江苏省苏州市第五中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题（选修含解析）

苏州五中20182019学年第一学期期中调研测试高二历史（选修）2018.11本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两卷，满分120分，考试时间100分钟。第I卷（选择题，共60分）一、单项选择题：本大题20小题，每小题3分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.老子主张取消一切物质文明与精神文明，回到“老死不相往来”的“小国寡民”社会；孔子对“大同”之世推崇备至，对“小康”之世有所微词，但在“小康”的夏商周三代中，对周公及西周情有独钟。这反映了两者思想的相似之处在于A.主张“无为而治”B.倾向保守复古C.倡导“克己复礼”D.反对压迫剥削【答案】B【解析】老子的社会理想是原始社会的“小国寡民”，而孔子“克己复礼”的理念西周的奴隶社会，故选B；主张“无为而治”是老子的思想，“克己复礼”则为孔子的专利，两人都没有明确反对压迫剥削,故A、C、D三项均错误。2.宋明理学的传统里，程朱理学提出了“知先行后”的观点，陆王心学提出了“知行合一”的学说。王夫之提出了“知行相资以为用”“并进而有功”的辩证的知行观。这从侧面反映出A.宋明理学存在致命缺陷B.明末清初对知行关系有了定论C.儒学哲学化倾向明显D.儒学知行关系理论的不断深入【答案】D【解析】“知先行后”“知行合一”“知行相资以为用”都体现出知行关系理论，说明这一关系不断深入，故D正确；宋明理学并没有存在缺陷，故A错误；B中形成定论说法错误；儒学的哲学化倾向是宋明理学时期。3.明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽A.致力于儒学和佛教的融合B.认可明代妇女地位的变化C.力图冲破封建传统的束缚D.渴望得到超然物外的自由【答案】C【解析】试题分析：李贽批判儒家思想，不致力于儒学，故A项错误；材料没有涉及明代妇女地位的变化，故B项错误；材料“讲学传道，却收女弟子”说明李贽违背传统的礼教，显然是想冲破封建传统的束缚，故C项正确；超然物外的自由不是李贽追求的思想，且材料中没有体现，故D项错误。考点：古代中国传统文化思想演变•明清之际儒学•李贽思想4.下图是“中国、西方古代科技成果比较”，对此图解读正确的是A.中国古代科技始终领先于西方B.明清时期中国科技发展由先进走向落后C.公元前后中国科技达到最高峰D.公元10世纪时中国与西方科技差异最大【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由中国科技的曲线图可以看出A错误；B项符合中国科技曲线的走势图；中国科技最高分是在13世纪左右，所以C错误；15世纪以后中国与西方科技差异最大，所以D错误；本题答案选B考点：古代中国的科学技术与文学艺术·古代科技成就·中国科技的演变。5.曾祖荫教授在《中国古代美学范畴》一书中写到“针对中国历代美学中情、理的观念与发展作分析，宋元时期的绘画属于情理平衡时期，达到了感性和理性的平衡。”对此解读正确的是A.宋元绘画深受理学影响表现形式趋于单一B.中国画起源于秦汉，在宋元时期达到顶峰C.宋元绘画兼具“穷理”的写实性和“尽性”的写意性D.儒学在宋元时期的变革和转型是中国画发展的必要条件【答案】C【解析】【详解】宋代思想出现理学，理学求理的途径是“格物致知”，运用在绘画上体现出了一种写实性。而宋元时期的文人画比较注重意境，体现出写意性的特点，材料中“感性和理性的平衡”实际上就是写意性和写实性的结合，故C项正确；宋元的绘画并不是单纯受到理学一个方面影响，A错误；中国画并不是起源于秦汉，最早可追溯到石器时代，B项错误；必要条件的说法过于绝对，D项错误。6.昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期流行是因为A.陆王心学广泛传播B.吸收了京剧的戏曲元素C.社会等级观念弱化D.符合士大夫的文化品味【答案】D【解析】由“官腔”、“雅乐”、“盛世元音”等词汇，可以看出昆曲被官府和贵族所重视，所以在重要的宫廷活动中常有昆曲演出，官府和宫廷主要代表了封建士大夫的欣赏层次和品味，江南地方郡邑大夫的活动也以昆曲显示“府城中庙会之高雅”，这说明昆曲流行的原因是符合士大夫的文化品位，这体现了社会等级的分明，故选D而排除C；心学强调本心体悟和致良知，主张内心反省和自我领悟，与题意不符，故排除A；京剧形成于道光年间，而昆曲在明朝就流行了，所以排除B。