向老百姓去借。哪怕有一二十条棉絮也好。我这时正愁工作插不上手，便自告奋勇讨了这件差事，怕来不及就顺便也请了我那位同乡，请他帮我动员几家再走。他踌躇了一下，便和我一起去了。我们先到附近一个村子，进村后他向东，我往西，分头去动员。不一会，我已写了三张借条出去，借到两条棉絮，一条被子，手里抱得满满的，心里十分高兴，正准备送回去再来借时，看见通讯员从对面走来，两手还是空空的。“怎么，没借到？”我觉得这里老百姓觉悟高，又很开通，怎么会没有借到呢？我有点惊奇地问。“女同志，你去借吧！……老百姓死封建。……”“哪一家？你带我去。”我估计一定是他说话不对，说崩了。借不到被子事小，得罪了老百姓影响可不好。我叫他带我去看看。但他执拗地低着头，像钉在地上似的，不肯挪步，我走近他，低声地把群众影响的话对他说了。他听了，果然就松松爽爽地带我走了。我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，里面一间房门上，垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边还贴着鲜红的对联。我们只得站在外面向里“大姐、大嫂”的喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的留海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠的挽了髻，便大嫂长大嫂短的向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨的看着我，好像在看连长做示范动作似的。我只好硬了头皮，讪讪的向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队，打仗是为了老百姓的道理。这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。通讯员乘这机会，颇不服气地对我说道：“我刚才也是说的这几句话，她就是不借，你看怪吧！……”我赶忙白了他一眼，不叫他再说。可是来不及了，那个媳妇抱了被子，已经在房门口了。被子一拿出来，我方才明白她刚才为什么不肯借的道理了。这原来是一条里外全新的新花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花。她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。”回到包扎所以后，我就让他回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，他又想起了什么，在自己挂包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦！”说完就脚不点地的走了。我走过去拿起那两个干硬的馒头，看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。他已走远了，但还见他肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘。我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，作些零碎活。那位新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯的抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时的东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐的分铺在门板上、桌子上（两张课桌拼起来，就是一张床）。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，又盲目地轰炸，照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏的汽油灯，把地面的一切都赤裸裸地暴露出来了。在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！我连那一轮皎洁的月亮，也憎恶起来了。外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当做医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。“这都是为了我们，……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道狗日的反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……”新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里。……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩的笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头。……卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。（有删改）17.文中画线的句子“天黑了，天边涌起一轮满月”有什么作用？18.结合文本，分析“小通讯员”的人物形象。19.小说中的“百合花”具有丰富的象征意义，你如何理解“百合花”的象征意义？请结合文本谈谈你的看法。【答案】17.①交代了总攻的时间，推动了小说情节的发展②营造了战争前宁静的氛围，为人物活动提供了背景。③展现岀一幅充满诗情画意的月夜场景，反衬了战争的激烈残酷。18.①憨厚淳朴。如小通讯员见我挨他坐下就立即张皇起来的细节，可见他稚气未脱、憨厚淳朴。②体贴善良。如小通讯员送我去包扎所，一路上的细节描写可见他对“我”的体贴入微、善良纯洁。③热爱生活。如小通讯员枪筒里插上野菊花的细节可见他热爱生活、积极乐观。④英勇无畏。如总攻发起他自己扑在那个手榴弹上，表现出他英勇无畏的革命牺牲精神。19.①新媳妇那床新被子上的“百合花”图案象征新婚夫妻百年好合。②“百合花”象征年轻媳妇和小通讯员朴实美丽而又纯洁无瑕的人性美。③“百合花”象征纯洁真挚的战士情、军民情。六、作文（40分）20.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。近日，某大学组织了一项“中学生文学名著阅读情况”的调查。结果显示，越来越多的中学生偏爱阅读漫画小说、网络作品，而非传统的文学名著。即使读名著，也不为兴趣，而为考试。调查中，一些学生反映：“虽然也想阅读名著，但实在读不下去。名著虽然传承了优秀的民族文化，但离我们时代太远，我还是喜欢反映当下、接地气的作品。”针对以上情况，你有何看法？请综合材料内容，联系实际作文，阐述你的思考与观点。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【答案】让年轻人能踮起脚尖“够着名著”近日，某大学组织了一项针对“中学生文学名著阅读情况”的调查。结果显示，越来越多的