《五代史伶官传序》精制课件高二语文精制教学资源（选必中册）

欧阳修学习目标了解作者、唐末五代和北宋的历史背景。理解并积累文中重要的实词、虚词及各种文言现象，疏通文言大意。把握作者的行文思路，理解作者观点及论证方法。学习以散体写实论的手法。作者简介欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。世称“欧阳文忠公”。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。继承和发展了唐代韩愈、柳宗元的古文理论。他与柳宗元、韩愈、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等人合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元、苏轼合称为“千古文章四大家”。五代：五代【唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周】是我国历史上战乱频仍的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。后唐庄宗就是其中一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的史彦琼拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。伶官：封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫伶官。传：记载某人一生事迹的文字。序：一种文体。解

题序：《史记》首创论赞体例，即在许多篇章正文前后以“太史公曰”为开头写一段议论抒情性文字，篇前文字称为“序”，篇后文字称为“赞”。欧阳修撰《新五代史》，沿用此体，在一些纪传前后撰写序论，阐发自己对一些历史事件或历史问题的看法，以总结经验，引以为鉴。本文即为欧阳修为《伶官传》所写的短序。《伶官传》为一篇合传，写后唐庄宗好俳优，宠幸伶人，伶人因而用事，败政乱国，终至国灭身亡。解

题又名“序言”“前言”“引言”，属实用文体，同“跋”是一类文体。列于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋”。序的作用在于推荐介绍某人的著作，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同本书有关的事情，帮助读者更好地去阅读和理解此书。序言由作者本人写的，叫“自序”；请他人写的，叫“他序”。“他序”除了介绍著作外，还有一些评价的内容。古人宴集时，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，是为“宴集序”，如王羲之的《兰亭集序》、王勃的《滕王阁序》；虽无聚会，也作文相赠，以表惜别、祝愿、劝勉之意，就是“赠序”，如宋濂的《送东阳马生序》；在议论中抒发感慨，借以总结历史教训、表达作者的政治见解或表达对所记叙的人与事的态度的为“史序”，如《五代史伶官传序》。序北宋王朝建立以后，一直是最大限度地满足大官僚大地主的政治经济利益。“不立田制”，“不抑兼并”，还让他们享有免役、免税等特权。随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化，对劳动人民的榨取便更加残酷。

在尖锐的民族矛盾中，北宋王朝不但不力求振作，为收复燕云十六州和统一全国而斗争，反而忍受耻辱，长期向辽王朝输款纳币，以求维持苟安的局面。在这样的历史背景下，欧阳修通过活生生的李存勖兴亡史，来呼吁“忧劳兴国”，警告“逸豫亡身”，可谓对症下药。后来的历史事实证明了欧阳修的担忧不无道理。写作背景借古讽今，讽谏当时北宋王朝的执政者要以史为鉴。读任务一1.读准字音、疏通文意。批注重点文言现象，翻译全文。2.厘清得失之事，感受其中蕴含的盛衰之叹。第一段呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。之：的理：道理，规律。虽：虽然岂非：难道不是人事：人的作为。原：推其根本。所以：……的原因。其：第三人称代词，他。之：代词，指天下之：代词，指“盛衰之理”。译文：唉!国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是(由于)人的作为吗!推究后唐庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。“呜呼”，叹词。以“呜呼”发端，寓含深沉的历史感慨，奠定叹惋的基调。紧接着亮出本文的中心论点：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”第二段世言晋王之将终也，以三矢shǐ赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立；契qì丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。世言：世人说之：助词，用于主语和谓语之间，取消句子独立性，不译。将终：临死以：介词。把，拿。矢：箭。也：语气词。用在句末，表示判断。立：扶持约：名作动，订立盟约。

而：连词，表转折，却。背：背叛以：“而”，表承接。归：归顺译文：世人说晋王临死时，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌；燕王是我扶持起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。者：语气助词。在判断句中表示停顿，引出下文的判断。遗恨：遗留的怨恨（仇恨）。与：给予，授予。尔：第二人称代词，你。其：副词，表示祈使语气。无：通“毋”。别，不要。乃：第二人称代词，你（的）。志：愿望于：介词。引出动作的处所。在，在……中。（介词结构后置句）庙：指宗庙，古代帝王祭祀祖先之所。译文：这三人，是我至死没有化解的悔恨。给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的志向!”庄宗接了箭，把它们收藏在祖庙里。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。请其矢，盛chéng以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。其后：此后用兵：出兵作战则：连词。表承接关系。就，便。遣：派遣，差遣。从事：官名，这里泛指一般属官。（古今异义）以：介词。用，拿。少牢：旧时祭礼的牺牲，牛、羊、豕俱用叫太牢，只用羊、豕二牲叫少牢。牢，作为祭品的牛、羊、猪。告庙：天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。请：敬辞，用以代替某些动词，表示恭敬、慎重。其：指示代词。那。盛：把东西放入容器中。（介后+省略）以：介词。用。锦囊：用绸、缎、帛等做的袋子，在古代用来装信函当于信封。负：以背载物，背东西。前：名作状，向前。驱：赶马前进。及：介词。等到，到了。凯旋：获胜而回。纳之：把箭收藏（在祖庙里）。纳，收进。译文：此后出兵，就派随从官员用羊、猪各一头祭告祖庙。恭敬地取出他父亲(留下)的箭，用锦囊盛着，背着它们走在前面，等到胜利归来就把箭收藏(在祖庙里)。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。请其矢shǐ，盛chéng以锦囊náng，负而前驱，及凯旋而纳之。课文第2段时怎样详细叙述庄宗接受并执行晋王遗命的经过的？本段以“三矢”贯穿前后，分两层来记述。第1层是庄宗接受遗命。晋王赐矢--晋王遗命--庄宗受而藏之（先写晋王赐三矢，次写晋王遗命，详细交代了赐矢的原因，再写庄宗将三矢“受而藏之于庙”）第2层是庄宗执行遗命。庄宗用兵(请矢)--作战(负矢)---凯旋(纳矢）（写庄宗出师征战，以三矢励志，大功告成后，还三矢于先王。）其中，着重写庄宗对三矢的恭敬态度。这一段概括了庄宗全盛时期的战争状况体现了庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用，这就为下面的议论作了准备。这一段叙事的语势比较平缓，没有直接的议论，但是作者寓论点于叙述之中，与第一段的“盛”和“得天下”相照应，欲抑先扬，为下文张本。

