2021-2022学年广西贺州市高一上学期第二次月考语文试卷

2021-2022学年广西贺州市高一上学期第二次月考语文试卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：从中国文化传统来看，“家——国”之间具有某种价值上的同构性，因此，中国的老话说：“国之本在家”，“积家而成国”。《大学》讲：“孝者，所以事君也；弟者，所以事长也。”在家孝亲，推之事君；在家悌兄，推之事长，通过“孝”与“悌”在价值观念上的延展，实现从“齐家”到“治国”的跨越，“家齐而后国治”，以及最终达到德化天下的境地。所以，在传统中国社会中，“孝悌”所支撑的“家”，既具有生存论上的核心地位，同时在社会的“修齐治平”层面上也居于核心部位。但对于现代社会来说，恰恰在这里，有着“公”与“私”的鸿沟：“家”似乎属于私德，似乎很难跨越到公共领域去。在以往对中国传统文化的批判中，“家”与“国”的同构性关系一直受到很大诟病，似乎政治上的专制与家庭的伦理观念有着极大关系。在现代社会中，“家”与“国”则分属两界，有其不可通约之处。如果不能在这个关键部位有所突破，中国文化传统的“修齐治平”就再难在现代社会立足。事实上，在现代社会，我们同样可以在更为积极的层面上来理解“家”的作用。一如西方的宗教改革，改革之后的基督教新教对于现代社会有着极大贡献，如马克斯·韦伯关于新教伦理与资本主义精神所做的分析那样：在现代社会，家庭成员的关系都建立在相互“尊重”的基础上，包括孩子对父母的尊重，父母对孩子的恩爱与尊重，以及孩子们之间的相互尊重——这样培育出来的家庭关系对现代社会同样非常有益。但是，在现代文化中，受限于个体主义与自由主义的思想传统，“家”在政治——道德建设中的作用始终是缺位的。霍耐特在分析现代社会时非常敏锐地看到，“自由主义思想，把家庭领域只是看成一种单纯给定的，没有什么进一步影响的结构，从而忽略了它在现代社会的政治——道德的建设中的作用”。这一评价是非常有见地的，深刻地揭示了西方社会因自由主义作祟而在认识“家”的社会作用方面所存在的盲区。在《自由的权利》一书中，他对于现代社会中的“亲密关系”与“家庭关系”有了更深入的研究，指出：“一个民主性的共同体，是多么依赖于它的成员究竟有多少能力去实现一种相互合作的个人主义，就不会长久地一直否认家庭领域的政治——道德意义。因为要想让一个人把他原先对一个小团体承担责任的能力，用来为社会整体的利益服务，这个人必须拥有的心理前提，是在一个和谐的、充满信任和平等的家庭里建立的。”霍耐特的论述有着强烈的实践智慧，具体点出了在现代社会中“家”的政治——道德意义，算是一种现代版的“家和万事兴”。“家”不再是宗法式的共同体，“家”作为专制温床的时代，也早已过去。现代家庭恰恰是培养共同合作，相互支持的重要机制。确实，在中国文化传统中，人性不是一个“个体”的自然本性，而是在“家”中教化出来的德性之人。从对最亲近之人的爱“推及”到对他人的爱，进而“推及”到对宇宙的爱，这正是“家”的教育的重要内容；“家”具有非常重要的教化功能，是“个体”得以社会化的最初和最重要的环境。在现代社会中，“家”所培养出来的善于合作的“个体”正是健康社会的基础。在“修齐”与“治平”之间找到新的联接点，中国文化传统重视“家”的传统，就可以在现代社会发挥更大的作用。在中国文化传统中，“家”的价值观念有重大意义，这是其他价值观念得以发挥的基础。没了这个基点，整个价值系统中的其他规范就会飘摇欲坠，社会就会迅速进入失范状态。（节选自孙向晨《重建“家”在现代世界的意义》）材料二：“家”是中国文明构成的总体性范畴。相比于犹太——基督教文明和古希腊文明从其起点上就不屈不挠地摒斥“家”，儒家文明对社会伦理、政治以及经济关系的建构，始终是从“家”出发，形塑家国一体的秩序体系。这一“缘情制礼”的反复努力，不仅构成两千多年来中国文明的大传统，也与民间丰富的小传统若合符节，不仅决定我国传统文明的制度和伦理底色，也是更具坚韧性和独立性的“文化——心理结构”即民情的基础。即使20世纪初以来，在个人主义和自由主义思潮影响下，“家庭革命”甚嚣尘上，家庭结构和模式、传统家国关系频受挑战，但作为“文化——心理结构”的“家”并没有被根本撼动，反而自觉不自觉地成为重建舶来的个人主义、自由主义和其他思想的依据。由此可见，不理解“家”的内涵和作用机制，就不可能理解中国文明的实质特点及其构成和变迁。其次，“家”在中国文明中的上述地位，立足于作为实体的家已成为“中国人的社会生命”之源的事实。今天，若戴着个人主义和功利主义的眼镜来打量“家”，视其为纯粹的权利、利益和权力关系的受体，而忘却其在生活和历史中形成的作为情感和生命意义的承载，甚而忘却其作为现代人之丰富的情感需求（爱情、亲情以及依赖性）的港湾，我们就很难深入把握中国人的日常情感和伦理结构，也难以在不同文明之间开展共情的研究。