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文档简介
常识与差异:人类学的解答知到智慧树章节测试课后答案2024年秋云南大学第一章单元测试
()是指文化属于某一个或某几个族群、民族或者某一个地域范围而具有共享性。
A:文化的特殊性B:文化的共享性C:文化的习得性D:文化的多样性
答案:文化的共享性在人类学调查研究要注意()的观点。
A:多样-差异B:整体-局部C:主-客位D:历史-当下
答案:主-客位通过不同文化的比较,能够使我们更加全面地认识自己的文化,消除()。
A:文化相对观B:刻板印象C:文化偏见D:民族中心主义
答案:民族中心主义文化的共享性表现在以下()个方面。
A:文化内部的共享B:差异化的共享C:文化之间的共享D:整体性的共享
答案:文化内部的共享;文化之间的共享文化的比较可以在几个维度进行()
A:宏观比较与微观比较B:跨区域比较与同地域不同文化比较C:文化系统内部与文化系统外部比较D:共时性比较与历时性比较
答案:宏观比较与微观比较;跨区域比较与同地域不同文化比较;共时性比较与历时性比较任何一种文化都具有自己的特性,因而不能把文化进行比较,这就是文化相对观。
A:错B:对
答案:错在人类学家拉尔夫·林顿看来,文化的习得性也是人类的“社会遗传”。
A:对B:错
答案:对文化是不同群体适应环境的工具。
A:对B:错
答案:对每一种文化都是特殊的,没有共同性可言。
A:对B:错
答案:错在中国古汉语中,文化一开始就是指向人的教化、教育之意。
A:错B:对
答案:对
第二章单元测试
人类学的四个学科分支包括
A:语言人类学B:文化人类学C:考古人类学D:体质人类学
答案:语言人类学;文化人类学;考古人类学;体质人类学体质人类学的研究方法
A:形态测量B:统计分析C:基因分析D:形态观察
答案:形态测量;统计分析;基因分析;形态观察吴汝康先生属于
A:考古学家B:古人类学家C:语言学家D:历史学家
答案:古人类学家吴新智先生提出现代人起源的__假说
A:同化假说B:夏娃说C:连续进化附带杂交D:非洲说
答案:连续进化附带杂交人种的划分依据是
A:受外界影响较小B:遗传性C:稳定性D:受外界影响较大
答案:受外界影响较小;遗传性;稳定性走出非洲说是唯一正确的现代人起源假说
A:错B:对
答案:错考古学是一门历史科学
A:对B:错
答案:对考古学和我们的生活没有任何关联
A:对B:错
答案:错不同民族的体质特征有差异
A:对B:错
答案:对基因分析是体质人类学研究的新趋势
A:对B:错
答案:对
第三章单元测试
狩猎、采集和打鱼经常成为()的补充
A:园艺种植B:刀耕火种C:牧业D:现代农业
答案:园艺种植以下生计模式中,属于寻找食物的生计模式是()。
A:采集B:渔猎C:狩猎D:园艺种植
答案:采集;渔猎;狩猎以下生计模式中,不属于寻找食物的生计模式是()。
A:刀耕火种B:精耕农业C:园艺种植D:现代农业
答案:刀耕火种;精耕农业;园艺种植;现代农业适应是一个逐渐的过程,有机体可以根据生活环境做出调整。
A:错B:对
答案:对人类通过自然选择来进行生物上的适应。
A:对B:错
答案:对觅食生计是人类社会中最普遍、最古老的适应策略。
A:错B:对
答案:对印度不吃牛肉的饮食禁忌是一种生态和文化适应。
A:对B:错
答案:对中国西南藏区也大多实行混合农业。
A:对B:错
答案:对调适或适应是指有机体在其环境方面造成的变化与环境在有机体内造成的变化之间的()。
A:互动过程B:渐变过程C:协同过程D:适应过程
答案:互动过程以下属于寻食生计模式的特点是
A:人口规模较大B:有私有财产观念C:平等主义社会D:有明细地社会分工
答案:平等主义社会
第四章单元测试
人类学家关于在经济活动中的()构建过程及其在其间所反映出的物品生产、分配和消费的一整套组织安排。
A:文化理性B:社会关系C:经济理性D:经济制度
答案:社会关系人类社会中一种特殊的市场交换形式是()。
A:目标程序B:地址机构C:重定位寄存器D:重定位装入程序
答案:重定位寄存器在任何社会中,最基本的资源无非原料、技术和()。
A:劳动力B:资本C:生产力D:土地
答案:劳动力()互惠和()互惠构成了社会保障或保险的一种形式。
