蚌埠学院思想道德修养与法律基础

第四章学习道德理论注重道德实践一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。第一节道德及其历史发展一、道德的起源与本质道德“道”即道路，引申为事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为准则、规矩、规范。“德”即“得”，是指人们将道“内得于己，外施于人”道德道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它以善恶为评价标准，主要依靠社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系的心理意识、原则规范和行为活动的总和。4（一）道德的起源（二）道德的本质二、道德的功能与作用（一）道德的主要功能8（二）道德的社会作用三、道德的历史发展第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义○是社会主义现代化建设的客观需要。○是加强社会主义道德建设的内在要求。○是个人健康成长的重要条件。二、中华民族优良道德传统的主要内容○注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。大禹陵○推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。○讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。○倡导言行一致，强调恪守诚信。○追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要。○重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。三、正确对待中华民族道德传统态度●推动中国特色社会主义的建设事业●建设和形成中国特色社会主义的道德体系●维护广大人民群众的根本利益●培养社会主义“四有”新人坚持有批判、有选择、有目的的继承。继承的标准主要是看是否有利于：孔府第三节践行和弘扬社会主义道德社会主义道德是马克思主义伦理思想同中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承与升华，是对中国革命道德传统的直接继承和发展。一、社会主义道德建设与社会主义市场经济适应新的形势和要求，建立和完善

与社会主义市场经济相适应与社会主义法律法规相协调与中华民族传统美德相承接的思想道德体系，确立全体社会成员共同遵循的价值导向和行为准则，提高全民族的道德素质、全社会的文明程度，已成为一项紧迫任务。

市场经济条件下的道德焦点就是要正确处理五种关系：

●竞争与协助●自主与监督●效率与公平●先富与共富●经济效益与社会效益二、为人民服务是社会主义道德建设的核心道德建设核心的问题，实质上是“为什么人服务”的问题。社会主义公有制——按劳分配——每个人都是在为社会、为他人同时也是为自己劳动和工作——每个人都是服务对象同时又都为他人服务。社会主义公有制——在全体人民共同利益面前人人平等的关系——全体人民通过社会分工和相互服务来实现共同利益。1.为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求社会主义市场经济——市场主体之间通过劳动、服务和产品的交换获得自身利益——市场经济不但不排斥为人民服务，而且必须在为社会和他人服务中才能实现和获得自身利益。社会主义市场经济——市场主体必须把自身特殊利益与国家和人民的共同利益结合起来，否则社会主义市场经济与资本主义市场经济就没有什么分别。2.为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求3.为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一在我们的社会中，不论从事何种职业、处于何种岗位，也不论能力大小、职务高低，每个人都能够通过不同形式实践为人民服务的道德要求。高层次的为人民服务：全心全意为人民服务低层次的为人民服务：人人为我，我为人人三、集体主义是社会主义道德建设的原则第四节恪守公民基本道德规范一、我国公民基本道德规范（一）提出公民基本道德规范的意义（二）公民基本道德规范的主要内容（三）诚实守信是公民道德建设的重点（四）大学生与诚实守信二、树立和践行社会主义荣辱观（一）社会主义荣辱观的科学内涵以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻——国家观以服务人民为荣，以背离人民为耻——人民观以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻——科学观以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻——劳动观以团结互助为荣，以损人利己为耻——集体观以诚实守信为荣，以见利忘义为耻——诚信观以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻——法纪观以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻——生活观（二）社会主义荣辱观体现了社会主义道德建设的客观要求（三）践行社会主义荣辱观