2024年辽宁省沈阳二中高考语文三模试卷

第1页（共1页）2024年辽宁省沈阳二中高考语文三模试卷一、现代文阅读I（17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：当前，短视频对青少年的影响正在逐渐加深。刷短视频，有的同学跟随专家学者、科普博主，发现兴趣爱好的“星辰大海”；而有的同学则被搞笑视频、热门段子吸引，手机逐渐“拿得起、放不下”。青少年与短视频应保持怎样的距离，维持怎样的关系？这已成为许多老师、家长不得不面对的问题。《2021年全国未成年人互联网使用情况研究报告》显示，未成年网民中初中、高中、中等职业教育学生经常看短视频的比例均超过六成；未成年网民最常看的短视频内容，搞笑类题材占66.4%，其次为休闲类题材。一项抽样调查显示，33.4%的青少年不同程度地对“我不能忍受没有手机”表示同意，有超过1/3的青少年可能因使用手机影响学习和生活。短视频为什么会让一些青少年“上瘾”？一方面，短视频放大的画面、夸张的配乐与戏剧性的剪辑，为用户打造了沉浸式观看体验。“猜你喜欢”等算法推荐功能，更形成了使用时间越长、用户信息越准、同类内容越多的推送循环。另一方面，青少年好奇心旺盛、探索欲强烈，大量新奇、有趣的短视频契合他们的心理需求。长时间、近距离观看短视频，不仅会损害视力、影响身体健康，还可能导致注意力分散，也更容易让未成年人习惯于即时满足，而忽视学习、运动等。近年来，短视频应用纷纷推出“青少年模式”。然而调查发现，这一模式的使用率、满意度均有待提高。究其原因，部分“青少年模式”密码位数过少、无需人脸识别，对于熟悉家长身份证号和设置习惯的青少年来说，不难破解。更关键的是，部分“青少年模式”内容池相对单一，无法满足不同年龄段青少年观看需求。防范青少年短视频沉迷，需要各方形成合力。在升级“青少年模式”的同时，还需加强“青少年关怀”。从家庭教育看，父母应以身作则，先放下手机，加强亲子沟通，用一起运动、一起读书等高质量相处方式营造有爱有趣的家庭氛围。从校园教育看，学校应大力推荐适宜青少年的课外读物、影像资料，引导学生主动过精神充盈的文化生活。从平台责任看，真正有用的“青少年模式”并不是普通浏览模式的“简配版”。短视频应用应主动做加法，针对青少年兴趣广泛、爱好多样的群体特点，分门别类地生产、推荐更多优质益智内容，充分满足青少年的观看需求。今天的青少年是网络时代的原住民，他们的学习生活与互联网密不可分。短视频里那些生动活泼的知识问答，比文字更直观鲜活的人生故事，比图片更雄伟壮丽的大好河山，对青少年开阔眼界、塑造精神也有着积极意义。提升青少年媒介素养，引导他们合理触网，在面对短视频时，既主动发现美好又拒绝沉迷网络，既充分涉猎各类知识又适当满足娱乐需求，才能更好助力他们健康成长。（摘自李忱阳《防范短视频沉迷，还需加强“青少年关怀”》）材料二：要提高青少年网民的媒介素养，需要“政府—学校—家庭—媒体—社会”立体参与，其中尤其要重视以下几点：价值观引领是首位。媒介素养强调的是分辨和解读信息的能力，那么以什么尺度去分辨和解读呢？先进的思想、正确的价值观就是度量信息的尺子。有的青少年容易受到网络“三俗”影响，其根源在于心中没有正确的价值观。要帮助青少年明是非、辨善恶、知良莠，使他们拥有度量信息的尺子。人文教育是奠基石。无论教育处于哪一个阶段，哪一种模式，都应该充分重视人文教育和人文学科，仅从实用和技术层面来谈人文学科是目光短浅的。人文学科的独特价值，正是在于塑造青少年的心灵和人格，培养其批判意识和理性思考能力，而这正是良好媒介素养的必备根基。父母是第一影响人。由于父母的引导方式不同，使得孩子的互联网使用习惯产生了很大差异，有的偏向学习信息，有的偏向娱乐消遣。一样的屏幕和键盘，由于父母媒介素养的不同，让孩子走进了两个不同的世界。父母的爱和陪伴、父母的正确引导和以身示范，能使网络在青少年成长中发挥更多的积极作用。《法治社会建设实施纲要（2020—2025年）》指出，加强全社会网络法治和网络素养教育，制定网络素养教育指南；加强青少年网络安全教育，引导青少年理性上网。只要政府与学校、家庭与社会团体携起手来，就一定能让青少年在面对网络信息的海洋时明辨是非，健康成长。（摘编自范小青《提高青少年的媒介素养》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.材料一和材料二都谈到青少年容易受到网络的不良影响，所以要提升其媒介素养，二者有相同的出发点与针对性。B.材料一和材料二都谈到父母是提升青少年媒介素养的第一责任人，要以身作则，用爱和陪伴关怀青少年。C.材料一指出，短视频应用“青少年模式”之所以不大受欢迎，主要因为对于青少年来说，该模式密码太缺乏挑战性。D.材料二指出，青少年只有拥有先进的思想、正确的价值观，才能从根本上提升分辨和解读信息的能力，进而提升媒介素养。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是A.只要青少年能学会做一个延迟满足者，就不会喜欢短视频，身心健康就不会受到损害。B.青少年兴趣广泛、爱好多样的群体特点，为短视频应用生产更多优秀内容提供了巨大的市场空间。C.短视频里的知识问答、人生故事、大好河山，比平面的文字、图片更直观鲜活，可以为青少年卸掉课外阅读书籍的负担。D.材料二指出仅从实用和技术层面来谈人文学科是目光短浅的，是对社会上一些人轻视文科生的现象的有力反驳。（3）下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是A.材料一第二段列数字突出了短视频对青少年的影响之深，同时加强了论证语言的生动性。B.材料一第三段从主客观两个角度论述了短视频为何让一些青少年“上瘾”的原因。C.材料二第五段引用《法治社会建设实施纲要（2020—2025年）》突出提升青少年媒介素养的重要性，增强了论证的权威性与说服力。D.材料一是提出问题、分析问题、解决问题的层进式结构，材料二则是总分总式结构。（4）材料一使用“星辰大海”“内容池”“原住民“等词语，请简析其含义与作用。（5）在“饭圈”中的青少年有一些不良现象。在信息接受方面，面临着“信息茧房”，只看自己想看的、只信自己愿意信的。在使用媒介方面，为了明星的话题度、美誉度，大力“控评”，拉踩引战。在行为方面，唯偶像是从，缺失底线，美化“爱豆”，抹黑其他艺人。针对这种现象，怎样才能做到提升青少年媒介素养？请结合材料谈谈你的看法。二、现代文阅读I（18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。五月卅一日急雨中叶圣陶从车上跨下，急雨如恶魔的乱箭，立刻打湿了我的长衫。我满腔的愤怒，头颅似乎戴着紧紧的铁箍。我走，我奋疾地走。路人少极了，店铺里仿佛也很少见人影。哪里去了！哪里去了！怕听昨天那样的排枪声，怕吃昨天那样的急射弹，所以如小鼠如蜗牛般蜷伏在家里，躲藏在柜台底下么？这有什么用！你蜷伏，你躲藏，枪声会来找你的耳朵，子弹会来找你的肉体：你看有什么用？猛兽似的张着巨眼的汽车冲驰而过，泥水溅污我的衣服，也溅及我的项颈。我满腔的愤怒。一口气赶到“老闸捕房”的门前，我想参拜我们的伙伴的血迹，我想用舌头舐尽所有的血迹，咽入肚里。但是，没有了，一点儿没有了！已给仇人的水龙冲得光光，已给烂了心肠的人们踩得光光，更给恶魔的乱箭似的急雨洗得光光！不要紧，我想。血曾经淌在这块地方，总有渗入这块土的吧。那就行了。