A:竞争B:泛化C:平衡D:消极
答案:泛化;平衡人类学家通常将物资产品分类的文化系统归类为以下三种模式:()
A:再分配B:生产C:市场交换D:互惠
答案:再分配;市场交换;互惠无论是工业社会还是非工业社会,经济生活都是与社会、宗教以及政治范畴密不可分。
A:错B:对
答案:对在大多数社会中,最基本的合作单位是家族。
A:对B:错
答案:错夸富宴是一种再分配的形式。
A:对B:错
答案:对在现代社会中,已经找不到任何形式的市场交换了。
A:对B:错
答案:错人类学家在研究经济生活时,与经济学家最大的差别的在于关于人的“经济理性”和“文化理性”。
A:错B:对
答案:对
第五章单元测试
生育制度的作者是()。
A:麻国庆B:费孝通C:马文通D:田海
答案:费孝通以下哪个不是划分亲属关系的原则。()。
A:年龄B:性别C:辈分D:居住地
答案:居住地下面那种情况是拟制亲属()
A:父亲B:女婿C:干亲D:母亲
答案:干亲社会结构中的基本三角是()。
A:父亲B:祖父母C:配偶D:子女E:母亲
答案:父亲;子女;母亲下列哪些是扩大家庭()。
A:五代同堂B:丁克家庭C:三代同居D:复合家庭E:四世同堂
答案:五代同堂;三代同居;四世同堂丁克家庭中没有子女。
A:对B:错
答案:对经济合作是家庭的一个功能。
A:对B:错
答案:对核心家庭可以包括三代人。
A:错B:对
答案:错养育子女是家庭的一个核心功能。
A:对B:错
答案:对中国汉族社会的宗族组织形式是父系继嗣原则。
A:错B:对
答案:对
第六章单元测试
等级内一般实行的是()
A:妻姐妹婚B:内婚制C:交表婚D:外婚制
答案:内婚制做“头人”的基本条件包括()
A:外貌B:能力C:财富D:德性
答案:能力;财富;德性非集权政治制度包括()
A:年龄等级组织B:部落组织C:对群组织D:亲属组织
答案:年龄等级组织;部落组织;对群组织;亲属组织韦伯提出的三种权威类型包括()
A:现代型权威B:法理型权威C:传统型权威D:卡里斯玛型权威
答案:法理型权威;传统型权威;卡里斯玛型权威内化控制的表现形式包括()
A:乱伦禁忌B:宗教信仰C:自我控制D:社会控制
答案:乱伦禁忌;宗教信仰共同爱好是社会组织的三大原则之一
A:错B:对
答案:错内化控制一般表现为政治控制
A:对B:错
答案:错外化控制包括消极控制和积极控制
A:对B:错
答案:对
第七章单元测试
宗教的核心标志之一是()
A:神B:信仰C:迷信活动D:迷信
答案:信仰泛灵论的代表性学者是()
A:马克思B:爱德华·泰勒C:格尔茨D:马克斯·韦伯
答案:爱德华·泰勒关于宗教起源的说法包括()
A:泛灵论B:自然崇拜C:万物有灵论D:生物有机说
答案:泛灵论;自然崇拜;万物有灵论宗教仪式主要包括()
A:生命礼仪B:弱化仪式C:通过仪式D:强化仪式
答案:生命礼仪;通过仪式;强化仪式宗教的功能包括()
A:社会功能B:心理功能C:经济功能D:文化功能
答案:社会功能;心理功能仪式中专业人士的任务是引导和帮助他人完成宗教实践
A:错B:对
答案:对万物有灵论又叫做泛灵论
A:对B:错
答案:对《仪式与社会变迁:一个爪哇的例子》的作者是英国人类学家普理查德
A:对B:错
答案:错维持社会团结是宗教社会功能的具体表现之一
A:对B:错
答案:对马林诺夫斯基指出情感慰藉是宗教心理功能的表现之一
A:对B:错
答案:对
第八章单元测试
下列哪个是文化变迁的机制之一()。
A:运动B:升学C:创新D:仪式
答案:创新截止2020年,我国网民数量是()亿。
A:9B:20C:5D:1
答案:9()是海外瑶族的重要寻根地。
A:广西北海B:湖南张家界C:广东乳源D:江西高安
答案:广东乳源下列属于现代化的亚进程的是()
A:工业化B:环境污染C:留守家庭D:农业发展E:技术的发展
答案:工业化;农业发展;技术的发展下列哪些国内现象是文化传播()。
A:年味淡了B:农村也开始流行网购了C:也有人开始过情人节了D:有人过愚人节E:华为5G技术全球领先
答案:农村也开始流行网购了;有人过愚人节;华为5G技术
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