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文档简介
湖南省衡阳市樟树中学2024届高考仿真卷语文试题
注意事项
1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.
2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5亳米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.
3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.
4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他
答案.作答非选择题,必须用05亳米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.
5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.
1、阅读下面的文字,完成下面小题。
伴随重大社会历史转型的空间意识对文学艺术创作会产生深广的影响,生存空间的转接必然给艺术家的艺术创造
带来新的体验形式和表现样态。
在原始社会,幻想空间构成文化空间的主要表现形式。当时,人的实践改造能力低下,自然对人来说是一种未知
的神秘力量,人类只能依靠神话的幻想未解释世界,从而在文化中创造神话的幻想空间。幻想空间的艺术创造,表达
了人类试图征服空间、改造空间的强烈愿望。
在农耕时代,土地空间的人工开拓和种植使人类可以在相对固定的空间安居乐业,宁静的大地与乡村成为人最主
要的空间生存形式,对自然空间的感受、认识和驾驭,成为文化空间的重要内容。前现代的古典空间意识建立在人与
自然和谐相处的空间观念之上,古典作家在有限的、宁静的、非流动的自然空间场域中生存活动,他们的空间观念与
自然大地有着天然的内在联系,具有浓厚的自然乡土气息。以自然空间体验为基础,人类建构起“天人合一”的人与
自然和谐共生的美学理念及“情景合一”"的文化诗学。因此,以山水田园诗为代表的艺术样式在古典时代得到了较为
充分的发展。
现代以来,人类的空间生产以前所未有的速度广延拓展。人类凭借工业技术力量使主体征服改造空间的能力得到
前所未有的解放,自然空间作为被主体征服的对象,成为确证人的本质力量的对象化存在。主体力量的增强确立了强
烈的主体意识,形成了空间主体化的主体空间体验形式。在空间主体化的过程中,人与人、人与社会的关系趣越了人
与自然的关系,成为文学艺术关注的最主要内容,艺术的叙事样态也随之变得更加复杂多样。随着工业化进程的加快,
城市化空间以前所未有的速度拓展,城市化空间带给人新型的都市生存经验,由此形成全球空间、都市空间、国家空
间、日常生活空间等众多现代性空间意识,这些空间意识渗入浸润着艺术家的主体审美经验及艺术创作理念,使文学
艺术获得一种现代的书写视角及多样的艺术形式。进入后工业社会以来,信息科技的空间技术应用,使国际化大都市
空间生产呈现出更为复杂的当代空间影态及文化形态。后工业信息时代的空间技术化主要表现为空间的媒介化,媒介
空间、虚拟空间成为人类感知空间的基本形式。媒介空间的生存形式打破了真实世界与虚拟世界、自然世界与人工世
界的界限,文学艺术的空间形式演化娘变为虚拟变形的后现代景观。
(摘编自谢纳《空间美学兴起的当代文化意蕴》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A.一个时代的艺术家所创作作品的风格和内容,取决于其所处的生存空间。
B.原始社会中,人们利用幻想空间的艺术创造来表达征服自然的强烈愿望。
C.对土地空间的感知和把握,构成了农耕时代文学创作的主要思想背景。
D.进入后工业社会以来,信息科技的空间技术应用改变了空间的基本形式。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章结构先总后分,开头先提出论点,主体部分再围绕论点分阶段展开论述。
B.文章以空间的转换为立论基础,论证了文学艺术创作会受空间的制约与影响。
C.第四段论述现代社会里人们的空间意识,体现了联系的、发展的理性思维特征。
D.作者把不同历史时期作比较,意在说明空间意识对文学创作的影响在不断增强。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.按照文章的观点,作家必须要有现时的空间意识才能符合主流的创作趋势。
B.“采菊东篱下,悠然见南山”体现了以自然空间体验为基础的“天人合一”理念。
C.进入现代以来,自然对人类空间意混的影响是随着社会的发展渐趋削弱。
D.人类生存空间的变化势必会带来文化空间的转变,也会给艺术创作带来新体验。
2、阅读下面的文字,完成下面小题。
抚紧
岑燮钧
月色清空,人渐散去。
这时,阊门外传来若断若续的琴声,张翰不由得驻足静听。这琴声,如流水淙淙,似雁落平沙,仿佛月下独酌,
又像是岸夜徘徊。当此夜色,一弦一柱,扣人心扉。他信步而行,不觉来到城河边上。近处的一只船中,漏出隐隐约
约的烛光,那清幽的琴声,与烛光一起摇曳,如送游般荡漾开来。
张翰站在岸上,那船尾的人,诧异地看了他一眼。
“请问是哪位妙手在抚琴?”
那人端详了一番。这时,“铿”的一声,琴声戛然而止。“外面是谁啊?”但见出来一人,羽扇纶巾,一副悠然
自得的样子。
“在下吴郡张翰张季鹰,不知兄台是一”
“会稽贺循贺彦先。”
两人一番拱手作揖。张翰说,是率声把我招来了,静夜听举,让人鸥鹭忘机啊。贺循说,知我者,季鹰兄也。便
让张翰也抚琴一曲。张翰也不辞让,说:高山流水,知音难得。于是,目随流光,手挥五弦,俯仰之间,如无人者,
一曲终了,率尔起立,目:“兄台见笑,打扰了!”意欲离开。贺循却命下人拿出酒来,说:岂有知音一曲,转身即
走之理?如此良夜,一醉方休。于是添新烛,摆小宴,邀张翰坐下。两人谈得投机,不觉东方微白,张翰得知贺循也
是去洛阳的,说,既如此,我也不回去了,就跟兄台一起走吧。
正当起船之际,忽听岸上有人喊叫。张翰出船,见童子沿河追来,便在船头回道:“我跟贺先生走水路了,你们
就走陆路,到前面驿站等我吧。”
两人在船舱中,谈琴谈玄,也谈人谈事。国事纷乱,让人叹息。不出来,奈天下苍生何;出来,却独力难支乾坤。
此番上京,若不是同乡顾荣引荐,张翰怕也没这份心了。他是散淡惯了的人,哪里能耐得住每日案陵劳历呢?
张翰到了洛阳,洛阳城里早已翻了几回烙饼,乱纷纷你方唱罢我整场。刀山火海,总有人火中取栗。此时正是齐
王司马冏执政。张翰做了东曹掾,同乡顾荣为主簿。齐王嚣张,气焰方炽,听不得良言伸■劝。天下你抢我夺,正未有
穷时。既入其中,何得脱身?有去无回,人头落地——这世道是越来越不好走了。不久,贺循即辞官还乡,走的时候,
张翰送了一程。他也动了心,觉得京中也没多大意思,风尘碌碌,何必恋恋不舍呢?
