高中历史之历史百科历史教学如何“走进历史”与“走出历史”素材

PAGEPAGE6历史教学如何“走进历史”与“走出历史”李大钊曾说过：“凡学都所以求真，而历史为尤然。”[1]可见，“求真”是史学的基础，更是历史教学的基本要求。这种对历史“求真”的要求须要我们在教学中引领学生“走进历史”。“走进历史”能够帮助学生建构真实或者接近真实的历史学问，从而更好地实现“论从史出、史论结合”。

当代社会价值取向存在明显的功利化倾向，“历史有什么用？”这个命题不仅在社会上广泛流传，也引起我们历史老师的思索。鉴于历史和现实的距离，假如我们的历史教学还仅仅停留在“求真”层次上的话，那是相当危急的。值得欣慰的是，随着课改和教改的施行，历史教学的启发性和现实性为人们供应了宽敞的视野，历史教学中对人的社会观和价值观的渗透为人类供应了新的精神追求，历史的魅力和价值也就渐渐显现出来。可见，当今我们的历史教学已经关注到了历史的其它功用。因此，为了提升历史价值，老师又须要引领学生“走出历史”。“走出历史”意味着老师须要通过我们的历史教学对学生进行正确的价值观的引导，使之成为“向善”之人；通过我们的历史教学培育学生的历史感悟和历史才智，学会思索，使之成为“明道”之人；通过我们的历史教学培育学生酷爱生活、关注社会，关切国家、民族和人类的命运的博大情怀，使之具备作为一名合格的公民的素养。

总之，假如说“走出历史”是大厦，那么“走进历史”就是基础。假如说“求真”是历史的基础，那么向善、明道和公民意识就是历史教学的价值所在。

一、走进历史，试图获得历史真相

下面笔者以人教版七年级上《夏商西周的兴亡》一课为例，谈谈历史老师应当如何引领学生“走进历史”，还原历史真相？

1.关注细微环节，直抵现场

马克思曾说过：“‘历史’并不是把人当作达到自己目的的工具来利用某种特别的人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”[2]因此，历史是一种以人的活动为中心的、人的生成过程。基于这一观念，学历史教历史，就应直抵历史人物。《初中历史课程标准》（下文简称课标）中就提出“在建构历史发展基本线索的基础上，要着重突出对历史发展有重要影响的事务和人物”[3]。精彩的历史课堂离不开历史细微环节的支撑，但现行的中学历史教材尤其是人教版文本基本是简洁的史实和结论性语言，历史人物形象显得干瘪无味。若要学生从课堂上感受到历史的魅力，就要求老师捕获富有生命力的历史细微环节和对历史人物生动再现。本课的题目是《夏商西周的兴亡》，课文是通过众多的历史人物（本课涉及9个国王和2个臣子）的活动勾画夏商西周兴亡的历史痕迹。要使课堂变得鲜活好玩，将历史人物的细微环节展示给学生是一个可以尝试的较好的方法。老师以人物为主线索，让学生以表格的形式归纳了开国之君、贤能之君、贤臣、亡国之君。然后教学中重点讲解并描述贤能君主和贤臣，在讲解并描述人物时将成语典故和人物有机结合起来，如商汤的网开一面；姜尚的姜太公钓鱼愿者上钩；暴君夏桀和商纣的桀骜不驯、助纣为虐、酒池肉林等，随着一个个成语典故的展示，历史人物的主要历史活动就渐渐变得清楚，特性也渐渐凸显出来，学生仿佛回到历史现场，鲜活、具有生命力的历史人物犹如就在自己的身边一样。可见这节课通过人物细微环节教学，还原历史事实，同时还反映出历史背后的文化特点。

2.精选史料，走近历史

要了解过去的历史，最有劝服力的就是历史材料。因此，在历史教学中，老师须要以史料为依据，通过引导学生解读史料，学生“能够使学生逐步驾驭历史思维的方法，逐步形成实事求是、留意证据的意识”[4]。值得留意的是，对于初一的学生来说，老师所选的历史材料不能过于晦涩。为了帮助同学理解夏朝是早期国家，老师选择了三则材料：

材料一：《河南偃师二里头遗址》图

材料二：“茫茫禹迹，画作九州。”（《左传》）

材料三：“夏有乱政，而作禹刑。”（《左传》）

其中材料一是实物材料，材料二和材料三是文献材料。宫殿遗址、刑法、城廓等，这些称为国家机构，国家机器出现意味着国家的产生。通过精选的史料，帮助学生还原历史真相，并且还能避开了“孤证不立”的嫌疑。

为了避开在教学中传播负能量的信息，在讲解并描述暴君行为时老师只选取夏桀的一个例子，以两则小材料作为说明：

材料一：“桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。”（《史记·夏本纪》）

材料二：“时日曷丧，予及汝皆亡。”（《尚书·汤誓》）

通过师生对材料的解读暴桀的形象瞬间就清楚起来。通过史料教学，学生渐渐意识到要还原历史真相须要两个主要途径：实物资料的考察和文献资料的查阅。

3.角色扮演，演绎历史

纷繁困难的历史对初一的孩子来说是遥远的、抽象的。通过穿越时空、角色扮演，学生能够进入历史现场，设身处地、敏锐地感受历史，利于学生对历史事实的理解。本课内容的重难点在于西周分封制，为了突破这一问题，我设计了学生活动，让学生自编自演大约5分钟左右的历史短剧《分封制》。内容如下：

