浙江省绍兴市柯桥区联盟2023-2024学年九年级上学期语文期末调测模拟试卷（B卷）

浙江省绍兴市柯桥区联盟2023-2024学年九年级上学期语文期末调测模拟试卷（B卷）姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三总分评分一、积累（42分）1．根据拼音写出词语。①没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是qiānghài性灵的最严重的罪过之一。②她第一次听清它们在夜晚，在风的sǒngyǒng下“豁哪唧”地歌唱。③我们的一切发明和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为yúdùn的物质力量。2．诗言志，文载道请你根据积累，补全名句，并补充阅读感受。许多古代文人也都有自己的风骨。周敦颐借莲花“，”来表达自己不同流合污、洁身自好的生活态度；王安石登飞来峰，“，”来表达自己不畏艰险，积极进取的人生态度；陆游以夜雨梦境入诗，“，，”，抒发了忧国忧民的拳拳之心；辛弃疾借月抒情，“，”要去除朝廷中阻碍北伐的势力。他们都是真正的君子，和古今无数仁人志士一样，诠释了“富贵不能淫，，”的风骨，这些都是中华民族世代传承的精神力量。3．仿照下面的例句，从所给词中任选一个，写两句正反同体咏物格言。圆规橡皮竹例句：直尺：①一生都不走弯路，那一定是你在纸上谈人生。②因为本身正直，才敢于去度量别人。我选择的词是：：阅读下面的文字，完成下列小题。“刷屏”时代，“读书”何为？探寻这个问题的答案，不妨从读书的意义和价值入手。一方面，阅读的重要目的在于求知。阅读形式的进阶，以前所未有的程度丰富了知识内容的打开方式。在信息储备上，从“一卷在手”到“一屏万卷”，不仅打通了书本与书本之间的障壁，更突破了有限内容与无限信息之间的界线。知识的触类旁通、规律的举一反三，藉由“跳转来源”“相关推荐”等方式，由点及面、串珠成链，为读者带来一场又一场“说走就走的探索遨游”。另一方面，阅读的重要意义更在于启发思考。朱熹有云，“泛观博取，不若熟读而精思”。文字留白处的掩卷长思、声画落幕后的意味深长，都在一次次思接千载、视通万里中充盈着读者的精神家园。而以此为基础，阅读行为本身的另一种魅力也更加凸显：在笔墨世界中滋养情怀与气质，让思考的力量在信息浪潮中保持专注与笃定。这种魅力，正是走马观花的快餐式阅读、蜂拥而至的流量化内容所不能给予读者的独特馈赠。4．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．以思考的力量在笔墨世界中滋养情怀与气质，在信息浪潮中保持专注与笃定B．以思考的力量在信息浪潮中保持专注与笃定，在笔墨世界中涵养情怀与气质C．让思考的力量在笔墨世界中涵养情怀与气质，在信息浪潮中保持专注与笃定D．让思考的力量在信息浪潮中保持专注与笃定，在笔墨世界中滋养情怀与气质5．下列选项中使用的修辞手法与文中画横线的句子不相同的一项是（）A．人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块。B．看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地将它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。C．人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。D．但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。阅读名著，结合回目读书法回答下列问题。6．补全下面回目中所缺的人物①第三回夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西②第二十九回施恩重霸孟州道醉打蒋门神③第三十八回及时雨会神行太保斗浪里白跳7．结合《水浒传》中的回目名，简要说说鲁达称呼变化的原因。链接①第三回夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西②第二十九回赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山③第三十八回小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村阅读下面的文字，完成下列小题。我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶!你们是靠他养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬他呢?你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向处在泥土中的根本拜舞，或者和他亲吻，好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身旁去，或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。8．文学作品往往借助标点来增强表现力。请分析文中画横线句子中的引号所具有的表现力。________________________________________________________________________________________9．文中加点的词语中，前两处为什么用“你们”而不用“它们”，后三处为什么用“它”而不用“你”?谈谈你的理解。________________________________________________________________________________________10．文中画框的句子中有三个重叠形式“条条、常常、时时”，说说它们和“每条、经常、不时”相比，表达效果上有什么不同。________________________________________________________________________________________二、古代诗文阅读（23分）文言文阅读学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学，不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。凡说者兑之也①非说之也今世之说者多弗能兑而反说之夫弗能兑而反说是拯溺而硾（同“缒”，zhuì）之以石也是救病而饮之以堇②也，使世益乱；不肖主重惑者，从此生矣。（节选自《吕氏春秋》）11．下列句中加点词的解释，全都正确的一项是（）A．鹏之徙于南冥也之：的。而耻学于师耻：以……为耻。B．策之不以其道以：目的连词，相当于“来”。今之众人众人：很多人。C．乃不知有汉乃：于是。圣益圣圣：圣明的人。D．曾不若孀妻弱子曾：副词，用来加强语气。学者师达而有材达：通达。12．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者/多弗能兑/而反说之/夫弗能兑而反说/是拯溺而硾之以石也/是救病而饮之以堇也/B．凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者/多弗能兑而反说之/夫弗能兑而反说/是拯溺而硾之/以石也是救病/而饮之以堇也/C．凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者多/弗能兑/而反说之/夫弗能兑/而反说/是拯溺而硾之/以石也是救病/而饮之以堇也/D．凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者多/弗能兑/而反说之/夫弗能兑/而反说/是拯溺而硾之以石也/是救病而饮之以堇也/13．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。学者处不化不听之势而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。________________________________________________________________________________________14．“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，隐含着“从师而问才能成为圣人”的前提，本文做了明确阐述，请简析本文认为怎样才能成为圣人。________________________________________________________________________________________阅读下面两首古诗，回答问题寓驿舍①陆游闲坊古驿掩朱扉，又憩空堂绽客衣。九万里中鲲自化，一千年外鹤仍归②。绕庭数竹饶新笋，解带量松长旧围。惟有壁间诗句在，暗尘残墨两依依。【注】①驿舍；作者题下自注云“予三至成都。皆馆于是”。②晋代陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’”15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．首联用“闲坊”“古驿”“空堂”，对“驿舍”进行描写，营造了一种荒凉幽寂的气氛。B．颔联用鲲化鹏和丁令威化鹤的故事，指出自己重来旧地，亦表明诗人不与世俗同流的归隐之志。C．颈联中“数竹”“量松”指出了岁月如流，时光飞逝，间接抒发了“木犹如此，人何以堪”的感慨。D．尾联回应首句，写壁间题诗旧迹，以“暗尘残墨”回应“闲坊古驿”，使得全诗感情沉郁而强烈。16．本诗不含“情”字，却感情强烈。作者是如何做到的？请简要分析。________________________________________________________________________________________三、作文(50分)17．阅读下面的文字，按要求作文。现代社会，科技飞速发展，物质极大丰富，文化多姿多彩，这带给我们更多的选择，但也带来了选择的困惑：可选的商品多了，应该选哪款？可读的书刊多了，到底选哪种？可走的路多了，到底该选哪条？……对此，你有怎样的体验和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不得少于600字。

