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文档简介
作者语录“心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我的名字的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断的去看它。不是不断的去看这些文字,而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂,看这心魂的可能与去向。”——史铁生解释他的名字学习目标1、梳理文章脉络,理解文中地坛、母亲二者之间的相通之处及对于我的影响。2、了解作者在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。3、深刻理解母爱的深沉伟大,体会作者对于母亲去世后的悔恨之情。作者简介1951年出生于北京,1967年毕业于清华大学附属中学,1969年去延安一带插队。21岁时因双腿瘫痪回到北京。后又患肾病并发展到尿毒症,需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病,业余在写作”。2010年12月31日凌晨因突发脑溢血逝世。根据其生前遗愿,他的脊椎、大脑捐给医学研究;他的肝脏捐给需要的患者。史铁生1951年1月4日—2010年12月31日作品推荐1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》,以后陆续发表了多篇小说。其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。中国作家协会会员、专业作家,北京市作家协会副主席。代表作品有《务虚笔记》、《病隙碎笔》《我与地坛》、《秋天的怀念》、《合欢树》、《命若琴弦》等。小说:《奶奶的星星》《命若琴弦》《务虚笔记》散文:《病隙碎笔》《好运设计》剧本:《死神与少女》《边走边唱》莫言:我对史铁生满怀敬仰之情,因为他不但是一个杰出的作家,更是一个伟大的人。铁凝:这是一个少用“伟大”一词的时代,可是史铁生完全当得起“伟大”这个词。韩少功:史铁生是一个生命的奇迹,在漫长的轮椅生涯里至强至尊;一座文学的高峰,其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度。2002年华语文学传媒杰出奖授奖词:史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。地坛,建于明代嘉靖九年,是明清两代帝王祭地的场所,也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。
地坛,又称方泽坛。坐落在北京老城的东北角安定门外路东,是明清两代皇帝祭祀地神的地方。建于明代嘉靖九年,清朝乾隆时又加以扩建,是一组颇具规模的古建筑群,也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。
地坛的整个建筑呈方形,象征大地,建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。每到夏至,皇帝在这里举行隆重的祭祀典礼。辛亥革命后祭祀活动废止。北京地坛
1925年批为“京兆公园”,1928年改称“平民公园”,但是在战乱年代被驻军占用,园内建筑被破坏,新中国建立后,经过修葺开放,称“地坛公园”,并被列为北京市文物保护单位。“文化大革命”期间因遭毁弃及疏于管理等原因,园址荒芜。现在经过整饬,成为现代城市中一座闹中取静的公园,每年春节还在园中举行大型的庙会活动。北京地坛乡土中国史铁生史铁生整体感知请大家熟读课文《我与地坛(节选)》,根据你的阅读和理解,为它重新拟一个标题。我与地坛地坛与母亲我、地坛与母亲新生生命之爱......对生命的思考对母亲的怀念地坛如何理解“我与地坛”这个标题?整体感知文章节选了两部分,这两部分分别写了什么内容?我与地坛我与母亲“我与地坛”
速读课文第一部分一到四段,看看我与地坛之间有什么缘分?找到原句,并画出来,再读一读。“我与地坛”--初遇它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”雄伟壮丽之物的残毁——时间平等的无情老柏树和野草荒藤的生机——生命的旺盛强韧“我与地坛”--初遇夕阳的沉静和柔和——抚慰的力量“我与地坛”--初遇
我常觉得这中间有着宿命的味道:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
古老、荒芜冷落、沉寂拟人修辞手法地坛一座废弃的古园,园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起。我“我”两条腿残废后的最初几年,找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了。荒芜冷落失魂落魄被人遗弃的古园被社会遗弃的人同病相怜“我与地坛”--初遇阅读第5-7段,梳理我与地坛相处阶段,把握不同阶段我眼中地坛景物的特点,并由此分析我的情感状态和对生命的思考。“我与地坛”--相处最初几年第五段提供环境:逃避俗世面对自我思考生死两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道:"没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样,别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。园子无人看管,上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过,园子里活跃一阵,过后便沉寂下来。“我与地坛”--相处最初几年第五段园子荒芜但并不衰败生命的世界充满缤纷、可能“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动、聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”“我与地坛”--相处比喻、拟人、夸张、以动衬静最初几年第六段史铁生明白了应当活下去。这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。“我与地坛”--相处十五年的徜徉第七段怎样活下去?
