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【2025届诗歌一轮复习】赏析物象与人物形象——由形悟神,内外合一复习任务1.抓住咏物诗中的关键词句,把握物象特征和情志。2.分清两类人物形象,把握人物形象特点。知识图要
分析概括物象特征和情志物象,就是被诗人人格化了的描写对象。诗人塑造物象是为了言志、言情、言心声。物象与景物形象有所不同,从描写对象上看,物象是咏物诗中的主体形象,而景物形象在其他诗中无主次之分;从作用上看,物象是诗人用来寄托思想感情的象征性形象,景物形象在诗中主要是通过一幅画面,渲染一种气氛,从侧面烘托诗人的思想感情。同一种事物,可以是事物形象,也可以是景物形象。如“柳”,在贺知章的《咏柳》中是事物形象,而在柳永的《雨霖铃》中则是景物形象。古代诗歌中常见的六类意象1.送别类意象(或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念)名称简析杨柳杨柳它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情,以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”等。长亭古代路旁设有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》:“十里五里,长亭短亭。”谓十里一长亭,五里一短亭。“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象,在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切,对长亭晚”等。名称简析南浦“南浦”多见于南方水路送别的诗词中,它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》中“与子交手兮东行,送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作《别赋》“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”之后,“南浦”在送别诗中明显多了起来;到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍,如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别,西风袅袅秋”等。酒酒除排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举,如:王维的《送元二使安西》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”等,都是以酒抒写别离之情。思乡类意象(或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂)名称简析月亮一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”又如苏轼《水调歌头》:“但愿人长久,千里共婵娟。”从良好的祝愿出发,写兄弟之情,意境豁达开朗,意味深长,用深邃无底而又美妙无穷的自然境界体会人生。鸿雁鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此诗人常常借鸿雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时,月满西楼”。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪”,情景相生,其情不堪,成千古绝唱。