洛阳城里,秋风渐起。走了贺循,又少了一个说话的人。只有顾荣,声气相通,却也难得长谈,到处都是耳目,
只能道路以目。不来洛阳,不识天下;到了洛阳,才知独木桥上插尖刀,不是人人都能走得通的。
夜色如晦,只剩一弯眉月,倒挂城西。张翰敲响了顾荣的院门,烛光无力,晃晃悠悠。长夜如雾,穿不透亮光。
两人相对如梦,只有长叹。
“来时兴冲冲,此时却让人忧心忡忡。君家是望族,天下名士,无有退身之所。我是山林之人,终当归去。
“季鹰兄也要走吗?”顾荣在琴上拨了一下,抬头着着张翰。
“天下纷纷,祸难未已,还是及早避身为好。”张翰也拨了一下琴弦,“只要有一张琴,何必千里辞亲,为一名
爵呢?〃
“我欲与君共吟采薇,效范蠡泛舟太湖,只是……”
“吴中苑菜正美,驴鱼正肥,已是几回入梦了。今我谱得一曲,为君弹之。”
小院之中,树影奘娑。地光摇摇,琴声幽咽。张翰边弹边吟,如归故乡,如见亲人。
顾荣听罢,不由泪下。两人相约,归隐之日,竹篱茅舍,弹率饮酒,当作赤松子游。张翰告辞时,一再说:我等
你,我等你回来!
张翰回到吴郡,倒是真等了一阵顾荣。事后一想,方觉自己天真了。顾荣身负天下,估计也是身不由己。即使有
退隐之意,怎奈世事相烦,哪得清净呢。人与人是不一样的,就算有心,也未必同归——能者多劳嘛。
张翰倒是有访贺循之意,只是山林之人,懒散惯了,就一年一年拖过去了。
在乱世之中,顾荣居高位,历艰险,平叛乱,辅助司马睿立足建业,功业至伟。一路走来,机关重重,他总能化
险为夷。然而,人寿几何,顾荣病逝了。
张翰听到顾荣去世的消息,若有所失。看来,顾荣是再也不能与他悠游山林了。顾荣在任上,他不去相烦;若是
告老还乡,倒正可抚琴相对;如今,他走了,岂有不见最后一面之理?人归故土,山野也罢,庙廊也罢,都是一样的。
到了顾家,他直奔灵堂。灵座上放着一张琴,正是当日所弹。“秋风起兮木叶飞,吴江水兮纷正肥。”可是,顾
荣再也吃不到施羹纷脍了。人已作古,阴阳永隔,当日之言,风中飘散,一时之间,悲不自胜。张翰捧起琴,如见故
人,他把琴放到矮几上,索性盘腿坐到灵座上,也不管顾家子弟疑惑地看着他。挥「一拨,琴弦悲切,往事却梦,声
声痛彻。弹琴者,是我张翰张季鹰耶,抑或是你顾荣顾唐先?这曲子,你我都弹过。此时此刻,弹者盛,听者为谁?
数曲弹罢,不觉大恸,一手按住琴弦,喃哺自语道:“顾彦龙啊顾彦先,你还能再听到这些曲子吗?”不由得长泪纵
横。
张翰起身又看了一眼顾荣的灵位,转身即走,掩面而去。
灵堂上,顾家人面面相觑,伸出去的手又缩了回来。
张翰这一次打算去看贺循了。他怕再不去,或许会赶不上。正欲启程,听到了贺福出山的消息。
贺循是去接顾荣的位子的。张翰长叹一声:罢了。
他弹了一夜的琴,直弹到月落乌啼,藤枯树老。
1.结合小说情节,简析张翰这一人物形象。
2.赏析文中划横线的句子。
3.这篇小说取材于南朝刘义庆编写的《世说新语》,其中有关“张翰吊顾”是这样记载的:
张季鹰往哭之,不胜其恸,遂径上床,鼓琴作数曲,竟,抚琴曰:“顾彦先颇复赏此不?“因又大恸,遂不执孝
子手而出。
(《世说新语•伤逝第十七》
试与文中划波浪线部分比较,说说你更喜欢哪一种写法,为什么?
4.简析小说以“抚琴”为题的理由。
3、阅读下面的文字,完成下面小题。
跨上骏马追逐遥远的星星
累筱
经过一个夏天的蓄积,北风终于从呼伦贝尔大草原徐徐吹来。九月的海拉尔,已经明显能够感觉到深秋的清冷,
但布仁巴雅尔的心里却暖暖的。靠近中午时分,他不禁又回想起4天前在呼伦贝尔市美术馆开幕的《呼伦贝尔•万岁》
新书发布会暨同名主题影展,一股感激之情再次涌上心头。
是的,要感谢的人太多了:呼伦贝尔宣传部、呼伦贝尔文联、新世界出版社、韩国国家出版社,还有自己的爱人、
老人、子女以及众多朋友。千言万语,凝聚成他在微信朋友圈发的一句话:感谢因有爱而感动的世界。
这一天是2018年9月19日。
18岁那年,有着良好音乐天赋的他,考入了鄂温克族自治旗乌兰牧骑,开启了他半个多世纪的音乐生涯。在乌兰
牧骑这两年,他跟随团员走遍了周围的嘎查和苏木,和大家一起,用歌声和舞蹈为广大牧民送去了一个又一个春风沉
醉的夜晚。然而,当所有的激情在一次次演出中以一种大体相同的形式反复呈现后,艺术感觉的枯竭成为他夜不能寐、
难以释怀的痛楚。他想到要改变。
1980年,经过一番勤学苦练,他考入了内蒙古呼伦贝尔盟艺术学校,开始学习蒙古族长调,这一学就是三年。在
字少腔长、高亢悠远、舒缓自由、宜于叙事又长于抒情的蒙古长调中,他用音乐的思维领悟着蒙古族鲜明的游牧文化
和地域文化的独特魅力,感受着蒙古民族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的理解和感悟,为他今后从事声
乐艺术打下了坚实的基础。
1983年,在艺术学校的学习结束后,他又回到了鄂温克族自治旗乌兰牧骑。经过三年的学习,此时的他已经可以
挑大梁了,团长让他担任独唱演员和马头举独奏演员,他没有谦虚,满口答应了。日子在马背上一天天过去,他的歌
声也越飘越远,飘向了草原深处,飘进了牧民的心里。
如果说,蒙古族音乐是打开他艺术之门的钥匙,那么,电影则让他看到了更多的艺术门类。1985年,他调到了呼
伦贝尔盟电影发行放映公司,从事蒙古语电影的译制和发行,这一干就是5年。他说:“虽然没有从事唱歌,但那段
时间,锻炼了我的写作,后来作词的基础都在当时打下了“。1990年,对布仁巴雅尔来说是一个特殊的年份。这一年,
他进入中国国际广播电台亚洲部,从事蒙语新闻时事节目和专题节目的播音及文字翻译、采访等工作,并主持《中国
当代文化人物》节目。这一次,他一干就是22年。
2005年,《吉祥三宝》、《天边》等歌曲走红后,布仁巴雅尔意识到呼伦贝尔的民族音乐远没有被传播出来。自此,
他和妻子乌日娜开始投身民族文化的寻根工程,积极从各种民间音乐中发掘素材,吸收养分。他们走遍了鄂温克民族
聚居区,收集了许多即将失传的古老民间音乐,整理了不同风格的民歌精品,并且将这些各具特色的音乐再次创作,
