福建省2024-2025学年高中语文第三单元第11课师说作业含解析新人教版必修3

PAGE4-11师说学校班级姓名完成时间（30分钟）一、基础训练1．说明下列句中加点的词。(1)夫庸知其年之先后生于吾乎()(2)士大夫之族()(3)术业有专攻()(4)六艺经传皆通习之()(5)余嘉其能行古道()(6)作《师说》以贻之()2．下列各句中，加点虚词意义和用法相同的一项是()A．欲人之无惑也难矣道之所存，师之所存也B．于其身也，则耻师焉三人行，则必有我师C．耻学于师不拘于时，学于余D．其闻道也固先乎吾庸知其年之先后生于吾乎3．下列各句中不含通假字的一项是()A．师者，所以传道受业解惑也B．虽有槁暴，不复挺者C．或师焉，或不焉D．君子不齿4.下列句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是()A．师者，所以传道受业解惑也B．今之众人，其下圣人也亦远矣C．古之学者必有师D．小学而大遗5．下列句中加点词的用法，不属于意动用法的一项是()A．则群聚而笑之B．于其身也，则耻师焉C．渔人甚异之D．吾从而师之6．下列与“句读之不知，惑之不解”句式相同的一项是()A．不拘于时B．师不必贤于弟子C．何陋之有D．蚓无爪牙之利，筋骨之强7．文学文化常识填空。(1)韩愈，字退之，世称________，是唐代_____的提倡者。(2)“六艺”指______、________、________、________、_______、_______等六种经书。8．名句填空。(1)是故无贵无贱，无长无少，______________，______________。(2)是故______________，______________，闻道有先后，______________，_____，如是而已。二、课时达标阅读下面的文字，完成9～11题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相像也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。9．下列句子中，加点词说明错误的一项是()A．或师焉，或不焉或：或者。B．句读之不知读：句中停顿。C．官盛则近谀谀：阿谀，奉承。D．术业有专攻业：技艺。10．下列句子中，“师”字的用法不同于其他三项的一项是()A．于其身也，则耻师焉B．或师焉，或不焉C．爱其子，择师而教之D．师道之不复，可知矣11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(2)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。三、实力提升(一)阅读下面的文字，完成12～14题。二十一日，宗元白：辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎！孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有辄哄笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。(选自柳宗元《答韦中立论师道书》)12．下列加点的词语说明不正确的一项是()A．辱书云，欲相师相：相互。B．仆道不笃，业甚浅近笃：深。C．孟子称“人之患在好为人师”好：喜爱。D．不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取见：被。13．翻译文中画线的句子。(1)为众人师且不敢，况敢为吾子师乎！(2)愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。14．依据韩柳两人的文章，用原文中的话回答下列问题。(1)韩文中说：“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。”柳文也有与之相像的话，是____________________________________________________________________(2)韩文中指出“今之众人”“耻学于师”这种恶劣风气，对此，柳文说的是____________________________________________________________________11师说答案一、1．(1)岂、哪(2)类(3)学习、探讨(4)普遍(5)赞许(6)赠送2.C（介词，向；A项，句中语气词，表停顿/句尾语气词，表推断；B项，连词，表转折,却/连词，就；D项，相当于“于”，比/语气助词，表反问，呢。）3．D（A项“受”通“授”；B项“有”通“又”，“暴”通“曝”；C项“不”通“否”。）4．A（B项“众人”，古为一般人，今为许多人。C项“学者”，古为求学的人，今指在学术上有肯定成就的人。D项“小学”，古为小的方面倒要学习，今指对儿童、少年实施初等教化的学校。）5．A（“笑”没有活用，动词，是“讥笑”之意。）6．C（C项与题干中的句子均为宾语前置句；A项，被动句；B项，介词结构后置句；D项，定语后置句。）7．(1)韩昌黎古文运动(2)《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》8．(1)道之所存师之所存也(2)弟子不必不如师师不必贤于弟子术业有专攻二、9．A（“或”是“有的人”的意思。）10．C（C项“师”，名词，老师。A、B、D三项均为名词作动词。）11．(1)圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，也许都是出于这个缘由吧？(2)一方面不通晓句读，向老师学习；另一方面不能解决怀疑问题，却不向老师学习。小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没有看出那种人是明智的。三、12.A（“相”，表示动作偏指一方，指“我”。）13．(1)给一般人做老师尚且不敢，更何况给您做老师呢！(2)韩愈因此得了狂人的名声，住在长安，饭都等不到做熟，又被迫搬到别处。14．(1)今之世，不闻有师；有辄哄笑之，以为狂人(2)由魏、晋氏以下，人益不事师【参考译文】二十一日，柳宗元回信说：前些日子承蒙您来信说要拜我为师。我的修养不深，学问很浅，想想我的学业，不曾有值得做老师的地方。我虽然经常喜爱发表言论，写点文章，但是并不自以为是。没想到您从京城来到这偏僻的地方，侥幸被您学习。我自己想原来自己并无可取之处，假如真有可取之处，也不敢做别人的老师。给一般人做老师尚且不敢，更何况给您做老师呢！孟子说“