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文档简介
课题:边城课题边城课型新授课课标解读《边城》是部编版高中语文选择性必修下册第二单元的一篇诗体小说,以清丽诗意的语言生动形象地刻画出了边城的人物和风光。通过描写“世外桃源”式的乡村社会,寄托了作者的社会理想。学情分析对于高中生而言,虽具有一定的小说阅读经验,但多为情节性较强的一类小说文本。对于本篇朦胧隐晦的诗体小说还缺乏一定的阅读理解能力,需对此合理设计有效的任务群,引导学生深入理解该文本。核心素养目标语言建构与运用:了解段落主要内容,疏通文章大意。思维发展与提升:分析人物的形象特点,提炼人性之美。审美鉴赏与创造:归纳主旨,理解作者寄托其中的社会理想。文化传承与理解体会:体会小说语言的诗体特征,品味于平淡诗意中更见其悲剧感的艺术之美。重点分析核心人物的形象特点,体会人性之美。难点归纳主旨,理解作者蕴藏其中的社会理想。教学准备教具:一体机、课件学具:笔、本(课本、练习册、作业本)教学过程教学环节教学内容设计意图导入:观看视频:边城茶峒旅拍。(时长1分20秒)同学们,视频里的景色美吗?它位于湘西茶峒,正是我们今天所要学习的小说《边城》的所在之处。小说在开头写道:“由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人,一个女孩子,一只黄狗。”老人、女孩和黄狗的故事在这样一个美丽的地方发生了,让我们一起来看看吧~采用视频导入的形式可以增加学生学习兴趣。新课教学活动一:整体感知,围绕端午通文意关于沈从文《边城》这部小说,同作者亦生亦友的散文家汪曾祺曾撰写过一篇文学评论,评价它“既是现实主义的,又是浪漫主义的。”汪曾祺为什么这么说呢?同学们,带着这个问题,今天我们就用文学评论的写作思路来一起走进这本小说,共同来探讨这个问题吧!(一)文学评论一般会对所评文本的主要内容先进行一个概括。那么我们也先来整体感知一下这部小说的内容吧~略读课文,找出课文是围绕什么来写的?每章分别写了什么内容?明确:课文围绕端午节来写。第三章写眼前的端午。介绍边城人民过端午节的习俗,并表明今年端午节又快到了,翠翠因为鼓声想起了过去的日子;第四章写两年前的端午。那时候翠翠同傩送偶然相遇,解开误会后,翠翠对二老心生情愫;第五章写一年前的端午。翠翠和天保认识后,天保对翠翠有了好感,并有了求娶之心;第六章则回到了眼前的端午。翠翠看到宋家堡新嫁娘子的花轿,引发了自己的情思。同桌讨论一下,思考作者选择以端午节为中心来写这三章的原因。引导:思考一下端午节作为节日的特点。明确:首先因为端午节是边城的重大节日之一,“边城所在一年中最热闹的日子,是端午、中秋和过年。”其中端午节习俗众多(见第3段),场面热闹,本身就有可写性;再因为重要的剧情(如初见傩送、天保)也都发生在端午节这天,因此作者以端午节串联三至六章,通过叙写人物的相遇来推动情节的发展。小说对于情节着笔不多,在初读阶段,学生对主要内容的把握有些难度。针对这一可能出现的问题,可先引导学生找出小说围绕的中心事件,从端午节出发去理清章节大意。在细读部分,小说的人物关系尤为关键,这是解读翠翠性格的敲门砖。因此可先让学生绘制出人物关系图,并由此生发,在分析翠翠的语言和心理描写中能更好地把握这一人物。通过本问,引导学生思考语言描写和心理描写在表现人物时的差别以及各自的特点,思考作者选取不同描写的原因,进一步深入文本中去。分析翠翠的人性是本课教学的重点,可先给出作者对于“健康人性”的创作主张,学生便能目的明确地对照课文进行提炼、归纳,更能加深他们对人物性格的感受。如若只局限于对翠翠人性的归纳,容易使教学陷入“空中楼阁”的困境之中,学生难以深入文本的内部。