思乡类意象(或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂)名称简析莼羹鲈脍典出《世说新语》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官,因见秋风起,思念家乡的美味“莼羹鲈脍”,便毅然弃官归乡,从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈之思”借指思乡之情。捣衣表达对亲人的牵挂。月下捣衣,风送砧声这种境界,不仅思妇伤情,也最易触动游子的情怀,因此“捣衣”也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白《子夜吴歌(秋歌)》:“长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征?”
双鲤鲤鱼代指书信,这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信,因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋人赵令畤《蝶恋花》词:“蝶去莺飞无处问。隔水高楼,望断双鱼信。”(2020·全国Ⅲ)阅读下面这首宋诗,完成后面任务。苦笋陆游
藜藿盘中忽眼明①,骈头脱襁白玉婴。极知耿介种性别,苦节乃与生俱生。
我见魏征殊媚妩②,约束儿童勿多取。人才自古要养成,放使干霄战风雨。注
①藜藿:藜和藿。泛指粗劣的饭菜。②唐太宗曾说,别人认为魏征言行无礼,我却觉得他很妩媚。1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是A.诗人看到盘中摆放的一对剥去外皮的竹笋,洁白鲜嫩,不禁眼前一亮。B.诗的三、四两句既是对苦笋的直接描写,又有所引申,使苦笋人格化。C.诗人虽然喜爱苦笋,但毕竟吃起来口感苦涩,所以吩咐不要过多取食。D.全诗以议论收尾,指出人才养成既需要发展空间,也要经受风雨磨炼。√“吃起来口感苦涩,所以吩咐不要过多取食”分析有误。“我见魏征殊媚妩,约束儿童勿多取”的意思是,我看到苦笋想到了魏征美好的品行,就管束儿童不要过多挖取苦笋。鉴赏食粗茶淡饭之时,被藜和藿占据的盘中,剥开的苦笋如退去襁褓肤白如玉的婴儿,让诗人眼前为之一亮。面对盘中白而有节的苦笋,诗人不禁想到性情耿介之人,笋之节与生俱来,人之耿介又何尝不是?诗人定然读过黄庭坚的《苦笋赋》,自然而然地想到了耿介敢谏的魏征。魏征与苦笋确有诸多相似之处。二者品性相似,都正直清高:魏征刚正不阿,直言进谏;苦笋如同白玉般高洁的品格也是与生俱来的。二者经历相似,都备受磨难而后成才:魏征命运多舛,先后侍奉过多个主君,最终才受到唐太宗的赏识,成为国之栋梁;苦笋自小在林间长成,虽然历经风吹雨打,但是仍保持着坚韧的品格。二者价值相似,都各尽其功用:魏征辅佐君王,直言劝谏,奠定了唐朝盛世的基业;苦笋可做食材,被人食用,长成后还能制作成各种竹器被人使用。将苦笋与魏征类比,既贴切自然,又相得益彰,既是对魏征刚直又充满智慧的才干的赞赏,也是对苦笋清淡苦涩的节操的赞扬。无论是苦笋还是魏征,都与诗人自己有着相似之处。这位“位卑未敢忘忧国”,至死还在告诫儿孙“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的爱国诗人在官场也是耿介敢谏的,只是生于南宋,报国无门罢了。同时苦竹还具有“苦节”等象征意蕴。对苦节的崇尚,让诗人发出了“人才自古要养成,放使干霄战风雨”的感慨。全诗以议论收尾,指出人才养成既需要发展空间,也要经受风雨磨炼。又让我们看到了一个把抱怨抛掷而去,努力修身,磨炼自我,积极而为的陆游。下面是本诗的思路导图,请结合文本填出空缺内容。精读这一篇,会读这一类内心耿介,具有苦节战风雨,方成才2.诗的首联表现了苦笋的什么特征?是如何表现的?答案(1)洁白鲜嫩。(2)主要是通过对比(衬托)、比喻手法表现的,用藜和藿作对比(衬托);把苦笋比作脱去襁褓肤白如玉的婴儿。3.诗人由苦笋联想到了魏征,这二者有何相似之处?请简要分析。