答案解析部分1．【答案】戕害；怂恿；愚钝【解析】【分析】第1空，qiānghài：填入的词语是“戕害”。这里是指损害、伤害的意思。在这个句子中，它用来描述没有爱的阅读、没有敬重的知识、没有心的教养所带来的对人性灵的严重损害。这个词在语境中非常贴切，凸显了阅读、知识和教养中缺乏爱、敬重和真心所带来的负面后果。第2空，sǒngyǒng：填入的词语是“怂恿”。在这里，“怂恿”表示从旁劝说鼓动别人去做某事，往往带有贬义，暗示这种劝说可能不太道德或明智。这个词语用在描述风在夜晚中劝诱（怂恿）某种生物（可能是昆虫）发出歌唱的情境中，非常形象生动，同时也赋予了风一种人格化的特质。第3空，yúdùn：填入的词语是“愚钝”。在这里，“愚钝”指的是缺乏智慧或理解力，或者是智力低下。这个词语用来描述人的生命在物质力量面前变得缺乏智慧和理解力，从而被物质力量所支配。这种对比强调了人在技术进步和物质化过程中可能失去的东西，即人的智慧和精神力量。故答案为：戕害；怂恿；愚钝【点评】本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。2．【答案】出淤泥而不染；濯清涟而不妖；不畏浮云遮望眼；自缘身在最高层；夜阑卧听风吹雨；铁马冰河入梦来；斫去桂婆娑；人道是；清光更多；贫贱不能移【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：淤、染、濯、涟、遮、最、阑、婆、娑故答案为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来；斫去桂婆娑，人道是，清光更多，贫贱不能移【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。3．【答案】圆规①真自豪，你的一生都是圆满的。②真可怜，你一生都与方正无缘。橡皮：①为了帮助别人改正错误，不惜耗尽自己的生命。②一心盯着别人的错误，却浪费了自己的青春竹：①每攀登一步，都做一次小结。②内在的虚空，终究不能成为栋梁。【解析】【分析】此题例句用的直尺，修辞主要为拟人和对比，内容上结合事物自身特点，联系人和社会，从正反两方面评述事物，含有教育意义。给的物象是圆规、橡皮、竹，都是很常见的事物，联系事物自身特点，再结合生活实际，都可从两个角度进行分析：圆规的圆融与不能方正；橡皮修正错误而又只针对错误；竹子外有节而腹中空。再仿照例句，不难得出答案。故答案为：圆规①真自豪，你的一生都是圆满的。②真可怜，你一生都与方正无缘。橡皮：①为了帮助别人改正错误，不惜耗尽自己的生命。②一心盯着别人的错误，却浪费了自己的青春竹：①每攀登一步，都做一次小结。②内在的虚空，终究不能成为栋梁。【点评】本题考查学生的仿写能力，解答好此题，首先要审视好被仿写句的特点，如句式，修辞等方面，再就是注意语意通顺连贯。【答案】4．B5．D【解析】【点评】（1）本题考查学生辨析并修改病句的能力。解决此类题要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。

