高中历史之教学教研基于陈鹤琴“活教育”思想探讨历史课堂的高效性素材

PAGEPAGE4基于陈鹤琴“活教化”思想探讨历史课堂的高效性摘要：近年来，基于新课改的要求，扬州历史教研活动中多次提及增加历史课堂的高效性，在课时少、进度赶以及任务重等困难下，提高历史课堂教学的品质与效率，值得思索。陈鹤琴“活教化”的理论体系包括目的论、课程论和方法论等。他的活教化理论和方法对于当前历史课堂教学仍有现实意义。本文将基于陈鹤琴“活教化”理论，阐述有关如何提高历史课堂教学效率的看法。关键词：活教化；历史高效课堂；人文精神；史料教学高效的课堂教学，是指老师实行有效的教学方法在有限的时间内，让学生驾驭历史史实，体会历史情感呢，吸取历史才智，而且能够对学生个体发展与社会发展起到主动作用。在历史教学论中，各种教化教学思想争奇斗艳，但我更侧重于课堂教学的实效性，这点陈鹤琴老师的“活教化”思想输送给我许多养分。陈鹤琴“活教化”理论的主体思想陈鹤琴是我国第一个运用近代科学方法进行教化试验的教化家，他于上世纪40年头初期提出了他的“活教化“体系，该理论由三部分构成：目的论、课程论和方法论。（一）活教化的目的论教化目的是教化要达到的预期结果，它是衡量和评价教化实施效果的根本依据和标准。陈鹤琴说：“活教化的目的就是做人，做中国人，做现代中国人”[[]陈鹤琴.活教化理论与实践[M].上海.华华书店1949.45]“做人”体现了教化的人文主义精神与人的社会性。“做中国人”体现了教化目的民族性，而陈鹤琴进一步提出“做现代中国人”则使“活教化”目的蕴含了与时俱进的精神。对于做现代中国人陈鹤琴赐予它五方面的要求：第一要有健全的身体。其次要有建设的实力。第三要有创建的实力。第四要能够合作。第五要有服务精神。“活教化”的目的论充分体现教化的目的在于培育一个合格的“人[]陈鹤琴.活教化理论与实践[M].上海.华华书店1949.45（二）活教化的课程论传统教化过于迷信教材，教学模式僵化。基于这种现象，陈鹤琴提出了，大自然、大社会都是活教材的“活教化”课程论。陈鹤琴认为，真正的符合学生身心发展规律的教化，不能照本宣科，利用固定的教科书，机械地逐一讲解。唯有提倡“活教化”，到大自然、大社会中去找寻“活教材”。即让儿童在与自然和社会的干脆接触中，在亲身视察中获得学问，接受磨炼。陈鹤琴明确地指出：“书本上的学问是间接的、死的，大自然、大社会才是我们活的书，干脆的书。[[]陈鹤琴.活教化理论和实践[M].上海.华华书店,1949.50]他指出：“并不是因为读书本才变成书呆子的，而是因为他们只晓得一味读书，而不去和真正的书———大自然大社会接触，才变成书呆子的。”[[]陈鹤琴.活教化理论和实践[M].上海.华华书店,1949.50[]陈鹤琴.活教化理论与实践[M].上海.华华书店.1949.50（三）活教化的方法论“做中学，做中教，做中求进步”是活教化教学方法的基本原则，也是活教化教学论的动身点。他认为“做”是学生学习的基础，因此也是“活教化”方法论的动身点，他的主见将美国杜威“寓学于做”的思想进一步升华，把“做”作为教学方法的基本原则。他强调指出：“一切的学习，不论是肌肉的，不论是感觉的，不论是神经的，都要靠‘做’的。[[]陈鹤琴.陈鹤琴全集[M].第五卷.江苏教化出版社.1992.76]为贯彻上述精神，陈鹤琴把活教化的教学过程分为以下四个步骤：一是试验与视察，二是阅读与参考，三是发表与创作，四是指责与研讨，这四个步骤是教学过程的一般程序，体现了以“做[]陈鹤琴.陈鹤琴全集[M].第五卷.江苏教化出版社.1992.76陈鹤琴活教化理论对提高历史教学品质的启发对历史教学资源的启发陈鹤琴提出的“活教化”，对于教材提出了要求，主见让大自然、大社会成为学生学习的教材。历史教学的基础是有良好的教学资源。新课标里对于历史课程资源的定义是：“凡是对实现课程目标有利的因素都是课程资源。历史课程资源既包括教材、教学设备、图书馆、博物馆、互联网以及历史遗址、遗迹和文物等物质资源，也包括老师、学生、家长及社会各界人士等人力资源。”[[]历史课程标准.北京高校出版社.2011.45[]历史课程标准.北京高校出版社.2011.45基于目前我所了解的历史教学现象，历史教学资源的发掘我想从以下三点进行完善：发掘历史教科书中被忽视的资源当前的历史教学，尤其是目前乡村中学的历史课，仍旧是传统的教材为唯一参照标准，教材上没有的不讲，中考不考的不讲，甚至有的教材中的插图、故事、材料介绍也不讲。这就导致了学生历史视野很局限，在学生的相识中，学历史就是背熟老师做的笔记即可。以教化部的部编人教版教材第一单元第一课为例，第一单元总结：本单元讲解史前时期的人类分布、生产生活状况、农作物、工具等。单元总结可以宏观地告知学生本单元的主题是什么。在第一课《中国早期人类的代表--北京人》中，内容包括学问正文、相关史事，人类进化示意图、古人类遗址分布图、问题思索、学问拓展以及课后活动等内容，人类进化示意图可以帮助学生直观了解人类进化过程；问题思索激发学生的新奇心，提高学生归纳整理的实力、课后学问拓展以及注释可以拓宽学生的历史视野；课后活动可以增加历史教学的趣味性，拉近与现实生活中距离。