十五年中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变它的。“我与地坛”--相处十五年的徜徉第七段譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,一群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么,然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。“我与地坛”--相处①拟人②排比③视觉、听觉、嗅觉相结合赏析第七段的景物描写,分析所体现的情感。灿烂的落日雨燕高歌孩子的脚印苍黑的古柏草木泥土的气味落叶的味道生命的永恒被肆意雕琢不能改变身残志坚古园成为我的精神乐园。(我常常要到那园子里去。)地坛古旧荒芜生生不息雕栏玉砌不复在四壁朱颜改残阳废园青松翠柏树幽幽野草荒藤乐悠悠蜂飞蚁动虫升空金蝉脱壳露珠动满园草木竞相荣地坛:荒芜但不衰败自己:残废但不颓废“我与地坛”--相处启迪从地坛的沧桑变化中,“我”看到了人生的真相——没有永远的繁华,没有不变的灿烂,直面生命和岁月的变迁,才是人生的真谛。园子虽荒芜,但并不衰败,任何生命不管多微小,都有属于它的欢乐、悲伤和趣味,所以“我”虽残疾,但不应该颓废。园子任人肆意雕琢却未改变本色,无论外界环境如何变化,生命的过程依旧继续精彩,所以“我”也不应因为残疾而改变生命的本色,应该同样活得有意义。地坛给了作者怎样的生命启示?“我与地坛”--感悟怎样活?
一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的,因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程,因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程,相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程,相反坏运更利于你去创造精彩的过程。你立于目的的绝境却实现着、欣赏着、饱尝着过程的精彩,你便把绝境送上了绝境。梦想使你迷醉,距离就成了欢乐;追求使你充实,失败和成功都是伴奏;当生命以美的形式证明其价值的时候,幸福是享受,痛苦也是享受。——《好运设计》_______________的我走进___________________的地坛与地坛“相遇”残疾落魄废弃、荒芜、冷落_______________的地坛告诉我___________________与地坛“相处”荒芜并不衰败残废但并不颓废古园成为精神乐园(我常常要到那园子里去)“我与地坛”--关系地坛“我与地坛”--关系我生命不幸生活的避难所感悟生命意义的重生之地“我与母亲”“园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”,史铁生在走出人生困境的过程中,浸润了多少艰辛的血和泪,他的母亲就承受了多少倍的痛苦煎熬!这个“难题”是什么?母亲是怎样化解这个“难题”的?结合《合欢树》《秋天的怀念》说说作者对于母亲有着怎样的情感?你觉得这是一位怎样的母亲?走近母亲“现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。”《秋天的怀念》“双腿瘫痪后,我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵,我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声,我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。”母亲就悄悄地躲出去,在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂,她又悄悄地进来,眼边红红的,看着我。“听说北海的花儿都开了,我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花,可自从我的腿瘫痪后,她侍弄的那些花都死了。“不,我不去!”我狠命地捶打这两条可恨的腿,喊着:“我活着有什么劲!”作者为什么说自己给母亲出了一个“难题”?“难题”是自己不为母亲考虑,脾气暴躁无常,常常独自去地坛,也不与母亲沟通,让母亲为自己的心理和安全担忧。走近母亲母亲是如何化解这一难题的?每次我要动身时,她便无言地帮我准备,帮助我上了轮椅车,看着我摇车拐出小院……”待她再次送我出门的时候,她说:“出去活动活动,去地坛看看书,我说这挺好。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子,我想我一定使母亲作过了最坏的准备了,但她从来没有对我说过:“你为我想想”。曾有过好多回,我在这园子里呆得太久了,母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉,只要见我还好好地在这园子里,她就悄悄转身回去,我看见过几次她的背影……她一个人在园子里走,走过我的身旁,走过我经常呆的一些地方,步履茫然又急迫。理智而深沉的母爱送说找回无声关爱走进母亲理解宽容担心忧虑默默保护《合欢树》
母亲那时已不年轻,为了我的腿,她头上开始有了白发。医院已经明确表示,我的病情目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上,到处找大夫,打听偏方,花很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药,让我吃,让我喝,或者是洗、敷、熏、灸。“再试一回,不试你怎么知道会没用?”她说,每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿,有多少回希望就有多少回失望,最后一回,我的胯上被熏成烫伤。