制作成了中国第一张原生态唱片《历史的声音》。
在收集整理民族音乐的过程中,布仁巴雅尔结识了很多百岁老人,渐渐萌生了为他们留下影像资料的想法。于是,
从2016年起,布仁巴雅尔在歌唱家之外又多了一个新的身份一摄影家,并自费发起了“拍摄百枚呼伦贝尔百岁老
人”的公益活动。两年多时间,他跋涉上万公里,用镜头记录草原上的沧桑、变迁与传奇,拍摄对象包括草原上最具
神秘感和传奇色彩的萨满老人、中国最后的使鹿部落酋长鄂温克老人以及见证了草原音乐一个多世纪演变的普普通通
的百岁老人,年龄最长者高达115岁。
随着时间的流逝和老人们健康状况的变化,他突然感到时间的紧迫,觉得虽然可以用录音机记录下宝贵的旋律,
却无法留下老人们的表情和生态:“大草原赋予了老人们独特的相貌、服饰,只一眼看去,就能如旋律一般,引人来
到美丽的呼伦贝尔。”也就是从那时起,布仁巴雅尔用手机记录下了呼伦贝尔近百住老人的音容笑貌,也为那些随时
会随着老人离去而消失的优秀民族文化和民间艺术留下了可以追溯的宝贵影像资料。
“每位老人都是一座山,拍摄时我只能用仰视的视角蹲下、跪下甚至趴下,站起来和他们平视,我根本无法按动
快门。”布仁巴雅尔形容自己在拍摄时,面对老人,即使在最矮的山峰面前,仍觉得自己是渺小的,谈到自己的这次
公益活动,他说:“大草原上的老人们善解人意、热情好客,面对这些老人,自然而然会肃然起敬,自然而然会想方
设法把他们最好的瞬间留住。”
“我不是摄影家,我只想记录下我热爱的家乡和我热爱的人们的样子。”布仁巴雅尔说。
作为一名歌手,从2005年到2015年的十年间,布仁巴雅尔先后发行了《天边》《杭盖》《带我去草原吧》《我的生
命我的草原》四张专辑。他“嗓音纯净清澈,散发着草原的味道;歌声悠扬朴实,而略带一股苍凉”。他“细腻地表
现了一个身在异乡的蒙古族男人对草原的眷恋之情,听他的歌仿佛来到了草原,看到了草原的辽阔,感受到了草原的
博大。”他的歌是来自内心深处的草原之情。拉苏荣、德德玛等同行曾给予他的音乐作品以极高评价。
“我要跨上,跨上骏马,去追逐遥远的星星。”这是布仁巴雅尔演唱的歌曲《天边》中的歌词,再次聆听他嚎亮
的歌喉,品味他歌声中草原的静谧和芬芳,总有一种感动油然而生。伴随着耳畔他的歌声,眺望暮色中草原的天际线,
我们仿佛看见他渐行渐远的背影,坚毅而温暖,又仿佛看见他在晨曦中策马奔腾,向我们迎面而来……
—选自《音乐周刊》有删改
(资料)布仁巴雅尔(1960^2018),蒙古族著名歌唱家。2018年9月19日因突发心脏病逝世。代表作《天边》《呼伦
贝尔大草原》《吉祥三宝》《父亲的草原母亲的河》《迷人的杭盖》等。
1.下列对对原文的表述,不正确的一项是()
A.草原的儿子布仁巴雅尔,在去世的前一天,发了一条朋友圈:感谢因有爱而感动的世界。
B.布仁在乌兰牧骑时,团长让他担任独唱演员和马头琴独奏演员,他的歌声也越飘越远,飘向了苴原深处,飘进了
牧民的心里。
C.布仁在长于抒情的蒙古长调中,在音乐中领悟民族的文化、感悟民族的艺术,这为他今后从事声乐艺术打下了坚
实的基础。
I).“奔驰在草原的深处”是《天边》的歌词,展现了美丽的辽阔的呼伦贝尔大草原。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.布仁巴雅尔、乌日娜夫妇收集了许多即将失传的古老民间音乐,制作成了中国第一张原生态唱片《历史的声音》。
B.布仁巴雅尔热爱着生他养他的这片草原,他用手机记录下了他所敬爱的呼伦贝尔近百位老人的音容笑貌,拍摄时
他仍觉得自己是渺小的,这些最终汇成了《呼伦贝尔•万岁》。
C.布仁巴雅尔的歌曲细腻而真挚,体现了他对草原的深深眷恋之情,拉苏荣、德德玛等艺术家都曾对他的音乐作品
极高评价。
D.通读全文,我们可以体会到布仁老师的一颗赤子心,他的一生都在家乡默默奉献,为草原歌唱。
3.从这篇传记,文章从哪些地方体现布仁巴雅尔的“坚毅而温暖”?请结合材料简要分析。
4、阅读下面的文言文,完成各题。
朱休度,字介斐,浙江秀水人。乾隆十八年举人,官竦县”1号,以荐授上西广灵知县。值大荒疫,流亡过半,休
度安抚招徒。履勘劝耕.一年而荒者垦,三年而无旷土。根清赋办,获优叙。休度尤善决狱。有刘杷子妻张者,以夫出,
饥欲死,易姓改嫁郭添保。疑郭为略卖侬),手刃所生子女二而自到。休度诣验,妇犹未绝,目郭作声日:“贩,贩。”
察其无他情,诫定。杷子归,众曰:“汝欲知妇所由死,问朱爷。”体度语之状,并及其家某事某事。杷子泣日:“我
归愆期至此,勿怨他人矣。”稽首去。薛石头偕妹观剧其友目送之薛怒刃伤其左乳死自承日早欲杀之死无恨越日,复
诘之曰:“一刃何即死也?”薛曰:“刃时不料即死。”曰:“何不再刃?”薛曰:“见其血出不止,心惕息,何忍
再刃?”遂以误杀论之,减戍。休度7彳:“南方狱多法轻情重.北方狱多法重情轻,稍忽之,失其情矣。“待人以诚,
人亦不忍欺“周知民情,诉曲直者,数语处分,民皆悦服“数年囹圄一空,举名号“嘉庆元年,引疾归,县人恳留,
不得,乞其“壶山垂钓”小像勒诸石。归后,主讲则川书院,选名冬以来文章类要以教士。偶患心疾,不能观书,则
考金石文字自娱,作《石药记》。休度博闻通识,于书无所不窟,诗深于南宋,排比声律最精,以其乡朱彝尊、钱载为
法。任校官时,采访遗书,得四千五百余种,撰总目上诸《四年》。时大学士王杰为学政,任其一人以集事,时盛称焉。
嘉庆十七年卒,年八十一。殁后,祀广灵名宦祠。
(节选自《清史稿•循吏传》有删改)
(注)略卖,劫掠贩卖。
1.下列文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.薛石头偕妹观剧/其友目送之/薛怒/刃伤其左乳/死/自承曰/早欲杀之/死无恨/
B.薛石头偕妹/观剧其友目送之/薛怒/刃伤其左乳/死/自承日/早欲杀之/死无恨/