名师点睛：本题体现出来的命题趋势是对传统文化的考查。戏曲集中国民族艺术之大成。自诞生以来，先辈艺人艰苦创业，历经以元代的杂剧、明代的昆曲、清代的京剧为代表的三大高峰期，它曾在相当一段时期（宋元至清末明初）几乎独霸中国舞台。作为一种综合性的以程式化为主要特征的艺术，它在世界艺术之林占有独一无二的地位。这就是说，戏曲不仅只属于东方，而且只属于中国，是地地道道的“中国土特产品”。既是“土特产品”，它必定比较集中地体现了中国风格、中国魅力和中国气派。我们不应只把它看作一种艺术形态，透过它，可以看到中国人的审美趣味、审美经验之演变；反过来，我们也可以从中国人审美趣味、审美经验的产生、发展、变化中，看到戏曲形态发生、发展、变化的必然趋势。7.清代孙承泽评价：“鲁公忠孝植于天性，殚竭精力以书此碑，而奇峭端严，一生耿耿大节，已若显质之先人矣。”下列书体与材料中所提书体一致的是A.B.C.D.【答案】C【解析】【详解】由材料“奇峭端严”可知所述碑文为楷书。A是隶书，不符合题意，排除；B是行书，不符合题意，排除；C是楷书，符合题意；D是草书，不符合题意。排除。故选C。8.据学者研究，晚清成册的小说至少在一千种以上，其中翻译多于创作，翻译的数量占总数的三分之二。但1840—1899年中国翻译的外国小说仅7部，这主要是因为当时A.闭关锁国状态刚刚被打破B.西方文化的传播遭到顽强抵制C.国人更关注西学中的器物与制度D.中国古典小说具有强大影响力【答案】C【解析】鸦片战争后，中国闭关锁国的状态开始被打破，一般来说，这时候翻译外国的小说应随着闭关锁国状态的打破而增加，但是实际情况却相反，1840—1899年，中国翻译的外国小说远远少于晚清时期。结合所学知识可知，这主要是因为当时在民族危机不断加重的情况下，中国的有知之士认为中国的落后在于科学技术与制度上不如西方国家，主张学习西方的科学技术和政治制度，故C项正确，A项排除；B项说法不符合史实；D项不是主要原因，故D项排除。【名师点晴】鸦片战争后，中国的有识之士为战争所惊醒，开始开眼看世界，地主阶级抵抗派提出“师夷长技以制夷”的思想，洋务派提出“中学为体，西学为用”，认为中国落后的根源在于中国的科学技术不如英法等国，但是甲午中日战争失败，使地主阶级的梦想破灭，之后资产阶级维新派在民族危机严重的情况下，得出应该学习西方的政治制度，即君主立宪制，但最终没有能完成民主革命的任务，没有能改变中国社会的性质。而题干中的时间正好符合学习西方的器物与制度的内容。9.19世纪60年代末，满清官员志刚在《出使泰西记》中对欧洲政治制度有如下评述：“泰西立君，不拘于男女，然为君而不能尽君道者，国人不服，则政令有所不行，不得安其位矣”。这表明作者A.主张推行君主立宪政体B.已超越了当时主流思想C.推崇西方的代议制民主D.对君主专制危机的警觉【答案】D【解析】本题考查学生对所学知识的掌握能力。“泰西立君，不拘于男女，然为君而不能尽君道者，国人不服，则政令有所不行，不得安其位矣”实质上讲述的是英国的君主立宪政体，作者的这番论述反映出他对君主专制政体的一种危机，所以本题选择D选项。A、C选项错误，作者还是封建帝制的拥护者；B选项错误，作者是封建思想的维护者，不是反对者。点睛：解答本题关键是要弄清楚作者所代表的阶级立场以及思想倾向。题干中给出的时间是19世纪60年代末，也就是近代初期，这个时期的满清官员依旧是封建统治的维护者，不可能有着推翻封建制度，实行君主立宪的思想。明确这一问题，题目很容易回答。10.1920年，一些人撰文批评工读互助等社会改良活动，认为“零零碎碎的救济”“无补大局”，主张对社会进行“根本改造”，走进工厂，深入工人群众。这表明当时A.民主与科学观念广泛传播B.实业救国运动如火如荼C.马克思主义影响日益增强D.批判传统礼教成为共识【答案】C【解析】材料反映的是工读互助等社会改良活动意义不大，“主张对社会进行‘根本改造’，走进工厂，深入工人群众”。结合该内容及材料时间“1920年”和所学知识可知，马克思主义在各种思潮的斗争中逐渐取胜，影响日益增强，故C符合题意；A是新文化运动的内容，与材料无关；实业救国思潮是近代实业家的救国理念，与材料无关，B不正确；材料没有涉及对“传统礼教”的批判，D不正确。