九年级下载《送东阳马生序》知识梳理

2024年中考语文课内文言文要点梳理与练习《送东阳马生序》（知识梳理）作者简介【宋濂】(1310─1381)，字景濂，号潜溪，谥号文宪。浙江义乌人，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“开国文臣之首”,年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉节)。著有《宋学士文集》。宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。文学常识1.序：序是一种文体形式，分为书序和赠序两种。本文是一篇赠序。有临别赠言的性质，多是勉励、推重、赞许之辞。2.书序：相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。3.赠序：赠序，即临别赠言，与书序的性质不同，它始于唐代，一般是文人之间以言相赠，表达离别的某种思想感情。序往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种文体，内容多为勉励、称许、推重之辞，本文即属于此类。文题解读《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识在今天仍有借鉴意义。本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，赠序始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，多为劝勉鼓励之辞。写作背景本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。字音字形逾yú

约

既加冠guān

叱咄chìduō

俟sì

负箧qiè曳屣xǐ

皲jūn裂

媵yìng人

衾qīn

绮qǐ绣

容臭xiù

烨yē然

朗读节奏余/幼时即嗜shì学。家贫，无从/致书以观，每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒，砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾yú约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。既/加冠guān，益慕/圣贤之道。又患无硕shuò师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达/执经叩kòu问。先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱咄chìduō，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以复；俟sì其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒获有所闻。当余/之从师也，负箧qiè曳yè屣xǐ行/深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲jūn裂/而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵yìng人持汤沃灌，以衾qīn拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食sì，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被pī绮qǐ绣，戴/朱缨yīng宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭xiù，烨yè然若神人；余/则缊yùn袍敝bì衣处其间，略无/慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉/不若人也。盖余之/勤且艰若此。今虽耄mào老，未有所成，犹幸/预君子之列，而承/天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海/亦谬miù称其氏名，况才之过于余者乎？今/诸生学于太学，县官/日有廪lǐn稍shāo之供，父母/岁有裘qiú葛gě之遗wèi，无冻馁něi之患矣；坐大厦之下/而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所/宜有之书，皆集于此，不必/若余之手录，假诸人而后见也。其/业有不精，德有不成者，非天质之卑，则/心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈/甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒yè余，撰zhuàn长书/以为贽zhì，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓/少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道/为学之难以告之。谓余/勉乡人以学者，余之志也；诋dǐ我/夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？