因此,在分析完翠翠的健康人性之后,还需要进一步对这一人性的成因做一个探讨,在对环境的讨论中将学生对这一人物的理解落到实处,同时辐射开来,归纳出边城人民的共性。活动二:细读课文,分析形象晓人性(二)在理清文本大意后,文学评论接着一般就会开始分析作品中的形象,通常指文学作品中人物的精神面貌和性格特征。1.在分析人物形象之前,我们需要理清人物之间的关系。请再次浏览课文,根据其中的描写,绘制一幅出场人物关系图:顺顺之子翠翠亲情,顺顺之子翠翠亲情,相依为命端午节初见,天保心生爱慕端午节初见,翠翠心生情愫天保傩送祖父2.从这个人物关系图中我们不难发现,翠翠是这篇小说的核心人物,她和这些人物的关系是以翠翠的态度来决定的,那么,翠翠的态度又是通过什么描写表现出来的呢?现在请同学们细读课文,和小组同学讨论,找出答案。明确:主要通过对她的心理描写和语言描写。①她对傩送暗生情愫,与傩送相处的情形便在记忆中变得越发甜美,这主要通过心理描写来表现:例1:翠翠想起自己先前骂人那句话,心里又吃惊又害羞,再也不说什么,默默地随了那火把走。例2:但是另外一件事,属于自己不关祖父的,却使翠翠沉默了一个夜晚。例3:翠翠同她的祖父,也看过这样的热闹,留下一个热闹的印象,但这印象不知为什么原因,总不如那个端午所经过的事情甜而美。②对待天保则无感,因此对于祖父的打趣,她主要通过语言描写来表现自己的不满:例1:祖父不明白这句话的意思所在,因为今天太高兴一点,便不加检点笑着说:“翠翠,假若老大要你做媳妇,请人来做媒,你答应不答应?”翠翠就说:“爷爷,你疯了!再说我就生你的气!”例2:“翠翠,莫闹,我摔倒河里去,鸭子会走脱的!”“谁也不稀罕那只鸭子!”祖父明白翠翠为什么事不高兴,便唱起摇橹人驶船下滩的歌声,声音虽哑沙沙的,字眼儿却稳稳当当毫不含糊。3.为什么作者多用心理描写来表现翠翠对傩送的情感,而用语言描写来表现她对天保的态度呢?明确:人的心理变化总是先于语言产生,有时未言之处,心中却一直在想着。心理描写相较语言描写更能彰显出人物复杂难言的情绪。翠翠同二老傩送因误会相识,误会解开后翠翠对这个恣意张扬男子产生了爱慕之情,这样的情愫是丰富浓重的,同时也由于少女情怀,羞于言说。因此采用细致含蓄的心理刻画最为合宜;同时,爱情是带有排他性的,有了心上人的翠翠对大老天保的好感便带有一丝排斥,因此会在祖父提到他时会直接通过语言表达自己不高兴的情绪。合作探究:翠翠的个性,边城人的共性(1)作家沈从文主张绘写一种健康的人性,即“美好、健全、自然、不违背人类本性。”主角翠翠身上即有这样一种健康的人性。请小组合作探究,从课文中找出表现翠翠人性的句子来。①美好、健全“潭中那只白鸭却慢慢地向翠翠所在的码头边游过来,翠翠想:再过来些我就捉住你!”“她以为那男子就是要她上有女人唱歌的楼上去,本来从不骂人,这时正因为等候祖父太久了,心中焦急得很,听人要她上去,以为欺侮了她,就轻轻地说:‘你个悖时砍脑壳的!’”“翠翠不知道是怎么回事,当真便同黄狗去拦着那第一个下船的人。”“翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父,不说什么话。”说明:类似的句子还有很多,都表现出翠翠性格当中美好、健全的一面,她在待人接物时透露出的天真烂漫,实属性情中人;她虽喜欢和祖父“唱反调”,但心里却十分孝顺,一直将祖父的身体情况放在心上。正是这样一直真、善、美的性格特征体现出了她人性中美好、健全的一面。②自然、不违背人类本性:“翠翠想起自己先前骂人那句话,心里又吃惊又害羞,再也不说什么,默默地随了那火把走。”“为了想早早地看到那迎婚送亲的喜轿,翠翠还爬到屋后塔下去眺望。”