2024-2025学年高中历史第2单元西方人文精神的起源及其发展第7课启蒙运动教案新人教版必修3_第1页
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文档简介

PAGE1-第7课启蒙运动课程标准素养解读1.简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点。2.概括启蒙运动对人文主义思想的发展。1.从时空观念角度,梳理启蒙运动诞生的历史条件。2.从史料实证和历史说明角度,理解启蒙运动主要思想家的主见及其特点。3.从唯物史观角度评价启蒙运动的影响。学问点一理性时代的到来1.条件(1)思想:文艺复兴运动的推动。(2)科学:自然科学取得很大进展。(3)经济:资本主义的发展。(4)阶级:新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益剧烈。2.性质:西欧资产阶级反对封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动。3.过程(1)17世纪时,英国出现了早期启蒙思想。(2)18世纪中叶,法国涌现出一大批启蒙思想家,推动启蒙运动进入高潮。4.核心:“理性”。人文主义与理性主义(1)人文主义作为文艺复兴运动的指导思想,其核心是确定人,注意人性,要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。(2)理性主义作为启蒙运动的指导思想,它崇尚理性,确定客观世界的规律性,提倡科学,敬重学问,反对愚昧,憧憬自由同等的社会,追求人的自由和解放。(3)理性主义是对人文主义的继承与发展,二者都是人文精神的重要体现。5.主见(1)要求获得人本身的解放,进一步发展了人文主义。(2)否定一切外在权威,以理性作为推断是非的唯一标准。(3)努力构建一个民主和科学的美妙时代。(4)抨击天主教会的权威和迷信,反对专制和愚昧,提倡科学、自由和同等。启蒙运动的内容学问点二法国的启蒙思想家思想家代表作主要观点评价伏尔泰《哲学通信》《路易十四时代》①抨击“天主教会”,称教皇为“两足禽兽”②反对君主专制,提倡君主立宪制③提倡“天赋人权”,认为人生而自由同等④主见法律面前人人同等法国启蒙运动的领袖孟德斯鸠《论法的精神》①反对君主专制,提出“三权分立”学说②认为法律应当是理性的体现奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础卢梭《社会契约论》①提出“天赋人权”②“社会契约”和“人民主权”思想③人类不同等的根源是财产的私有法国资产阶级革命的思想先驱卢梭的思想学问点三启蒙运动的扩展1.扩展(1)代表人物:德意志闻名哲学家康德。(2)代表作品:《纯粹理性批判》。(3)主见①认为人应当自己独立思索,理性推断。②强调人的重要性,提出人不是达到任何目的的工具。③信任主权属于人民,自由和同等是人生来就有的权利。④坚持人要自律,自由和同等只能在法律范围之内。2.影响(1)进一步解放了人们的思想,冲击着欧洲的封建专制统治。(2)在启蒙运动的影响下,法国爆发了大革命。(3)鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。(4)启蒙思想成为人们追求解放的精神武器。(1)启蒙运动是一场资产阶级性质的思想解放运动。(2)启蒙运动植根于科学精神,具有强大的战斗力。(3)启蒙运动具有广泛、强大的社会政治基础。(4)启蒙思想家们提出了一整套有关资本主义社会的政治构想,提出了资本主义的基本原则,为资产阶级革命与改革供应了有力的思想武器。启蒙思想家的思想主见史料一假如司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了①。假如司法权同立法权合而为一,则将对公民的生命和自由施行专断的权力,因为法官就是立法者。假如司法权同行政权合而为一,法官便将握有压迫者的力气。——孟德斯鸠《论法的精神》[解读]①是对孟德斯鸠主见的阐释。[思索]史料中孟德斯鸠提出了什么政治学说,其实质意义是什么?【提示】学说:“三权分立”学说。意义:否定了君主专制,确保公民政治自由。史料二他(卢梭)要求在这个共和国里实行干脆民主。在立法工作中,每个公民都干脆参与法律的制定②……人民的意志是不能被代替的……这个(国家)权力也不应加以分割③,因为人民的总的意志是不能分割的。——摘自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》[解读]②③体现了卢梭在人民的权力方面的主见。[思索]史料反映了卢梭怎样的思想主见?其政治设想是什么?【提示】思想主见:“人民主权”思想。政治设想:提倡民主共和,反对分权。法国三大启蒙思想家的思想的异同1.共同点(1)都主见用理性批判现实。(2)都批判封建专制制度和教权主义。(3)都提倡政治民主、权利同等、个人自由。2.不同点(1)伏尔泰反对天主教会,反对君主专制,主见实行开明君主制(君主立宪制)。(2)孟德斯鸠提倡三权分立,实行君主立宪制。(3)卢梭则更激进,提出“社会契约论”、“天赋人权”和“人民主权”思想,认为统治者假如违反民意,人民有权推翻暴君,重建符合人民利益的契约,主见创立民主共和国。启蒙运动时期人文思想的发展史料一“一个受人敬重而富有的国王……当了一个自由、强盛、擅长经商,又很开明的国家的首领①。一边是贵族重臣,一边是城市代表,与国君共分立法之权②。”——伏尔泰[解读]①②体现了伏尔泰对英国君主立宪政体的相识。[思索]依据史料一,指出伏尔泰的政治设想是什么。