八年级下册《庄子与惠子游于濠梁之上》知识梳理

2024年中考语文课内文言文要点梳理与练习《庄子与惠子游于濠梁之上》（知识梳理）作者简介【庄子】庄子（约前369—前286），名周，后人称之为“南华真人”，战国时宋国著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。文题解读《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自外篇中的《秋水》。题目是编者加的。庄子平常能够谈得来的朋友很少，惠子是其中一个。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识、人生哲理等有着浓厚的兴趣。本文就记述了两人辩论的场景。文学常识1.《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，列于《内篇》之首。“逍遥游”的意思，是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，他追求自由的心灵，只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。《逍遥游》就是在这样的背景下写成的，《北冥有鱼》节选自《逍遥游》。2.道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想的起源很早，最早追溯到上古时期。以老子,庄子为主要代表，道家的思想崇尚自然,追求天人合一，主张清静无为,反对斗争等。写作背景庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比;他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发的。字音字形濠（háo）梁鲦（tiáo）鱼请循（xún）其本朗读节奏庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐云者，既/已知吾知之/而问我。我/知之/濠上也。”句子翻译庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈chóu鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。文章主旨《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“天人合一”的哲学观点。写作特色1.采用对话的形式。本文通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用以子之矛，攻子之盾的方法，将这场论辩深化，显示了精彩的诡辩艺术。2.笔法轻松，充满机智与幽默。庄子是否知道“鱼之乐”的论辩，本是深奥的逻辑问题，但文章却用轻松、闲适的笔调描述论辩过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意，并深受感染。重点提示1.庄子和惠子围绕什么话题展开辩论的?看一看他们的观点和论据各是什么？辩题：庄子是否知道鱼之乐正方庄子观点：鲦鱼出游从容，是鱼之乐。论据1：子非我，安知我不知鱼之乐?

论据2：请循其本。子日“汝安知鱼之乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。反方惠子观点：子非鱼，安知鱼之乐?论据1：我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!2.庄子为什么坚持认为鱼是快乐的?庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子•齐物论》），认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的事。3.庄子为什么不正面回答惠子的问题？庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。4.庄子是如何摆脱惠子的追问的？庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。5.庄子和惠子的辩论赛中谁是胜者?你更欣赏的是谁？从故事的本身来看，庄子是胜者。在惠子巧妙地援引庄子的话反驳“子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣”时，庄子却转移话题、偷换概念的方法，他把惠子说的“安知”，故意理解成“在哪里知道”，巧妙化解惠子的发难。从逻辑上看，惠子是胜者。庄子是故意曲解惠子的话，属诡辩范畴，推理有悖逻辑原则，不是实质的胜利。从两人的思想、性格来看，惠子好辩，对于事物更多是抱着寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏；而庄子则是带着欣赏的态度来看待事物的，因此他们的看法完全不同。他们各有各的道理，无所谓谁是胜利者。欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。

欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。6.从庄子与惠子对话的语气中，我们能推断出二人怎样的性格？庄子智辩，重观赏，对事物持艺术欣赏的心态。对于外界的认识，将主观的情意发挥到外物上。移情于物，物我两忘。惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。惠子注重逻辑，从理性角度看世界；庄子注重自由，从感性角度看世界。重点积累（一）古今异义字：（1）安安知鱼之乐古义：怎么。今义：安全。（2）循请循其本古义：追溯。今义：遵守，依照，沿袭。（二）一词多义：（1）固①固不知子矣 副词，固然②子固非鱼也 副词，本来（2）之①庄子与惠子游于濠梁之上助词，的②子之不知鱼之乐助词，取消句子独立性③我知之濠上也代词，鱼之乐（3）于①海运则将徙于南冥介词，到②庄子与惠子游于濠梁之上 介词，在（三）词语注释：（1）濠梁：濠水的桥上。濠，水名，在现在安徽凤阳。（2）从容：悠闲自得。（3）鲦（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。（4）是：这。（5）固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。（6）全：完全，完备。（7）循其本：从最初的话题说起。循：追溯。其，话题。本：最初。（8）汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。（9）云者：如此如此。安，怎么；哪里。（10）安：疑问代词，怎么，哪里。（四）特殊句式（1）判断句①是鱼之乐也。（“…也”表判断）翻译：这就是鱼的快乐。②子固非鱼也。（“…也”表判断）翻译：你本来就不是鱼。（2）倒装句庄子与惠子游于濠梁之上。（状语后置，庄子与惠子于濠梁之上游）翻译：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。（3）省略句 我知之濠上也。（省略介词“于”，我知之于濠上也）翻译：我是在濠水的桥上知道的。本文典故（1）庄周晓梦迷蝴蝶庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得地飞舞，感到十分愉快和惬意！突然间梦醒了，醒来之后发现自己还是庄子。于是他也不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子呢。后以“庄生梦蝶”比喻梦中乐趣或人生变化无常。（2）鼓盆而歌送妻升遐鼓盆而歌:庄子妻死,惠子前去吊丧,看到庄子正伸开两腿坐着敲击瓦盆唱歌,感到非常奇怪,就责备庄子做的不近人情.庄子说:人死是复归,人的生死如同四季运行一样.她已静静得安息于大自然中,而我还再啼