这块土是血的土，血是我们的伙伴的血。还不够是一课严重的功课么？血灌溉着，血滋润着，将会看到血的花开在这里，血的果结在这里。我注视这块土，全神地注视着，其余什么都不见了，仿佛自己整个儿躯体已经融化在里头。抬起眼睛，那边站着两个巡捕：手枪在他们的腰间；泛红的脸上的肉，深深的颊纹刻在嘴的周围，黄色的睫毛下闪着绿光，似乎在那里狞笑。手枪，是你么？似乎在那里狞笑的，是你么？“是的，是的，就是我，你便怎样！”——我仿佛看见无量数的手枪点头，听见无量数的狞笑的开口。我舔着嘴唇咽下去，把看见的听见的一齐咽下去，如同咽一块粗糙的石头，一块烧红的铁。我满腔的愤怒。雨越来越急，风把我的身体卷住，全身湿透了，伞全然不中用。我回转身走才来的路，路上有人了。三四个，六七个，显然可见是青布大褂的队伍，中间也有穿洋服的，也有穿各色衫子的短发的女子。他们有的张着伞，大部分却直任狂雨乱泼。我开始惊异于他们的脸。从来没有看见过这么严肃的脸，有如昆仑之耸峙；从来没有看见过这么郁怒的脸，有如雷电之将作。青年的柔秀的颜色退隐了，换上了北地壮士的苍劲。他们的眼睛将要冒出焚烧掉一切的火焰，抿紧的嘴唇里藏着咬得死敌人的牙齿，鼻头不怕闻血腥与死人的尸臭，耳朵不怕听大炮与猛兽的咆哮，而皮肤简直是百练的铁甲。佩弦的诗道，“笑将不复在我们唇上！”用以歌咏这许多的脸，正是适合。他们不复笑，永远不复笑！他们有的是严肃与郁怒，永远是严肃与郁怒的脸！似乎店铺里人脸多起来了，从家里才跑来呢，从柜台底下才探出来呢，我没有工夫想。这些人脸而且露出在店门首了，他们惊讶地望着路上那些严肃的郁怒的脸。青布大褂的队伍便纷纷投入各家店铺，我也跟着一队跨进一家，记得是布匹庄。我听见他们开口了，差不多掏出整个的心，涌起满腔的血，真挚地热烈地讲着。他们讲及民族的命运，他们讲及群众的力量，他们讲及反抗的必要；他们不惮郑重叮咛的是“咱们一伙儿！”我感动，我心酸，酸得痛快。店伙的脸比较严肃了；没有话说，暗暗点头。我跨出布匹庄，“中国人不会齐心呀！如果齐心，吓，怕什么！”这句带有尖刺的话传来，我回头去看。是一个三十左右的男子，粗布的短衫露着胸，苍黯的肤色标记他是在露天出卖劳力的，眼睛里放射出英雄的光。不错呀，我想。露胸的朋友，你喊出这样简要精炼的话来，你伟大！你刚强！你是具有解放的优先权者！——我虔敬地向他点头。但是，恍惚有蓝袍玄褂小髯须的影子在我眼前晃过，玩世地微笑，又仿佛鼻子里发出轻轻的一声“嗤”。接着又晃过一个袖手的，漂亮的嘴脸，漂亮的衣著，在那里低吟，依稀是“可怜无补费精神！”袖手的幻灭了，抖抖地，显现一个瘠瘦的中年人，如鼠的的眼睛，如兔的颤动的嘴唇，含在喉际，欲吐又不敢吐的是一声“怕……”我倒楣，我如受奇辱，看见这样等等的魔影！我愤怒地张大眼睛，什么魔影都没有了，只见满街恶魔的乱箭似的急雨。微笑的魔影，漂亮的魔影，惶恐的魔影，我咒诅你们：你们灭绝！你们销亡！你们是拦路的荆棘！你们是伙伴的牵累！你们灭绝，你们销亡，永远不存一丝儿痕迹，永远不存一丝儿痕迹于这块土！有淌在路上的血，有严肃的郁怒的脸，有露胸朋友那样的意思，“咱们一伙儿，”有救，一定有救——岂但有救而已！我满腔的愤怒。再有露胸朋友那样的话在路上吧？我向前走去。依然是满街恶魔的乱箭似的急雨。[注]1925年5月30日，上海发生了震惊中外的“五州惨案”。工人和学生为了争取权益而上街游行，却遭到租界英国巡捕的屠杀，致数十人死伤。进而引发了全国性的反帝革命运动高潮。本文为此而作。（1）下列对文本一思想内容的分析与概括，不正确的一项A.“恶魔的乱箭似的急雨”既指惨案发生后恶劣的自然环境，又象征帝国主义残酷镇压中国人民所形成的恐怖黑暗的社会环境。B.“将会看到血的花开在这里，血的果结在这里”与《记念刘和珍君》中“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”一样说明爱国者的血会激励人们更勇敢地与帝国主义作斗争。C.“青年的柔秀的颜色退隐了，换上了北地壮士的苍劲”，是说上海青年深感自身性情的柔弱，决心请来性情刚烈的北方好汉一起反对帝国主义。D.“蓝袍玄褂小髭须的影子”指对国人救亡图存抱以轻蔑嘲弄态度的人，“袖手的”指对国人反抗抱以怀疑态度的人，“瘠瘦的中年人”指对帝国主义的暴行害怕的人。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项A.“如同咽一块粗糙的石头，一块烧红的铁”运用比喻对作者的内心感受进行了夸张的描写，突出了作者的对帝国主义的愤怒与隐忍。B.“已经给仇人的水龙冲得光光”运用借代具有含蓄隐忍的力量，与《记念刘和珍君》中“留下淡红的血色”相比，更加突出了帝国主义对屠杀的掩盖。C.文章引用朱自清的诗“笑将不复在我们唇上”用来歌咏反抗帝国主义的爱国者的脸，突出他们对帝国主义残害同胞的暴行的控诉、谴责和憎恶之情。D.在文章结构上，文章采用了对比的手法，将进步青年、普通大众的表现与反动势力进行了鲜明的对比。（3）“我满腔的愤怒”在文中出现了四次，请结合文本分析其意蕴与作用。（4）有人说，感情抒发委婉曲折更能打动人心，而本文感情抒发偏以直白外露见长。请结合文本从人称与句式特点的角度加以分析。三、文言文阅读（20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：唐武德六年，辅公祏反，诏赵郡王李孝恭等讨之。将发，与将士宴集，命取水，忽变为血，在座皆失色。孝恭自若曰：“祸福无门，唯人所召。毋疑，此乃公祏授首之征也。”遂饮而尽之，众心为安。先是，贼将拒险邀战，孝恭坚壁不出，以奇兵绝其粮道，贼饥，夜薄李营，孝恭坚卧不动。明日，以羸兵扣贼营挑战，别选骑裨以待。俄而羸兵却贼追北且嚣遇祖尚薄战遂败。赵郡王乘胜破其别阵，辅公祏穷走，追骑生擒之，江南悉平。（选自《旧唐书•李孝恭传》）材料二：凡为将之道，要在甘苦共众。如遇危险之地，不可舍众而自全，不可临难而苟免，护卫周旋，同其生死。如此，则三军之士岂忘己哉？法曰：“见危难，毋忘其众。”魏曹操征孙权还，使张辽、乐进、李典将七千余人屯合肥。操征张鲁，教与护军薛悌书，题其函曰：“敌至乃发。”俄而，权率众围合肥，乃发此教，曰：“若孙权至者，张、李将军出战，乐将军守城，护军勿与战。”诸将皆疑。辽曰：“公远征在外，比救至此，破我必矣。是以指教及其未合逆击之，折其盛势，以安众心，然后可守也。胜负之机，在此一举，诸君何疑？”李典意与辽同。于是，辽夜募敢从之士，得八百人，椎牛飨士，明日大战。平旦，辽被甲出战，先登陷阵，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲击突至权麾下。权大惊，众不知所以，走登高冢。权以长戟自守，辽叱权下战，权不敢动，望见辽所将众少，乃聚兵围辽数重，辽左右麾围，直前急击，围解，辽将麾下数十人得出，余众呼号曰：“将军岂舍我耶？”辽复还入围，拨出余众，权军无敢当者。自旦至日中，吴人夺气，辽还修守备，众心乃安，诸将悦服。权守合肥旬日，城不得拔，乃退。辽率诸将追击，几复获权。（选自《百战奇略》）（1）材料一中画波浪线的部分除E处外，还有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。俄而羸兵却A贼B追北C且嚣D遇祖尚E薄战F遂败。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.薄，迫近，与《陈情表》“但以刘日薄西山”中的“薄”词义相同。B.发，发布，与《促织》“成有子九岁，窥父不在，窃发盆”词义不同。