（节选自肖瑛《“家”作为方法：中国社会理论的一种尝试》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．因为国是由一个一个的家组成的，所以中国传统的家国关系是——“家”“国”具有同构性，也就是“家是最小国”“国是最大家”。B．“家”“国”的同构性关系，常常成为人们批判中国传统文化的例证之一，认为仿佛是中国传统的家庭伦理观导致了政治上的专制。C．在中国文化传统中，“家”是其他一切要素的基础，扩展到整个社会，如果家庭出现不和睦，那么中国社会就会动乱而摇摇欲坠。D．20世纪初以来，由国外传入的个人主义、自由主义思潮泛滥，传统家国关系受到挑战，“家”的地位受到撼动，成为这些思想的依据。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．“家”在传统中国社会中处于核心地位，在现代社会则属于私人范畴，因而难以进入公共领域。B．在中国传统文化中，“老吾老以及人之老”的思想不是人类天然拥有的，而是家庭教化的结果。C．由儒家文明发展而成的“家国一体”秩序体系，决定了我国传统文明伦理底色，成为民情基础。D．其他文明要研究中国文明，必须认识“家”是中国人情感与生命意义的承载，情感需求的港湾。3．下列各项中不能用在材料一作为论据的一项是（）（3分）A．左宗棠家书：天地民物，莫非己任；宇宙古今事理，均须融澈于心。B．梁启超家书：总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿。C．《黄氏家规》：人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。D．《钱氏家训》：利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。4.材料一两次引用了霍耐特的话，有何作用？请简要说明。（4分）5.请结合文本谈谈如何重构现代“家”的意义。（6分）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）弹道无痕（节选）徐贵祥推算起来，该是二十世纪七十年代最后一个雪天。载着新兵的闷罐子列车由东向西，经郑州再向北，过了黄河，便见窗外有几道纺线般的雪絮儿划下来，先是一团一团地在风中旋转，渐渐地有了铺天盖地的气势，很快就在旷野结起一层半透明的雪壳。及至到达终点，已是满世界银白。半个月的基础训练后，新兵分配。新兵石平阳的顶头上司是李四虎。李四虎是全营著名的老兵油子，稀拉①，尤其爱捉弄人，但他有技术，炮兵业务堪称行家里手，关键时候总少不了他为连队挣面旗子。石平阳下到班里不久，李四虎曾经非常真实地踢了他一脚。那天训练传诵炮兵口令，正忙乱间一阵冷峭的干风刮来，将石平阳手中的口令纸掀得稀里哗啦。石平阳本来就很紧张，又听又算又记又传，忙得顾头不顾腚。情急中，他把刚刚接受的一组口令写在炮架上，自然没有想到这一行为产生的严重后果。铅笔又细又尖，在炮架上划出了极刺耳的声音。尽管这个动作只在瞬间就完成了，但还是被正在组织训练的李四虎一眼瞅见了。李四虎立即下达暂停口令，把小红旗往后腰一戳，神色匆匆地跑过来，往指尖上蘸了口唾沫，摸了摸铅笔划过的地方，结果发现有几道曲里拐弯的铅笔线无论如何也抹不掉了。李四虎心疼得倒吸一口冷气，仍不死心地反复抹，抹着抹着就突然转过身来，两只狼一般的眼珠子放了道绿光，死盯着石平阳，腮帮子又鼓了鼓，那充满激情的一脚便照准石平阳的屁股踹过来。然后召开班务会。李四虎首先发言，说：“咱们当炮手的，靠炮吃饭，靠炮做人。可你首先得爱惜它。你别以为它没长脑袋，我觉得它是有灵性的，它懂得人情世故。知道咱们最老的班长吧？就是连部荣誉室靠门左边挂着的那位。黄风岩战斗中他缴获了一门小钢炮，是打不响的。连长下命令让他扔，他没扔，硬是从山西长治扛到东北锦州，扛了几个月几千里地，闲了就擦，就拆开倒腾。后来怎么样？在锦西马家堡战斗中，半个连的步兵被人家地堡火力点压在洼子里，抬不起头，急得营长抢过炸药包要去拼命。这时候咱老班长就把炮架上了。老班长说：伙计，你就是哑巴也该哼一声了，我背你背了这么远，过铁路要轻装行军，我把干粮都扔了也没舍得撇下你，今儿个你可得还我这个情。结果呢，它还真响了，而且响了六次，硬是把敌人的火力点掀掉了。老班长牺牲后，这炮任谁也弄不响，报废了。你说邪门不邪门？所以呀，我说……”石平阳不吭气。那一脚踢过来的时候，他愣了一下并暗中攥紧了拳头，但他终于没有打出去……随着班务会的不断深入，他越来越发现在这个老兵的身上有一种十分亲切的东西。