答案①历史上的魏征以“犯颜直谏”著称,其言行常常令人难以接受,好比苦笋的滋味并不适口;②苦笋与生俱来的“苦节”,象征耿介性格,与魏征方正的人格相似,应该得到认可。这是一首托物抒怀诗,借歌咏苦笋告诉人们做人应高风亮节,刚正不阿。由物及人,找出苦笋、魏征二者的相似点进行分析,组织语言作答即可。如:苦笋“苦节乃与生俱生”,口感苦涩,一些人不喜欢;魏征常常“犯颜直谏”,其言行常令人难以接受。“极知耿介种性别”的意思是,深知苦笋耿介的性格与别的品种不同,苦笋象征耿介性格,魏征方正不阿,二者相似。阅读下面两首宋诗,完成下面小题。鹤欧阳修樊笼毛羽日低摧,野水长松眼暂开。万里松风天外意,日斜闲啄岸边苔。对竹思鹤钱惟演瘦玉萧萧伊水头,风宜清夜露宜秋。更教仙骥旁边立,尽是人间第一流。下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.钱诗中的“尽是人间第一流”,与欧诗中的“日斜闲啄岸边苔”的意趣基本一致。B.欧诗描写了樊笼中的野鹤,笼中的它羽毛日摧,对野外自由自在的生活充满向往。C.钱诗中的鹤,与黄庭坚《登快阁》中“此心吾与白鸥盟”的“鸥”文化含意相近。D.欧诗和钱诗都写到了鹤,前者虚写它在野外的悠闲,后者实写它夜下的亭亭之姿。D.“后者实写它夜下的亭亭之姿”错,钱诗是由竹联想到鹤,对于鹤的刻画是虚写。
10.[示例]①欧诗采用象征的手法,表面上写鹤不愿受拘束、渴望自由,实则表达了作者不愿受官场拘束、对自由生活的渴望。②钱诗以秋夜竹子为引,想象仙鹤独立竹边,借鹤表现了作者对高洁品质的赞颂。
解析:①身在樊笼之中的野鹤,洁白的羽毛一天天地败落,只有看到那荡漾的野水和森森的松林时才睁开倦怠的眼睛。那万里松风和辽阔高天才是它向往的地方,或者在夕阳西下时悠闲地在岸边啄食莓苔。诗句描绘了身处笼中的野鹤向往自由的野外生活,流露出作者追求放浪山水的心迹。诗中的鹤明显具有象征意义,鹤就是诗人的写照,诗人身在官场,就如同被关在樊笼中的鹤一样,向往自由的生活,不愿受官场拘束。②诗先写诗人站在洛水之滨,对一片映水瘦竹,时当露冷风清的秋夜,这一派萧然世外的景象真令作者忘俗。于是诗人更生想象:若有亭亭仙鹤立于萧萧竹旁,当为人间第一流清雅之境。钱诗以秋夜竹子为引,想象仙鹤独立竹边,借鹤表现了作者对高洁品质的赞颂。阅读下面这首宋诗,完成下面小题。次韵和甫咏雪王安石奔走风云四面来,坐看山垄玉崔嵬。平治险秽非无德,润泽焦枯是有才。
势合便疑包地尽,功成终欲放春回。
寒乡不念丰年瑞,只忆青天万里开。【注】和甫:王安石弟弟王安礼,字和甫。本诗写于王安石主持变法期间。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.首联写诗人坐在家中,眼见北风呼啸、阴云密布,四周的山开始出现点点积雪。B.颔联写雪具有治理险恶、润泽干枯的品德和能力,表达了作者对雪的崇敬之情。C.尾联发表议论,贫寒之地只顾眼下,希望天气晴朗,而不去期待大雪后的丰年。D.王安石托物言志,借雪表达出锐意改革的雄心壮志及对变法成功的乐观自信。A.“四周的山开始出现点点积雪”错误,“坐看山垄玉崔嵬”表现出大雪覆盖下,山峦起伏、玉树琼枝的壮观景象。16.白雪这一意象内涵丰富,不同经历境况的人会有迥异的看法。在王安石眼中,白雪有哪些特点?请结合诗句简要分析。这首诗以雪为吟咏对象,通过对雪的描绘,表达了作者对当时政治和社会环境的思考和担忧。“玉”,显示了雪的色彩,雪外形晶莹洁白,犹如白玉。“平治险秽”“润泽焦枯”写出了雪的功用。大雪清除世界的污秽,功德圆满;大雪滋润焦枯的万物,普济众生。颈联写雪四下拢来,似乎把整个大地都包裹住了,“功成终欲放春回”,雪在发挥作用之后,又再把春天送回人间,冰雪孕育着希望,冰雪消融之后便是春暖花开。