C.夜，与《石钟山记》“余自齐安舟行适临汝”中的“舟”用法相同。D.麾下，与辛弃疾《破阵子》“八百里分麾下炙”的“麾下”词义相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.李孝恭奉命进讨辅公祏，行前与诸将宴饮时，发现杯中酒呈红色，满座皆惊，唯主帅镇定自若，一席鞭辟入里的话语，安定了诸将情绪。B.与辅公军对阵时，孝恭令唐军坚守壁垒而不主动出战，暗中派出奇兵切断了辅军的运粮道路，另派卢祖尚率精锐骑兵进攻大胜叛军。C.从双方兵力对比来看，孙权军占绝对压倒的优势，但战局却以孙军失败、曹军胜利而告终，其中正确的作战指导起到了重要的作用。D.曹操出征张鲁时，他给驻守合肥的护军薛悌写了封信，敌人来时，诸多将领看到指示都感到迷惑不解，但张辽却心领神会，遵照执行。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①毋疑，此乃公祏授首之征也。②公远征在外，比救至此，破我必矣。（5）两则材料都体现了作为将帅的优秀品质，有何不同？请简要概述。四、古代诗歌阅读（9分）4．（9分）阅读下面这首宋词，完成下列各题。定风波•红梅苏轼好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。[注]此词是作者贬谪黄州期间，因读北宋诗人诗老石延年《红梅》一诗有感而作。（1）下列对这首词的赏析和理解，不正确的一项是A.词开篇就运用拟人手法，赋予红梅以生命和情感，表现红梅苞芽期长深藏暗香又艰难孤寂的特点，饶有情致。B.过片三句续对红梅作渲染，笔转而意仍承。“休把闲心随物态”，承“尚余孤瘦雪霜姿”；“酒生微晕沁瑶肌”，承“偶作小红桃杏色”。C.苏轼认为石延年不知梅格，苏轼认为吟咏红梅不仅看其霜姿，更应看其绿叶与青枝的有无。D.作为一首咏物词，此词融情于物，兼有议论，并通过意境来表达词人的思想感情，形象鲜明，意蕴丰富。（2）“偶作”一词上下关联，意蕴丰富，请结合诗文简要分析。五、名篇名句默写（6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。①《拟行路难》（其四）中运用比兴的手法控诉当时门第决定人生高低贵贱的血统论的两句诗是“，”。②《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最欣赏的弟子曾点并没有直接陈述自己的志向，而是生动地描绘了暮春时节，一群读书人，穿着春衫，“，”，一路歌咏，开心回家的愿景。③泰山是五岳之首，历来备受文人雅士关注，纷纷在诗文中描绘或赞扬泰山的雄伟，如“，”。六、语言文字运用I（8分）6．（8分）阅读下面的文字，完成下列各题。A。清明过后，天气越来越暖了，野花开了，草也长高了，B。家家户户提前把风干的粽叶泡好，将糯米也泡好，包粽子的工作就开始了。C。粽子里通常要夹馅的，爱吃甜的就夹上红枣和豆沙，爱吃咸的就夹上一块腌肉。D。①在粽子蒸熟后，要放到凉水中浸着，这样放个两天三天都不会坏。父亲那时爱跟我们讲端午节的来历，讲屈原，讲他投水的那条汨罗江，讲人们包了粽子投到水里是为了喂鱼，鱼吃了粽子，就不会吃屈原了。我那时一根筋，心想你们凭什么认为鱼吃了粽子后就不会去吃人肉？我们一顿不是至少也得吃两道菜吗！②吃点心跟吃粽子是一样的，完全可以拿着它们到门外去吃。门楣上插着拴着红葫芦的柳枝和艾蒿，一红一绿的，看上去分外明丽，站在那儿吃粽子真的是无限风光。我那时对屈原的诗不知所以，但我想他一定是个了不起的诗人，因为世上的诗人很多，只有他才会给我们带来节日。（1）请将下面两个句子插到原文横线处合适的位置。①这时端午节来了。②粽子一般都包成菱形，若是用五彩线捆粽叶的话，粽子看上去就像花荷包了。（2）文中两处画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。七、语言文字应用Ⅱ（12分）7．（12分）阅读下面的文字，完成下列各题。有研究者曾做过两组人的对比研究：一组人睡过午觉，①，在当天傍晚的学习任务中，睡过午觉的人比没有睡过午觉的人学习正确率高出约20%。研究表明，这和非快速眼动睡眠中产生的一种纺锤形的脑电波有关，这种脑电波的数量越多，②。如果一个人晚上的睡眠时间不足6个小时，他们的大脑就不会产生这种纺锤波。由此可见，如果前一天没有得到足够的睡眠，第二天的学习效率会大打折扣。很多家长会问，如果平时日常睡眠不足，③？其实，睡眠“负债”在现实生活中很常见。有一项全球统计数据表明，世界各国高中生平均睡眠时间都在6﹣8小时之间，而他们周末的睡眠时间平均为9﹣10个小时。周中和周末的睡眠时长差距便是身体试图通过额外的睡眠调整生理和心理健康的过程。事实上，通过补觉来偿还睡眠“负债”，能一定程度上缓解睡眠不足带来的问题，但不能让身体恢复到全盛的状态。所以，周末偿还睡眠“负债”只是一种身体应对睡眠不足的手段，但并非长久之道，每天获得充足的睡眠才能让身心健康保持在最佳状态。（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（2）国际睡眠日是每年的3月21日，是由国际精神卫生和神经科学基金会于2001年设定的，目的是引起人们对睡眠重要性和睡眠质量的关注。请你为国际睡眠日拟写一条合适的宣传语，至少运用一种修辞手法，不超过20字。（3）下列对语言文字运用Ⅰ和Ⅱ相关内容的说法不正确的一项是A.Ⅰ文中加点成语“不知所以”改为“一无所知”更合乎语境。B.Ⅰ文中的“两道菜”与Ⅱ文中的“长久之道”的“道”意义、用法不同。C.Ⅱ文中画横线处词语“负债”的引号属于特殊含义。D.Ⅱ文中加点词语“只是”改为“才是”更合乎上下文的逻辑。八、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。有企业家说人生的“四个重大”：第一条，人生的重大战略是建设心灵品质从而开发心灵宝藏主宰行为作用。也就是“历经冰天雪地，才珍惜春天的美好”。第二条，“见证春华秋实，才领会春天的真理”，揭示的就是人生的重大真理“行为作用与反作用”。第三条，“读懂春夏秋冬，才相信春天的必然”，人生的重大价值是成就他人建设心灵品质，从而开发心灵宝藏，主宰行为作用。第四条，“开垦万亩良田，才明白春天的秘密”，人生的重大秘密就是“心中拥有无尽宝藏”。明白并体证了人生的四个重大，生命就有了方向、目标、路径和动力。以上材料很有启示意义。请选择其中的一条或二条写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2024年辽宁省沈阳二中高考语文三模试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读I（17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：当前，短视频对青少年的影响正在逐渐加深。刷短视频，有的同学跟随专家学者、科普博主，发现兴趣爱好的“星辰大海”；而有的同学则被搞笑视频、热门段子吸引，手机逐渐“拿得起、放不下”。青少年与短视频应保持怎样的距离，维持怎样的关系？这已成为许多老师、家长不得不面对的问题。《2021年全国未成年人互联网使用情况研究报告》显示，未成年网民中初中、高中、中等职业教育学生经常看短视频的比例均超过六成；未成年网民最常看的短视频内容，搞笑类题材占66.4%，其次为休闲类题材。