“班长，我对你没意见!”他很崇敬很真诚地看着李四虎，又补充一句，“真的，我不会撒谎，这是心里话。我明白了。”李四虎半张着嘴看了他好几秒钟，突然咧嘴笑了：“响鼓不用重槌敲，明白就好……当然不能有意见。能看出来，你石平阳是条血性汉子，只要你舍下身子跟我干，我保你能成为咱连的高级炮手！”又把脑袋转向耿其明，“老耿你说是不是？”耿其明忙说：“那是那是。石平阳你刚来，有些情况不了解。你去问问，搞训练，搞内务评比，咱们班啥事落后过?”石平阳生在皖西，家乡虽说不上四季如春，却也有多半日子风和日丽，远山近水清秀宜人，野花翠竹很能滋润人的骨骼。乍一到这荒凉的北方山区，又遇上个滴水成冰的季节，身体颇有些吃不消。先流鼻血，后烂手，冻疮专拣指关节处长，奇怪的是烂了肉还不觉得疼，只是睡觉焙暖了才奇痒难忍。偏碰上个认炮不认人的李四虎，一上炮场就发狠，凶得山摇地动，细得放屁都管。一旦发现士兵的动作失误，就跳起来骂，特别是石平阳。脏话丑话如拧开的水龙头，骂得满炮场臭烘烘的。有时候骂急了石平阳也发恨，鸟班长也太轻贱人了，再有本事你不也就是班首长嘛，干吗耍那么大的威风？不过，他渐渐能理解李四虎的行为了。石平阳的逆来顺受不屈不挠终于感动了上帝。一次休息的时候，李四虎把石平阳的手拽过去，着实看了一阵子，看相般地数了数那上面结了疤或没结疤的烂处，又抠了抠手心茧花的厚度，然后说：“石平阳啊，有人说我专门针对你，听说了吗？”“听说了，班长。”石平阳低着头回答。“你信吗？”“我父亲打菜刀，专拣好钢，在炉膛里淬几次火，菜刀刃口又韧又利，方圆几十里都用我们家的菜刀……”“哦？”李四虎似乎有些意外，“石平阳，我还真没把你看错哇！”李四虎从裤兜里摸出一个脏乎乎的小本子：“石平阳哇，我这个人，就看重友情，你对我真心实意，我就对你负责到底。这炮，说简单也简单，明眼的技术你都掌握了。可要说学问也真有学问，这些都是我自个儿揣摩出来的小道道。教程上没有。用上新鲜词儿，就叫感觉。有些是炮上的，有些是班上的。这个，送给你了！”最后这句话，语气很重，像是宣布一项重要决定。（节选自《弹道无痕》，有删改）【注】①稀拉：散漫。6.下列对文本相关内容的理解不正确的一项是()(3分)A.首段的“七十年代”“闷罐子列车”等为我们展示出极强的年代感，把读者迅速地拉到那个过去的时代。B.小说如话家常一般娓娓道来，语言质朴自然，其中多处运用方言和俗语，使作品具有浓浓的生活气息。C.小说开头交代故事发生的年代、地点与季节，渲染了寒冷的氛围，也为下文写石平阳身体不适做铺垫。D.李四虎认为石平阳有潜力，期望越高，责之愈切，才会有对石平阳的种种“刁难”，对此，石平阳却难以理解。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)A.文章没有跌宕起伏的情节，但作者叙事时运用补叙等多种叙述方式，也为文章增色许多。B.文中耿其明的话从侧面表现了炮兵业务精湛的李四虎还是一个治班有方、令战士佩服的优秀领导者。C.小说插叙老班长的故事，既为了体现老班长与小钢炮的深厚感情，也表明了老班长的成功原因除了技术，更多的是热爱、执着和专注的精神。D.小说擅长用通俗的语言叙述故事情节，比较真实地反映了和平年代军人的军营生活和丰富的内在情感。8.小说刻画了李四虎“既粗犷又温情”的军人形象，请结合作品简要分析。（4分）9.小说中的画线句是石平阳对李四虎询问的回答，这样写有怎样的效果？请结合作品进行分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修惊喜，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院。安石创行新法。轼上书论其不便。新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技巡铺内侍每摧辱举子且持暖昧单词诬以为罪轼尽奏逐之四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱。饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒①中羡缗②中得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎。轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。建中靖国元年，卒于常州。轼师父洵为文，既而得之于天。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。（节选自《宋史•苏轼传》）【注释】①裒：póu，聚集。②羡缗：指羡钱，即多余的钱。