16.①冰清玉洁。落满白雪的山峰如冰雕玉砌。②有德有才。白雪能消除污秽,滋润干涸。③孕育希望。冰雪消融之后便是春暖花开。阅读下面这首宋词,完成下面小题。好事近·辛酉二月望日雨中作丘崈整整一冬晴,雨后不论朝夕。麦陇救得一半,莫妨他寒食。试看天气定乘除①,宽更待三日。桃李且须宁耐②,有无边春色。【注】①乘除:指世事的消长盛衰,词中指耕作时机。②宁耐:亦作“宁奈”,忍耐。下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.词的标题,交代了此词的写作时间、自然环境,同时暗含了词人的心情。B.首句先叠用“整”字,强调整个冬天晴朗无雨,再用“不论朝夕”凸显人们感受。C.“试看”二句呼吁人们根据天气情况适时安排耕作,体现了词人对农事的牵挂与担忧。D.本词用语清新自然,在简洁明快的描写与叙述中表情达意。C.“体现了词人对农事的牵挂与担忧”说法有误。词人如此说,并非出于对农事的担忧,而是对于农事有时的欣悦与理性思考。本词与陶渊明《归园田居(其一)》中都运用了“桃李”这一意象,但用意不同,请结合这两首诗词简要分析。18.①丘词中词人将桃李人格化,劝其耐心等待,无限春光即将到来,表明词人对美好未来的期盼。②陶诗写桃李花竞艳于堂前,榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,绚丽与素淡交掩成趣,共同构成诗意的居住环境,凸显了陶渊明对乡居生活的自适与满足及对官场的厌恶之情。点拨关键赏析咏物诗中物象的方法和步骤,关键在于因物寻志,从物人一体的角度把握其特点。抓住语言,分析物象的外在特征与内在情志①抓住描写事物特征的“情状语”,如《苦笋》首联中的“明”“白”。
②抓住能够由外在形状体现出的具有内在精神的“情状语”,如《苦笋》颔联中的“苦节”。③抓住连接物与人的双关语,如《苦笋》一诗中的“苦节”“战风雨”。点拨关键知人论世,结合背景或作者的阅历作答很多诗歌有着较深的时代背景,作者情感的抒发与其阅历有着千丝万缕的联系。因此,在鉴赏物象时,还要结合作者的处境及身世,分析作者所塑造的物象的意义。注意托物言志与借景抒情的区别①“物”与“景”的区别:托物言志是指借助某物的一些特性,表达自己的志向、意愿。但所借是“物”非“景”,是咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景,而不是某种物品。②“志”与“情”的区别:“志”可以指志向、情操、爱好、愿望、要求等,借景抒情的“情”则指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等情感。
分析概括人物形象特点古诗中的人物形象有两种:一种是自我形象(主观形象),即作者自己;一种是他人形象(客观形象),即诗中塑造的人物形象,是作者表情达意的寄托。每首诗都有自我形象,但不一定有他人形象。类型形象特点关联教材爱国者心怀天下;忧国忧民;矢志报国《诗经·无衣》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》“国破山河在,城春草木深”(杜甫《春望》)描写了一片萧条的景象,展现了诗人忧国忧民、心系社稷的形象。劳动者勤劳繁忙,热爱劳动;躬耕自食,其乐融融;生活困苦,处境悲惨;艰苦劳作,不畏辛苦范成大《四时田园杂兴(其二十五)》、白居易《卖炭翁》、范仲淹《江上渔者》类型形象特点关联教材征夫积极:矢志报国,建功立业消极:厌恶战争,思乡念亲王翰《凉州词》、高适《燕歌行》隐士厌恶官场,远离尘嚣;寄情山水,旷达悠闲,超然物外;年华易逝,壮志难酬王维《山居秋暝》、陶渊明《饮酒(其五)》、贾岛《寻隐者不遇》、孟浩然《岁暮归南山》游子孤独寂寞,羁旅愁思,漂泊无依;思乡怀亲,热爱故乡;赞美母亲李白《送友人》、杜甫《月夜忆舍弟》、贺知章《回乡偶书(其一)》、孟郊《游子吟》类型形象特点关联教材谪客忧国伤时,哀叹民生;怀才不遇,自伤身世;思念故友,惜别牵挂杜甫《江汉》、白居易《琵琶行》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》志士蔑视权贵,傲岸不羁;胸怀宽广,豪放洒脱;历经磨难,坚持追求;闲适自得,安闲宁静屈原《离骚》、李白《梦游天姥吟留别》、苏轼《定风波》【答题技巧】从三个角度鉴赏诗中的人物形象角度一,看背景关注诗人生活的时代,关注诗人创作的人生时期,关注诗歌后面对背景的注释。角度二,看描写对人物的肖像、语言、动作、神态等的直接描写;烘托、陪衬人物的侧面描写。角度三,看意图关注诗中双关、象征等手法,挖掘明言此而实言彼的语句,体察诗人的写作意图。【答题步骤】鉴赏人物形象题答题“3步骤”