【提示】①反对君主专制,提倡君主立宪制。②贵族重臣、城市代表与国君共分立法权,以限制国王权力。史料二18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗,猛烈抨击宗教神学和封建专制制度③,宣扬自由、同等、博爱、人权和法制,强调发展科学、张扬特性、追逐功利、享受生活……不难看出,启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴的持续,是人文主义精神的接着弘扬。——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》[解读]史料二中③高举“理性”的旗帜,猛烈抨击封建专制制度,这些体现了对文艺复兴的接着弘扬。[思索]在人文主义思想上,启蒙运动和文艺复兴具有怎样的关系?【提示】启蒙运动是对文艺复兴时期人文主义精神的持续与弘扬。启蒙运动丰富和发展了文艺复兴时期以来人文主义精神的内涵。启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展1.从批判对象看文艺复兴把矛头指向天主教会的神学世界观;启蒙运动把斗争矛头既指向基督教会,又全面指向封建制度,集中批判的内容是封建的专制主义、教权主义。2.从批判形式看文艺复兴借助古希腊罗马文化来宣扬资产阶级文化;启蒙运动完全摆脱宗教外衣,提倡理性的思索和推断,只敬畏真实,敬重科学。3.从思想内容看启蒙思想家主见用理性取代专制和愚昧,建立自由同等的志向社会,勾画将来社会蓝图,进一步弘扬人文精神。4.从涉及领域看文艺复兴集中于文学、艺术领域;启蒙运动扩展到宗教、哲学、科学等精神文明领域的各个方面。比较文艺复兴和启蒙运动的异同文艺复兴启蒙运动背景14-16世纪资本主义萌芽17-18世纪资本主义进一步发展中心意大利法国主要对象天主教会(封建神学)天主教会、封建制度(教权主义、专制主义)内容提倡“人性”,旨在摆脱天主教神学的束缚,强调追求现世的华蜜高举“理性”的旗帜,旨在反对专制主义、教权主义和封建特权,追求政治民主、自由同等,建立“理性王国”异形式在复兴古典文化的形式下反对天主教神学,追求现世华蜜干脆抨击教权主义、专制主义,追求政治民主、权利同等和个人自由影响把人、人性从宗教束缚中解放出来;推动了人们的思想解放和文化科学事业的发展冲击了封建专制及其精神支柱天主教会;为资产阶级革命做了思想和理论的打算核心思想人文主义理性主义同根源资本主义的发展性质资产阶级性质的思想解放运动影响都有力地冲击了封建制度及其精神支柱天主教会;解放了人们的思想,有利于资本主义的发展[课堂小结]时空坐标答题术语1.法国启蒙思想家主见用理性取代专制和愚昧、建立自由和同等的志向社会;要求获得人的彻底解放,进一步弘扬了人文精神。2.伏尔泰的“天赋人权”思想、孟德斯鸠的“三权分立”理论、卢梭的“主权在民”学说是欧洲启蒙运动批判封建专制制度的主要思想武器。3.康德总结了启蒙思想,提出人要理性推断、人非工具、要自由也要自律。1.人们由高举人文精神的旗帜到进入理性时代,其根本缘由是()A.文艺复兴运动促进了人们思想的解放B.欧洲资本主义经济的进一步发展C.欧洲资产阶级力气进一步发展壮大D.封建专制统治的腐朽B[理性时代是指启蒙运动时期,启蒙运动是资产阶级在意识形态领域反对封建制度的思想文化运动,资产阶级发起这场运动是欧洲资本主义经济进一步发展的结果。]2.14世纪,欧洲出现一场反对神权至上,确定世俗生活乐趣的思想解放运动是()A.智者运动 B.文艺复兴C.宗教改革 D.启蒙运动B[依据材料时间14世纪以及“反对神权至上,确定世俗生活乐趣”可知,这一运动是文艺复兴,B项正确;智者运动是古希腊时期,与材料时间不符,解除A项;宗教改革并不反对神权至上,解除C项;启蒙运动发生时间不是14世纪,解除D项。]3.孟德斯鸠提出了三权分立的学说。“三权”是指()A.立法权、行政权、监察权B.立法权、行政权、司法权C.行政权、司法权、考试权D.监察权、考试权、行政权B[孟德斯鸠认为国家的权力应分为立法权、行政权、司法权,故B项符合题意。]4.下列属于法国启蒙思想家卢梭的代表作品是()A.《神曲》 B.《十日谈》C.《哈姆雷特》 D.《社会契约论》D[由所学学问可知,《社会契约论》是卢梭的代表作品。故选D项。]5.启蒙运动中提出“人非工具”的是()A.康德 B.伏尔泰C.孟德斯鸠 D.卢梭A[康德提出人就是人,而不是达到任何目的的工具,故选A项。]6.17-18世纪,法国启蒙思想家不仅创建出了诸如现实小说、哲理戏剧、讽刺诗歌等丰富多彩的艺术形态,而且还发行了书藉、报刊和小册子等大量印刷品。由此可知,当时法国()A.具有特别自由的社会氛围B.启蒙思想家们垄断了话语权C.思想启蒙与科技进步相结合D.文化传播呈现出平民化趋势D[小说、戏剧等艺术形态是平民喜闻乐见的形式,故选D项;启蒙思想家多样化的宣扬方式并不能体现社会氛围的特别自由,解除A项;启蒙思想家并未垄断话语权,且经常受到封建势力的打压,解除B项;材料未提及启蒙运动时期的科技进步,解除C项。]7.阅读下面材料,回答问题。材料假如立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们将要胆怯 这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。假如司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。假如司法权同立法权合

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