常指赋税的盈余。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）(3分)A.三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技巡铺/内侍每摧辱举子/且持暧昧/单词诬以为罪/轼尽奏逐之/B.三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技巡铺内侍/每摧辱举子/且持暧昧/单词诬以为罪/轼尽奏逐之/C.三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/D.三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分)A.殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由皇帝本人亲自主持，会试中选者始得参与，殿试的第一名被称为“状元”。B.当轴，指做官处在重要的位置；当轴者则指身居显赫职位的当权官员。C.“徽宗”是北宋皇帝赵佶的谥号。古时皇帝皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高的人，在其去世后朝廷会依据其生前事迹，给出一个具有评价意义的称号，用来高度概括他的一生，这个称号就是谥号。D.帝王或诸侯即位第一年或帝王改元的第一年，被称为“元年”，就如本文中的“建中靖国元年”。12.下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（）(3分)A.苏轼自幼聪颖，深受时贤赏识。母亲亲自为他授课，他往往能说出要点。欧阳修十分看重他，曾对梅圣俞表示，应当避开此人，让他出人头地。B.苏轼因势利导，利用新法便民。当时王安石创行新法，他上书论其不便；新政下达，他常常设法使这些法令有利于百姓，百姓生活得以安宁。C.苏轼直面饥疫，解救受灾百姓。他在任职杭州时遭遇旱灾病疫，上书请求减免上供米的三分之一来纾缓灾情；同时，他又兴建治病场所、积聚钱粮来抵御疫病。D.苏轼从父习文，又极具才华，天赋异禀。无论嬉笑怒骂，皆可成文。他的文章博大精深，光辉璀璨，称雄百代，他是中国文学史上少见的天才。13.翻译文中划线的句子。（8分）（1）比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。（2）轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士，知杭州。14.文章重点叙述了苏轼的哪些事迹？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）A.首联写诗人登高的见闻，诗人对风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞等具体的景物，进行了生动具体细致的刻画。B.颔联也是写景，但手法与首联不同，如果说首联是一幅工笔画的话，那么颔联就是一幅写意画，诗人抓住典型的景物——萧萧的落木，滚滚的流水，加以渲染，给读者留下了广阔的想象空间。C.颈联诗人点明诗旨，诗人登高望远，由无边的落木，不尽的江水，联想到自己漂泊万里，暮年多病，抒发了怨天尤人的牢骚，这是孤独者的慨叹。D.杜甫是忧国忧民的现实主义诗人，他对人生有大悲悯，“艰难苦恨繁霜鬓”是他关于现实观照的结果。16．《登高》的后两联主要抒发诗人的“悲秋”愁绪，“悲”从何来？展现了一个怎样的诗人形象？请结合全诗内容加以分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的诗句是“，_________________”。（2）《琵琶行并序》中表现诗人听到琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后产生共鸣的诗句是：“，！”（3）“天地英雄气，千秋尚凛然。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》描绘周瑜谈笑之间“_____________”的儒将气度；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》用“__________”描绘刘裕挥师北伐的威猛气势。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I(本题共3小题，8分）阅读下面的文字，完成18～20题。中国古代最早的窗子谈不上美观，经过千百年的发展，中国窗子才形成自己独特的风格。