2024-2025学年高中历史第三单元从人文精神之源到科学理性时代第14课理性之光课时作业含解析岳麓版必修3

PAGEPAGE5课时作业14理性之光时间：45分钟满分：100分一、选择题(本大题共14小题，每小题4分，共56分)1．有学者探讨发觉，自18世纪初起先，法国出版的神学书籍下降，科学奇事、世俗文化和艺术书籍比重日增，各种传统形式的文学书籍维持不变。这反映了当时法国(D)A．封建君主专制逐步松动B．生产方式发生革命性变更C．受到欧洲宗教改革的影响D．社会思想正发生深刻变更解析：18世纪初是法国君主专制盛行的时期，A项错误。此时，法国资本主义已经有了长足的发展，但是，工业革命尚未发生，生产方式没有发生革命性变更，B项错误。受宗教改革影响，神学书籍应当增加，C项错误；18世纪的法国是欧洲启蒙运动的中心，依据题干信息可知当时法国社会思想正发生深刻变更，D项正确。2．马克思说，启蒙思想家们“已经起先用人的眼光来视察国家了，他们从理性和阅历动身，而不是从神学动身来阐明国家的自然规律”。其中“理性”的含义是(A)A．独立的思索与科学的推断B．君主的权力与党派的信仰C．集体的意志与精神的寄予D．教会的推断与历史的传统解析：依据关键词“启蒙思想家”和所学学问可知，“理性”指独立的思索与科学的推断。3．在探讨欧洲文艺复兴运动和启蒙运动时，有学者指出：假如说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指(D)A．摧毁蒙昧和专制主义B．建设工业文明国家C．弘扬理性和科学思想D．创立民主法治社会解析：文艺复兴仅仅把人性从宗教束缚下解放出来。“大兴土木”则是提出了资本主义社会的蓝图，即所设想的能实现自由、同等的民主法治社会。4．“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是(D)A．彼特拉克 B．莎士比亚C．马丁·路德 D．伏尔泰解析：依据材料“宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判”，即可明确这是指启蒙运动，而A、B两项是文艺复兴的代表人物，C项是宗教改革的代表人物，只有D项符合。5．孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主见实行的政体是(C)A．民主共和 B．贵族共和C．君主立宪 D．君主专制解析：孟德斯鸠的这段话，分别指出了共和政体、君主政体和专制政体的弊端，因此，他不赞成这三类政体，而是主见把这三类政体结合在一起，即实行君主立宪制，才能确保人民权利的有效行使和民主政体的确立。6．孟德斯鸠在《论法的精神》中写道：“在一个有法律的社会里，自由仅仅是一个人能够做他应当做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；假如一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。”在此，孟德斯鸠旨在说明(A)A．自由与法律的内在联系 B．天赋人权，自由同等C．自由是民主的前提基础 D．自由与革命的辩证关系解析：依据材料可知在法律的社会里，自由就是做他应当做的事情，做法律所许可的一切事情的权利，违反法律就没有自由，体现了孟德斯鸠强调自由和权利应受制于法律，违反了法律也就等于失去了自由。7．卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如全部公民一样同意破坏契约，无疑的这将是合法的破坏。”这主要反映的是(B)A．社会契约论 B．人民主权说C．自由同等 D．三权分立学说解析：材料主要强调“假如全部公民一样同意破坏契约”，社会契约也可以废除，本质上反映出人民主权，B项正确。材料主要反映的不是人民之间签订契约，而是维护公共利益，A项错误；材料未涉及自由同等和三权分立学说，C、D两项错误。8．启蒙思想家康德说：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪欲心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思维方式的真正改革。”