一项抽样调查显示，33.4%的青少年不同程度地对“我不能忍受没有手机”表示同意，有超过1/3的青少年可能因使用手机影响学习和生活。短视频为什么会让一些青少年“上瘾”？一方面，短视频放大的画面、夸张的配乐与戏剧性的剪辑，为用户打造了沉浸式观看体验。“猜你喜欢”等算法推荐功能，更形成了使用时间越长、用户信息越准、同类内容越多的推送循环。另一方面，青少年好奇心旺盛、探索欲强烈，大量新奇、有趣的短视频契合他们的心理需求。长时间、近距离观看短视频，不仅会损害视力、影响身体健康，还可能导致注意力分散，也更容易让未成年人习惯于即时满足，而忽视学习、运动等。近年来，短视频应用纷纷推出“青少年模式”。然而调查发现，这一模式的使用率、满意度均有待提高。究其原因，部分“青少年模式”密码位数过少、无需人脸识别，对于熟悉家长身份证号和设置习惯的青少年来说，不难破解。更关键的是，部分“青少年模式”内容池相对单一，无法满足不同年龄段青少年观看需求。防范青少年短视频沉迷，需要各方形成合力。在升级“青少年模式”的同时，还需加强“青少年关怀”。从家庭教育看，父母应以身作则，先放下手机，加强亲子沟通，用一起运动、一起读书等高质量相处方式营造有爱有趣的家庭氛围。从校园教育看，学校应大力推荐适宜青少年的课外读物、影像资料，引导学生主动过精神充盈的文化生活。从平台责任看，真正有用的“青少年模式”并不是普通浏览模式的“简配版”。短视频应用应主动做加法，针对青少年兴趣广泛、爱好多样的群体特点，分门别类地生产、推荐更多优质益智内容，充分满足青少年的观看需求。今天的青少年是网络时代的原住民，他们的学习生活与互联网密不可分。短视频里那些生动活泼的知识问答，比文字更直观鲜活的人生故事，比图片更雄伟壮丽的大好河山，对青少年开阔眼界、塑造精神也有着积极意义。提升青少年媒介素养，引导他们合理触网，在面对短视频时，既主动发现美好又拒绝沉迷网络，既充分涉猎各类知识又适当满足娱乐需求，才能更好助力他们健康成长。（摘自李忱阳《防范短视频沉迷，还需加强“青少年关怀”》）材料二：要提高青少年网民的媒介素养，需要“政府—学校—家庭—媒体—社会”立体参与，其中尤其要重视以下几点：价值观引领是首位。媒介素养强调的是分辨和解读信息的能力，那么以什么尺度去分辨和解读呢？先进的思想、正确的价值观就是度量信息的尺子。有的青少年容易受到网络“三俗”影响，其根源在于心中没有正确的价值观。要帮助青少年明是非、辨善恶、知良莠，使他们拥有度量信息的尺子。人文教育是奠基石。无论教育处于哪一个阶段，哪一种模式，都应该充分重视人文教育和人文学科，仅从实用和技术层面来谈人文学科是目光短浅的。人文学科的独特价值，正是在于塑造青少年的心灵和人格，培养其批判意识和理性思考能力，而这正是良好媒介素养的必备根基。父母是第一影响人。由于父母的引导方式不同，使得孩子的互联网使用习惯产生了很大差异，有的偏向学习信息，有的偏向娱乐消遣。一样的屏幕和键盘，由于父母媒介素养的不同，让孩子走进了两个不同的世界。父母的爱和陪伴、父母的正确引导和以身示范，能使网络在青少年成长中发挥更多的积极作用。《法治社会建设实施纲要（2020—2025年）》指出，加强全社会网络法治和网络素养教育，制定网络素养教育指南；加强青少年网络安全教育，引导青少年理性上网。只要政府与学校、家庭与社会团体携起手来，就一定能让青少年在面对网络信息的海洋时明辨是非，健康成长。（摘编自范小青《提高青少年的媒介素养》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是DA.材料一和材料二都谈到青少年容易受到网络的不良影响，所以要提升其媒介素养，二者有相同的出发点与针对性。B.材料一和材料二都谈到父母是提升青少年媒介素养的第一责任人，要以身作则，用爱和陪伴关怀青少年。C.材料一指出，短视频应用“青少年模式”之所以不大受欢迎，主要因为对于青少年来说，该模式密码太缺乏挑战性。D.材料二指出，青少年只有拥有先进的思想、正确的价值观，才能从根本上提升分辨和解读信息的能力，进而提升媒介素养。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是BA.只要青少年能学会做一个延迟满足者，就不会喜欢短视频，身心健康就不会受到损害。B.青少年兴趣广泛、爱好多样的群体特点，为短视频应用生产更多优秀内容提供了巨大的市场空间。C.短视频里的知识问答、人生故事、大好河山，比平面的文字、图片更直观鲜活，可以为青少年卸掉课外阅读书籍的负担。D.材料二指出仅从实用和技术层面来谈人文学科是目光短浅的，是对社会上一些人轻视文科生的现象的有力反驳。（3）下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是AA.材料一第二段列数字突出了短视频对青少年的影响之深，同时加强了论证语言的生动性。B.材料一第三段从主客观两个角度论述了短视频为何让一些青少年“上瘾”的原因。C.材料二第五段引用《法治社会建设实施纲要（2020—2025年）》突出提升青少年媒介素养的重要性，增强了论证的权威性与说服力。D.材料一是提出问题、分析问题、解决问题的层进式结构，材料二则是总分总式结构。（4）材料一使用“星辰大海”“内容池”“原住民“等词语，请简析其含义与作用。（5）在“饭圈”中的青少年有一些不良现象。在信息接受方面，面临着“信息茧房”，只看自己想看的、只信自己愿意信的。在使用媒介方面，为了明星的话题度、美誉度，大力“控评”，拉踩引战。在行为方面，唯偶像是从，缺失底线，美化“爱豆”，抹黑其他艺人。针对这种现象，怎样才能做到提升青少年媒介素养？请结合材料谈谈你的看法。【解答】（1）A.“二者有相同的出发点与针对性”错。材料一探究“青少年与短视频应保持怎样的距离，维持怎样的关系？”，材料二指出“要提高青少年网民的媒介素养，需要‘政府—学校—家庭—媒体—社会’立体参与”。B.材料一没有谈到父母是提升青少年媒介素养的第一责任人。C.“主要因为对于青少年来说，该模式密码太缺乏挑战性”错误，主因是青少年模式内容单薄。故选D。（2）A.过于绝对；C.短视频不能完全取代课外阅读；D.“对社会上一些人轻视文科生的现象的有力反驳”无中生有。故选B。（3）A.应该是加强了论证语言的严谨性。故选A。（4）①结合“刷短视频，有的同学跟随专家学者、科普博主，发现兴趣爱好的‘星辰大海’”可知，星辰大海，意思是我们有很远大的目标；文中指短视频给青少年在兴趣爱好方面带来丰富的知识。（原出处为日本作家田中芳树的小说《银河英雄传说》中名台词：我的征途是星辰大海。“星辰”代表遥远和未知，而“大海”表示宏大无比，无边无际）②结合“更关键的是，部分‘青少年模式’内容池相对单一，无法满足不同年龄段青少年观看需求”可知，内容池是指为青少年提供内容的短视频应用系统。③结合“今天的青少年是网络时代的原住民，他们的学习生活与互联网密不可分”可知，原住民指某地方较早定居的族群。文中是指“数字原住民”，即和网络一起诞生、学习生活、长大成人者。④这三个词都带有网络时代的特点，新颖时尚，易于读者接受。（5）①结合“价值观引领是首位。媒介素养强调的是分辨和解读信息的能力，那么以什么尺度去分辨和解读呢？先进的思想、正确的价值观就是度量信息的尺子”可知，用先进的思想、正确的价值观帮助青少年拥有分辨和解读信息的能力，打破“信息茧房”。②结合“人文教育是奠基石。