随着岁月的流逝，使它们成为最富有美学表现力的中国建筑的因素。在中国，有多少工匠，（），如正方形、长方形、圆形和菱形等等，或单独存在或互相交替使用，看起来就像有无数的组合。有简单的图案，也有独具特色的图案，一切都用薄薄的棕色或红色木条制作成。每当夜幕降临，从中国传统院落大门旁边的影壁小心地往里看，就能看到像自身发光的抽象画一样的木制窗子，窗子木格细细地勾画着自己精致的线条，微弱的灯光洒在院子里，消失在甬道长廊，婆娑竹影上。偶尔有人在室内走动，身影在洁白的窗纸上滑动，充满神秘的色彩。（节选自《汉字王国》有删改）18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）A.就可能有多少种装饰图案的窗子，但原则上都是对称的变化B.窗子就可能有多少种装饰图案，但原则上都是对称的变化C.即使原则上都是对称的变化，窗子也会有各种各样的装饰图案D.即使对称变化是窗子的设计原则，也会有各种各样的装饰图案19．下列各项中，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是()（3分）A.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。B.自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。C.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。D.凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？20．文中画横线的语句有语病，请修改。(2分)（1）（2）（二）语言文字运用II(本题共2小题，12分）阅读下面的文字，完成21～22题。每个学科都有若干经典著作，这些经典著作都是每个时代人类最高智慧的结晶。每个学科都有一批大师，这些大师的著作，①。我们要在全社会提倡尊重经典，要提倡大学生、青少年学习经典、熟悉经典。读经典著作和大师的著作，就是为了吸收他们的智慧，使自己更快地成长起来。俄国19世纪哲学家、美学家车尔尼雪夫斯基有一本小说《怎么办》，在当时影响很大，因为小说中写了几位那个时代的新的人物，其中最杰出的一位名叫拉赫美托夫。这位拉赫美托夫读书有一个习惯，就是只读经典著作，②，所以在同样的时间里，他的收获比别人大，他的进步比别人快。读经典著作，多读大师的著作，经常接触经典，经常聆听大师，可以把自己的品位提上去。③，就会让那些著作把自己框住，自己的情趣、格调、眼光、追求也会慢慢降低。这也是一种熏陶，一种潜移默化。21．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过13个字。（6分）①②③22．请以“经典”为主语分别用一个句子概括上文各段的主要意思。要求：每句不超过10个字。（6分）四、写作（60分）23.阅读下面材料，根据要求写作。柏拉图说：“良好的开端，是成功的一半。”《老子·第六十四章》中也有句千古名言：“千里之行，始于足下。”印度诗人泰戈尔曾说：“天空中没有鸟的痕迹，但我已飞过。”中国女排主教练郎平说：“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。人生不是一定会赢，而是要努力去赢。”有人认为起点虽然不决定结果，但对最后的结果会有影响；也有人认为，人生重要的是注重过程，有好的过程，才会有好的结果，即使失败了，也能享受过程，体验人生，……请结合材料写一篇文章，表达你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文答案（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）1.B解析：本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。A.“因为……所以……”错误。原文材料一的第一段开头说“从中国文化传统来看，‘家—国’之间具有某种价值上的同构性，因此，中国的老话说：‘国之本在家’，‘积家而成国’”，可见选项颠倒了因果关系。。C.“如果家庭出现不和睦，那么中国社会就会动乱而摇摇欲坠”错误。原文材料一的结尾段说“在中国文化传统中，‘家’的价值观念有重大意义，这是其他价值观念得以发挥的基础。没了这个基点，整个价值系统中的其他规范就会飘摇欲坠，社会就会迅速进入失范状态”，可知，原文中“家”是指“价值观念”之下，选项中扩大了范围；后半句是“没了这个基点，整个价值系统中的其他规范就会飘摇欲坠”，假设关系不成立。D.