C.薛石头偕妹观剧/其友目/送之/薛怒刃伤其左乳死/自承曰/早欲杀之死/无恨/
D.薛石头偕妹观剧/其友目送之/薛怒刃伤/其左乳死/自承曰/早欲杀之死/无恨/
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是
A.训导,明清两代学官官名,府、州、县学中设此官辅助主官管理文教事务。
B.卓异,本义为出众,古代定期考核官吏,政绩突出、才能优异者称为卓异。
C.史汉,后世将古代史传文学的杰出代表《史记》和《后汉书》并称为“史汉”。
D.四库,又称四部,中国古代图书分类名称,这里指清乾隆时修撰的《四库全书》。
3.下列对原文有关内容的概括与分析,不正确的一项是
A.朱休度治理地方颇有政绩。他刚到广灵任职时,恰逢大规模灾荒和瘟疫,百姓逃亡过半;他安抚民众、招徒流民,
几年时间就使广灵恢复生机。
B.朱休度善于断案。他断案时能深入实际,体察民情,耐心倾听百姓意见,常常几句话就能解决纠纷,让老百姓心
服口服,使广灵社会治安良好。
C.朱休度赢得了广灵百姓的由衷爱戴.他因病辞官回乡,离任时百姓再三挽留;百姓为他刻石塑像以纪念其功绩;
他死后安葬在广灵县名宦祠中。
D.朱休度才学出众。他兴趣广博,无书不读,诗歌创作造诣颇深;因病不能读书时,就以考证金石文字为乐,并将
心得撰写成《石药记》一书。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)履勘劝耕,一年而荒者垦,三年而无旷土。
(2)休度尝曰:“南方狱多法轻情重,北方狱多法重情轻,稍忽之,失其情臭。”
5、阅读下面这首宋诗,完成下面小题
观村童戏溪上①
陆游
雨余溪水掠堤平,闲看村童谢晚晴。
竹马跟跄冲淖②去,纸莺③跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学,千耦④还从父老耕。
识字粗堪供赋役,不须辛苦范公卿。
[注]①乾道元年(1165年),40岁的陆游被调任隆兴府通判.因谗言被罢免官职.闲居千山阴4年.此诗作干乾道二年
春。②冲,冲到泥沼里去。③纸离,风筝。④耦:读“谢”,两个人在一起耕地。
1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是
A.标题中的“观”字是统帅全诗的关键,前三联描写所观,最后一联抒发所观之感。
B.首联通过溪水堤平、村童谢晴等意象,描绘了祥和的画面,反衬尾联的不平心情。
C.“跋扈”一词变客为主,形象地描绘了风筝挟持风在空中飞扬跋扈发出声响的形象。
D.颈联由实转虚,展现了村童农忙时节跟随父兄农耕,冬闲则入塾学习的生活画面。
2.人们评论这首诗时,认为首联中的“闲”字最值得品味,请结合全诗简要赏析。
6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
第一组
(1)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,。(《过秦论》贾谊)
(2)人知从太守游而乐,o(《醉翁亭记》欧阳修)
(3)元嘉草草,封狼居胥,o(《永遇乐•京口北固亭怀古》辛弃疾)
(4),齐彭殛为妄作。(《兰亭集序》王羲之)
(5)舞幽壑之潜蛟,o(《赤壁赋》苏轼)
(6),乐夫天命复奚疑?(《归去来兮辞》陶潜)
(7)庭下如积水空明,,盖竹柏影也。(《记承天寺夜游》苏轼)
(8)关关碓鸠,在河之洲。窈宛淑女,<»(《关雎.诗经》)
第二组
(D风急天高猿啸哀,O(杜甫《登高》)
(2)有志与力,而又不随以怠,,亦不能至也。(王安石《游褒禅山记》
(3),枯松倒挂倚绝壁。(李白《蜀道难》)
(4)渔舟唱晚,;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)
(5),到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)
(6),何似在人间!(苏轼《水调歌头》)
(7)浩荡离愁白日斜,o(龚自珍《己亥杂诗》>)
(8)日月之行,若出其中;,若出其里。(曹操《观沧海》)
7、当学习《祝福》中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时,老师讲了一则寓言故事,请你读了这则故事后,
写出老师通过这则故事所阐明的观点。(不超过50字)
一头猪、一只绵羊和一头乳牛,被关在同一个畜栏里。有一次,主人捉住猪,猪大声嚎叫,猛烈地抗拒。绵羊和
轧牛讨厌猪的嚎叫,便说:“他常常提我们,我们并不大呼小叫.”猪听了回答道:“挺你们和挺我完全是两回事,
他捉你们,只是要你们的羊毛和乳汁,但是捉住我,却是要我的命啊。”
8、微写作。
下面是主席讲话中用的典故,请你从这句话中提炼一个观点,写一段议论性文字。(不超过100字)
“功崇惟志,业广惟勤”一《在十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》,出自《尚书》
9、阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:杨文医生还尸骨未寒,1月20日,北京朝阳医院眼科发生伤医事件,多名医生被砍伤,其中陶勇医生
受伤最为严重,后脑勺、胳膊多处被砍伤,左手被砍断,他将再也无法拿起手术刀。
材料二:2003年感动中国人物钟南山院士在当年抗击非典的战役中是最早质疑权威专家,参与并领导了整个抗击
非典疫情的工作。17年后,武汉发现新型冠状病毒感染疫情,他号召群众“没有特殊情况不要去武汉”,可是84岁
高龄的他毅然前往疫情一线。
材料三:“新型冠状病毒”来势汹汹,北大一院呼吸科主任王广发被隔离,武汉前线医务人员被感染……
材料四:同济医院第二批志愿者报名已经满员,一封报名加入治疗病毒性肺炎治疗活动的申请书中写道:“不计
报酬,无论生死!”