母亲惊惶了几个月,昼夜守着我,一换药就说:“怎么会烫了呢?我还直留神呀!”幸亏伤口好起来,不然她非疯了不可。
后来她发现我在写小说。她跟我说:“那就好好写吧。”我听出来,她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也最喜欢文学,”她说。“跟你现在差不多大的时候,我也想过搞写作,”她说。“你小时候的作文不是得过第一?”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书,顶着雨或冒了雪推我去看电影,像过去给我找大夫,打听偏方那样,抱了希望。母亲是怎样解决这个“难题”的?母亲知道和理解“我”的苦难,从不给“我”压力,独自默默忍受“我”的喜怒无常和孤僻行为。一走近母亲二母亲一直用无私的爱、理解和宽容帮助我、等待“我”走出阴影,找到生活的希望。这是一位怎样的母亲呢?“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走走,知道我要是老呆在家里结果会更糟,但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。母亲知道有些事不宜问,便犹犹豫豫地想问而终于不敢问,因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去,所以她从未这样要求过,她知道得给我一点独处的时间,得有这样一段过程。许多年以后我才渐渐听出,母亲这话实际上是自我安慰,是暗自的祷告,是给我的提示,是恳求与嘱咐。
现在我可以断定,以她的聪慧和坚忍,在那些空落的白天后的黑夜,在那不眠的黑夜后的白天,她思来想去最后准是对自己说:“反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果他真的要在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。”这是一位怎样的母亲呢?这是一位_______的母亲:母亲形象是一位坚忍的母亲是一位活得最苦的母亲是一位不张扬爱的母亲是一位理解儿子的母亲母亲与地坛之间的故事,我是从一开始就都知道并理解的吗?我对母亲的“知道”这以后她会怎样,当年我不曾想过。只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想。当年我不在家里的那些漫长的时间,她是怎样的心神不定坐卧难宁,兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。那时她的儿子,还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。我不知道她已经找了多久还要找多久,我不知道为什么我决意不喊她
。我对母亲的“知道”我:封闭自我,任性残忍。我我与母亲母亲如今我已经懂得了母亲的良苦用心,也已经找到了路,可是母亲缺已经离世,我已经来不及了……懂我的痛苦帮我上地坛在家担忧我默默地找我精神支柱当我不在家里的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。在我的头一篇小说发表的时候,在我的小说第一次获奖的那些日子里,我真是多么希望我的母亲还活着。我便又不能在家里呆了,又整天整天独自跑到地坛去,心里是没头没尾的沉郁和哀怨,走遍整个园子却怎么也想不通:母亲为什么就不能再多活两年?为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候,她却忽然熬不住了?莫非她来此世上只是为了替儿子担忧,却不该分享我的一点点快乐?她匆匆离我去时才只有四十九呀!有那么一会,我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。——怀念、愧疚、痛心……找出文中能体现作者如今对母亲情感的语段,说说你读到了作者怎样的情感?——感动自责找出文中能体现作者如今对母亲情感的语段,说说你读到了作者怎样的情感?我不知道她已经找了多久还要找多久,我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏,这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔只留给我痛侮,丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子,千万不要跟母亲来这套倔强,羞涩就更不必,我已经懂了可我已经来不及了。
——悔恨遗憾母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。
——感激怀念后来我为什么深刻地理解了“母亲的苦难与伟大”?地坛治愈了我的精神,让我能够更加平和地面对自己的不幸,并且更加敏锐地感知生活中的情感和美好。写作上的成就重新建立起了我对生活的信心,也使得我能够从完全自我的状态中走出来,意识到母亲的付出与痛苦,也意识到自己对母亲的深重伤害。母亲的离世让我意识到了她曾给予我怎样的关爱、理解和力量,而我已经永远失去这样一份无私而伟大的爱。
当母亲去世后,我又一次次“摇着轮椅在园中慢慢走”,看到的是怎样的景象呢?又是雾罩的清晨,又是骄阳高悬的白昼,我只想着一件事:母亲已经不在了。在老柏树旁停下,在草地上在颓墙边停下,又是处处虫鸣的午后,又是鸟儿归巢的傍晚,我心里只默念着一句话:可是母亲已经不在了。把椅背放倒,躺下,似睡非睡挨到日没,坐起来,心神恍惚,呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光,心里才有点明白,母亲不能再来这园中找我了。
我对母亲有着怎样的情感变化?不理解——理解——痛悔——怀念一写地坛,一写母亲
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