在此，康德强调(C)A．革命的进步性不大 B．人民的思想较落后C．思想革命的必要性 D．专制思想根深蒂固解析：据材料“但却绝不能实现思维方式的真正改革”可以看出康德认为暴力革命无法带来思想上的真正革命，故他强调应当进行思想革命，C项正确。9．康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必需接受批判。”这里的“批判”的精确含义是(A)A．独立思索，理性推断 B．批驳错误，推断是非C．自我指责，相互指责 D．批斗异端，打倒反动解析：康德强调启蒙运动的核心是理性推断，故A项正确；B项体现不出理性思想的内涵，故解除；启蒙运动的核心是理性主义，批判是指运用理性视察事物，而不是自我指责，相互指责，故C项错误；启蒙运动时期的主流思想是理性思想，不是批斗异端打倒反动，故D项错误。10．启蒙主义者主见人的自由同等，并认为每一个人都有权利和尊严，这是任何人都不能剥夺的，包括皇帝。这一主见可概括为(A)A．天赋人权 B．人民主权C．社会契约论 D．三权分立解析：材料表明人的权利是神圣不行剥夺的，体现了“天赋人权”的理念，故A正确。11．17、18世纪时，欧洲不少思想家都是学识渊博、才华横溢的多面手，例如伏尔泰不仅出版了哲学著作，还发表了大量的史学著作、文艺小说、戏剧和诗歌。这些思想家“多面手”的表现(D)A．呈现了文艺复兴的盛况 B．旨在提倡资产阶级革命C．彰显了宗教改革的成果 D．有利于启蒙思想的传播解析：题干主要论述了17、18世纪时思想家都是多面手，如伏尔泰著有哲学著作、史学著作、文艺小说、戏剧和诗歌等，这有利于启蒙思想的传播，故选D项；题干论述的是启蒙运动，不是文艺复兴，解除A项；题干没有提及启蒙思想家提倡资产阶级革命，解除B项；题干论述的是启蒙运动，不是宗教改革，解除C项。12．西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等，核心指向一点，即认为权力领域充溢危急和变数，统治者的道德、人品并不行靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主见(C)A．推翻君主专制，建立君主立宪制B．歼灭私有制，实现社会真正同等C．建立有效机制，实现权力制衡D．减弱中心权力，实现公民自治解析：依据对材料的理解，作者认为统治者的道德、人品并不行靠，防止“可能作恶的权力”的最好方法就是把权力关在笼子里，让权力去制约权力，C项正确。君主立宪制和民主共和制都能实现权力的制衡，但材料并没有明显指向哪一政体，A项错误。启蒙思想家主要维护资产阶级的利益，不会歼灭私有制，B项错误。材料无法体现公民自治，D项错误。13．有一些思想家在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们情愿做的事，让自然界自然地发展。在宗教方面，主见歼灭宗教的狂热和不容异说。他们可能是(A)A．启蒙运动时期的思想家B．西方人文主义起源时期的先贤C．文艺复兴时期的人文主义者D．明清时期进步的思想家解析：宗教狂热出现在宗教改革时期，因此，“他们”出现于宗教改革之后，由材料看他们主见“自由”，由此可以推断出这种思想属于启蒙思想，A项正确；希腊先贤提倡公民意识，强调城邦的利益高于一切，不符合材料对“自由”的定义，B项错误；文艺复兴时期的人文主义者信仰宗教，反对的是教会的腐败和禁欲主义，C项错误；明清时期进步的思想家不会提出“自由放任”的口号，也不会有题干中的宗教主见，D项错误。14．启蒙思想家们出版了普及科学学问的《百科全书》，大量发行通俗易懂的文章和小册子。启蒙思想家们的做法(C)A．提升了民众的教化水平B．目的是推动科技的进步C．推动了启蒙运动的发展D．意在瓦解封建神学统治解析：启蒙思想家们的做法反映出自然科学的进步推动他们探究人类社会的规律，而其对科学学问的宣扬，有利于变更人类思维的普遍方式，极大地推动了启蒙思想的传播，C项正确。普及科学学问不等于提升了民众的教化水平，A项错误；启蒙思想家的上述活动在于启迪民众，推动科技进步不是主观目的，对封建神学的打击是客观影响，B、D两项错误。二、非选择题(本大题共2小题，第15题26分，第16题18分，共44分)15．