无论教育处于哪一个阶段，哪一种模式，都应该充分重视人文教育和人文学科，仅从实用和技术层面来谈人文学科是目光短浅的。人文学科的独特价值，正是在于塑造青少年的心灵和人格，培养其批判意识和理性思考能力，而这正是良好媒介素养的必备根基”可知，用人文学科教育塑造青少年的心灵和人格，培养其批判意识和理性思考能力。教育青少年，网络不是法外空间。网络发言有禁区，网络行为有准绳。③结合“父母的爱和陪伴、父母的正确引导和以身示范，能使网络在青少年成长中发挥更多的积极作用”可知，父母以良好的媒介素养以身示范与正确引导，使青少年养成良好的互联网使用习惯。④结合“《法治社会建设实施纲要（2020—2025年）》指出，加强全社会网络法治和网络素养教育，制定网络素养教育指南；加强青少年网络安全教育，引导青少年理性上网”可知，政府制定落实如《法治社会建设实施纲要（2020—2025年）》之类的法律。答案：（1）D（2）B（3）A（4）①星辰大海，意思是我们有很远大的目标；文中指短视频给青少年在兴趣爱好方面带来丰富的知识。（原出处为日本作家田中芳树的小说《银河英雄传说》中名台词：我的征途是星辰大海。“星辰”代表遥远和未知，而“大海”表示宏大无比，无边无际）②内容池是指为青少年提供内容的短视频应用系统。③原住民指某地方较早定居的族群。文中是指“数字原住民”，即和网络一起诞生、学习生活、长大成人者。④这三个词都带有网络时代的特点，新颖时尚，易于读者接受。（5）①用先进的思想、正确的价值观帮助青少年拥有分辨和解读信息的能力，打破“信息茧房”。②用人文学科教育塑造青少年的心灵和人格，培养其批判意识和理性思考能力。教育青少年，网络不是法外空间。网络发言有禁区，网络行为有准绳。③父母以良好的媒介素养以身示范与正确引导，使青少年养成良好的互联网使用习惯。④政府制定落实如《法治社会建设实施纲要（2020—2025年）》之类的法律。二、现代文阅读I（18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。五月卅一日急雨中叶圣陶从车上跨下，急雨如恶魔的乱箭，立刻打湿了我的长衫。我满腔的愤怒，头颅似乎戴着紧紧的铁箍。我走，我奋疾地走。路人少极了，店铺里仿佛也很少见人影。哪里去了！哪里去了！怕听昨天那样的排枪声，怕吃昨天那样的急射弹，所以如小鼠如蜗牛般蜷伏在家里，躲藏在柜台底下么？这有什么用！你蜷伏，你躲藏，枪声会来找你的耳朵，子弹会来找你的肉体：你看有什么用？猛兽似的张着巨眼的汽车冲驰而过，泥水溅污我的衣服，也溅及我的项颈。我满腔的愤怒。一口气赶到“老闸捕房”的门前，我想参拜我们的伙伴的血迹，我想用舌头舐尽所有的血迹，咽入肚里。但是，没有了，一点儿没有了！已给仇人的水龙冲得光光，已给烂了心肠的人们踩得光光，更给恶魔的乱箭似的急雨洗得光光！不要紧，我想。血曾经淌在这块地方，总有渗入这块土的吧。那就行了。这块土是血的土，血是我们的伙伴的血。还不够是一课严重的功课么？血灌溉着，血滋润着，将会看到血的花开在这里，血的果结在这里。我注视这块土，全神地注视着，其余什么都不见了，仿佛自己整个儿躯体已经融化在里头。抬起眼睛，那边站着两个巡捕：手枪在他们的腰间；泛红的脸上的肉，深深的颊纹刻在嘴的周围，黄色的睫毛下闪着绿光，似乎在那里狞笑。手枪，是你么？似乎在那里狞笑的，是你么？“是的，是的，就是我，你便怎样！”——我仿佛看见无量数的手枪点头，听见无量数的狞笑的开口。我舔着嘴唇咽下去，把看见的听见的一齐咽下去，如同咽一块粗糙的石头，一块烧红的铁。我满腔的愤怒。雨越来越急，风把我的身体卷住，全身湿透了，伞全然不中用。我回转身走才来的路，路上有人了。三四个，六七个，显然可见是青布大褂的队伍，中间也有穿洋服的，也有穿各色衫子的短发的女子。他们有的张着伞，大部分却直任狂雨乱泼。我开始惊异于他们的脸。从来没有看见过这么严肃的脸，有如昆仑之耸峙；从来没有看见过这么郁怒的脸，有如雷电之将作。青年的柔秀的颜色退隐了，换上了北地壮士的苍劲。他们的眼睛将要冒出焚烧掉一切的火焰，抿紧的嘴唇里藏着咬得死敌人的牙齿，鼻头不怕闻血腥与死人的尸臭，耳朵不怕听大炮与猛兽的咆哮，而皮肤简直是百练的铁甲。佩弦的诗道，“笑将不复在我们唇上！”用以歌咏这许多的脸，正是适合。他们不复笑，永远不复笑！他们有的是严肃与郁怒，永远是严肃与郁怒的脸！似乎店铺里人脸多起来了，从家里才跑来呢，从柜台底下才探出来呢，我没有工夫想。这些人脸而且露出在店门首了，他们惊讶地望着路上那些严肃的郁怒的脸。青布大褂的队伍便纷纷投入各家店铺，我也跟着一队跨进一家，记得是布匹庄。我听见他们开口了，差不多掏出整个的心，涌起满腔的血，真挚地热烈地讲着。他们讲及民族的命运，他们讲及群众的力量，他们讲及反抗的必要；他们不惮郑重叮咛的是“咱们一伙儿！”我感动，我心酸，酸得痛快。店伙的脸比较严肃了；没有话说，暗暗点头。我跨出布匹庄，“中国人不会齐心呀！如果齐心，吓，怕什么！”这句带有尖刺的话传来，我回头去看。是一个三十左右的男子，粗布的短衫露着胸，苍黯的肤色标记他是在露天出卖劳力的，眼睛里放射出英雄的光。不错呀，我想。露胸的朋友，你喊出这样简要精炼的话来，你伟大！你刚强！你是具有解放的优先权者！——我虔敬地向他点头。但是，恍惚有蓝袍玄褂小髯须的影子在我眼前晃过，玩世地微笑，又仿佛鼻子里发出轻轻的一声“嗤”。接着又晃过一个袖手的，漂亮的嘴脸，漂亮的衣著，在那里低吟，依稀是“可怜无补费精神！”袖手的幻灭了，抖抖地，显现一个瘠瘦的中年人，如鼠的的眼睛，如兔的颤动的嘴唇，含在喉际，欲吐又不敢吐的是一声“怕……”我倒楣，我如受奇辱，看见这样等等的魔影！我愤怒地张大眼睛，什么魔影都没有了，只见满街恶魔的乱箭似的急雨。微笑的魔影，漂亮的魔影，惶恐的魔影，我咒诅你们：你们灭绝！你们销亡！你们是拦路的荆棘！你们是伙伴的牵累！你们灭绝，你们销亡，永远不存一丝儿痕迹，永远不存一丝儿痕迹于这块土！有淌在路上的血，有严肃的郁怒的脸，有露胸朋友那样的意思，“咱们一伙儿，”有救，一定有救——岂但有救而已！我满腔的愤怒。再有露胸朋友那样的话在路上吧？我向前走去。依然是满街恶魔的乱箭似的急雨。[注]1925年5月30日，上海发生了震惊中外的“五州惨案”。工人和学生为了争取权益而上街游行，却遭到租界英国巡捕的屠杀，致数十人死伤。进而引发了全国性的反帝革命运动高潮。本文为此而作。（1）下列对文本一思想内容的分析与概括，不正确的一项CA.“恶魔的乱箭似的急雨”既指惨案发生后恶劣的自然环境，又象征帝国主义残酷镇压中国人民所形成的恐怖黑暗的社会环境。B.“将会看到血的花开在这里，血的果结在这里”与《记念刘和珍君》中“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”一样说明爱国者的血会激励人们更勇敢地与帝国主义作斗争。C.“青年的柔秀的颜色退隐了，换上了北地壮士的苍劲”，是说上海青年深感自身性情的柔弱，决心请来性情刚烈的北方好汉一起反对帝国主义。D.“蓝袍玄褂小髭须的影子”指对国人救亡图存抱以轻蔑嘲弄态度的人，“袖手的”指对国人反抗抱以怀疑态度的人，“瘠瘦的中年人”指对帝国主义的暴行害怕的人。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项BA.“如同咽一块粗糙的石头，一块烧红的铁”运用比喻对作者的内心感受进行了夸张的描写，突出了作者的对帝国主义的愤怒与隐忍。B.“已经给仇人的水龙冲得光光”运用借代具有含蓄隐忍的力量，与《记念刘和珍君》中“留下淡红的血色”相比，更加突出了帝国主义对屠杀的掩盖。