明确:自两年前端午节初见之后,翠翠便一直对傩送心生爱慕,情窦初开之余,对宋家堡新嫁娘子尤为好奇,甚至还爬到屋后去看花轿,小女儿情态尽显。可以发现,她并不克制自己的爱欲,而是任其自然发生,不违背自己的本性去幻想爱情、追逐爱情。(2)这样真、善、美的人性是受什么影响生成的呢?请前后桌互相讨论,说出你们的观点。明确:它和环境其实有着紧密的联系。翠翠作为一个自小在边城茶峒中生长的人,受地域文化影响很深,主要体现在两方面:①自然地理层面:正如散文家汪曾祺所言,“景是人物所在的环境,是人物的外化,人物的一部分。景即人。”边城茶峒与世有所隔离、不受侵扰,“水陆商务既不至于受战争停顿,也不至于为土匪影响,一切莫不极有秩序,人民也莫不安分乐生……中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形,似乎就还不曾为这边城人民所感到。”“河中水皆泛着豆绿色,天气又那么明朗,鼓声蓬蓬响着,翠翠抿着嘴一句话不说,心中充满了不可言说的快乐。”与城市相隔甚远的边城山水极为天然,同时也孕育出了翠翠性格中纯净天真的一面。②社会文化层面:在边城内,世代相传的传统、习惯、风俗常识、经验等是调整支配人们行为的规范,课文中花了很大篇幅在写的端午节习俗,正是这样一种体现。同时,“城中的戍军长官,为了与民同乐……便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭……放入河中。”体现出了边城军民一家亲,这样和谐的社会文化氛围有利于边城人民形成关心他人、重义轻利的美好品质,翠翠的祖父便是一个例子,在端午佳节,他想起无人相伴的老友,便约他到家中来吃饭,“且因为那人比渡船老人更孤单,身边无一个亲人,也无一只狗,因此便约好了那人早上过家中来吃饭,喝一杯雄黄酒。”;同时,他作为渡船人,不贪图小利,面对渡客多余的赏钱采取拒收的态度,“嗨,他送我好些钱,我才不要这些钱!”但并非古板难以变通,也有活泼可爱的一面,面对渡客执意要给赏钱,祖父接受了他们的好意,留下了一钱,同时奉送了一些草烟,“礼轻仁义重,我留下一个。他得了我们那把烟叶,可以吃到镇筸城。”而祖父将翠翠自小养在身边,长期耳濡目染后,她也养成了和祖父相似的美好性格:遵从良俗,重义轻利、孝顺善良、活泼大方。小结:综上所述,翠翠的人性是经由周遭环境形成的,在小说中,不仅仅只有她是这样的“健康人性”,祖父和其余的边城人也是如此。看似是翠翠的个性,其实是边城人的共性。他们世代在此生活,共同谱写着边城之歌。活动三:深入研读,感悟主旨明理想在分析完作品形象后,文学评论通常会进一步深入到文本中去抓取作品的主题思想。1.作品的主题思想跟作者有着最为紧密的联系,阅读下面的三则补充材料,思考作者选取“边城”这一乡土题材进行写作,又是想表达什么呢?【材料1】:这篇小说和作者同时期所写的题材内容大有不同。《边城》是沈从文创作的中篇小说,成书于20世纪30年代,差不多在这一时期,作者还创作过小说《八骏图》《绅士的太太》,与讴歌《边城》的乡土美好不同,这一类的小说则直指物欲横流的都市当代,通过对都市人扭曲心理、糜烂精神风貌的刻画,揭示并讽刺了他们的空虚和伪善的嘴脸。【材料2】:“1934年的冬天,我因事从北平回湘西,由沅水坐船上行、转到家乡凤凰县。去乡已十八年,一入长河流域,什么都不同了。表面上看来,事事物物自然都有了极大进步,试仔细注意注意,便见出在变化中的堕落趋势。最明显的事,即农村社会所保有的那点正直朴素人情美,几乎快要消失无余,代替而来的却是近20年实际社会培养成功的一种唯实唯利的人生观。”——沈从文《长河·题记》【材料3】:“我这本书只预备给一些‘本身已离开了学校,或始终就无从接近学校,还认识些中国文字,置身于文学理论,文学批评,以及说谎造谣消息所达不到的那种职务上。