点睛：本题考查马克思主义中国化的相关内容，解题的关键在于对五四运动后马克思主义在中国传播的相关知识的掌握，并结合材料进行分析。11.孙中山在广州演讲时说：“共产主义是民生的理想，民生主义是共产的实行；所以两种主义没有什么分别，要分别的还是在方法。这种把以后涨高的地价收归众人公有的办法，才是中国国民党所主张的平均地权，才是民生主义。这种民生主义，就是共产主义。”这表明他的民生主义A.与中共的共产主义理想本质相同B.是实现共产主义社会的必由之路C.主要是反对少数人垄断社会财富D.主张贫富均等保障工农幸福生活【答案】C【解析】根据材料“这种把以后涨高的地价收归众人公有的办法，才是国民党所主张的平均地权，才是民生主义。这种民生主义就是共产主义”和所学知识可知，孙中山认识到西方资本主义的弊端，主张反对少数人垄断社会财富，建立民生主义，故C项正确。A项说法错误，民生主义和中共共产主义有若干相似之处，并非本质相同，排除。B项说法错误，孙中山主张建立资产阶级民主共和国，而不是共产主义社会，排除。D项是对材料信息错误解读，“平均地权”不是贫富均等保障工农幸福生活，排除。12.毛泽东在探究斯大林犯错误的原因和教训时说，最要的是独立思考，把马克思列宁主义与实践相结合，“现在是社会主义革命和建设时期，我们要进行第二次结合，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路。”标志着马列主义和中国国情“第二次结合”的文献是A.《星星之火，可以燎原》B.《新民主主义论》C.《论人民民主专政》D.《论十大关系》【答案】D【解析】【详解】材料“第二次结合”应该指的是毛泽东思想的发展期的历史文献，即是从1949年开始至新中国成立后的历史文献。在此期间毛泽东进行的正确探索主要有新中国即将成立时的理论指导、经济建设时的理论指导、关于国内矛盾并正确处理人民内部矛盾的探索。1956年《论十大关系》，是毛泽东对苏联经验的借鉴及中国道路的探索，故D项符合题意。《星星之火，可以燎原》发表于土地革命时期，《新民主主义论》发表于抗日战争时期，《论人民民主专政》发表于解放战争期间，都不符合题意，故排除ABC。13.《邓小平文选》第二卷载述：“关于真理标准问题，《光明日报》刊登了一篇文章，一下子引起那么大的反应，说是‘砍旗’，这倒进一步引起我的兴趣和注意。不要小看实践是检验真理的唯一标准的争论，这场争论的意义大了。”这表明当时A.“左倾”错误思想亟待消除B.十一届三中全会精神深入人心C.真理标准问题形成普遍共识D.媒体存在否定马克思主义倾向【答案】A【解析】由“关于真理标准问题，《光明日报》刊登了一篇文章，一下子引起那么大的反应，说是‘砍旗’”，说明“左倾”错误思想亟待消除，排除C，选A；真理标准问题的争论在十一届三中全会之前，排除B；材料只是报刊的学术争论，并非反马克思主义，排除D。14.在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典A.宗教信仰意识淡薄B.人文思想根植于传统文化C.理性占据主导地位D.神话的影响随民主进程而削弱【答案】B【解析】试题分析：根据“诸神形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的”可知，神话文化中凸显的是诸神的人性而非神性，具有早期的人文思想，故B项正确。结合题中信息与所学知识可知，宗教信仰意识淡薄与此无关，排除A；题中突出的是诸神的人性而非理性，排除C；公元前9至前8世纪，雅典民主还没有确立，排除D。考点：古代希腊、罗马·西方人文精神的起源·人文思想根植于传统文化。15.“它对于整个中世纪神权的精神统治，都是一次强力反动。这个时代的理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。”材料中的“这个时代”A.推翻了基督教会神权统治B.深刻地感悟到了人的伟大C.描绘了资产阶级理性王国D.直接引发了近代科技革命【答案】B【解析】由“对于整个中世纪神权的精神统治，都是一次强力反动”、“思辨与实验、理论与实际开始，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门”等信息可知，上述时代反对中世纪神权统治而且开启了近代科学，结合所学可知这是文艺复兴时期，故选B；A应该指的是宗教改革，C应该指的是启蒙运动，D应指的是市场需求与科技条件的具备，故排除BCD。