湖北省武汉外国语校2024年中考一模语文试题含解析

湖北省武汉外国语校2024年中考一模语文试题

注意事项

1.考生要认真填写考场号和座位序号。

2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑

色字迹的签字笔作答。

3.考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

一、积累

1.下列句子中，援有语病的一项是（）

A.为了防止校园欺凌事件不再发生，增城区教育局扎实开展校园欺凌专项治理工作。

B.现在，他已经回国了，就职于广州大学体育教授，继续从事他所喜爱的足球事业。

C.敦煌艺术宝库的保存，使我们有可能了解一千五、六百年来的中国艺术成长发展。

D.“一带一路”的倡议获得了世界各国的高度评价，并得到了沿线国家的热烈响应。

2.下列句子中，标点符号使用正确的一项是（）

A.近半年来，梅葆玖、陈忠实、杨绛……等大师的离去，无不使我们每个人心中充满了悲痛之情。

B.“都到齐了吗？同学们。”老师说，“到齐了我们就可以出发了。”

C.“莫等闲，白了少年头，空悲切”，岳飞的这句诗词激励着我们青少年学生珍惜时光，努力学习，发奋有为。

D.十三、四岁的胡适沿着崎岖艰险的小路走进上海，飘到美国，回到北京，他博览群书，学贯中西，成为国人敬仰

的国学大师。

3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）

国家速滑馆是北京冬奥会唯新建冰上竞赛场馆，被称为“冰丝带”。。,0。为实现

美好的设计理念，北京建院的建筑师和工程师团队不断地优化设计，创造性地提出了一系列极具科技含量、经济可行

的工程方案。

①“水立方”是把柔软的水设计成坚硬的方块

②其中蕴含了中国人对自然的深层思考和刚柔并济的智慧

③“冰丝带”则是把坚硬的冰设计成柔软的丝带

④“冰丝带”的设计理念来自一个冰和速度结合的创意

A.③B.②①③④C.④①®®D.®®®®

4.下列句子标点符号使用错误的一项是（）

A.先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。

B.我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨嫂，人都叫伊“豆腐西施”。

C.清代的位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书?朱子是何时的人？

D.刘姥姥笑道：“人人都说：‘大家于住大房’，昨儿见了老太太正房，配上大箱、大柜、大桌子、大床，果然威武……

越看越舍不得离了这里了！”

5.根据提示填空。,江春入旧年.（王湾《次北固山下》）我寄愁心与明月，。（李白《闻王昌

龄左迁龙标遥有此寄》忽如一夜春风来，。（岑参《白雪歌送武判官归京》）乱花渐欲迷人眼，°

（白居易《钱塘湖春行》）杜甫在《望岳》中，虚实结合,描写泰山神奇秀丽,巍峨高大的诗句是:,。

古诗词中有很多体现亲情的名句，请写出上下相连的两句：,。

6.名著阅读。《西游记》第八回到第十二回介绍,交代__________这一中心事件的由来。《儒林外史》

没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀而成，小说中塑造的终老科场、迂腐可笑的两个最典型的

人物是、。

二、阅读

7.文言文阅读

（甲）

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：

‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得

志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（乙）

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲

莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶其甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由

是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（丙）

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天

将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

1.下列语句中加点词的解释有误一项是（）

A.往之女家女：女儿B.故周有所不辟也患：祸患，灾难

C.贤者能勿争耳丧：丧失D.行拂乱其所为拂：违背

2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.丈夫之冠也闻之于宋君

B.以顺为正者以君为长者

C.由是则生而有不用也入则无法家拂士

D.所欲有甚于生者故天将降大任于是人也

3.对画线语句的翻译正确的一项是（)