第三段方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！方：当……时。其：第三人称代词。他。系：绑缚，拴。以：介词。用。组：丝带。这里指绳索。函：名作动。用匣子装。函，匣子。于：介词。引出动作的处所。到。太庙：中国古代皇帝的宗庙。以：介词。把。其：第三人称代词。他，他的。译文：当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！及：介词。等到，到了。仇雠：仇人。雠，与“仇”同义。夜：名作状，在夜里。应：响应仓皇：匆忙而又慌张的样子。东：名作状，向东。贼：乱贼士卒：甲士和步卒。后泛指士兵。相顾：面对面相互看。顾，看。至于：表示达到了某种程度。誓天断发：断发置地，向天发誓。泣：动作名，泪水。何其：多么。其：加强语气译文：等到仇人已经消灭，天下已经平定，一个人夜里呼喊，作乱的人四方响应，(他)匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知该去哪里，以至于截发置地，向天发誓，(大家的)泪水流下来沾湿了衣襟，又是多么衰微啊!岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。岂：难道。抑：或者，还是。本：考察，探究。迹：事迹。于：介词。介绍对象。满招损，谦得益：骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。兴：使……兴盛。逸豫：安乐。亡：使……灭亡。理：道理，规律。译文：难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者考察他成功与失败的事迹，都出自人的原因吗?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。根据课文第3段，分析后唐“盛”“衰”的表现及由此得出的结论。盛衰结论方其系燕父子以组……可谓壮哉！及仇雠已灭……泣下沾襟，何其衰也！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。以两个对比渲染庄宗由成到败的巨大反差。先写其成功，报燕、梁之仇，功业达到顶峰，“可谓壮哉！”再写其由胜到转败。“何其衰也！”两句概括性极强，对比极为鲜明，引发下文的议论。先让一步，归于天命。随即作出回答：因为人事。接着分析怎样的“人事”导致其成败。引古训，得出结论：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”第三段小结第四段故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！方：当，在。也：语气词。用在句中，表示语气的舒缓或停顿。举：全，整个。莫：没有谁，没有什么。伶人：指演戏、唱歌、作乐的人。为：被。夫：语气词。用在句首，提示下文。于：介词。从。忽微：极小的事。忽，一寸的十万分之一。微，一寸的百万分之一。所溺：所溺爱的人或物。溺，沉湎、无节制。岂……哉：难道……吗？也哉：语气词连用，表示反诘语气。译文：因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。祸患常常是从极小的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的人或物困扰，难道只是(溺爱)伶人才如此吗?①照应题目；②借古讽今，讽谏北宋统治者要力戒骄奢，防微杜渐，励精图治；③作者强调使人逸豫亡身的不仅局限于溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场。第4段增强了文章的针对性，也使得文章更具有现实意义。④引出教训，借古讽今。含蓄批评朝政，讽谏北宋当权者要力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。本文到第3段，论点已得到证明，可作者为什么还要写第4段呢？第4段由上文“盛”“衰”处进一步阐发“盛衰之数，虽曰天命，岂非人事”的观点。最后将此观点扩而广之，以“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”结束全篇。读任务二分析结构和论证，感悟其中深藏的盛衰之理五代史伶官传序论点盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉论据后唐庄宗史实论证事例得天下：成则由人失天下：败亦由人事理盛：意气之盛，可谓壮哉衰：泣下沾襟，何其衰也结论忧劳可以兴国，逸豫可以亡身推论祸患常积于忽微，智勇多困于所溺对比论证晋王临终授矢庄宗，告以遗恨，要庄宗不忘世仇，完成遗志。庄宗重任在肩，惟恐辜负先人之托，用兵时负矢在前，身先士卒，终于一胜再胜，大获成功。可他大功告成后，便改初衷，宠幸伶人，贪图享乐，以致政事废弛，衰败继之。作者以庄宗成功时“意气之盛，可谓壮哉”的情景，与其败时“士卒离散”“泣下沾襟”的惨象对比，鲜明而强烈的对比，突出庄宗历史悲剧的根由所在，使“抑本其成败之迹，而皆自于人欤”的结论，显示出成败由人的道理，显得令人信服，发人深省。1.为了阐述自己的观点，作者采用了哪些论证方法来增强说服力呢？请你结合文本具体分析。举例论证第一段就提出以庄宗得天下和失天下的史实为论据，但在具体选材上，却以晋王三矢这一不能确定为史实的传说作为事例，并加以详述，体现了作者精于选材的匠心。