（2）本题考查对修辞手法的辨析能力。常见的修辞手法有比喻、拟人、夸张、排比、对.偶、反复、设问、反问和对比等，然后结合具体内容来分析即可。根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。4．本题考查病句的辨析与修改。文中画波浪线的句子中“让思考的力量”介词使用不当，应将“让”改为“以”；搭配不当，应将“滋养”改为“涵养”；语序不当，应将“在笔墨世界中涵养情怀与气质”和“以思考的力量在信息浪潮中保持专注与笃定”调换位置。

故答案为：B5．A.把“人类的血战前行的历史”比作“煤的形成”，使用了比喻的修辞手法。

B.把“海浪”比作“翡翠”，使用了比喻的修辞手法。

C.把“人”比作“苇草””，使用了比喻的修辞手法。

D.通过看到的光与影的美丽联系到了梵婀岭上奏着的名曲，使用了通感的修辞手法。

故答案为：D【答案】6．①史大郎②武松③黑旋风7．鲁达原本是渭州经略府提辖，人称“鲁提辖”，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法号“智深”，因身有花绣，做和尚不参禅，不守清规戒律，照旧下山讨酒吃肉，江湖人送外号“花和尚”。【解析】【点评】（1）本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。

（2）本题考查名著人物形象的把握，注意结合语言描写和故事的叙述，把握人物性格特点。6．本题考查名著情节。联系《水浒传》内容，结合“史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西”“施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神”“及时雨会神行太保黑旋风斗浪里白条”填空即可。

故答案为：①史大郎②武松③黑旋风7．本题考查名著人物。鲁达原是渭州提辖，一次在茶坊吃茶，结识了史进以及教史进开手的师父李忠，三人到酒楼喝酒，听到隔壁阁子有女子哭泣，鲁达询问得知是民女金翠莲被恶霸“镇关西”强娶后抛弃，不禁勃然大怒，救济金氏父女，答应替他们报仇。次日一早，鲁达安排金氏父女离开。后赶到郑屠的肉铺戏弄他，郑屠恼怒之下抄起刀便去和鲁达拼命，却被鲁达三拳打死。他见情势不妙，一边声称郑屠诈死，一边迅速离开现场，逃出渭州。鲁达一路东去，半个月后抵达代州雁门县，恰巧遇到已定居当地的金老，金翠莲嫁给了当地的财主赵员外，金老引鲁达与赵员外结识，得到赵员外帮助，在五台山出家，得法名智深。鲁智深不守清规，多次饮酒，醉打山门，无法在五台山安身，只得离开，智真长老修书一封，让鲁智深去东京大相国寺投奔自己的师弟智清长老。鲁智深不守戒律，背上有花绣，人称花和尚。

故答案为：鲁达原本是渭州经略府提辖，人称“鲁提辖”，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法号“智深”，因身有花绣，做和尚不参禅，不守清规戒律，照旧下山讨酒吃肉，江湖人送外号“花和尚”。【答案】8．两处引号都表示所引词语具有特殊含义。“出墙”暗含“红杏出墙，不守正道”之意，“参天”意指“高踞在上，不理睬根”。借助引号不仅说花木长得高，还隐含了对它们向上发展却张扬忘本的批评嘲讽。9．前两处：比起“它们”，“你们”更便于直接抒情，当面斥责，使要表达的批评愤怒之情更加强烈。后三处：比起“你”，“它”拉开了彼此间的距离，使对杨柳的歌颂赞美显得更加冷静客观。10．三个重叠词读起来朗朗上口，增强了语言的韵律感，使语言更富有音乐美；叠词具有强调作用，“条条、常常、时时”强调了枝条之多、频率之繁、时间之久，更突出了杨柳高而能下，高而不忘本的可贵品质。【解析】【点评】（1）（2）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。

