《启蒙辩证法》研究的文献综述2300字

《启蒙辩证法》研究的国内外文献综述国外对于《启蒙辩证法》及启蒙理性批判理论的研究要早于国内几十年，国外研究学者大多是沿着霍克海默、阿多尔诺二人的理论理路，对其思想进行批判或继承，但无论如何总是发展了《启蒙辩证法》及启蒙理性批判理论。1.法兰克福学派内部的相关研究本雅明在《机械复制时代的艺术品》中先于阿多尔诺提出了文化工业批判的思想，将其论述为人类社会的“技术复制文化”。本雅明认为“技术复制已经达到了下述水准：不仅仅能复制一切传世的艺术作品并由此对公众施加影响，而且还在艺术的制作领域为自己摄取了一块地盘。”本雅明对文化工业的态度是有别于阿多尔诺的，本雅明在《摄影小史》中对于摄影的诞生进行了阐述，在本雅明看来摄影的产生固然极大的冲击了传统绘画艺术，这是因为摄影能在瞬间就记录下所拍摄事物，而摄影所具备的记录速度、精确性与完全的写实性是传统绘画所不能达到的。然而在本雅明看来，像摄影这样的复制技术的诞生有其可取的一面，因其带来了传统艺术文化、甚至高雅文化的大众普及浪潮，这种浪潮的兴起是以前从未有过的，而文化工业及文化复制品的诞生给予了社会大众聚精会神的欣赏条件与机会，而不仅仅带来娱乐消遣的欣赏方式。由此可见，本雅明关于文化工业批判理论的理解与立场是区别于阿多尔诺的消极的理解与否定的立场。马尔库塞继承并发展了启蒙理性批判。马尔库塞于《单向度的人》中指出：“技术的逻各斯被转变成为依然存在的奴役状态的逻各斯。”马尔库塞从社会运转的层面上指出了技术理性的原先的解放力量现已成为一种新的霸权统治，人的解放便因此受到了桎梏。物的工具化通过一系列社会生产过程的运转与人际交往从而转变为一种人的工具化，马尔库塞便指出了单向度的社会与人们单向度的思想。马尔库塞将霍克海默、阿多尔诺的启蒙理性批判理论继续深化，将批判的尖锐矛头指向整个资本主义发达工业社会及极权统治，直指技术理性的进步所带来的人的异化与工具化。马尔库塞认为前景是黯淡的，他认为人们无法摆脱自己生活于其中的这个单向度的社会，同时人们生活于其中表现出的下意识的顺从与妥协就自然也不自知自身思维的同一性与单向度性。但马尔库塞仍提出了他的革命新理论，“他将希望寄托于青年学生、持不同政见的知识分子、无业游民、其他种族受害者以及失业者，因为这一群体受社会一体化趋势影响最小，分享制度好处也最少，因此可能尚存有一定的批判性和否定性向度。”哈贝马斯对霍克海默、阿多尔诺的《启蒙辩证法》一书则主要持批判的态度。哈贝马斯认为《启蒙辩证法》一书带有“尼采式的虚无主义和冒险主义的色彩”，其认为霍克海默与阿多尔诺的批判主要是一种处于文化层面上的社会批判，而二人通过这样一种上层批判来揭示启蒙理性的内在危机与阐述启蒙理性批判是不可取的，因为这实际上是从脱离现实的层面来考察这一批判现实的问题，是自相矛盾的。在《现代性的哲学话语》一书中，哈贝马斯认为《启蒙辩证法》“并未妥善处理资产阶级思想中确立并被工具化的文化现代性的合理内涵。”并“错误地把工具理性批判扩大成为了对全部科学的拒绝，把工具理性的批判惊人地简单化为对大众文化的批判。”其实我们不难看出哈贝马斯对《启蒙辩证法》及启蒙理性批判理论的批判态度根源于哈贝马斯与霍克海默、阿多尔诺对于启蒙理性、现代性等概念的不同理解。哈贝马斯认为启蒙理性是包含肯定因素的，启蒙理性的实现与重建是需要建立在其交往合理性理论之上的。2.法兰克福学派外部的相关研究美国学者斯蒂芬．埃里克.布隆纳在其著作《重申启蒙——论一种积极参与的政治》一书中从政治视角全面思考了启蒙所起的积极作用，他指出尽管在现代社会中人们已经开始质疑启蒙理性的现实价值，但不得不承认启蒙理性不仅在过去是进步力量，在当今仍然发挥着重要作用。他重新阐述了启蒙理性的积极作用，认为“霍克海默和阿多诺对于启蒙的批判最终陷入了彻底的悲观主义，没有从政治这一层面积极探索出新的出路实为遗憾。”马丁•杰伊可谓是当代研究霍克海默、阿多尔诺及《启蒙辩证法》较为知名的学者。他强调从法兰克福学派社会批判理论的历史发展脉络中去理解启蒙理性批判，马丁•杰伊认为社会批判理论所体现出的悲观主义的倾向并不能被简单的理解为消极，他从总体上对法兰克福学派的社会批判理论持支持的立场。佩里•安德森、詹姆斯•施密特等人也进行了相关研究。英国学者佩里•安德森认为霍克海默与阿多尔诺的《启蒙辩证法》及启蒙理性批判在一定程度上丰富了马克思主义的社会批判理论。他认为法兰克福学派社会批判理论批判方向的转变可以更加深入的探究与评价资本主义社会的现状与人们的日常生活状况。詹姆斯•施密特则将研究重点放在了霍克海默与阿多尔诺《启蒙辩证法》的文本写作上，从而进行《启蒙辩证法》的文本撰写研究，这主要体现在他的《语言、神话和启蒙：霍克海默和阿多诺启蒙辩证法的历史学笔记》中。（三）国内外研究现状总体评价关于霍克海默、阿多诺《启蒙辩证法》中的启蒙理性批判理论研究，国内外的专家学者都有着十分丰富的研究成果。以上的学者从各自不同的角度对启蒙的辩证法予以分析、评价、研究和发展，为我们理解启蒙的异化与自我毁灭做出了重要的理论贡献，为继续深入研究相关问题奠定了良好的理论基础。目前国内关于霍克海默、阿多诺的启蒙理性批判理论，虽然研究成果丰富，但方向比较单一。虽然总结出大体上存在的四个方面，但实际情况是围绕《启蒙辩证法》作文本解读的较多，但解读的角度和路径各异导致真正回归文本的较少；对启蒙理性批判理论开辟出的当代资本主义社会的批判理论的解读较多，但