“20世纪初以来，……‘家’的地位受到撼动，成为这些思想的依据”错误。原文材料二的第一段结尾处：“即使20世纪初以来，在个人主义和自由主义思潮影响下，‘家庭革命’甚嚣尘上，家庭结构和模式、传统家国关系频受挑战，但作为‘文化—心理结构’的‘家’并没有被根本撼动，反而自觉不自觉地成为重建舶来的个人主义、自由主义和其他思想的依据”，可见原文运用了“即使”，表示假设，而且“家”是“重建”这些思想的依据，选项表述逻辑混乱，未然说成已然，曲解文意判断绝对。故选B。2.A解析：本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“‘家’在传统中国社会中处于核心地位……因而难以进入公共领域”错误。原文材料一的第一段结尾处：“在传统中国社会中，‘孝悌’所支撑的‘家’，既具有生存论上的核心地位，同时在社会的‘修齐治平’层面上也居于核心部位。但对于现代社会来说，恰恰在这里，有着‘公’与‘私’的鸿沟：‘家’似乎属于私德，似乎很难跨越到公共领域去”，可见“家”是在“生存论上”“‘修齐治平’层面上”处于核心地位；“似乎很难跨越到公共领域去”而不是“难以进入公共领域”。故选A。3.D解析：本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一论述的是“家”与“国”的同构性关系。A.左宗棠家书：天地民物，莫非己任；宇宙古今事理，均须融澈于心。意思是天地、百姓、万物，都与自己息息相关，理应勇于担当责任；时间、空间、过去、未来的发展规律，都要在心中融会贯通。体现了家国同构关系，可作为论据。B.梁启超家书：总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿。意思是在社会上尽力尽责，才不愧是我的儿子。体现了家国同构关系，可作为论据。C.《黄氏家规》：人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。意思是人们都有祖宗，就像流水有源、树木有根一样，不可忘本。这句话是说人不能忘本，不是说家国同构关系，不能作为材料一的论据。D.《钱氏家训》：利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。意思是如果利益只有你一个人享受，不要谋划得到它；如果利益天下享之，就一定想办法得到它。体现了家国同构关系，可作为论据。故选D。4.参考答案：①第一处，揭示西方社会因自由主义思想而在认识“家”的社会作用方面存在盲区，证明“在现代社会，我们同样可以在更为积极的层面上来理解‘家’的作用”的观点；第二处，指出在现代社会中“家”具有政治—道德意义，并得出“在现代社会中，‘家’所培养出来的善于合作的‘个体’正是健康社会的基础”的结论。②引用西方名家的观点，指出西方自由主义者观点的错误，有针对性；用以推断出自己的结论，有说服力。解析：本题考查学生分析论点、论据和论证方法及引用论证作用的能力。（1）第一处，由原文“霍耐特在分析现代社会时非常敏锐地看到，‘自由主义思想，把家庭领域只是看成一种单纯给定的，没有什么进一步影响的结构，从而忽略了它在现代社会的政治—道德的建设中的作用’。这一评价是非常有见地的，深刻地揭示了西方社会因自由主义作祟而在认识‘家’的社会作用方面所存在的盲区”可知，答案（1）。第二处，由原文“指出：‘一个民主性的共同体，是多么依赖于它的成员究竟有多少能力去实现一种相互合作的个人主义，就不会长久地一直否认家庭领域的政治—道德意义。因为……是在一个和谐的、充满信任和平等的家庭里建立的。’霍耐特的论述有着强烈的实践智慧，具体点出了在现代社会中‘家’的政治—道德意义，算是一种现代版的‘家和万事兴’”可知，答案（2）。（2）引用名家的观点，可以更具权威性，更具说服力。故结合两处引用可以概括为：引用西方名家的观点，指出西方自由主义者观点的错误，有针对性；用以推断出自己的结论，有说服力。5.参考答案：①构建好家庭关系，家庭成员相互尊重，相互支持，共同合作；充分发挥“家”的教育作用，培养有德性之人，培养推己及人的爱；重视家在情感和生命意义的承载、归属方面的积极作用。解析：本题考查学生对多个信息进行比较、辨析及探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。（1）由材料一“因为要想让一个人把他原先对一个小团体承担责任的能力，用来为社会整体的利益服务，这个人必须拥有的心理前提，是在一个和谐的、充满信任和平等的家庭里建立的”可概括为：构建和谐的、充满信任和平等的家庭关系。由材料一“现代家庭恰恰是培养共同合作，相互支持的重要机制。