材料五:1月21日,人民日报发表评论《他们医治我们,我们守护他们》:是他们,以仁心仁术在我们与疾病之
间筑起了一堵墙,以担当、付出、坚守载起了无数人的希望。
在这疫情严峻的特殊时期,请你结合材料内容,面向全体社会成员写一篇倡议书,倡导大家感恩、信赖、呵护医务
丁作者,体现你的认识与思考,并发出呼吁,提出希望C
要求;自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案
1、1.B
2.D
3.A
【解析】
1.本题考查学生筛选文中信息的能力C解答此类题目,应先明确题干的提问方式.然后浏览选项.到文中圈出相关的
句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本
题中,
A项,“取决于”表述错误,生存空间对艺术创作会产生影响,但并不能决定艺术家所创作作品的风格和内容;
C项,“土地空间”表述不准确,应为“自然空间”;
D项,“改变了空间的基本形式”表述错误,由原文“进入后工业社会以来,信息科技的空间技术应用,使国际化大
都市空间生产呈现出更为复杂的当代空间形态及文化形态”可知,是“使国际化大都市空间生产呈现出更为复杂的当
代空间形态及文化形态”,而不是“改变了空间的基本形式”。
故选B。
2.本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时,第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之
间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与
分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题中,D项,“意在说明空间意识对文学创作的影响在不断增强”错误,
文章分说不同历史时期空间意识的变化会给文学创作带来新的变化,不涉及空间意识对文学创作的影响不断加强。
故选D。
3.本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题,基本方法是排除法和比对法,就是把选项内容与原文有关内容
认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。本题中,A项,“作家必须要有现时
的空间意识才能符合主流的创作趋势”理解错误,主流的创作趋势并不取决于是否具有现时的空间意识。
故选A。
【点睛】
论述类文本阅读常见设误类型:(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒;关注未然与已然、原因
与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概金、张冠李戴。即
偷换概念,明明是那件事,答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果,或者把果说成因,这一点最具有
干扰性,望同学们认真甄别。
2>1.(1)从月夜因琴驻足,与贺循结为知己,改走水路,结伴去落阳,可见是一个痴迷古琴、珍惜知音、率性而为
的人;(2)从送贺循,哭顾荣,可见是一个重友情、重感情的人;(3)从辞顾荣情节可知是一个了解世情,不满现实
又散淡不慕名利,喜欢清净,热爱隐逸生活的人。
2.(1)运用比喻。把琴声比作淙淙流水、雁落平沙、月下独酌、静夜徘徊,化无形为有形,生动形象地写出琴声的清
幽孤寂,安闲恬静中夹杂着孤独、茫然、忧伤;(2)通过人物的动作描写,“不由得驻足”“信步而行”“不觉来到”
等,从傀面突出了琴声的感染力;(3)用“夜色”和“烛光”等景物描写侧面烘托琴声的清幽。
3.更喜欢《世》的写法。理由:(1)以白描手法,勾勒人物在特定环境中的神态动作,再现人物神韵,寥寥几字,一
个真诚率性、重情重义的形象就跃然纸上;(2)笔法简约隽永,相比于《抚》细腻描写,它给读者留下了更多的想象、
玩味空间。更喜欢《抚》的写法。理由:(1)以工笔手法,对人物作神态、动作、心理、语言等多角度描写,将张翰
因知音去世而伤痛不已及触景生情、伤人伤己的内心世界完整地展现给了读者;(2)细腻的、浓墨重彩的笔法,让读
者有一种身临其境地感受,感染力比《世》的写法更强。
4.(1)小说先后描写了张翰三次抚琴,“抚琴”在小说中起线索作用。(2)琴者,清也,通过抚琴描写突出人物散淡,
不慕名利;琴者,情也,突出人物重情义。(3)小说通过“抚琴”来表现主题一揭示知音可贵,启示人们珍惜知音。
【解析】
1.本题考查对小说人物形象的鉴赏能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句,从身份、地位、修养、气质
等总体上把握小说人物形象特点,然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句,以及作者的议论,或者作者借作
品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可,即列举文中反映该性格特征的事例。注意各点之间不要重合、
不要相互包含,答题不要只简单的回答性格特征。
首先看小说第一部分,张翰与贺循的结识过程。张翰夜晚偶然听到美妙的琴声,便去寻人,”请问是哪位妙手在抚
琴?”;待到见到贺循,言谈投机,贺循请他也弹奏一曲,“张翰也不辞让,说:高山流水,知音难得。于是,目随
流光,手挥五弦,俯仰之间,如无人者”;弹奏完毕,“率尔起立,曰:'兄台见笑,打扰了!‘意欲离开";贺循
留他喝酒,他也不推辞,“于是添新烛,摆小宴,邀张翰坐下。两人谈得投机,不觉东方微白。张翰得知贺循也是去
洛阳的,说,既如此,我也不回去了,就跟兄台一起走吧”,甚至因为谈得投机,改走水路,与贺循结伴去洛阳。可
见,张翰的言行洒脱不羁,是一个痴迷古琴、珍惜知音、率性而为的人。
再看他对朋友的态度。对结识不久的贺循,他依依惜别,“贺循即辞官还乡,走的时候,张翰送了一程”;对老朋友
顾荣去世,他认为“他走了,岂有不见最后一面之理?”,并在灵前弹奏一曲,”张翰捧起琴,如见故人,他把琴放
到矮几上,索性盘腿坐到灵座上,也不管顾家子弟疑惑地看着他。挥手一拨,琴弦悲切,往事如梦,声声痛彻”。从
送贺循,哭顾荣,可见是一个重友情、重感情的人。
再看他对待官场和名利的态度。面对老朋友一顾荣的邀请,他说“天下纷纷,祸难未己,还是及早避身为好”,可见
他了解世情、不满现实;“只要有一张琴,何必千里辞亲,为一名爵呢?”,可见他散淡,不慕名利,喜欢清净,热
爱隐逸生活。
2.本题考查欣赏精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目,首先要考虑修辞手法,其次要鉴赏用词、句式等,有时
还要注意与上下文的联系。
这段描写是表现琴声的高妙的,考生可借助学过的白居易的《琵琶行》来分析。《琵琶行》描写音乐采用了比喻和侧面
烘托等手法,这段描写也一样,采用了正面描写、侧面烘托的手法。
正面描写运用了比喻,“这琴声,如流水淙淙,似雁落平沙,仿佛月下独酌,又像是静夜徘徊”,把琴声比作淙淙流
水、雁落平沙、月下独酌、^夜徘徊,化无形为有形,生动形象地写出琴声的清幽孤寂,安闲恬静中夹杂着孤独、茫
然、忧伤。
侧面烘托有两种,一是用听琴人的反应来表现琴声的美妙,比如“不由得驻足”“信步而行”“不觉来到”等,从侧
