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文档简介

课题:桃花源记(上)学习目标1.了解作者及文章的体裁。2.读准字音,熟读成诵。3.掌握重点实词和虚词的用法,理解课文大意。识文题

本文是陶渊明《桃花源诗并序》中的“序”,可独立成篇。“记”,是古代的一种散文体裁,可叙事、写景、状物,即景抒情、托物言志,来抒发作者的情怀抱负,阐述某些观点。

陶渊明(公元352或365—427年),东晋著名诗人。字元亮,又名潜,世称靖节先生,因宅边曾种有五棵柳树,又自号为“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。少年时代既好读六经,有大济苍生的宏愿,又厌恶世俗,热爱纯净的自然。

陶渊明自29岁入仕,曾任州祭酒、参军一类的小官。后因仕途坎坷,又不耐烦“为五斗米折腰向乡里小人”,于41岁时毅然辞去在任仅80余日的彭泽县令,回柴桑归隐。此后直到他逝世的23年间,一直以耕读自娱,未再入仕。

陶渊明长于诗文辞赋,诗歌多以表现田园山水、归居之乐见长,有《陶渊明集》传世,主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。诵文章桃花源记晋·陶渊明

解文言

东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。(一天)他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有别的树,芳草遍地,新鲜而美好,落花纷纷。渔人对此非常诧异,继续往前走,想走到那片林子的尽头。

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约似乎有点光亮。(渔人)于是下了船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,只容一个人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的土地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错,四通八达,村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。(人们)在田野里来来往往耕种劳作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

(那里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问(他)是从哪儿来的。(渔人)详细地做了回答。(有人)就邀请(他)到自己家里去,摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,于是就跟外面的人断绝了来往。(他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,就更不必说魏晋了。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。渔人向(桃花源中人)详细地说出自己听到的事,(他们)都很感叹惋惜。其余的人各自又(把渔人)请到自己家中,都拿出酒饭(来款待他)。(渔人)逗留了几天后,(向村里人)告辞离开。村里人告诉渔人说:“(这里的事)不值得对外面的人说啊!”此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”渔人出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路划回去,处处都做了记号。到了郡城,去拜见太守,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高高兴兴地打算前往,但未能实现,不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。

后遂无问津者。通假字便要还家(要,同“邀”,邀请)词类活用复前行,欲穷其林。前,方位名词用作状语,向前。穷,形容词用作动词,本义是“尽”,此处指走完。一词多义(放弃、舍弃,动词)①便舍船,从口入②屋舍俨然(房屋,名词)①处处志之②寻向所志

(做记号,动词)(标记、记号,名词)①寻向所志

②未果,寻病终(寻找,动词)(随即、不久,副词)①复前行,欲穷其林②既出,得其船(这、那)(他的,代渔人的)①武陵人捕鱼为业(作为)(对,向)

②此人一一为具言所闻①忘路之远近②渔人甚异之③闻之,欣然规往(的,助词)

(它,代词,所看到的景象)(代词,这件事)古今异义芳草鲜美古义:古义:今义:新鲜美好指食物味道好阡陌交通今义:今义:古义:交错相通率妻子邑人来此绝境妻子各种交通运输和邮电事业的总称妻子和儿女对已婚男子的配偶的称呼绝境今义:古义:与人世隔绝的地方指没有出路的境地乃不知有汉,无论魏晋古义:今义:不要说,更不必说连词,表示在任何条件下结果都不会改变遂与外人间隔古义:今义:隔断,隔开距离说如此古义:今义:像这样这样特殊句式1、判断句:南阳刘子骥,高尚士也。(“也”表判断。)2、省略句:山有小口,()仿佛若有光。()便舍船,从口入。()问()所从来。此人一一为(

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