C.文章引用朱自清的诗“笑将不复在我们唇上”用来歌咏反抗帝国主义的爱国者的脸，突出他们对帝国主义残害同胞的暴行的控诉、谴责和憎恶之情。D.在文章结构上，文章采用了对比的手法，将进步青年、普通大众的表现与反动势力进行了鲜明的对比。（3）“我满腔的愤怒”在文中出现了四次，请结合文本分析其意蕴与作用。（4）有人说，感情抒发委婉曲折更能打动人心，而本文感情抒发偏以直白外露见长。请结合文本从人称与句式特点的角度加以分析。【解答】（1）C.“决心请来性情刚烈的北方好汉一起反对帝国主义”错，应该是爱国青年由柔秀变得刚强勇敢。故选C。（2）B.“更加突出了帝国主义对屠杀的掩盖”错，《记念刘和珍君》“淡红的血色”批判的是庸人，二者不具有可比性。故选B。（3）“我满腔的愤怒”运用了反复，强烈地表现出作者对帝国主义暴行的愤怒与憎恨之情；并作为抒情线索，贯穿全文。①结合“我满腔的愤怒，头颅似乎戴着紧紧的铁箍。我走，我奋疾地走”可知，第一次表现了对帝国主义残害我同胞的暴行的控诉和憎恨之情，为全文奠定了强烈批判的感情基调。②结合“猛兽似的张着巨眼的汽车冲驰而过，泥水溅污我的衣服，也溅及我的项颈。我满腔的愤怒”可知，第二次侧重于表现了对懦弱者逃避者的批评，丰富了文章感情。③结合“我舔着嘴唇咽下去，把看见的听见的一齐咽下去，如同咽一块粗糙的石头，一块烧红的铁。我满腔的愤怒”可知，第三次表现了对帝国主义掩饰罪恶与张狂狞笑的愤怒，进一步深化情感。④结合“我满腔的愤怒。再有露胸朋友那样的话在路上吧？我向前走去”可知，第四次侧重于表现了对玩世不恭者、袖手旁观者、懦弱者的批判，收束全文，首尾呼应，并重申对帝国主义暴行的愤怒与憎恨之情。（4）①直白外露的抒情方式适合本文这种大是大非、不吐不快的题材。运用第一人称，强化作者情感的直接爆发。结合“我咒诅你们！你们灭绝！你们消亡！”可知，直接抒发了对那些害怕帝国主义、对革命持怀疑和否定态度的人们的诅咒、厌恶之情。再如运用第二人称，便于拉近距离或批评或控诉。结合“你蜷伏，你躲藏，枪声会来找你的耳朵，子弹会来找你的肉体”可知，表现了对懦弱者逃避者的强烈批评，怒其不争。结合“手枪，是你么？似乎在那里狞笑的，是你么”可知，表现了对帝国主义暴行的愤恨的质问控诉。②灵活多变的句式使直接抒情更打动人心。如短句子多，变式句多。干脆利落，充满激情。结合“从车上跨下，急雨如恶魔的乱箭，立刻打湿了我的长衫。满腔的愤怒，头颅似乎戴着紧紧的铁箍。我走，我奋疾地走”可知，句子的通常语序被打乱，给人一种紧张而急迫感觉。又如感叹句或反问句多。结合“哪里去了！哪里去了！”或“躲藏在柜台底下么有什么用！”可知，最直接最有力地表达了对懦弱者的批评。再如排比句多。结合“微笑的魔影，漂亮的魔影，惶恐的魔影，我咒诅你们！你们灭绝！你们消亡！”可知，形式整齐，提升了对玩世不恭者、袖手旁观者、懦弱者的批判气势，增强感染力。答案：（1）C（2）B（3）“我满腔的愤怒”运用了反复，强烈地表现出作者对帝国主义暴行的愤怒与憎恨之情；并作为抒情线索，贯穿全文。①第一次表现了对帝国主义残害我同胞的暴行的控诉和憎恨之情，为全文奠定了强烈批判的感情基调。②第二次侧重于表现了对懦弱者逃避者的批评，丰富了文章感情。③第三次表现了对帝国主义掩饰罪恶与张狂狞笑的愤怒，进一步深化情感。④第四次侧重于表现了对玩世不恭者、袖手旁观者、懦弱者的批判，收束全文，首尾呼应，并重申对帝国主义暴行的愤怒与憎恨之情。（4）①直白外露的抒情方式适合本文这种大是大非、不吐不快的题材。运用第一人称，强化作者情感的直接爆发。如“我咒诅你们！你们灭绝！你们消亡！”直接抒发了对那些害怕帝国主义、对革命持怀疑和否定态度的人们的诅咒、厌恶之情。再如运用第二人称，便于拉近距离或批评或控诉。如“你蜷伏，你躲藏，枪声会来找你的耳朵，子弹会来找你的肉体”表现了对懦弱者逃避者的强烈批评，怒其不争。又如“手枪，是你么？似乎在那里狞笑的，是你么”表现了对帝国主义暴行的愤恨的质问控诉。②灵活多变的句式使直接抒情更打动人心。如短句子多，变式句多。干脆利落，充满激情。例如“从车上跨下，急雨如恶魔的乱箭，立刻打湿了我的长衫。满腔的愤怒，头颅似乎戴着紧紧的铁箍。我走，我奋疾地走”，句子的通常语序被打乱，给人一种紧张而急迫感觉。又如感叹句或反问句多。如“哪里去了！哪里去了！”或“躲藏在柜台底下么有什么用！”最直接最有力地表达了对懦弱者的批评。再如排比句多。如“微笑的魔影，漂亮的魔影，惶恐的魔影，我咒诅你们！你们灭绝！你们消亡！”形式整齐，提升了对玩世不恭者、袖手旁观者、懦弱者的批判气势，增强感染力。三、文言文阅读（20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：唐武德六年，辅公祏反，诏赵郡王李孝恭等讨之。将发，与将士宴集，命取水，忽变为血，在座皆失色。孝恭自若曰：“祸福无门，唯人所召。毋疑，此乃公祏授首之征也。”遂饮而尽之，众心为安。先是，贼将拒险邀战，孝恭坚壁不出，以奇兵绝其粮道，贼饥，夜薄李营，孝恭坚卧不动。明日，以羸兵扣贼营挑战，别选骑裨以待。俄而羸兵却贼追北且嚣遇祖尚薄战遂败。赵郡王乘胜破其别阵，辅公祏穷走，追骑生擒之，江南悉平。（选自《旧唐书•李孝恭传》）材料二：凡为将之道，要在甘苦共众。如遇危险之地，不可舍众而自全，不可临难而苟免，护卫周旋，同其生死。如此，则三军之士岂忘己哉？法曰：“见危难，毋忘其众。”魏曹操征孙权还，使张辽、乐进、李典将七千余人屯合肥。操征张鲁，教与护军薛悌书，题其函曰：“敌至乃发。”俄而，权率众围合肥，乃发此教，曰：“若孙权至者，张、李将军出战，乐将军守城，护军勿与战。”诸将皆疑。辽曰：“公远征在外，比救至此，破我必矣。是以指教及其未合逆击之，折其盛势，以安众心，然后可守也。胜负之机，在此一举，诸君何疑？”李典意与辽同。于是，辽夜募敢从之士，得八百人，椎牛飨士，明日大战。平旦，辽被甲出战，先登陷阵，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲击突至权麾下。权大惊，众不知所以，走登高冢。权以长戟自守，辽叱权下战，权不敢动，望见辽所将众少，乃聚兵围辽数重，辽左右麾围，直前急击，围解，辽将麾下数十人得出，余众呼号曰：“将军岂舍我耶？”辽复还入围，拨出余众，权军无敢当者。自旦至日中，吴人夺气，辽还修守备，众心乃安，诸将悦服。权守合肥旬日，城不得拔，乃退。辽率诸将追击，几复获权。（选自《百战奇略》）（1）材料一中画波浪线的部分除E处外，还有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。俄而羸兵却A贼B追北C且嚣D遇祖尚E薄战F遂败。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是BA.薄，迫近，与《陈情表》“但以刘日薄西山”中的“薄”词义相同。B.发，发布，与《促织》“成有子九岁，窥父不在，窃发盆”词义不同。C.夜，与《石钟山记》“余自齐安舟行适临汝”中的“舟”用法相同。D.麾下，与辛弃疾《破阵子》“八百里分麾下炙”的“麾下”词义相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是BA.李孝恭奉命进讨辅公祏，行前与诸将宴饮时，发现杯中酒呈红色，满座皆惊，唯主帅镇定自若，一席鞭辟入里的话语，安定了诸将情绪。B.与辅公军对阵时，孝恭令唐军坚守壁垒而不主动出战，暗中派出奇兵切断了辅军的运粮道路，另派卢祖尚率精锐骑兵进攻大胜叛军。