全文翻译我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我的人吗？内容概括第一部分（1-2）：记述自己青少年时期艰苦的求学经历。（1）第一层：成年之前，借书而读；第二层：成年之后，外出游学。（2）第一层：自然环境的严酷；第二层：物质条件的匮乏。第二部分（3）：太学生学习条件的优越。第三部分（4）：扣紧赠序文体，说明本文的写作的背景和意图。文章主旨本文通过作者自述青少年时求学的种种艰辛，并和现在太学生学习条件的优越进行对比，说明一个人是否学有所成，关键在于自己是否勤奋、专心，赞扬了马生的谦虚好学，表达了对他的期望与勉励之情。写作特色1.在对比中见精神多用对比手法突出事物的不同方面，或彰显矛盾，或揭示道理，鲜明而有说服力：“乡之先达”的倨傲粗暴——作者的谦卑恭敬突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度；(师生态度)“同舍生”的豪华装束——作者的“缊袍敝衣”突出作者内心的充实和强大；（生活情况）太学生优越的学习条件——作者求学的种种艰辛突出专心学习的重要性。（学习条件）作者的“嗜学”——马生的“用心于学”抄书时“手指不可屈伸”——访学归来“足肤皲裂”造成了一种同类叠加的效果，使文章前呼后应，相得益彰。2.记叙、描写、议论等多种表现手法结合记叙：以记叙为主体，语言质直雅正。描写：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写抄书之苦；色愈恭，礼愈至”，写侍师之态；“四支僵劲不能动”，写受冻之状。鲜明生动，读之如在眼前。议论：是在叙事的基础上自然生发出来的，辞意不迫，却颇能引人深思。“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过战”，道出在学习中用心、专心的重要性。抒情：一是蕴含于叙述之中：“当余之从师也”“况才之过于余者乎”，在叙述中表露出浓厚的感慨、叹息意味；二是潜藏在议论中：“余之志也”“岂知予者哉”在议论中表明自己的心志意向，有一唱三叹、低回婉转之致。重点提示1.文章开篇揭示了宋濂求学怎样的矛盾处境?嗜学——热爱读书学习；家贫——不具备读书学习的物质条件。2.文章第一段用“家贫”二字概括了家庭的状况。结合这一段具体语句说说文章是如何表现作者“家贫”的，作者又是如何解决这些闲难的。表现家贫的语句：“无从致书以观”“假借于藏书之家，手自笔录”“又患无硕师名人与游"。解决方法：借书抄录，计日以还；百里求师，不辞劳苦。3.怎样理解“无从致书以观”“余因得遍观群书”这两个矛盾语句?“无从致书以观”是因为家贫，无钱买书。“余因得遍观群书”是因为宋濂能够向别人借书抄书，因而虽家贫无钱买书，但他仍以其特有的方式获得了“遍观群书”的机会。这正是他不畏艰苦勤奋好学的体现。4.“余因得遍观群书”的原因是什么?表面原因：宋濂坚守诚信，借书“计日而还”，“不敢稍逾约"。根本原因：宋濂不畏艰苦的勤奋好学。5.文中有两处对冬天寒冷的天气进行描写的语句，即“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”“行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺”，分别说说这些描写的作用。用寒冬天气抄书的情景衬托刻苦求学的精神。写深冬求学路途险恶，衬托刻苦求学的精神。6.作者写同舍生求学的情形，有什么作用?与自己刻苦向学形成对比，突出自己刻苦求学的精神。7.“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”句中的“足乐者”指的是什么?“足够使人快乐的地方"，指的是宋濂以求学的收获和精神的满足为乐。(所以就不会在乎物质条件优越与否了)8.作者一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”，真正做到了以学为乐。他的这种精神给了我们怎样的启示?不贪物质享受，重精神追求；不怕艰苦，勤奋好学；尊敬老师，勤思好问。9.作者写学习时极为艰苦的条件，目的是什么?①作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。②现身说法，以此来劝勉马生，希望他勤奋、刻苦，学有所成。10．本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处?以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。11．文中哪些地方运用了对比的手法?对比①：家贫无学习条件；“弗之怠”的刻苦好学态度。对比②：宋濂虔诚、谦逊、恭敬的求师态度；老师严厉、严肃的从教态度。对比③：同舍生优越富足的物质条件；宋濂的贫寒。12.对比的使用有何作用?作者通过对比，想说明什么道理?通过对比，作者说明了学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要勤奋，要刻苦，要有恒心。13.全文写了哪些求学的艰难经历?幼时借书抄录之艰；成年求师叩问之难。从师求教跋涉之艰；衣食粗劣生活之苦。14.请写出两个与勤学有关的典故。囊萤映雪(晋代车胤和孙康)悬梁刺股(汉代孙敬、战国苏秦，也叫“头悬梁，锥刺股”)凿壁偷光(西汉匡衡)15.