人物：旁白、周王、微子、姜尚、伯禽

旁白：自从周朝建立，国家日益浩大，为了巩固统治，西周实行了分封制。

微子、姜尚、伯禽（齐声）：参见大王。

周王：各位臣子不必多礼，今日本王召集大家过来是为了赐予你们土地。

（微子、姜尚、伯禽面露喜色，窃窃私语）

周王：但是，你们得到封地后，要为国家效力，并向本王缴纳贡品，镇守边疆，各位可情愿？

微子、姜尚、伯禽（齐声）：回大王，臣等愿为大王效劳。

周王：好！姜尚。

姜尚：臣在。

周王：你是周的开国功臣，本王赐予你一片封地，赐名齐。伯禽！

伯禽：臣在。

周王：你是王族的后代，本王赐予你一片封地，赐名鲁。微子！

微子：臣在。

周王：你是商朝的后裔，本王赐予你一片封地，赐名宋。

微子、姜尚、伯禽（齐声）：谢大王！

周王：本王封你们为诸侯，希望你们以后能够听从本王的吩咐。

微子、姜尚、伯禽（齐声）：臣等必将不遗余力，为国家社稷，为大王赴汤蹈火在所不辞！

旁白：从今，西周通过分封诸侯，开发了边远地区，加强了统治，成为一个强盛的国家。

学生通过历史剧的表演把整节课推向高潮，效果极佳，通过演绎学生把握了分封制的基本学问内容，完成了“走进历史”的重要一步。

二、走出历史，悟得历史才智

在历史教学中，应当有能进能出的姿态，“走进历史”最终也是为了“走出历史”。通过老师引领学生“走出历史”，学生能够“从历史的角度视察和思索社会与人生，从历史中吸取才智”[5]。本课中，老师在引领学生“走进历史”后，又如何适时引领学生“走出历史”，体现历史的价值呢？

1.总结规律，敬畏历史

帮助学生把握历史发展的整体特征，总结历史发展规律是历史教学的任务之一。本课教学中老师已经以人物为主线、以典故为细微环节，吸引学生走进了历史，学生听故事听得饶好玩味，效果不错。在学生明白历史人物主要历史活动的基础上，老师接着引导学生“走出历史”，即归纳出历史人物活动和历史兴衰关系的规律：商汤和武王→勤政爱民→得民心→兴；夏桀和商纣→暴政虐民→失民心→亡，进而升华出价值相识：得民心者得天下，失民心失天下。老师引导学生进行规律的总结就是在昭示学生要“明国家兴衰之道”，这就达成了“明道”的教学目标，不仅如此，学生还能从历史中领悟“亲民爱民，以民为本”的儒家情感之善，这就达成了“向善”的教学目标。

2.升华价值，感悟历史

历史课程标准在课程目标中提出了“学问与实力、过程与方法、情感看法与价值观”的三维目标。其中最核心是“情感看法价值观”这一目标，从另一角度说，情感看法价值观的渗透和引导，就是要达成“向善”的目标。要达成这一目标，老师须要在历史教学中以已知的历史学问为背景，实行适当的方法，创设适当的情景，使学生实现学问的情感升华。本课在讲解并描述商汤的政绩时用“网开一面”反映了汤的慈爱；讲到姜尚时，又用“姜太公钓鱼愿者上钩”表达了姜尚大胆创新英勇举荐自己的独特方式等，这些都属于向善的范畴。

历史老师在教学中不仅要进行学问的传递和点拨，还要以学问为媒介，教会学生学会思索，使学生实现学问的思维升华。本课老师通过设计学生现场演绎历史，学生完成了“走进历史”的重要一步。接着老师在学生初步理解了分封制后适时地抛出了两个熬炼学生发散思维的设问：

“分封制起了什么作用？”“分封制有什么弱点？”

后一个问题一出，在老师的激励下，学生起先陷入理性思索中，接着学生的回答相当精彩，如：

学生A回答：会出现地方造反，不利于国家统一；学生B回答：不利于对边疆地区的管理；学生C回答：传递政令会很慢……

通过问题的设计和学生的思索、表达，学生能够感悟历史，学会思索，“明学习之道”，历史的价值从中也得以升华。

3.联系现实，走出历史

课标提出历史课“要符合社会发展的须要，反映时代精神，贴近社会，贴近生活”[6]。可见，历史教学须要实现“以史为鉴，学以致用”。这就要求老师多关注社会现实和热点问题，把所学的历史学问运用到实际生活中。值得留意的是历史联系实际要避开出现老师生拉硬拽、学生空喊口号或者空话连篇的状况，联系实际须要详细生动。关于分封制这一历史学问和我们今日生活又有什么联系呢？老师可以联系到宗法制和当今社会的宗法现象,如“族谱、祠堂、家族产业、富二代”等。尤其在联系到族谱时，学生的爱好被激发了，课堂忽然掀起一个小波澜。通过我们的历史教学，