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也C

A.生命也是我所追求的，但我所追求的还有胜过生命的东西，所以（我）不做苟且取得的事。

B.生命也是我所追求的，但我所追求的还有胜过生命的东西，所以（我）不会苟且偷生地活着。

C.生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以（我）不做苟且偷生的事。

D.生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以（我）不会苟且地活着。

4.下列对文章理解和分析有误的一项是（）

A.三段短文都体现了孟子“性善论”的观点，认为人生来就有善良的本性。要求人们反躬自求，“养浩然之气”，

做到“舍生取义”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

B.三段短文都运用了排比的修辞手法，使语言生动、流畅，气充词沛，颇具说服力。

C.甲文中所说的“大丈夫”、乙文中所说的“贤者”和丙文中所说的“是人”是同类人，他们不畏强暴、舍生取义,

即使身处困境依然勇往直前。

D.三段短文都是通过类比引出中心论点，使文章生动形象，具体可感。

8.阅读下面两个语段，完成小题。若夫日出而林霏开，云旧而岩穴暝，晦明变化者，山间之期暮也。野芳发而幽

香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。

酿泉为酒，泉香而酒洞；山肴野萩，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，

起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守眸也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，

而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵

欧阳修也。子瞻①迁②于齐安，庐于江上。……昔余少年，从子瞻游。有山可鳌，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。

有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之

乐无穷，而以适意④为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之

一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓⑤焉。此子/之所以有乐于是也。

（节选自苏辙《武昌九曲亭记》）

注释：①子瞻，苏轼的字。②迁，贬谪。③褰裳，提起衣裳。④适意，合乎自己的心意。⑤寓，寄托。

1.（小题D下列各组句子中，加点词语意思相同的一现是（）

A.发：野芳发而幽香征于色发于声而后喻

B.绝：往来而不绝者绝嫌多生怪柏

C.之：宴酣之乐，非丝非竹辍耕之垄上

D.从：太守归而宾客从也战则请从

2.（小题2）把语段（甲）（乙）中画横线的句子翻译成现代汉语。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。此于瞻之所

再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、

沉着冷若，抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。

⑤读书以养性，书画以养心。“若心功夫”，还可从读书中来。寂寞忧愁时读一阙《定风波》，心会变得豁达敞亮；

委屈不平时读一卷《宽容的哲学》，能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使“山重

水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终”。端起沉甸甸的书本,

走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得“此心安处”。

⑥古人云：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，而滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会,

花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机。”涵养几分静气，绝非暮戈沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁，多一

些从容不迫、少一些进退失据。“静心”的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风雨，包容万千气象，寻得生

命真谛。

（选自2018年1月16日《人民日报》）

1-请概述本文的中心论点。

2.阅读全文，谈谈如何才能做到“涵养静气”。

3.首段在全文中有什么作用？

4.文中第③段画线的句子运用了怎样的论证方法，有什么作用？

5.请联系自己的生活实际，再写出一个“涵养静气”的方法。

11.阅读下面的文字，回答后面小题

①如今，在人人都离不开网络的社会中，手机似乎成了人们的必需品。尤其是年轻人，他们习惯于抓住一切空当

刷刷手机，以为这样就可以毫不费力地知晓天下事。

②可惜的是，由于手机上接收的信息往往是碎片化的，很多人没有时间去仔细探究信息的内涵，甚至连辨别真假

的功夫都没有，缺乏自己独立的思考与判断。渐渐地，有些人发觉自己接触到的信息越来越多，但学到的知识却越来

越少，陷入了思维碎片化的困境。

③如何走出这种困境？或许，读书能够破解。

④读书使人专注。闻一多读书成瘾，一看就沉醉其中，在他结婚那天，亲朋好友都来登门贺喜，花轿快到家时，

忽然发现新郎不见踪影，急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。只见他仍穿着旧袍，手里捧着一本书入了迷，

早已忘却了今日是自己的大喜之日。“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”可见，读书能够培养一个人的专注力。