文章并没有写庄宗如何逸豫，但通过晋王三矢这一典型的、生动的事例，充分地体现了庄宗的忧劳，突出了人事的作用，再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使人对于庄宗的由盛而衰、由忧劳到逸豫不言而明，达到了以材料论证观点的目的，起到了以古鉴今、举一反三的作用。引用论证引用《尚书》“满招损，谦得益”的名言，证明后唐庄宗因骄傲而亡国的道理，增强说服力。2.本文题目为《五代史伶官传序》，为什么在文中很少提到伶官们的事情？怎样理解文与题的内在联系？作者为《五代史伶官传》作序，却很少直接写伶官们的事，表面看来文不对题，实际上两者有内在联系。因为伶官的事在传内已有详细叙述，不必重复。庄宗的衰败正是由伶官引起的，作者以史为鉴，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，以史论事，内容联系很紧密，重点落在对庄宗盛衰的史实的评论上。文章最后也提到“数十伶人困之”的事实使伶人的作乱和后唐的盛衰直接联系起来，这样扣住了题目，突出了中心。3.怎样理解“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”这句话是怎样提挈全文的？“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，是转折关系的反问句，强调人事的作用，意思是“盛衰之理，不仅在于天命，更在于人事”。这就提出了全文的中心论点:盛衰之理，由于人事。这句话具有提挈全文的作用，全文都围绕它进行论证:①课文紧接这句话的是庄宗得天下和失天下的事例，说明提出“盛衰之理，虽日天命岂非人事哉”这一认识的历史根据，②第2段叙述庄宗执行其父遗命的事例，第3段从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论，是对“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”的有力论证，揭示了所谓“人事”的内涵。③第4段承上文进一步议论，引出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训强调能使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人，深化了人们对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的理解。(1)巧妙组材，思路清晰。本文虽然材料繁复，但是作者始终着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论，无论是使用的事例，还是抒发的感情和发表的议论都通过正反两个方面的对比，申明“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的“自然之理”，这就使得文章气脉贯通，前后呼应，散而不乱，结构严谨。(2)语言平易晓畅，感慨遥深。本文语言很有特色，清沈德潜评论此文“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中第一篇文字”。主要特点有:①辞气委婉，言语恳切。文章作为一篇旨在以史为鉴的史论文，依据史实，娓娓道来，辞气委婉，言语恳切。文章从“呜呼”起笔，起寓感慨，其后“可谓壮哉”“何其衰也”一叹再叹，语重心长。叙庄宗功业辉煌，语含敬佩；述其迅速陨落，则充满叹惋，叹其未能善终，悯其勃兴忽亡。论其败因，先用反稳，再以疑问呼应观点，最后以“岂独伶人也哉”收尾，更是使说理委婉而富恳切之意。艺术特色②抑扬顿挫，错落有致。文章以散体写史论，间以对仗工整的骈句，骈散结合，错综有致；适当运用长句，调节语势，张弛有度，读起来抑扬顿挫，感情饱满，气势旺盛。文章语势波澜起伏。开篇亮出观点突兀而起，随后阐发立论根据，叙述“晋王三矢”的故事，节奏为之缓；后写其成败反转，涉及论述核心，语势猛然一升，先写其成，慷慨激昂，达到高潮，又写其败，仓仓皇皇，语势紧迫；继而步步紧逼，设疑问、引古语而得出“自然之理”；再举其盛衰不同，从另一角度阐发教训，并以反问作结，余音袅袅，引人深思。③语言平实，言简意丰。本文并没有华丽的辞藻，基本用平实的语言叙述事例，阐发道理，平易近人，自然晓畅。叙事不蔓不枝，概括性极强；议论简明扼要，切中肯綮。其中一些格言式语句，如“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，句式整齐，言简意丰，发人深省。文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于“人事”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了告诫北宋统治者，要吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。通过总结历史教训，也表达了作者忧国忧民的情怀。文本小结模拟训练1.《五代史伶官传序》中作者开宗明义，用兼带感叹语气的反诘句道出了文章的中心论点：“_________，_________，_________！”2.欧阳修在《五代史伶官传序》开篇即提出国家的兴盛与衰败“_________，_________”的观点，接着以庄宗得失天下的事例加以佐证。3.古代天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件时常祭告祖庙，称“告庙”。《五代史伶官传序》中与之相关的句子是“_________，___________”。4.欧阳修在《五代史伶官传序》中引用《尚书》中的话，说明谦虚谨慎的好处和骄傲自大的坏处的句子是“________