本文作者选择了哪些典型事例讲述自己的求学经历?作者选择了三个典型事例，分别叙述他的学习条件、学习态度和学习毅力。一是借书。家贫无书，作者通过借书、抄书来顽强学习。二是求教。既写先生严肃认真不苟言笑，又写自己虚心谦恭、认真讨教。三是负籍远游。写环境恶劣，自己受冻的苦状；又写自己缊袍敝衣，“无鲜肥滋味之享”16.宋濂的求学经历，告诉了马生什么道理?虽然时代不同了，但宋濂的求学精神，还有哪些值得我们借鉴?在这篇文章里，宋濂以他的亲身实践和体会告诉马生：学习必须勤奋刻苦，专心致志，不辞辛劳，才能取得好的成绩。虽然由于时代不同，学习的内容和目的在今天已有很大的差别，但他所讲的道理对我们仍然具有启发和教育意义。作者那种不怕艰苦，勤奋好学，安于贫贱，不慕富贵的精神和对后学热情关怀和谆谆教导的态度，也都是值得肯定的。17.就全文来看，作者是从哪些方面谈自己刻苦学习的经历的?致书之难：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。叩问之难：趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。旅途之艰：负箧曳展，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动。生活之苦：日再食，无鲜肥滋味之享。余则缊袍敝衣处其间。18.说一说“被”“戴”“腰”“佩”“备”五个动词的使用以及“烨然若神人”这一比喻的作用。着力写出富家子弟服饰的华美，勾勒出他们的形象，像神一样光彩艳丽。与作者的寒酸相形成鲜明的对比，为揭示作者不慕富贵，以学为乐的精神境界作铺垫。19.本文是作者给同乡后学的临别赠言，读后却没有板起面孔的说教之感，这是为什么?因为作者的态度真挚诚恳，讲述道理时循循善诱。作者勉励马生，语重心长，寓理于事。其事一为己事，一为人事。叙己事，娓娓动听；叙人事，头头是道；将自己的求学之难与同舍生优越的求学条件进行对比，所以情真理足。20.作者写作此“序”的目的是什么?你认为作者学有所成的根本原因是什么?进一步勉励马生更加刻苦向学。“盖余之勤且艰若此”概括了学有所成的根本原因。重点积累（一）、通假字1、四支僵劲不能动（支：通“肢”，肢体）2、同舍生皆被绮绣（被：通“披”，穿）3、手指不可屈伸（屈：通“曲”，弯曲）（二）、词类活用1、腰白玉之环。（腰：名词作动词，这里指挂在腰间,佩戴。）2、手自笔录。（笔：名词作状语，用笔。手：名词作动词，动手。）3、戴朱缨宝饰之帽。（宝：名词作状语，用珠宝；朱缨，名词作状语，用红缨）4、主人日再食。（日：名词作状语，每天。再：这里作数词，两次）5、不必若余之手录。（手：名词作状语，用手）6、寓逆旅。（寓：名词作动词，寄住)7、无鲜肥滋味之享。（鲜肥：形容词作名词，鲜鱼和肥肉）（三）、古今异义1、余幼时即嗜学余：古义为我，今义为剩下，余下2、走送之。走：古义为跑；今义为行走，走路3、以是人多以书假余是：古义：因此今义：判断动词是；假：古义借，今义与真相对）4、益慕圣贤之道益：古义：更加；今义：好处5、尝趋百里外趋：古义为奔赴；今义为趋势6、门人弟子填其室填：古义：挤满；今义：填满填充7、未尝稍降辞色色：古义：脸色；今义：颜色8、余立侍左右左右：古义：身边；今义：大约9、或遇其叱咄或：古义：有时；今义：或者10、卒获有所闻卒：古义：终于今义：小兵）11、穷冬烈风穷：古义为深，今义为贫穷，穷尽）12、寓逆旅逆：古义为迎；今义为逆向，相反方向13、媵人持汤沃灌汤：古义为热水；今义指汤水14、日再食再：古义为两次；今义为又15、右备容臭(xiù)臭：古义：香气；今义：（chòu）臭气，气味难闻16、以中有足乐者中：古义：心中；今义：表界限17、有司业、博士为之师博士：古义：大儒，博学之士；今义：硕士后的学位（四）、同义复词1、假借：借。2、叩问：请教。3、沃灌：浇洗。4、叱咄：训斥，呵责。5、欣悦：高兴，快乐。（五）、一词多义1、以：（1）连词：相当于“而”，译为而，来（俯身倾耳以请；无从致书以观）（2）介词：把，用（以衾拥覆；生以乡人子谒余；以书假余；撰长书以为贽）（3）连词：因为（以中有足乐者）（4）表修饰，不译（计日以还）（5）介词，前者译为因为，后者译为把（以是人多以书假余）2、之：（1）结构助词：的（每假借于藏书之家）（2）代词，指书（走送之）（3）结构助词，用在主谓之间取消句子独立性（当余之从师也）（4）无实义（无鲜肥滋味之享）（5）代词，抄书，宾语前置（弗之怠）（6）结构助词，的（益慕圣贤之道；盖余之勤且艰若此）3、患：（1）担忧,忧虑,动词(又患无硕师名人与游)（2）忧患，名词（无冻馁之患矣）4、故：（1）因此，连词（故余虽愚）（2）特意，故意，副词（余故道为学之难以告之）5、道：（1）学说，名词（益慕圣贤之道）（2）说，动词（余故道为学之难以告之）6、至：（1）周到，形容词（色愈恭，礼愈至）（2）到，动词（至舍，四支僵劲不能动）7、质：（1）询问，动词（援疑质理）（2）本质，资质，名词（非天质之卑）8、色：（1）脸色（未尝稍降辞色）（2）表情（或遇其叱咄，色愈恭）（3）颜色（课外）9、而：（1）表转折：但，却（足肤皲裂而不知）（2）表修饰：（久而乃和）10、卒（1）同“猝”。仓促,急速（行西逾陇卒）（2）突然（则亡以应卒）（3）死（4）完毕（5）终于11、慕（1）仰慕（益慕圣贤之道）（2）羡慕（略无慕艳意）12、益（1）更加，越发（益