16.1520年，马丁路德发表了《论基督教徒的自由》一文指出：“经上所记‘义人必因信而得生’。我们的得救，无需借助机构来实现。”对此理解最恰当的是A.讲诚信的人一定会因为他的信义而重新被他人认可B.有信义的人一定会因为其信义获得新生C.得救与否，取决于上帝的事先安排D.世间俗人直接对话上帝，灵魂就可得到拯救【答案】D【解析】试题分析：马丁·路德宗教主张的核心思想：每个人可以凭自己的虔诚信仰得到拯救，个人信仰建立在自己对《圣经》的独立理解上。即“因信称义”。实际上是要求尊重人，尊重每个人自己对信仰的理解，每个人都可以按照自己的判断，而不是盲目服从教会的说教。因此选D。AB是对马丁·路德宗教主张的曲解；C是出自加尔文的先定论。考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革。17.苏格兰领启蒙风气之先。17世纪末，苏格兰居民识字率高达75%，高校入学率居欧洲之冠1768年《大不列颠百科全书》即在爱丁堡问世，科技在其中占很大分量，表现出鲜明的“苏格兰特色”，形成了英法启蒙并驾齐驱的生动局面。“苏格兰特色”显示出英国的启蒙运动A.注重知识普及B.热衷政治革命C.缺乏理性思考D.追求人性解放【答案】A【解析】根据题干“17世纪末，苏格兰居民识字率高达75%，高校入学率居欧洲之冠”“1768年《大不列颠百科全书》即在爱丁堡问世，科技在其中占很大分量”信息可知，苏格兰特色体现了教育文化的繁荣，显示了英国的启蒙运动注重知识普及，Ａ项正确。题干强调英国的启蒙运动注重知识普及，无法体现热衷政治革命，排除Ｂ。启蒙运动以理性为核心，排除Ｃ。题干强调英国的启蒙运动注重知识普及，无法体现追求人性解放，排除Ｄ。综上所述，本题正确答案为Ａ。18.2016年6月16日凌晨，LIGO合作组宣布探测到了一个引力波信号，引起了物理学界的沸腾。按照专家的解释，引力波就是“弯曲时空的弯曲曲率的周期性变化向外的辐射，并不是从物体的质量中辐射出来的波”。根据这个定义，下列科学理论中与之有关的是A.经典力学B.相对论C.量子论D.进化论【答案】B【解析】根据题干“弯曲时空的弯曲曲率的周期性变化向外的辐射，并不是从物体的质量中辐射出来的波”可知这与爱恩斯坦的相对论中“弯曲时空”有着共同之处，Ｂ项正确。经典力学是牛顿提出，无法解析“弯曲时空”的内容，排除Ａ。普朗克的量子理论与题干“弯曲时空”不符，排除Ｃ。达尔文的生物进化论阐述了一切动植物都是自然界长期发展的结果，与题干无关，排除Ｄ。综上所述，本题正确答案为Ｂ。19.早在达尔文之前，就已经有人提出过进化论的观点。但是真正使进化论为世人所关注的是达尔文于1859年出版的《物种起源》。其重要原因在于该书A.结论源于大量第一手资料B.顺应自由主义经济思潮C.成为当时学术界、思想界的公论D.是对自然界认识的突破【答案】A【解析】【详解】本题结合史料实证考查进化论。达尔文基于严密的实证生物学考察得出生物进化观点，能够使人信服，故A项正确；生物进化论的观点与经济思潮无关联，故B项错误；《物种起源》在出版后引发了很大的争论，当时并没有成为学术界的公论，故C项错误；早期进化论观点也对自然界认识有所突破，故D项错误。20.《英汉辞典》在解释“bus”时，列出的义项有：①公共汽车②公共马车③火车车厢④计算机系统的总线。如果按照历史上这些含义出现的先后顺序来编写辞条，那么正确的排序应当是A.②①③④B.①③②④C.②③①④D.②①④③【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并做出正确认知和准确判断的能力。考查工业革命的成果，工业革命前就有公共马车，第一次工业革命的成果有火车，第二次工业革命有了汽车，第三次科技革命有了计算机。故应选C。考点：新航路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展·工业革命·三次工业革命的成果第Ⅱ卷（非选择题，共60分）二、非选择题：本大题共5小题，满分60分。其中第21小题12分，第22小题12分，第23小题12分，第24小题12分，第25小题12分。21.家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料：材料一有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”——《论语·学而》材料二约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》材料三宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。