（3）本题考查语句的含义。理解文章中的重要词句的含义，一要结合具体的语境，二要联系上下文，三要紧扣文章的中心主题，并能从文章的信息中找出依据和理由。8．本题考查正确使用标点符号。“出墙”和“参天”加引号表述特殊含义。红杏出墙：意思是红色的杏花穿出墙外，形容春色正浓，情趣盎然，后比喻妇女偷情、不守妇道。古木参天：古老的树木枝茂叶繁异常高大。此处结合“枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根”分析，隐含了作者对红杏、古木向上发展却张扬忘本的批评嘲讽。

故答案为：两处引号都表示所引词语具有特殊含义。“出墙”暗含“红杏出墙，不守正道”之意，“参天”意指“高踞在上，不理睬根”。借助引号不仅说花木长得高，还隐含了对它们向上发展却张扬忘本的批评嘲讽。9．本题考查分析人称使用的表达效果。“你们是靠他养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬他呢？你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？“两处“你们”指的是只知向上发展的枝叶花果，语含讽刺，用“你们”更便于直接抒发强烈的批评愤怒之情。“它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高“我不嫌它高”中的“它”指的是杨柳，“它”拉开了彼此间的距离，使对杨柳的歌颂赞美显得更加冷静客观，感情更内敛。

故答案为：前两处：比起“它们”，“你们”更便于直接抒情，当面斥责，使要表达的批评愤怒之情更加强烈。后三处：比起“你”，“它”拉开了彼此间的距离，使对杨柳的歌颂赞美显得更加冷静客观。10．本题考查语言表达效果。结合“条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力”可知，“条条、常常、时时”三个叠词的使用，增强语言的韵律感，读起来朗朗上口，使语言更生动活泼，富有音乐美。同时叠词具有强调作用，“条条、常常、时时”从数量程度上强调了枝条之多、频率之繁、时间之久，和后文的“杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本”直接赞美更切合，更突出了杨柳高而能下，高而不忘本的可贵品质。

故答案为：三个重叠词读起来朗朗上口，增强了语言的韵律感，使语言更富有音乐美；叠词具有强调作用，“条条、常常、时时”强调了枝条之多、频率之繁、时间之久，更突出了杨柳高而能下，高而不忘本的可贵品质。【答案】11．D12．A13．从师学习的人采取不愿受教化、不听教诲的态度，自己随意行事，想使自己名声显赫，自身平安，这就如同怀揣腐臭的东西却希望芳香，进入水中却厌恶沾湿一样。“学者”，从师学习的人；“不化不听”，不愿受教化、不听教诲；“名之显、身之安”中“之”的取消句子独立性；“腐”，腐臭的东西；“是”，这。14．教师：通达而有才能（“师达而有材”），不强行教导他人（“强教之”）。学者：①尊师重道，愿化愿听，不计较师者的贵贱贫富（“不论其贵贱贫富，而争于道”）；②努力学习（“圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也”）【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。

【参考译文】学者如果师法通达而有才能的人，我就不知道他不能成为圣人。圣人在的地方，天下就治理得好。圣人在右边，就使人感觉右边很沉重；圣人在左边，就使人感觉左边很沉重。所以，古代圣明的君王没有不尊重老师的。尊重老师就不会计较他的贵贱、贫富了。如此，则老师的名声就能显扬，德行就能彰显。因此老师教学生，不计较学生的轻重、尊卑、贫富，而看重的是道义。只要那人是可造就的，哪一方面都可以教育他。所要求的全都能得到实行，所希望的全都能成功，这种情形是产生于得到圣人教导的。圣人是从努力学习而产生的，不努力学习而能成为杰出人物、名人贤士的，未曾有过。努力学习在于尊重老师。老师受到尊重，他的话才被人信从，道理才能被阐发。所以，去请教别人而别人不听从教化，叫别人来而自己又不虚心求教的，都得不到别人帮助。自己思想水平低又不尊敬老师的人，是不会听从老师教诲的。老师如果掌握了不化不听之术，再强行去教化他们，要想让道理行得通、自身得到尊重，不是很难吗？学生处于不愿受教化的地位却反去自己学习，要想使名声显扬、身心安乐，就如同怀揣腐臭的东西而希望它芳香，进入水中而厌恶沾湿一样。凡是游说的人，一定要说对方心里想说的话，而不是仅仅陈述自己的想法。如今世上那些游说的人，大多不能做到这一点，而是往往陈述自己的想法，这不是拯救溺水者却拿石头拴住他，而是治疗病人却给他喝毒药一样，这种举动只会使天下更加昏乱，使那些不贤明的国君、惑乱的臣子更昏昧糊涂。11．A.有误，“鹏之徙于南冥也”，之：主谓之间取独。