确实，在中国文化传统中，人性不是一个‘个体’的自然本性，而是在‘家’中教化出来的德性之人。从对最亲近之人的爱‘推及’到对他人的爱，进而‘推及’到对宇宙的爱，这正是‘家’的教育的重要内容；‘家’具有非常重要的教化功能”可概括为：充分发挥“家”的教育作用，培养有德性之人，把以己为中心的“私”变成以“己”及人的爱，培养共同合作、相互支持的家庭关系。由材料二“今天，若戴着个人主义和功利主义的眼镜来打量‘家’，视其为纯粹的权利、利益和权力关系的受体，而忘却其在生活和历史中形成的作为情感和生命意义的承载，甚而忘却其作为现代人之丰富的情感需求（爱情、亲情以及依赖性）的港湾，我们就很难深入把握中国人的日常情感和伦理结构，也难以在不同文明之间开展共情的研究”可概括为：认识“家”作为中国人情感和生命意义的承载、情感港湾的意义，把握中国人的日常情感和伦理结构，体现其成为“中国人的社会生命”之源的事实。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）6.D；解析：“难以理解”是错误的。7.A；解析：“补叙”错，作品中没有补叙。8.粗犷：①踹石平阳一脚以示惩罚，行为粗野；②在炮场上脏话丑话连篇，语言粗鲁。温情：①反复抹炮架上的铅笔线，爱惜大炮（内心细腻）；②给士兵们讲述老班长的故事，以情动人；③查看石平阳手上的烂处与老茧，关心战友；④将自己掌握的技术全部送给石平阳，帮助战士（热心待人、提携后进）。解析：本题考查把握小说人物形象的能力。李四虎的“粗犷”主要体现在两个方面：一是行为粗犷，可从他踹石平阳一脚以示惩罚看出；二是语言粗鲁，从他在炮场脏话丑话连篇等情节可以看出。李四虎的“温情”则表现在以下几个方面：一是内心细腻，在发现炮架被弄花后，便反复抹炮架上的铅笔线，从中可看出他非常爱惜大炮；二是以情动人，他在班务会上给士兵们讲述老班长的故事，给全班士兵以启示教育；三是关心战友，如查看石平阳手上的烂处和老茧；四是热心待人、提携后进，他把记录自己所掌握技术的小本子送给石平阳，以便帮助石平阳迅速成长为优秀的炮兵。9.①运用类比的手法，巧妙地回答了李四虎的问题，令人回味;形象地表现了石平阳对于李四虎良苦用心的理解。②更好地塑造了人物形象，凸显石平阳愿意接受磨炼的坚毅和充满血性的军人品质，侧面表现李四虎表面粗鲁却一心为战士成长付出的品质。③结构上照应前文，与“他越来越发现在这个老兵的身上有一种十分亲切的东西”“他渐渐能理解李四虎的行为了”相呼应，使情节更加严谨。④深化了小说的主题，突出了军人在和平年代不怕困难、艰苦磨炼、敢于担当的精神。解析：本题考查把握小说重要语句作用的能力。从手法角度看，该句中石平阳运用了类比的手法，巧妙地回答了李四虎的问题，表现出他对李四虎良苦用心的理解，令人回味无穷;从人物形象的角度看，该句巧妙地塑造了两大人物形象，直接突出表现了石平阳愿意接受磨炼的坚毅和充满血性的军人品质，也从侧面表现出李四虎虽表面粗鲁却一心为战士成长付出的品质;从故事情节角度看，该句与前文“他越来越发现在这个老兵的身上有一种十分亲切的东西”“他渐渐能理解李四虎的行为了”等说法相呼应，使情节更加紧凑；从思想主题角度看，该句深化了小说主题，充分彰显了广大军人在和平年代不怕困难、艰苦磨炼、敢于担当的精神。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10.D解析：本题考查学生文言文断句的能力。“士坐庭中”，“庭中”是“坐”的后置状语，其后断开，排除BC项；“巡铺内侍”是官职名，中间不能断开，排除A项。故选D。11.C解析：本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。C.“‘徽宗’是北宋皇帝赵佶的谥号”错。带“祖”和“宗”的是庙号，“徽宗”是赵佶的庙号。故选C。12.C解析：本题考查学生理解文章内容的能力。C.“同时，他又兴建治病场所……”理解有误，不是“同时”，而是“明年春”。原文是“明年……乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之”。“集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病”应当是第二年春天的事。故选C。13.参考答案：（1）等到二十岁时，（他）就学识广博，通晓经书正史，每天写文章几千个字，喜欢贾谊、陆贽的文集。（2）苏轼担心不被（当权者）所容纳，请求调到外地，被授予龙图阁学士一职，主管杭州。解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）得分点：“比冠”，等到二十岁；“通”，通晓；“属文”，写文章。（2）得分点：“见”，表被动；“外”，调到外地；“拜”，授予官职；“知”，管理。14．参考答案：（1）参加礼部考试，受到欧阳修赏识。