——明《虎墩崔氏族谱·族约》请回答：（1）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。（3分）（2）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。（3分）（3）儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。（3分）（4）综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。（3分）【答案】（1）根本:孝悌。政治主张:为政以德(以德治民或德治)；实施仁政。(2)主要内容:家庭和睦；宗族团结；乡里和谐。（3）态度：崇尚儒家伦理。做法：统治者提倡；民众遵守。(4)积极作用:维系家庭家族和睦；维护政治、社会稳定；传承民族道德，影响思想文化发展。【解析】第（1）问的第一小问可根据材料一中的信息“孝悌……仁之本”作答；第二小问为基础知识再现题，可根据设问结合所学知识作答。第（2）问可根据材料二中的信息“一家和睦”“同宗相处”作答。第（3）问的“态度”可根据材料三中的信息“孝顺父母，尊敬长上……做人的道理”作答；“做法”可根据材料三中的信息“宣圣谕”“一族长幼……悉心向善”作答。第（4）问为基础知识再现题，可根据设问结合所学知识作答。【考点定位】本题考查传统儒家思想的影响。22.近代思想先驱对中国传统文化进行了深刻的反思。阅读下列材料：材料一今日中国不受法则必亡是已……然则救之之道当何如？曰：痛除八股而大讲西学……约而论之，西洋今日，业无论兵、农、工、商，治无论家、国、天下，蔑（无）一事焉不资于学……公等从事西学之后，平心察理，然后知中国从来政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不可易也。——严复《救亡决论》（1895年）材料二不佞垂老，亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。——严复《与熊纯如书》（1918年）材料三新文化运动的代表人物尖锐地批评了传统儒学的有关内容，但是他们并未全盘否定儒学。中国的文化、社会和历史，是一个较之传统儒家意义更为广大的传统。在对待这个大传统的态度问题上，新文化运动没有“全部摒弃”“彻底否定”的看法。陈独秀认为，中国文明，包括儒家学说中所包含的许多积极有益的内容，实际上与人类文化的普遍价值相联系相一致。上海某报批评北京大学设立“元曲”的课目，指元曲为“亡国之音”，认为不当讲授。陈独秀反对这一看法。他还公开承认，钱玄同废除汉字的主张过于急切，是对传统语言文字用了“用石条压驼背的医法”。——摘编自李良玉《思想启蒙与文化重建》材料四新文化运动的领袖们本身都是非常激烈的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判。这个勇猛的、也是简单而绝对的批判运动，极大地解放了人们的思想，虽不可避免地具有一些形式主义的偏向。——摘编自李新《中华民国史》请回答：（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析严复对于中西文化的前后不同态度及其原因。（2）据材料三、四并结合所学知识，概括指出新文化运动的代表人物对传统文化的认识，分析这些认识产生的原因。（3）综合上述材料，结合当今时代，你认为应该如何看待中国传统文化。【答案】（1）态度：材料一批判中国传统文化，肯定西方文化的学习价值；材料二否定西方文明，主张回归中国传统文化。原因：材料一：维新变法时期，认为中国传统文化不足以救亡，主张向西方学习，进行变法；材料二：新文化运动时期，对社会现状不满，一战又使其对西方文明失望。（2）认识：传统文化中存在积极有益成分，不能全盘否定；传统文化中存在封建落后因素，不能全盘肯定。原因：抵制尊孔复古逆流的需要；受到启蒙思想（民主思想）影响。（3）中国传统文化既有精华，也有糟粕，既要继承，也要反思；要增强文化自信；对于传统文化如何扬弃，既要放到具体时空予以具体分析，也要在一个长时段内加以总体评判。