第一步:概括形象特点借助“三个角度”,采用“性格+身份”的格式,概括多种性格和形象身份。第二步:具体分析形象结合诗句,抓关键词,要点化分析形象特点。第三步:概括形象意义点明形象中诗人所寄寓的感情或蕴含的哲理。(此步骤有时不涉及)(2017·全国Ⅱ)阅读下面这首宋诗,完成后面任务。送子由使契丹苏轼云海相望寄此身,那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪,要使天骄识凤麟。
沙漠回看清禁月①,湖山应梦武林春②。
单于若问君家世,莫道中朝第一人③。注
①清禁:皇宫。苏辙时任翰林学士,常出入宫禁。②武林:杭州的别称。苏轼时知杭州。③唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”。后来入吐蕃会盟,酋长问他:“闻唐有第一人李揆,公是否?”李揆怕被扣留,骗他说:“彼李揆,安肯来邪?”1.(改编题)本诗尾联用了唐代李揆的典故,以下对此进行的赏析不正确的一项是A.本联用李揆的典故准确贴切,因为苏轼兄弟在当时声名卓著,与李揆非常相似。B.从李揆的故事推断,如果苏辙承认自己的家世第一,很有可能被契丹君主扣留。C.苏轼告诫苏辙,作为大国使臣,切莫以家世傲人,而要展示出谦恭的君子风度。D.苏轼与苏辙兄弟情深,此时更为远行的弟弟担心,希望他小心谨慎,平安归来。√该题只针对首联两句,要求分析诗人的性格。“云海相望寄此身,那因远适更沾巾。”这两句先讲兄弟俩云海相隔不能团聚,又要远行异地分别了,双方都孤身相思,但后面一转,用反问的方式“哪能伤心落泪呢?”来否定这种悲伤的做法,既是劝慰弟弟,也是劝慰自己,表达了诗人在分别时那种乐观豁达的胸怀。仅从这两句诗就可以看出诗人有着旷达的性格。结合题目“送子由使契丹”和苏轼兄弟的生平可知,苏轼兄弟与李揆非常相似,声名卓著,举世皆知,故化用此典。据此可推断,苏辙如果被契丹知道自己家世第一,很可能被扣留。所以苏轼用此典,一是嘱咐苏辙切勿承认苏氏父子是最佳的人才;二是暗含对远行的弟弟的担心,希望他能小心谨慎,平安归来。可知A、B、D三项正确。C项“切莫以家世傲人,而要展示出谦恭的君子风度”有误。鉴赏首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。尽管兄弟情谊颇深,乐观旷达的苏轼却不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃的诗句“无为在歧路,儿女共沾巾”。颔联劝勉。上句勉励子由要不辞辛苦。“凌风雪”写出了路途的艰辛。下句鼓励子由要不辱使命,要让契丹国王认识仁德之国派出的使臣,不要失了大国风范。颈联思念。上句要求身居沙漠的子由,时时回望故国的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州之景。尾联嘱托。这里用李揆代指子由,这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望很高,而且以此告诫子由,出使契丹,绝不可追求盛名,须小心谨慎,平安归来。联系当时契丹每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。这首诗以送别为题,写出了苏轼对弟弟子由出使契丹的复杂心理,写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。1.下面是本诗的思路导图,请结合文本填出空缺内容。精读这一篇,会读这一类