面突出了琴声的感染力;二是用环境烘托,比如“当此夜色,一弦一柱,扣人心扉”“近处的一只船中,漏出隐隐约
约的烛光,那清幽的琴声,与烛光一起摇曳,如涟漪般荡漾开来”。用“夜色”和“烛光”等景物描写侧面烘托琴声
的清幽。
3.本题考查对精彩的语言表达艺术的鉴赏能力。采用了比较阅读的方式。解答此类题目,考生可从内容、手法、语言、
效果等不同角度对两段文字进行比较分析。此种题目除非有明显的优劣,否则认可哪种表达都可以,只要讲出理由即
可。
题目中这段文字是文言文,字数明显要少,而文言文的特点是语言精练,考生可结合具体内容和效果来分析这一特点。
比如“张季鹰往哭之,不胜其恸,遂径上床,鼓琴作数曲”,这是对人物的神态、动作描写,没有多余的文字,属于
白描手法,寥寥数语勾勒出人物的神韵,表现了张翰的真诚率性、重情重义;这种简约隽永的写法,文字简练,但却
能够让读者自己去想象补充,玩味的空间很大,更有味道。
而文本的描写,相对来说就十分细腻。比如“张翰听到顾荣去世的消息,若有所失。看来,顾荣是再也不能与他悠游
山林了。顾荣在任上,他不去相烦;若是告老还乡,倒正可抚琴相对;如今,他走了,岂有不见最后一面之理?”,
这是对张翰的心理描写,细腻刻画了张翰吊唁的心态;“到了顾家,他直奔灵堂”"'秋风起兮木叶飞,吴江水兮纳
正肥。'可是,顾荣再也吃不到茄羹妒脍了。人已作古,阴阳永隔,当日之言,风中飘散,一时之间,悲不自胜”“他
把琴放到矮几上,索性盘腿坐到灵座上,也不管顾家子弟疑惑地看着他。挥手一拨,琴弦悲切,往事如梦,声声痛彻”“这
曲子,你我都弹过。此时此刻,弹者为谁,听者为谁?数曲弹罢,不觉大恸,一手按住琴弦,喃喃自语道:'顾彦先
啊顾彦先,你还能再听到这些曲子吗?“张翰起身又看了一眼顾荣的灵位,转身即走,掩面而去”这是人物的动
作、神态、语言描写,犹如工笔细描,细致描写了张翰因知音去世而伤痛不已及触景生情、伤人伤己的内心世界。这
种细腻的、浓墨重彩的笔法,让读者能够身历其境、感同身受,感染力更强。
4.本题考查小说标题的含义和作用。理解标题的含义可从表面意义与真实意义、指代意义与比喻意义、一语双关、双
层含义等角度思考。这是一道分析文章标题含义的题目,答题时注意从表层含义和深层含义入手分析,表层含义注意
结合情节和内容分析。标题的作用可从情节、人物、主题、效果等角度分析。
从情节来看,小说写了张翰三次抚琴,第一次是结识贺循,两人因琴声相遇,张翰受邀抚琴,表现二人志趣相投;第
二次是张翰辞官,与顾荣告别时抚琴,表现二人的友情难舍;第三次是顾荣死后,张翰以琴声吊唁,表现对老友去世
的悲痛、不舍。琴声是贯穿全文的线索。
从人物上看,这三次抚琴表现了人物的不同性格侧面,丰富了人物形象。笫一次为贺循抚琴,表现张翰的洒脱率性,
珍惜知音;第二次抚琴表现张翰不慕富贵名利,散淡随性;第三次抚琴表现张翰重情重义。其实,“琴”在古代文化
中是“高雅”的象征,这个“琴”也象征张翰的人物形象。
从主题上看,“抚琴”也借助“高山流水遇知音”的典故,以它为题,表现主题一一揭示知音可贵,启示人们珍惜知
音。
【点睛】
赏析词语或句子的表达效果,
答题技巧:(1)从句式入手。常见的几种句式的表达效果为:①疑问句,吸引读者,制造悬念;②设问句,提醒注意,
引发思考;③反问句,加强语气;④感叹句,抒情强烈。答题模式:这是个……句,(作用)……表达了……
⑵从修辞角度入手。掌握常见的几种修辞手法的表达效果:①比喻、拟人,使事物生动、形象、具体;②夸张,烘托
气氛,增强联想,给人启示;③对偶,句式整齐,表意凝练;④排比句,加强语势,强调内容,加重感情;⑤反复,
富有音乐美,突出强调某一感情。答题模式:运用……的修辞手法,写出了……的特点,表达了作者……的思想感情。
(3)从用词的角度入手。答题模式:“……”一词(等词),写出了……的特点或内容,表达了作者……的思想感情。
(4)从表达方式入手。散文常用的表达方式及作用:①议论,点明事件的意义或文章的主旨,起到统领全篇,画龙点
睛的效果。②抒情,可以使文章具有感染力;③描写,可使人、景、物再现得栩栩如生,使文章更加生动形象。④记
叙,可使读者对人物活动和事件的发展、全貌有个清晰的了解。答题模式:运用于……的表达方式,点明了(写出、抒
发或交代)……
3、1.A
2.D
3.本题注意要分点作答。坚毅:①布仁巴雅尔为了民族文化而去寻根;②拍摄《呼伦贝尔•万岁》等;温暖:①发朋
友圈“感谢因有爱而感动的世界”:②给老人拍摄“跪下”等细节;③歌声中充满温暖。
【解析】
1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章
的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联
系上下文体会。本题中,A项,“在去世的前一天,发了一条朋友圈”,于文无据。
故选A。
2.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时,将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语
言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出
符合题干的选项。本题中,D项,“他的一生都在家乡默默奉献”错误,根据原文“1990年,对布仁巴雅尔来说是一
个特殊的年份。这一年,他进入中国国际广播电台亚洲部,从事蒙语新闻时事节目和专题节目的播音及文字翻译、采
访等工作,并主持《中国当代文化人物》节目。这一次,他一干就是22年”可知,他不是一生都在家乡工作。
故选D。
3.本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目,首先要审清题干要求,其次
确定答题区间,第三要勾画出相关语句,第四进行整合。解答本题,首先要根据题干意思在文中找到相关内容,文中
体现布仁巴雅尔的“坚毅”的事件有:“开始学习蒙古族长调,这一学就是三年”“他和妻子乌日娜开始投身民族文
化的寻根工程,……他们走遍了鄂温克民族聚居区,……制作成了中国第一张原生态唱片《历史的声音》”“并自费
发起了“拍摄百位呼伦贝尔百岁老人”的公益活动。两年多时间,他跋涉上万公里,用镜头记录草原上的沧桑、变迁
与传奇”;体现他“温暖”的事件有:“是的,要感谢的人太多了……千言万语,凝聚成他在微信朋友圈发的一句话:
感谢因有爱而感动的世界”“布仁巴雅尔用手机记录下了呼伦贝尔近百位老人的音容笑貌,也为那空随时会随着老人
离去而消失的优秀民族文化和民间艺术留下了可以追溯的宝贵影像资料”“品味他歌声中草原的静谧和芬芳,总有一
种感动油然而生”。据此分别概括即可。
【点睛】
解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行:首先是阅读,注意整体阅读,注意抓三个方面;一是要有文体特征意
识(如新闻、传记);二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系);三是要有寻找中心句意
识(每段的中心句,特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示,寻求解题的突破口,
确保准确答题。题干具有以下作用:暗示答题区域,暗示答题思路,暗示答题方法,暗示答案本身,审题时注意;是