（任一，其他表述，言之有理即可得分）【解析】【详解】（1）态度：依据材料一“痛除八股而大讲西学”可知严复主张批判中国传统文化，肯定西方文化的学习价值；依据材料二“回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区”可知严复主张否定西方文明，主张回归中国传统文化。原因：依据材料一出处是1895年可知此时属于维新变法时期，从严复的思想主张服务于变法需要回答；依据材料二出处1918年，围绕新文化运动时期从国内和国际的重大事件影响回答。（2）认识：依据材料三“包括儒家学说中所包含的许多积极有益的内容，实际上与人类文化的普遍价值相联系相一致”以及材料四“不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判”的信息从对于传统文化中存在积极有益成分以及封建落后因素等思考回答。原因：依据新文化运动的目的以及西方民主思想影响等回答。（3）本题属于开放题型，依据材料中对于传统文化的态度和所学从既要继承，也要反思以及增强文化自信、对于传统文化如何扬弃等思考回答。只要围绕传统文化的问题说明态度即可。【点睛】依据材料概括型试题的解题方法：（1）一个前提:读懂、弄通和透彻理解材料。尤其是图表与数据,必须明确其中主要概念,说明的主要问题,而后弄清楚图表与数据是怎样展示概念、说明问题的。（2）两个充分:一是充分获取有效信息,二是充分利用有效信息。所谓有效是指回答问题、解析材料有用的信息,这是答好材料题的关键。因此充分利用有效信息去解答问题,同样是得分的保证。（3）五个步骤:读(审题)一找(关键信息)一接(嫁接相关知识)一转(转换材料信息和知识)一答(组织答案)。23.三民主义、毛泽东思想、邓小平理论是20世纪以来中国重大思想理论成果，是引领中国人民不断前进的旗帜。阅读下列材料：材料一用我们三民主义的口号和法国革命的口号来比较……平等和我们的民权主义相同，因为民权主义是提倡人民在政治之地位都是平等的，要打破君权，使人人都是平等的，所以说民权是和平等相对待的。——孙中山《三民主义》（1924年）材料二毛泽东在理论与实践的统一方面，超过了他的同事。……毛泽东认为，如果你对事物有所了解，你就能够并且应该照那样做，但是你的经验和你实践的结果，应该引导你对你所知道的东西加以再认识。——（美）费正清《伟大的中国革命》材料三邓小平同志部分讲话的时间和名称讲话名称发表日期一个国家，两种制度1984年6月社会主义和市场经济不存在根本矛盾1985年10月在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点1992年1月、2月——摘自《邓小平文选》请回答：（1）据材料一，并结合所学知识，指出孙中山对民权的认识有何变化？联系时代背景，简析其原因。（2）说明20世纪20年代毛泽东“在理论与实践的统一方面”作出的重大贡献。（3）据材料三，指出邓小平理论的主要内容及其实践成果。（4）综合上述材料，谈谈你对三大思想理论的认识。【答案】（1）变化：由推翻帝制、创立民国发展为民权为一般平民所共有。原因：辛亥革命后，中国半殖民地半封建社会性质没有改变；俄国十月革命和五四运动的影响。（2）提出“工农武装割据”的理论；建立井冈山革命根据地；找到了中国民主革命的正确道路。（2分，写出两点即可）（3）“一国两制”的构想，推动了港澳回归和海峡两岸关系的发展。社会主义市场经济理论，改革开放取得巨大成就，社会主义市场经济体制逐步确立。（4）理论要与时俱进，不断创新；理论要联系实践，不断完善。【解析】试题分析：第（1）问，主要考查学生对主要考查学生对孙中山对民权思想的分析与认识。本题实际上考查新旧三民主义在民权方面的变化，结合所学的新旧三民主义在这一方面的内容回答即可。对于“原因”要结合新三民主义的背景归纳总结。第（2）问，主要考查学生对毛泽东思想形成的分析与掌握。回答时要注意时间“20世纪20年代”，正是毛泽东思想的形成时期，主要联系这一时期毛泽东的主要活动及理论创作，如井冈山时期的斗争与经验的总结等内容归纳总结。第（3）问，主要考查学生对邓小平理论主要内容的分析与理解。回答时首先要注意对表格中的项目及具体内容进行分析：一是关于祖国统一的问题，二是关于社会主义建设的问题，尤其是关于经济体制的认识问题。同时要注意思想认识的不断变化过程。第（4）问，主要考查学生对20世纪中国三大思想理论成果的综合分析与认识。