寄居他乡,隔云相望;哪因远行,泪湿衣裳
若问家世,谨慎回复;莫要自夸朝中第一2.本诗首联表现了诗人什么样的性格?请加以分析。答案表现了诗人旷达的性格。苏轼兄弟情谊深重,但诗人远在杭州,与在京城的苏辙已是天各一方。这次虽是远别,诗人表示也不会作儿女之态,悲伤落泪。3.(原创题)从本诗颔联可以看出诗人是一个怎样的形象?请加以分析。答案诗人是一个重视亲情、有家国情怀的形象。对子由的担心表现了他重视亲情;鼓励子由要不辱使命,不失大国风范,则表现了他对国家的大爱。子由要“远适”,“不辞驿骑凌风雪”写出了诗人对子由出使的担忧,是其重视亲情的表现。但出使契丹是为国出力,故诗人嘱咐子由要不辱使命,不失大国风范,这是诗人爱国情怀的表现。4.(原创题)该诗除了塑造诗人自身形象外,还塑造了另外一个怎样的人物形象?答案还塑造了一个与自己兄弟情深、不畏艰辛、富有才华、热爱国家、堪当大任的使者形象。该题要求分析概括诗中客观人物形象。诗中直接描写苏辙的文字并不多,他的形象特点更多的是从苏轼的思念与嘱咐中来推测。在诗中,苏辙首先是诗人的兄弟,对哥哥充满了思念,这从首、颈两联中可以读出。其次,他是一国使者,远使契丹,要不辞辛劳,为国担责,这从颔、尾两联中可以读出。阅读下面这首宋诗,完成下面小题。除夜对酒赠少章①陈师道岁晚身何托,灯前客未空②。半生忧患里,一梦有无中。发短愁催白,颜衰酒借红。我歌君起舞,潦倒略相同。[注]①少章:秦觏,字少章,与诗人交往颇密。②未空:事业、生活没有落空,即言“有了着落”。下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是(
)A.除夕之夜,本该合家团聚,但诗人却问“身何托”,首句抑郁不平之情劈空而来。B.首联,诗人“身何托”和客人事业、生活“未空”构成鲜明对比,极写客人的踌躇满志。C.诗歌第四句的意思是:梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现;而现实中却一无所有。D.颈联对仗工整,写愁催白发、酒助红颜,形象表达了诗人愁情之深、内心之苦。B.“极写客人的踌躇满志”错误,应是运用对比突出了诗人内心的抑郁不平与愁苦。诗歌中塑造了怎样的诗人形象?请简要分析。
①生活凄苦,事业无成。诗人无所依托,虽有抱负,却无从实现,半生忧患,内心愁苦。②执着追求理想,虽遭挫折仍保持乐观精神。诗人做梦也希望能够一展生抱负,虽然处境困厄,但仍然用歌声排遣满腹愁绪。
从首联“身何托”、颔联“半生忧患”可知,诗人无所依托,饱经忧患,生活凄苦,事业无成;从颔联“一梦有无中”、尾联“我歌”可知,诗人做梦都希望能够施展抱负,虽然“潦倒”,仍然希望通过歌唱排遣愁绪,体现了诗人执着追求理想,虽有挫折依然乐观精神。(2024·江西赣州·二模)阅读下面这首宋词,完成下面小题。木兰花慢·题吴克明广文菊隐①辛弃疾路旁人怪问,此隐者,姓陶不?甚黄菊如云,朝吟暮醉,唤不回头。纵无酒成怅望,只东篱搔首亦风流。与客朝餐一笑,落英饱便归休。古来尧舜有巢由②,江海去悠悠。待说与佳人,种成香草,莫怨灵修。我无可无不可③,意先生出处有如丘④。闻道问津人⑤过,杀鸡为黍相留。[注]①吴克明,字广文;菊隐,爱菊之隐者。②巢由:指巢父和许由,尧时隐士,传说尧让位于他们,皆不受。③此句说作者的处世态度与吴克明不尽相同。④出处,出仕和归隐;丘,指孔子。孔子在《论语》中认为,天下有道时就该出仕,无道时就隐居。⑤问津人,指子路,《论语·微子》记载,子路向长沮、桀溺问津,后又遇荷藤丈人,丈人杀鸡为黍款待他。下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.“甚黄菊”三句写吴克明爱菊之甚,“如云”言菊之多,“朝吟”句写他朝夕不离菊。B.“纵无酒”两句写吴克明纵然无酒,但只要能在东篱之下搔首赏菊,就也会觉得风流。C.“待说”三句写作者对他的规劝
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