否选准题眼(答题重点),是否选全要点(要答几个方面),是否选准角度(以谁为陈述主体),是否选好恰当的句式(要
与设问的句式一致)。组织语言时,注意“问”与“答”要照应好。最后是答题;“规范作答”不能忘记的三个原则:
⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一
致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即:问什么答什么,怎么问怎么答;就近找答案,尽量抄原文;抓住
关键词,短语答题目,分条来排列;要用肯定句,原文中找依据。
4、1.A
2.C
3.C
4.(1)(朱休度)亲自调查(百姓生活情况),鼓励百姓(恢复)农业生产,一年后荒地就得到开垦,三年后广灵就没
有空闲的土地了。
(2)他曾经说:“南方的案件处理往往更多的轻视法律、注重情义,北方的案件则往往更多的注重法律、轻视情义,
稍有疏忽轻慢就会远离真相。”
【解析】
1.本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节,常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断
句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段
中动词的宾语或补语等断句。
本题中划线句的意思是,县里一个叫薛石头的青年带着妹妹去看戏,他的一个朋友一直(无礼地)盯着薛石头妹妹看。
薛某气愤不已,当即用刀刺向对方,伤至对方左乳,导致其死亡。(薛某以为自己必死无疑,因此在官府审讯时)自己
承认(或者:大大咧咧地)说:“我早就想杀死他,现在一点儿也不后悔。”
“薛石头偕妹观剧”“偕妹”和“观剧”共同陈述主语“薛石头”,是连词短语做谓语,之间不断开,排除B;
“其友目送之”“目送之”的主语是“其友”,之间不断开,排除C;
“刃伤其左乳”,导致结果是“死”,而不是“左乳死”,之间断开,排除D。
故选A。
2.此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点,不纠缠于
细枝末节,注意构建完整的知识网络和体系,建立知识树,同时加强积累,注重归纳,分类记忆。
C项,“《史记》和《后汉书》并称为‘史汉'”错误,“汉”应指《汉书》。《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一
部纪传体断代史,“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰,前后历时二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝颜
师古为之释注。其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,与
《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”o史汉,指《史记》《汉书》的并称。
故选C。
3.本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目,首先要通读全文,粗知大意,了解人物的
作为,概括人物形象;其次对选项中的句子进行观察,在原文中找出相关的句子,看看有没有答非所问、偷换概念、
以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题,在此基础上判断正误。
C项,“被安葬在广灵县的名宦祠中”错误,原文“殁后,祀广灵名宦祠”,意思是“他死后,灵位被供奉在广灵县
名宦祠中”,可知应该是他的名字和神位被供奉在名宦祠。
故选C。
4.此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子,第一:理解文句大意,将所要翻译的句子放入原文中,前贯后连,把
握大意;第二:确定考查重点,命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点,如词类活用、特殊句
式、重点实虚词等,要通过审题抓住命题意图,确定考查点;第三:连缀词义成句,直译求“字字落实”(留、删、
换),意译求“文从字顺”(调、补、变);第四:认真审读检查,书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部
落实到位后,做到书写规范清晰。本题,(1)履勘,亲自调查;劝,鼓励;旷,空旷、荒芜。(2)尝,曾经;狱,申
判案件;忽,疏忽、轻视。
【点睛】
掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤:
在考试过程中,不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答,这种做法是很不正确的。解答文言文题目,应遵循三个
步骤:
笫一步:初读全文,整体感知,把握大意。要求集中心思,稳住神,快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、
什么事、前因后果、谁说了什么话”等等,读懂个大概即可,因为高考作为选拔性的考试,要一遍把他全部读懂,很
少人能够办到;
第二步:细读题目,认真研读字、词、句,在这一步阅读中,要根据题干得要求,结合各选项的具体内容,一一落实,
理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置,运用课内所学的知识(实词、虚词、活用、句式等),解决完成较为容
易的题目;
第三步:再读全文,加深理解。这一步是要解决较难的题目,加深对文意的理解,又纠正前两步中出现的偏差,是一
步深入和复核的过程。
参考译文:
朱休度,字介斐,浙江秀水人。乾隆十八年考中举人,先出任煤县训导一职,后来被举荐为山西广灵知县。当时
广灵县恰逢严重的饥荒和瘟疫,百姓逃亡过半。他安抚民众,招徒流民。他深入民间调查百姓生活情况,鼓励百姓从
事农业生产,一年后荒地就得到开垦,三年时间广灵就没有空闲的土地了。广灵县能及时足额缴纳减税,朱休度也获
得了上级嘉奖。朱休度还善于断案。当地有一个叫刘杷子的人,他的妻子张氏因为刘杷子外出(久久不归),快要被饿
死了,无奈下改嫁郭添保。(婚后)张氏怀疑郭添保可能是个人贩子。(羞愤之下)她杀死了自己的两个孩子而后自杀。
朱休度赶到现场时,张氏还没断气,瞪着郭添保说:“贩,贩。”朱休度审问后没有发现其它情况,就将此案结案。
刘杷子回来后,众人都说:“你想要知道你老婆为什么死,就去问朱大人吧。”朱休度将当时的实际情况告诉刘杷子,
并且将家里还发生了哪些事都一并告诉他。刘杷子哭着说:“(这样的惨事)是我久久不归造成的,不要怨别人啦。”
向朱休度行礼后离开。县里一个叫薛石头的青年带着妹妹去看戏,他的一个朋友一直(无礼地)盯着薛石头妹妹看。
薛某气愤不已,当即用刀刺向对方,伤至对方左乳,导致其死亡。(薛某以为自己必死无疑,因此在官府审讯时)自己
承认(或者:大大例咧地)说:“我早就想杀死他,现在一点儿也不后悔。”第二天,朱休度又审问薛某说:“(你
也不是杀人惯犯)为什么一刀就能杀死对方?”薛某老实回答说:“我刺他时并没有料到能杀死他,”朱休度继续审
问:“你不知对方是否死亡,为什么不再刺几刀?”薛某回答说:“我看到他鲜血淋漓,非常害怕,哪里还敢再刺他?”