在那个社会里生活,而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处的人’去看。他们真知道当前农村是什么,想知道过去农村有什么,他们必也愿意从这本书上同时还知道点世界一小角隅的农村与军人。我所写到的世界,即或在他们全然是一个陌生的世界,然而他们的宽容,他们向一本书去求取安慰与知识的热忱,却一定使他们能够把这本书很从容读下去的。”——沈从文《边城·题记》明确:“边城”是都市的对立面,它偏安一隅,不受物欲侵扰。作者沈从文对上流社会的腐朽生活越是深恶痛绝,便越发怀念故乡尚未完全被现代物质文明所摧毁的淳朴民风。因此他以怀旧的心态写作了这一篇小说。同时对“边城”的塑造也寄托了他浪漫的社会理想,即人民安乐、社会和谐。这体现在《边城》中以浪漫主义笔触勾画的人世风光,也成为他与日渐物欲横流的都市社会所抗衡的一种理想主义。20世纪3040年代正是城市飞速发展的年代,面对城乡的变迁,沈从文“想留住一点美好的,永恒的东西,让它长在,并且常新,以利于后人。”2.为了展现这一主题,作品中呈现出了两种风格。正如汪曾祺所言,“既是现实主义的,又是浪漫主义的。”同学们,在经过一段学习之后,你对这句话产生了什么新的见解吗?小组讨论后回答。明确:《边城》的生活是真实的,作者以生动自然的笔触刻画出了乡下人的日常生活,它平淡却又不乏波澜,这是其现实主义的表现;但它同时又是理想化了的,边城就像是一个桃源世界,有着最为理想的社会氛围和淳朴自然的人性品格,它美好得不像是存在于现实生活中的,那些至情至性的边城人民,那些鸟语花香的自然风光,无不笼罩了浪漫的色彩,因此具有浪漫主义的特点。理解作者蕴藏在《边城》中的社会理想是本课教学的一个难点,依照学生原本的知识储备,直接要求其分析颇有难度,因此,拟从汪曾祺的评价入手,引导学生先归纳小说的现实主义和浪漫主义的特点,使学生注意到现实与理想的不同,为后面分析作者寄托在现实中的理想做铺垫。在第1问中,补充了三则课外材料,一方面丰富了所学文本,拓展学生的知识面;另一方面也能够培养学生提炼材料、联系感悟的阅读理解能力。活动四:拓展延伸,品读语言论写法(四)在论述作品的主题思想之余,文学评论还会对其语言和写作手法有所鉴赏。小说原有二十一章,课文中节选的是小说三至六章的内容,是整个故事的开端部分,而小说的结局又是怎么样的呢?下面请同学们阅读故事的结尾部分(节选),回答以下三个问题:边城(节选)沈从文十六二老有机会唱歌却从此不再到碧溪岨唱歌。十五过去了,十六也过去了,到了十七,老船夫忍不住了,进城往河街去找寻那个年青小伙子,到城门边正预备入河街时,就遇着上次为大老作保山的杨马兵,正牵了一匹骡马预备出城,一见老船夫,就拉住了他:“伯伯,我正有事情告你,碰巧你就来城里!”“什么事?”“天保大老坐下水船到茨滩出了事,闪不知这个人掉到滩下漩水里就淹坏了。早上顺顺家里得到这个信,听说二老一早就赶去了。”这消息同有力巴掌一样重重的掴了他那么一下,他不相信这是当真的消息。他故作从容的说:“天保大老淹坏了吗?从不听说有水鸭子被水淹坏的!”“可是那只水鸭子仍然有那么一次被淹坏了……我赞成你的卓见,不让那小子走车路十分顺手。”从马兵言语上,老船夫还十分怀疑这个新闻,但从马兵神气上注意,老船夫却看清楚这是个真的消息了。他惨惨的说:“我有什么卓见可言?这是天意!一切都有天意……”老船夫说时心中充满了感情。二十但无论如何大雨,过不久,翠翠却依然睡着了。醒来时天已亮了,雨不知在何时业已止息,只听到溪两岸山沟里注水入溪的声音。翠翠爬起身来,看看祖父还似乎睡得很好,开了门走出去。门前已成为一个水沟,一股水便从塔后哗哗的流来,从前面悬崖直堕而下。并且各处都是那么一种临时的水道。