所以我们要充分发挥教科书中自带资源，让历史课堂更加饱满、直观。发掘学生手中读本的历史资源从扬州的初二课本匹配来看，每个学生都会有一本由刘克明主编的《江苏历史》，主要讲解江苏从史前时期的远古人类至当代特色社会主义道路的发展、脉弱清楚，内容丰富。可以将类似的读本与历史课堂教学有机结合。如：讲到中国近代史辛亥革命时，北师大教材第40页有这样一段表述：“武昌起义成功后，仅一个多月时间，全国就有十几个省宣布脱离清政府独立，形成了席卷全国的革命浪潮。”那么原委武昌起义后，全国是个什么状况，怎么理解这句话呢？再来看《江苏历史》中，有关辛亥革命中的‘苏州光复’子目中：“11月5日，江苏巡抚程德全在大势已去的状况下，顺应革命潮流，宣布江苏独立，自任都督。”[[]刘克明.江苏历史.中国地图出版社.2024.81[]刘克明.江苏历史.中国地图出版社.2024.81发掘课外的历史教学资源陈鹤琴主见充分发挥生活中社会中的教材。就扬州历史教学资源来讲，扬州历史博物馆的陈设、大明寺内的鉴真博物馆以及近年来新建的鉴真图书馆、隋炀帝墓、高邮的龙虬庄遗址等都是可以利用的现实的教学资源。就现实生活来讲，目前房屋产权、农村农田安排制度对学习建国后的土地制度的演化来说，是个特别好的联系。包括目前各地的社会风俗，大都都是有历史发展演化过来的，可以进行对比与联系，皆可为历史教学所用。对老师教学设计的启发教化的目的是培育“现代中国人”，这就要求历史教者在课程设计时必需留意历史课堂的教学对象是活生生的人，须要互动、须要存在感。其次，历史教学要培育学生正确的价值观、世界观、人生观，丰富学生的情感。1、体现历史课堂的人文精神历史课堂首先是以学生为教学对象的课堂，从教学方法的角度动身，历史课堂教学不能实行被动接受的教学方法，要将课堂中的“人”活起来。以初中历史教学为例，多询问学生的感受，如：在面对蒋介石的三次电邀，你们假如当时就是毛泽东你会有什么想法？；在秦始皇统一六国之后，提问：你们觉得当时秦始皇内心世界怎样的，会实行哪些措施？这样在课堂上讲学生带入历史情境，让学生作为一个人去感受不同历史人物和历史事务，在自己与真实历史间形成猛烈碰撞，会大大加深学生对学问的印象与理解。同时，也能让学生感受到，他们在课堂是被重视的，在历史课堂中扮演者活生生的不行缺少的角色，也会激发学生对历史爱好。2、体现历史课堂的育人精神学历史的宝贵之处在于：“读史使人明智”，在学问讲解的同时要让学生成为一个合格的人。在课堂教学的设计上，要利用史料或者话术进行引导，如：《史记》中可以借鉴司马迁：“人固有一死、或轻于鸿毛，或重于泰山”的价值观；通过林则徐“鸦片一日不绝，本大臣一日不回”的决心培育学生爱国主义精神。通过抗日斗争相识团结的力气；在解放斗争中，相识群众基础的作用，让学生在社会生活中懂得团结，友好地处理人际关系。对学生自主学习的启发在学习方法上，陈鹤琴认为高效的学习方法从做中学，也就是干脆体验与感受。但是历史已然过去，不容变更，学生不能干脆穿越到当时当地去亲身体验，在历史课堂中我想可以通过历史活动与史料来增加学生的体验感，提高教学效率。增加历史课的活动性在上文中提到，在目前统一运用的人教版教材中，几乎每节课都有“课后活动”的模块。以第六课《动荡的春秋时期》为例，课后活动提出：“搜集有关材料，没人编写一则春秋时期的小故事。然后在全班举办一次故事会。”老师可以施行，让学生在班会课上讲故事，以语言表达实力和历史故事的真实性为标准，设置出“最炫演说家”、“最真历史家”的奖项并赐予代币嘉奖，激发孩子的爱好与自我效能感，同时也能拓展全班孩子的历史学问面。其次，老师可以提高，真实性强的历史短剧剧本或者由学生编写老师订正形成剧本，让学生利用课后时间进行排演，从道具到台词的打算，充分的贯彻陈鹤琴老师从做中学的思想，学生学得快乐，也提高了学生们的动手实力和团队协作实力。2、充分利用史料教学史料教学可以大大增加学生对历史的体验感。例如，在讲解并描述汉武帝削藩时，可以PPT呈现晁错关于“削藩”的建议：“今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削，反迟，祸大。”可以反应出西汉由于汉初实行郡国并行制导致藩国力力增加，使学生有身临其境的历史感，也有助于帮学生理解削藩的必要性；再以讲解明代八股取士制度的危害为例，要让学生感同身受地理解其危害，史料是最干脆的方式。清代闻名学者俞樾曾写过《曲园课孙草》一书，是当时八股文的课本，收入了许多八股文。供应其中的《不以规则》一文让学生阅读，了解到八股文的八股如何分布，如何撰写，深刻体会其僵化的模式与死板，在于现在的散文，诗歌小说相比，深刻体会八股取士摧残了文化，压制思想的危害。让学生通过自己的感受理解历史，效果是事半功倍的。史料教学也会培育学生论从史出的历史思维。在讲解刘邓大军千里跃进大别山时，往往会抛出一个问题：“为什么