最后按照误杀,对其减轻处罚,发配边藤。他曾经说:“南方的案件处理往往更多的轻视法律、注重情义,北方的案
件则往往更多的注重法律、轻视情义,稍有疏忽轻慢就会远离真相。”因为朱休度对老百姓以诚相待,老百姓也非常
信任他。他断案时深入实际,详细体察民情,耐心倾听百姓诉说案件中的细节,常常几句话就彻底解决纠纷,让老百
姓心服口服。几年后,(当地社会治安良好)官府监狱空空如也,上级对其考核,评定为“卓异”。嘉庆元年,他因病
辞官,当地百姓诚恳挽留他。挽留不成,就索要他的“壶山垂钓”小像,将其刻成雕像。回家后,他主讲判川书院,
选取《史记》《汉书》以来的优秀文章、分类编纂,用以教导家乡士子。他偶然得了心疾,不能读书,就以考证金石文
字为乐,(将心得)著成《石药记》一书。朱休度博闻通识,无书不读,学习南宋诗颇有心得,最善于排律,作诗效法
同乡前辈朱彝尊、钱载。他担任学官时,访问采集散落在民间的书籍,共得到4500余种,将其编撰成总的书目,进入
《四库全书》。当时大学士王杰担任当地学政,他任用朱休度一个人就完成了这项艰巨的任务,当时人都称赞王杰知人
善任、朱休度才学过人。嘉庆十七年朱休度去世,时年八十一岁。他死后,灵住被供奉在广灵县名宦祠中。
5、1.A
2.示例:“闲看”之“闲”并不是“悠闲”之“闲”,饱含着诗人的无奈与辛酸。①“闲”字蕴含着暂时得来的对农
村朴实生活情趣的享受。诗人在官场备受排挤遇此恬淡的农村生活,倍感受用。②“闲”字饱含着对炎凉官场的厌弃。
诗人力主北伐恢复中原,却受到主和派的打压,“闲”字背后隐藏着诗人的几多辛酸。③“闲”字饱含着对正义的呼
唤。该德才兼备,忠于朝廷却被免职闲居,“闲”字的背后,凝聚了诗人对正义的期待。
【解析】
1.本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等,每个选项一个考
点,几乎涵盖诗词的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和
艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗词意思,答题时注意仔细辨析。本题要求选出
“对这首诗的赏析,不正确的一项”。
A项,“前三联描写所观,最后一联描写所观之感”的分析不当。根据诗句前两联才是描写所观,三、四两联描写的
是观后之感。
故选A。
2.本题考查学生炼字的能力。答题时不能把该字孤立起来谈,得放在句中,并结合全诗的意境情感来分析。答题步骤:
①解释该字在句中的含义。②展开联想把该字放入原句中描述景象。③点出该字烘托了怎样的意境,或表达了怎样的
感情。题干要求,结合全诗简要赏析“闲”字的韵味。首联“闲看”“村童”二词,紧扣诗题中“观”和“村童戏”
的含蕴。颔联详写“童戏”的内容,原汁原味地写出了村童游戏的情趣。颈联宕开一笔,由近及远,由实转虚,将时
空的观照视角拉伸以远观,展现出村童农忙时节跟随父兄力田耦耕,体会稼稽的艰辛,冬闲时则入塾学习,粗通文墨。
这样的生活方式不正是刚刚经历官场炎凉的诗人所欣羡的吗?尾联则在写景叙事的基础上水到渠成地道出了心中的郁
悒:村里的孩子读书,只学习极基础的东西,在立契约、作担保时不被蒙骗就行。没有必要辛辛苦苦地通过读书追求
高官,因为要做高官太难了!这首诗是陆游免官闲居后的人生体验,是其厌恶官场倾轧、追求澄明心境的写照。所以,
“闲”字饱含着诗人对农村朴实生活情趣的享受以及对炎凉官场的厌弃、无奈与辛酸。总之,结合诗句,分析“闲”
字的内涵:“悠闲”的状态和“闲人”的无奈、酸楚,不被重用,遭到排挤等即可。
6、赢粮而景从而不知太守之乐其乐也赢得仓皇北顾固知一死生为虚诞泣孤舟之蔑妇聊乘化以归
尽水中藻若交横君子好逑渚清沙白鸟飞回至于幽暗昏惑而无物以相之连峰去天不盈尺响穷
彭蠡之滨梧桐更兼细雨起舞弄清影吟鞭东指即天涯星汉灿烂
【解析】
本题考查默写识记的能力。要求考生课下多读名篇,提高自己的语文素养。解答此类试题时,如果是情境默写,一定
仔细斟酌提示语;默写要注意字形,而字形和字义分不开,学生应借助字义来识别字形。注意重点字词:赢,诞,蔑,
苓,逑,蠡,涯。
【点睛】
在默写名句名篇时,要做到“三清”“三不”:
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