C.从双方兵力对比来看，孙权军占绝对压倒的优势，但战局却以孙军失败、曹军胜利而告终，其中正确的作战指导起到了重要的作用。D.曹操出征张鲁时，他给驻守合肥的护军薛悌写了封信，敌人来时，诸多将领看到指示都感到迷惑不解，但张辽却心领神会，遵照执行。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①毋疑，此乃公祏授首之征也。②公远征在外，比救至此，破我必矣。（5）两则材料都体现了作为将帅的优秀品质，有何不同？请简要概述。【解答】（1）句意：不一会孝恭所派的老弱残兵退却下来，辅军追逐逃军且气焰嚣张，与卢祖尚骑阵相遭遇，迫近作战，被唐军打得大败。“羸兵”作主语，“却”作谓语，主谓结构单独成句，“贼”是下句主语，所以A处断句；“遇”与“追”为两个谓语动词，中间应该断开，“嚣”指的是“追北”时的表现，关系紧密，中间不能断开，所以“遇”前断句，即D处断句；“薄战”省略主语“辅军”，主谓结构单独成句，所以“战”后断句，即F处断句。故选ADF。（2）A.正确。句意：又乘夜进迫李孝恭。/只因为祖母刘氏的生命就像太阳将要落山一样。B.错误。意思相同。“发，发布”错误，“发”都是“打开”的意思。句意：敌人来到时方可拆看。/成名有个九岁的儿子，他儿子偷看到父亲不在家，就私下打开了盆。C.正确。都是名词作状语。在晚上；/坐船。句意：张辽当夜就召募了八百名敢死之士。/我从齐安坐船到临汝去。D.正确。麾下，“部下”的意思。句意：张辽带领数十名勇士冲出包围圈。/把烤牛肉分给部下。故选B。（3）B.“另派卢祖尚率精锐骑兵进攻大胜叛军”错误。由原文“别选骑裨以待。俄而赢兵却，贼追北且嚣，遇祖尚薄战，遂败”可知，祖尚并未进攻，只是叛军追逐逃跑的军队时，遇到祖尚，被祖尚打败。故选B。（4）①“授首”，被杀头；“征”，征兆；“此乃公祏授首之征也”，判断句，“也”表判断。译文：大家不要疑惑，这杯中的血色正是辅公祏将要被杀头的征兆。②“比”，等到；“救”，救兵；“破”，打败。译文：曹公在外远征，等到救兵来到这里时，敌军势必已经把我们打败了。（5）材料一：根据原文“将发，与将士宴集，命取水，忽变为血，在座皆失色。孝恭自若曰：‘祸福无门，唯人所召。毋疑，此乃公祏授首之征也。’遂饮而尽之，众心为安”可知，破除迷信邪说，坚定部队斗志。根据原文“贼将拒险邀战，孝恭坚壁不出，以奇兵绝其粮道，贼饥，夜薄李营，孝恭坚卧不动。明日，以羸兵扣贼营挑战，别选骑裨以待。俄而赢兵却，贼追北且嚣，遇祖尚薄战，遂败”可知，不冒进，善用策略。材料二：根据原文“凡为将之道，要在甘苦共众。如遇危险之地，不可舍众而自全，不可临难而苟免，护卫周旋，同其生死”可知，与部众同甘共苦。根据原文“平旦，辽被甲出战，先登陷阵，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲击突至权麾下”可知，骁勇善战，身先士卒。答案：（1）ADF（2）B（3）B（4）①大家不要疑惑，这杯中的血色正是辅公祏将要被杀头的征兆。②曹公在外远征，等到救兵来到这里时，敌军势必已经把我们打败了。（5）材料一：①破除迷信邪说，坚定部队斗志。②不冒进，善用策略。材料二：①与部众同甘共苦。②骁勇善战，身先士卒。参考译文：材料一：唐朝武德六年，淮南道行台尚书左仆射辅公祏据丹阳举兵反唐，高祖李渊诏命赵郡王李孝恭等人率军讨伐他。唐军进发前，孝恭与将吏聚集一堂共进饮筵，当他命人取来一杯水酒欲饮之时，杯中白酒突然变成血红色，在座的诸位将领见此无不惊惧失色，但孝恭却坦然自若地对大家解释说：“祸福本无门径可入，唯有人们自己召来。大家不要疑惑，这杯中的血色正是辅公祏将要被杀头的征兆啊！”说完，一饮而尽，众人惊惧不安的情绪终于平静下来。两军对阵后，辅公祏军先是企图凭据险要地形诱使唐军来战而截击之，孝恭却令唐军坚守壁垒而不主动出战，但在同时，他暗中派出奇兵切断了辅军的运粮道路，致使其在陷入缺粮挨饿的情况下，又乘夜进迫李孝恭，孝恭仍然安卧营中不动。第二天，李孝恭派出一些老弱残兵前往敌营挑战，另选精锐骑兵由卢祖尚率领列阵以等待敌人来攻。不一会孝恭所派的老弱残兵退却下来，辅军追逐逃军且气焰嚣张，与卢祖尚骑阵相遭遇，迫近作战，被唐军打得大败。这时，李孝恭乘胜挥军攻破辅军其余阵地，公祏穷蹙不支而逃，唐军骑兵尾随追击，活捉了辅公祏，江南完全被平定。（选自《旧唐书•李孝恭传》）材料二：大凡为将帅者的法则，最重要的在于能够做到与部众同甘共苦。如果遇到危险的地方，将帅不可以抛弃部众而保全自己，不可以面临危难而苟且偷生，应当保护部众同敌人周旋，应当与士卒同生死共战斗。将帅如能做到这样，那么，三军将士又怎能在危难中忘掉自己呢？诚如兵法所说：“将帅面临危难之境地，不能只顾自己安全而忘掉部队不管。”东汉末，魏公曹操率军攻打孙权回来，派遣大将张辽、乐进和李典等率兵七千多人驻守在合肥。其后，曹操出征张鲁时，他给驻守合肥的护军薛悌写了封信，封面题写道：“敌人来到时方可拆看。”不久，孙权率领大军前来围攻合肥，薛悌与张辽等将这件书信指示打开，上面写道：“如果孙权领兵来进攻，张、李二将军出战，乐将军守城，护军薛悌不要参战。”诸多将领对此指示都感到迷惑不解。但张辽却心领神会地说：“曹公在外远征，等到救兵来到这里时，敌军势必已经把我们打败了。所以曹公指示我们，乘敌军对我尚未形成合围态势之前而出城迎击它，挫煞敌人的嚣张气焰，以安定我们的军心士气，然后才可以守住此城。今日成败的关键，就取决于这一战了。诸位还有什么疑惑的呢？”李典意见与张辽的看法相同。于是，张辽当夜就召募了八百名敢死之士，杀牛犒劳他们，准备在第二天出城大战孙权军。次日黎明时分，张辽身披铠甲率兵出战，他率先冲破敌阵，杀死数十名敌人，击斩二名敌将，大声呼喊自己姓名，猛打猛冲，突然冲到孙权指挥旗下。孙权大吃一惊，众将不知所措，慌忙跑上一座高土丘。孙权用长戟护卫自身，张辽大声喝叱要孙权走下高丘决战，孙权却不敢移动一步。后来当他望见张辽所率部众不多时，才调集大军将张辽所部重重包围。张辽挥军左突右冲，奋力向前迅猛冲杀，终于打开一个缺口，带领数十名勇士冲出包围圈。其余尚未冲出包围圈的部众大声呼喊道：“将军要把我们丢弃吗？”张辽听到呼喊声，立即回身再次冲入包围圈，将受困的余众全部救出来，孙权部队竟然没有敢于阻挡的。这一天从黎明交战直到中午，吴军士气已经衰落。张辽得胜返回合肥营地，加修守备工事，自此军心更加稳定，诸将对张辽更加心悦诚服。孙权率军围攻合肥十多天，城池没有攻克，不得不撤围退军。张辽乘机率军追击，几乎把孙权活捉了。（选自《百战奇略》）四、古代诗歌阅读（9分）4．（9分）阅读下面这首宋词，完成下列各题。定风波•红梅苏轼好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。[注]此词是作者贬谪黄州期间，因读北宋诗人诗老石延年《红梅》一诗有感而作。（1）下列对这首词的赏析和理解，不正确的一项是CA.词开篇就运用拟人手法，赋予红梅以生命和情感，表现红梅苞芽期长深藏暗香又艰难孤寂的特点，饶有情致。B.过片三句续对红梅作渲染，笔转而意仍承。“休把闲心随物态”，承“尚余孤瘦雪霜姿”；“酒生微晕沁瑶肌”，承“偶作小红桃杏色”。C.苏轼认为石延年不知梅格，苏轼认为吟咏红梅不仅看其霜姿，更应看其绿叶与青枝的有无。D.作为一首咏物词，此词融情于物，兼有议论，并通过意境来表达词人的思想感情，形象鲜明，意蕴丰富。（2）“偶作”一词上下关联，意蕴丰富，请结合诗文简要分析。