（2）反对新法，在任上能够因地制宜。

（3）暂代礼部贡举时，处处为士子们考虑。

（4）外调杭州后直面饥疫，解救受灾百姓。

（5）师从父亲苏洵学习写文章，文章博大深沉。（一点1分，写出三点即可得3分）解析：此题考查概括文本内容的能力。也考查考生探究问题的能力。文章是为苏轼作的传，解答此题，可根据时间和苏轼官职的变动来总结。同时要注意里面记叙的事件有详有略，考生要找到详细介绍苏轼事迹的内容。如根据原文“嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修惊喜，殿试中乙科”可总结出第一点。根据原文“安石创行新法。轼上书论其不便。新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安”可总结出第二点。根据原文“权知礼部贡举……诬以为罪轼尽奏逐之”可概括出第三点。根据原文“轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。……稍畜钱粮待之”可总结出第四点。根据原文“轼师父洵为文……皆可书而诵之”可总结出第五点。这些内容都是比较详细的介绍了苏轼的情况，考生根据情况概括出三点即可。参考译文：苏轼字子瞻，是眉州眉山人。母亲程氏亲自教他读书，（苏轼）听到古今的成败，总是能说出其要点。等到二十岁时，（他）就学识广博，通晓经书正史，每天写文章写几千个字，喜欢贾谊、陆贽的文集。嘉祐二年，到礼部考试。主考官欧阳修（因见到他的文章而）惊喜，（苏轼）参加殿试考中乙科。后来（苏轼）以书信谒见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应该避开此人，好让他出人头地。”苏洵去世，朝廷追封（他为）光禄丞。（苏轼）服丧期满后，回到朝廷，以判官告院的身份任职。王安石开创实施新法，苏轼上书谈论新法的不利。新的政令一天天下达，苏轼在其间，常常凭借新法（中对百姓有利的内容）来造福百姓，百姓因此生活安定。调任密州知州。司农实施手实法，不按时实行的人按违反诏令论罪。苏轼对提举官说：“违反诏令的罪名，如果出自朝廷，谁敢不听从？如今命令出自司农，这是擅自制定法令。”提举官惊恐地说：“请您暂且慢点推行它。”不久，朝廷知道这个法令危害百姓，废除了它。元祐元年，苏轼以七品官入侍延和殿，（皇帝）当即赐他银绯，升他为中书舍人。元祐三年，苏轼暂代礼部贡举一职。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，冻得打颤不能说话。苏轼放宽对他们的禁约，使他们能尽量发挥。巡视考场的宦官常侮辱应试士子，而且抓住模糊的单一言辞，诬陷为罪状，苏轼把这些宦官都奏请驱逐。元祐四年，因为议论政事而（与人）积怨，被当权的人所憎恨。苏轼担心不被（当权者）所容纳，请求调到外地，被授予龙图阁学士一职，主管杭州。苏轼到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一。第二年春天，又减价出售常平仓的米，制成许多稠粥、药剂，派人带着医生分街道治病，救活的人很多。苏轼说：“杭州是水陆交通的要地，得疫病死的人比别处常常要多些。”于是收集盈余的钱二千缗，又拿出自己的五十两黄金，来建造治病场所，渐渐积聚钱粮来抵御疫病。徽宗即位，又经历三次大赦，于是提举玉局观，恢复朝奉郎职务。苏轼从元祐以来，从未因每年考绩要求升迁，所以官职就止于此。建中靖国元年，（苏轼）在常州去世。苏轼以父亲苏洵为师学习文章之道，不久便因为有天赋而很快学到了写文章的本领。曾说自己：“写文章应该像行走的云和流动的水，本来就没有固定的形态，只是常常行走在应该行走的时候，停止在不得不停止的时候。即使是嬉笑怒骂的言辞，都可以写成文章来读。他的文章博大精深，光辉璀璨，称雄百代，自有文章以来，大概也属少有。15.C解析：本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、意象意境以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中C项“怨天尤人”与“孤独”错。杜甫忧国忧民，他并非只为个人的际遇伤怀而怨天尤人。故答案为C。16.参考答案：“悲秋”之情来自：常年作客异乡的羁旅之愁，晚年多病缠身的孤独之感，以及战争带来的国难家仇和日见白发增多而壮志未酬之虑。（答出1点给2分，答出2点给4分。）诗歌为我们展现了一个具有忧国伤时伟大情操的诗人形象。（2分）解析：本题考查学生分析诗人