解答时注意三大思想理论成果的背景及在三大思想理论指导下所取得的成就及三大思想理论成果的具体内容及相互关系，从历史发展的角度、理论作用的角度归纳总结。考点：中国近现代的先进思想•三民主义、毛泽东思想、邓小平理论•内容、作用、认识【名师点睛】孙中山提出的三民主义是辛亥革命的指导思想，引导民族资产阶级武装推翻清政府，成立了中华民国，引发了近代中国社会的第一次历史巨变。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是20世纪以来中国马克思主义中国化的重大思想理论成果，是引导中国人民由新民主主义革命到社会主义革命与现代化建设的指导思想，推动了中华民族的独立复兴历程。24.1750－1850年是西方文明突飞猛进的重要阶段。阅读下列材料：材料一1775年北美爆发独立战争，1789年法国爆发大革命，西方民主政治开始在欧美大国确立。法国学者托克维尔进行研究，先后写成《论美国的民主》和《旧制度与大革命》，提出了许多发人深省的见解。材料二十八世纪的法国是欧洲典型的封建君主国家。国王控制着全部国家权力，法律公开确认人们的不平等。社会划分为三个等级。……财政支出无度，监狱制度黑暗，中央机构混乱，宫廷生活糜烂……这一切都阻碍了资本主义生产和商业的发展，从而造成了第三等级同封建制度的尖锐对立。……自然科学的发展，使得人们认识到人类是可以征服自然的，人类社会是不断前进的。——徐大同《西方政治思想史》材料三启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化合基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教现中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。——摘编自彼得·赖尔等编《启蒙运动百科全书》请回答：（1）这一阶段前，西方已开始变革。试列举14—16世纪意大利和16世纪德国出现的变革事件，并分别概括其历史意义。（2）据材料二，分析启蒙运动在法国达到高潮的原因。（3）根据材料三，指出18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。根据材料并结合所学知识，概括启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。【答案】（1）文艺复兴，把人性从宗教的束缚中解放出来。宗教改革，将人们从神权的统治中解放出来。（2）原因：封建君主专制和等级制度激化了阶级矛盾；资本主义经济的发展；近代自然科学的进步（或牛顿力学体系的形成）（3）对待宗教问题：以理性的、历史的态度审视和探讨宗教神学问题；批判宗教对人性、自由的束缚；要求宗教宽容。作用：弘扬理性精神，推动思想解放，更彻底地摆脱思想束缚。【解析】【详解】（1）依据所学可知14—16世纪意大利兴起的是文艺复兴，意义结合所学可知文艺复兴是把人性从宗教的束缚中解放出来。依据所学可知“16世纪德国”是宗教改革，意义结合所学可知宗教改革是将人们从神权的的统治中解放出来。（2）原因：依据材料二“造成了第三等级同封建制度的尖锐对立”可知封建君主专制和等级制度激化了阶级矛盾；依据材料二“自然科学的发展，使得人们认识到人类是可以征服自然的，人类社会是不断前进的”可知是近代自然科学的进步；结合所学经济上是资本主义经济的发展。（3）对待宗教问题：依据材料三“宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法”的信息可知以理性的、历史的态度审视和探讨宗教神学问题；依据材料三“强烈地要求实行宗教宽容”的信息可知批判宗教对人性、自由的束缚；要求宗教宽容。作用：依据材料三“开启了使法国社会世俗化合基督教化的运动”和所学从弘扬理性精神，推动思想解放以及摆脱思想束缚等回答。25.在知识经济的大潮中，科技成为我们必须面对的话题，人们十分关注历史上科技发展及其作用和影响等问题。阅读下列材料：材料一唐昭宗天佑元年（904年）杨行密的军队围攻豫章，部将郑璠（以所部发机飞火，烧龙沙门，带领壮士突火先登入城，焦灼被体）。——《九国志·郑璠传》海商之舰，大小不等，大者五千斛（计量单位），可载五六百人，中等二千斛至一千斛，亦可载二三百人，余者谓之钻风，大小八槽或六槽，每船可载百余人，风雨晦瞑时，惟凭针盘而行。——南宋《梦梁录》材料二17世纪