屋旁菜园地已为山水冲乱了,菜秧皆掩在粗砂泥里了。再走过前面去看看溪里,才知道溪中也涨了大水,已漫过了码头,水脚快到茶缸边了。下到码头去的那条路,正同一条小河一样,哗哗的泄着黄泥水。过渡的那一条横溪牵定的缆绳,也被水淹没了,泊在崖下的渡船,已不见了。翠翠看看屋前悬崖并不崩坍,故当时还不注意渡船的失去。但再过一阵,她上下搜索不到这东西,无意中回头一看,屋后白塔已不见了。一惊非同小可,赶忙向屋后跑去,才知道白塔业已坍倒,大堆砖石极凌乱的摊在那儿。翠翠吓慌得不知所措,只锐声叫她的祖父。祖父不起身,也不答应,就赶回家里去,到得祖父床边摇了祖父许久,祖父还不作声。原来这个老年人在雷雨将息时已死去了。翠翠于是大哭起来。过一阵,有从茶峒过川东跑差事的人,到了溪边,隔溪喊过渡,翠翠正在灶边一面哭着一面烧水预备为死去的祖父抹澡。那人以为老船夫一家还不醒,急于过河,喊叫不应,就抛掷小石头过溪,打到屋顶上。翠翠鼻涕眼泪成一片的走出来,跑到溪边高崖前站定。“喂,不早了!把船划过来!”“船跑了!”“你爷爷做什么事情去了呢?他管船,有责任!”“他管船,管五十年的船——他死了啊!”二十一过三天后船总来商量接翠翠过家里去住,翠翠却想看守祖父的坟山,不愿即刻进城。只请船总过城里衙门去为说句话,许杨马兵暂时同她住住,船总顺顺答应了这件事,就走了。……时候变了,一切也自然不同了,皇帝已不再坐江山,平常人还消说!杨马兵想起自己年青作马夫时,牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌,翠翠母亲不理会,到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人,不由得不苦笑。因为两人每个黄昏必谈祖父以及这一家有关系的事情,后来便说到了老船夫死前的一切,翠翠因此明白了祖父活时所不提到的许多事。二老的唱歌,顺顺大儿子的死,顺顺父子对于祖父的冷淡,中寨人用碾坊作陪嫁妆奁诱惑傩送二老,二老既记忆着哥哥的死亡,且因得不到翠翠理会,又被家中逼着接受那座碾坊,意思还在渡船,因此赌气下行,祖父的死因,又如何与翠翠有关……凡是翠翠不明白的事,如今可全明白了。翠翠把事弄明白后,哭了一个夜晚。……碧溪岨的白塔,与茶峒风水有关系,塔圮坍了,不重新作一个自然不成。除了城中营管,税局以及各商号各平民捐了些钱以外,各大寨子也有人拿册子去捐钱。为了这塔成就并不是给谁一个人的好处,应尽每个人来积德造福,尽每个人皆有捐钱的机会,因此在渡船上也放了个两头有节的大竹筒,中部锯了一口,尽过渡人自由把钱投进去,竹筒满了马兵就捎进城中首事人处去,另外又带了个竹筒回来。过渡人一看老船夫不见了,翠翠辫子上扎了白线,就明白那老的已作完了自己分上的工作,安安静静躺到土坑里去了,必一面用同情的眼色瞧着翠翠,一面就摸出钱来塞到竹筒中去。“天保佑你,死了的到西方去,活下的永保平安。”翠翠明白那些捐钱人的意思,心里酸酸的,忙把身子背过去拉船。到了冬天,那个圮坍了的白塔,又重新修好了。可是那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人,还不曾回到茶峒来。…………这个人也许永远不回来了,也许“明天”回来!(全文完)小说因其语言风格被誉为一部诗体小说,细读二十章第一段画横线的句子,品味其中语言的魅力。参考答案:该段语言延续了小说整体清丽的风格,通过听感和视觉共同塑造出雷雨过后的衰败之景,带来一种衰颓之美;同时,诗体小说虽形似散文,但毕竟是小说,因此,通过其衰颓的语言描写也预示着小说悲剧的发生。小说结尾处,天保淹死、
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