B.有误，“策之不以其道”，以：用（介词）。“今之众人”，意思是“如今的一般人”。众人：一般人。

C.有误，“乃不知有汉”。乃：竟然。

D.正确。

故答案为：D12．本题考查断句。这句话的意思是：凡是进行说教，应使对方心悦诚服，而不是生硬地说教。当今世上的说教者，大多不能使人心悦诚服，反倒生硬地进行说教。不能使人心悦诚服却硬要说教，这就像拯救落水的人反倒把石头绑在身上让他沉下去，救治病人却把毒药给他喝一样。“今世之说”，是“主语+者”的判断句，因此“者”后应断开，由此排除C、D项；“是拯溺而硾之以石也”和“是救病而饮之以董也”句式结构相同，语意并列，因此其间均不能断开，由此排除B项。

故答案为：A13．本题考查翻译。重点词：“学者”，从师学习的人；“不化不听””，不愿受教化、不听教诲；“名之显、身之安”中“之”的取消句子独立性；“腐”，腐臭的东西；“是”，这。

故答案为：从师学习的人采取不愿受教化、不听教诲的态度，自己随意行事，想使自己名声显赫，自身平安，这就如同怀揣腐臭的东西却希望芳香，进入水中却厌恶沾湿一样。“学者”，从师学习的人；“不化不听”，不愿受教化、不听教诲；“名之显、身之安”中“之”的取消句子独立性；“腐”，腐臭的东西；“是”，这。14．本题考查内容的理解。文章从教师和学生两方面做了阐述。教师方面，“学者师达而有材，吾未知其不为圣人”“师达而有材”，是说老师要通达而有才能；“师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？”老师不能够“强教之”不强行教导他人。学生方面，“尊师则不论其贵贱贫富矣”“学者处不化不听之势而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也”，也就是尊师重道，愿化愿听，不计较师者的贵贱贫富；“圣人生于疾学，不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也”“疾学”，就是努力学习。

故答案为：教师：通达而有才能（“师达而有材”），不强行教导他人（“强教之”）。学者：①尊师重道，愿化愿听，不计较师者的贵贱贫富（“不论其贵贱贫富，而争于道”）；②努力学习（“圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也”）【答案】15．B16．①借景抒情。首联写地处僻静的“闲坊”，陈旧、荒凉的“古驿”经常掩着门，空荡荡的，表现了驿舍荒凉幽寂的特点，抒发了诗人孤寂凄冷的心境。②动作描写。诗人在细细数竹、量松时发现竹增松长，从而感慨时光飞逝，壮志难酬。③对比手法。尾联用今昔对比，通过曾经壮志豪情的诗句，而今蛛网尘封，字迹模糊，抚今追昔，抒发了诗人壮志难酬的沉痛抑郁之情。【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。

（2）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。15．ACD.正确；

B.有误，“表明诗人不与世俗同流的归隐之志”错，应是“物是人非”。颔联运用两个典故，“鲲自化”用《庄子•道遥游》鲲化为鹏故事，喻指不少得志者飞黄腾达，官运亨通，但他们扶摇直上，与我本不相干；“鹤仍归”用《搜神后记》中丁令威成仙后化鹤归来的故事，一方面以自己此日旧地重来，一方面有物是人非之叹。这一联用的两个典故，语言深沉，深寓感慨，既表明诗人旧地重来，又蕴含了物是人非的感叹。

故答案为：B16．本题考查对文章内容的理解。首联“闲坊古驿掩朱扉，又憩空堂绽客衣”“闲坊”地处僻静，“古驿”陈旧日、荒凉，门常掩，又空荡荡的，表现了驿舍荒凉幽寂的特点，该联借景抒情，以荒凉之景烘托诗人孤寂凄冷的心境。“绕庭数竹饶新笋“，诗人在细细数竹、量松的动作中发现竹增松长，运用动作描写，此处借竹增松长感慨时光流逝。“惟有壁间诗句在，暗尘残墨两依依”这诗句题在壁上，字迹漫漶，蛛网尘封，尚依稀可以辨认。这诗句，留下了往日的雪泥鸿爪，也记下了当时的激烈壮怀。抚今追昔，他怎能不心事万干。尾联用今昔对比，抒发了诗人壮志难酬的沉痛抑郁之情。

故答案为：①借景抒情。首联写地处僻静的“闲坊”，陈旧、荒凉的“古驿”经常掩着门，空荡荡的，表现了驿舍荒凉幽寂的特点，抒发了诗人孤寂凄冷的心境。②动作描写。诗人在细细数