追求人的自由是众多启蒙思想家思索的问题，在对这一问题的探讨过程中，法国的卢梭和德国的康德做出了重大的理论贡献。阅读下列材料：材料一：一旦人民能够打破自己身上的桎梏而将它打破时，他们做得更加正确了。那是因为，人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丢失的自由。……要找寻一种结合形式，使得它能以全部共同的力气来保卫和保障每个结合者的人身以及财宝，并且因为这一结合而形成了每一个与全体相结合的个人又只不过是在听从自己本人，并照旧像平常一样地自由。——卢梭《社会契约论》材料二：康德主见，必需恒久有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。自由并非放任自流、我行我素，它体现了人类道德和人类华蜜的一样性，自由既是人的一种权利，同时也是一种责任。这种神圣的权利应当由“法律”来保证，使争取自由权利的努力不致被权势扼杀。……宪法应容许“最大可能的人类自由”，同时又使每个人的自由能够和其他人的自由相一样，并在适当的时候把“制度依据理念”建立起来。——陈乐民《康德论启蒙》请回答：(1)依据材料一，概括卢梭关于获得和保障自由的主见，结合所学学问分析其形成的经济、政治背景。(8分)(2)依据材料二，康德认为启蒙的前提是什么？概括康德对“自由也是一种责任”这一观点的理解。(10分)(3)综合上述材料和所学学问，谈谈卢梭和康德“自由观”的历史作用。(8分)答案：(1)主见：通过暴力革命获得自由；依据社会契约建立政权，保障自由。(4分)背景：经济上，资本主义经济进一步发展；政治上，法国深受封建专制统治和教会压迫。(4分)(2)前提：公开运用自己理性的自由。(4分)理解：不能为了个人的自由而阻碍别人的自由；自由应当由法律或宪法来保证；要依据自由的理念建立新的社会制度。(6分)(3)促进思想解放；冲击封建专制统治，推动资产阶级民主政治运动的发生；影响公民法治社会的构建。(8分)解析：第(1)问，第一小问，干脆依据材料“人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丢失的自由”“要找寻一种结合形式”概括；其次小问，联系启蒙运动兴起的背景和法国的现状归纳。第(2)问，第一小问，干脆依据材料信息“必需恒久有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙”进行概括；其次小问，从材料“自由并非放任自流、我行我素，它体现了人类道德和人类华蜜的一样性”“这种神圣的权利应当由‘法律’来保证”“在适当的时候把‘制度依据理念’建立起来”等信息概括。第(3)问，历史作用可以联系启蒙运动在思想政治方面产生的主动作用，从思想解放、冲击专制统治、推动资产阶级民主革命、供应理论基础等角度进行归纳。16．阅读材料，完成下列要求。材料：下面是某本西方文明史书中的部分章节书目摘编。第三章欧洲文明的源头1.希腊的古典文明2.雅典的民主政治3.基督教带来的文明第十五章启蒙运动与法国的怀疑主义1.启蒙运动时代2.伏尔泰3.卢梭第十六章启蒙运动与德国的怀疑主义1.莱辛、赖马鲁斯和对历史上耶稣的追寻2.康德依据材料并结合所学学问，对该书目提出两条增补建议，并说明增补理由。(要求：所提增补建议及理由须观点正确，符合历史事实)(18分)答案：建议一：在第三章中增补“罗马的法律”。理由：罗马法是世界史上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律。罗马法具有资本主义发展初期所须要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。罗马法对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响，当代许多法律制度中的原则和做法，都可在罗马法中找到源头。建议二：在第三章中增补“希腊先哲的精神觉醒”。理由：希腊先哲从实际动身，以人为本，仰观宇宙，俯察人生，思索的范围几乎包含了哲学史上的全部重大命题。他们强调人的价值，崇尚学问与才智，追求真理，好学深思的理性精神等，成为西方人精神的起源