【解答】（1）C.“不仅看其霜姿，更应看其绿叶与青枝的有无”错，应该是不仅看其绿叶与青枝的有无，更应看其霜姿。故选C。（2）“偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。”这三句是“词眼”，绘形绘神，正面画出红梅的美姿丰神。“小红桃杏色”，说她色如桃杏，鲜艳娇丽，切红梅的一个“红”字。“孤瘦雪霜姿”，说她斗雪凌霜，归结到梅花孤傲瘦劲的本性。“偶作”一词上下关联，天生妙语。不说红梅天生红色，却说美人因“自怜冰脸不时宜”，才“偶作”红色以趋时风。但以下之意立转，虽偶露红妆，光彩照人，却仍保留雪霜之姿质，依然还她“冰脸”本色。形神兼备，尤贵于神，这才是真正的“梅格”！答案：（1）C（2）“偶作”一词上下关联，天生妙语。不说红梅天生红色，却说美人因“自怜冰脸不时宜”，才“偶作”红色以趋时风。译文：不要厌烦贪睡的红梅久久不能开放，只是爱惜自己不合时宜。偶尔是淡红如桃杏色，文静大放，偶尔疏条细枝傲立于雪霜。红梅本具雪霜之质，不随俗作态媚人，虽呈红色，形类桃杏，乃是如美人不胜酒力所致，未曾堕其孤洁之本性。石延年根本不知道红梅的品格，只看重绿叶与青枝。赏析：这是一首咏物词，作品通过红梅傲然挺立的性格，来书写自己迁谪后的艰难处境和复杂心情，表现了作者不愿屈节从流的态度和达观洒脱的品格。作品的显著特点是融写物、抒情、议论于一体，并通过意境来表达思想感情。词以“好睡”发端，以“自怜”相承，从红梅的特征来展示红梅清冷、自爱的形象。红梅的一个明显特点，是苞芽期相当漫长，因谓“好睡”；虽然红梅好睡，但并非沉睡不醒，而是深藏暗香，有所期待，故曰“莫厌迟“。句中一“慵”字，悄悄透露了红梅的孤寂苦衷和艰难处境。红梅自身也明白，在这百花凋残的严寒时节，唯独自己含苞育蕾，岂非有不合时宜之感。苞蕾外部过着密集光洁的白茸，尽管如同玉兔霜花般的洁白可爱，也只能自我顾恋，悲叹“名花苦幽独”（作者《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一枝，土人不知贵也》）罢了。词以“冰脸”来刻画红梅的玉洁冰清，既恰如其分的写出了红梅的仪表，也生动地写出了红梅不流习俗的超然之气，它赋予了红梅以生命和丰富的感情，形象逼真，发人深思。“偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。”这三句是“词眼”，绘形绘神，正面画出红梅的美姿丰神。“小红桃杏色”，说她色如桃杏，鲜艳娇丽，切红梅的一个“红”字。“孤瘦雪霜姿”，说她斗雪凌霜，归结到梅花孤傲瘦劲的本性。“偶作”一词上下关联，天生妙语。不说红梅天生红色，却说美人因“自怜冰脸不时宜”，才“偶作”红色以趋时风。但以下之意立转，虽偶露红妆，光彩照人，却仍保留雪霜之姿质，依然还她“冰脸”本色。形神兼备，尤贵于神，这才是真正的“梅格”！下片三句续对红梅作渲染，笔转而意仍承。“休把闲心随物态”，承“尚余孤瘦雪霜姿”；“酒生微晕沁瑶肌”，承“偶作小红桃杏色”。“闲心”“瑶肌”，仍以美人喻花，言心性本是闲淡雅致，不应随世态而转移；肌肤本是洁白如玉，何以酒晕生红？“休把”二字一责，“何事”二字一诘，其辞若有憾焉，其意仍为红梅作回护。“物态”，指桃杏娇柔媚人的春态。石氏《红梅》诗云“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌”，其意昭然。这里是词体，故笔意婉转，不像做诗那样明白说出罢了。下面“诗老不知梅格在”，补笔点明，一纵一收，回到本意。红梅之所以不同于桃杏者，岂在于青枝绿叶之有无哉！这正是东坡咏红梅之慧眼独具、匠心独运处，也是他超越石延年《红梅》诗的真谛所在。此词着意刻绘的红梅，与词人另一首词《卜算子•黄州定慧院寓居作》中“拣尽寒枝不肯栖”的缥缈孤鸿一样，是苏轼身处穷厄而不苟于世、洁身自守的人生态度的写照。花格、人格的契合，造就了作品超绝尘俗、冰清玉洁的词格。五、名篇名句默写（6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。①《拟行路难》（其四）中运用比兴的手法控诉当时门第决定人生高低贵贱的血统论的两句诗是“泻水置平地，各自东西南北流”。②《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最欣赏的弟子曾点并没有直接陈述自己的志向，而是生动地描绘了暮春时节，一群读书人，穿着春衫，“浴乎沂，风乎舞雩”，一路歌咏，开心回家的愿景。③泰山是五岳之首，历来备受文人雅士关注，纷纷在诗文中描绘或赞扬泰山的雄伟，如“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。【解答】故答案为：①泻水置平地各自东西南北流（重点字：置）②浴乎沂风乎舞雩（重点字：雩）③造化钟神秀阴阳割昏晓（重点字：钟）或：汶水、徂徕如画而半山居雾若带然（重点字：徕）苍山负雪明烛天南（重点字：负）六、语言文字运用I（8分）6．（8分）阅读下面的文字，完成下列各题。A。清明过后，天气越来越暖了，野花开了，草也长高了，B。家家户户提前把风干的粽叶泡好，将糯米也泡好，包粽子的工作就开始了。C。粽子里通常要夹馅的，爱吃甜的就夹上红枣和豆沙，爱吃咸的就夹上一块腌肉。D。①在粽子蒸熟后，要放到凉水中浸着，这样放个两天三天都不会坏。父亲那时爱跟我们讲端午节的来历，讲屈原，讲他投水的那条汨罗江，讲人们包了粽子投到水里是为了喂鱼，鱼吃了粽子，就不会吃屈原了。我那时一根筋，心想你们凭什么认为鱼吃了粽子后就不会去吃人肉？我们一顿不是至少也得吃两道菜吗！②吃点心跟吃粽子是一样的，完全可以拿着它们到门外去吃。门楣上插着拴着红葫芦的柳枝和艾蒿，一红一绿的，看上去分外明丽，站在那儿吃粽子真的是无限风光。我那时对屈原的诗不知所以，但我想他一定是个了不起的诗人，因为世上的诗人很多，只有他才会给我们带来节日。（1）请将下面两个句子插到原文横线处合适的位置。①这时端午节来了。②粽子一般都包成菱形，若是用五彩线捆粽叶的话，粽子看上去就像花荷包了。（2）文中两处画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。【解答】（1）①根据横线前的句子“家家户户提前把风干的粽叶泡好，将糯米也泡好，包粽子的工作就开始了”，可知，“这时端午节来了”应放在B处，因为只有端午节到了，人们才会家家户户开始包粽子。故选：B。②根据后文“粽子里通常要夹馅的”，可知，“粽子一般都包成菱形，若是用五彩线捆粽叶的话，粽子看上去就像花荷包了”应放在C处，因为此句承上启下，一方面承接上文“包粽子”，另一方面引起下文“粽子里通常要夹馅的”。故选：C。（2）①成分残缺，缺少主语，应删去“在……后”。②语序不当，“吃点心跟吃粽子一样”应改为“吃粽子跟吃点心一样”。答案：（1）①B②C（2）①清明过后，天气越来越暖和了，野花开了，草也长高了。②粽子要放到凉水中浸着，这样放个两天三天都不会坏。七、语言文字应用Ⅱ（12分）7．（12分）阅读下面的文字，完成下列各题。有研究者曾做过两组人的对比研究：一组人睡过午觉，①，在当天傍晚的学习任务中，睡过午觉的人比没有睡过午觉的人学习正确率高出约20%。研究表明，这和非快速眼动睡眠中产生的一种纺锤形的脑电波有关，这种脑电波的数量越多，②。如果一个人晚上的睡眠时间不足6个小时，他们的大脑就不会产生这种纺锤波。由此可见，如果前一天没有得到足够