当你愿意替下心来去感受文字时，你的思绪也将安定下来，所有的注意力都会被书中的文字所吸引，眼下的文字在这

安定思绪的作用下与记忆中的事物结合碰撞，在作者的带领下，我们在他的思维之路上畅行，与此同时，我们也会产

生自己的思考与感悟，开出属于自己的“思想之花”。此时、此刻、此地，只有你与书。

⑤读书促人思考。尼尔・波茨曼在《娱乐至死》这本书中谈道：“阅读过程能促进理性思维……阅读文字意味着

要跟随一条思路，这需要读者具有相当强的分类、推理和判断能力。”相对于简要的告知类信息、视觉性强的图片、

有趣的视频来说，书籍更能锻炼人的思维逻辑。为了使整个故事脉络变得清晰，读者在字里行间中寻找情节发展的前

因后果，追溯书中人物的所思所想，预测着下一情景的出现。读者在对整体文字的把控过程中完成了一次思维的锻炼。

⑥耐心的思索、独立的思考、清晰的思维对于我们每个人来说都非常重要。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三干字，胸次全无一点尘。”读书是一种情怀，更是这纷繁世界中保持清醒的良药，尤其对于长期居于网络

世界中的年轻人而言，十分需要读书这一份情怀，这一剂良药。

1.本文的中心论点是什么？

2.第三段能不能删掉？为什么？

3.第五段主要运用了哪两种论证方法？分别有什么作用？

4.下面两则材料分别可以用作哪一段的论据？请简述理由。

材料一：当你读书时，你能聆听到一些高贵灵魂的自言自语，会不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看

到妙处，也会忍不住拍案叫绝……

材料二：子日：“学而不思则罔，思而不学则殆”，引用到读书上，就是“读而不思则罔，思而不读则殆”。

三、应用

12.班里开展以“山西饮食文化”为主题的语文活动，下面是云成同学搜集的相关资料，请你阅读下面的材料完小题。

山西面食历史悠久，源远流长，从可考算起，已有两千年的历史了。以面条为例，东汉称之为“煮饼”，魏晋则名为

“汤饼”，南北朝谓“水引”，而唐朝叫“冷海”……面食名称推陈出新，因时因地而异，俗话说“娇儿宠称多”，

面食众多的称谓与名堂，正说明山西人对它的重视和喜爱。山西面食种类繁多，一般家庭主妇就能用小麦粉、高粱面、

豆面、养面、筱面做成数十种的面食，如刀削面、拉面、推窝窝、灌肠等。到了厨师手里，更被舞弄得花样翻新，让

人目不暇接。山西人对面真是情深意切。当然这种偏爱中也融入了面的可塑性和山西人的睿智。过生日吃拉面，取长

寿之意；过年吃“接年面”，取岁月廷绵之意；孩子到学校上学第一天要吃“记心火烧”，希望孩子多一个长学问的

心眼……这些面食已不再是仅仅作为充饥的食物，而已成为一种饱含情感和哲学意蕊的“精神食粮”。

刀削面是山西最有代表性的面条，堪称天下一绝，已有数百年的历史。传说，蒙古整宓侵占中原后，建立元朝。为防

止“汉人”造反起义，将家家户户的金属全部没收，并规定十户用厨刀一把，切菜做饭轮流使用，用后再交回里朝保

管。一天中午，一位老婆婆将棒子、高粱面和成面团，让老汉取刀。结果刀被别人取走，老汉只好返回，在出狱起的

大门时，脚被一块薄铁皮碰了一下，他顺手拣起来揣在怀里。回家后，锅开得直响，全家人等刀切面条吃。可是刀没

取回来，老汉急得团团转，忽然想起怀里的铁皮，就取出来说：就用这个铁皮切面吧！老婆一看，铁皮薄而软，嘟喃

着说：“这样软的东西怎能切面条。”老汉气愤地说：“切不动就砍！”“砍”字提醒了老婆，她把面团放在一块木

板上，左手端起，右手持铁片，站在开水锅边“砍”面，片片面片落入锅内，煮熟后捞到碗里，浇上卤汁让老汉先吃,

老汉边吃边说：“好得很，好得很，以后不用再去取厨刀切面了。”这样一传十，十传百，传遍了晋中大地。至今，

晋中的平遥、介休、汾阳等县，不论男女都会削面。

《夸土产》歌词（节选）：

平遥的牛肉太谷的饼、清徐的葡萄甜枪盈盈

榆次太原祁县城'有的是拉面削面香熟人

大同的皮袄白地洞洞'北路的楮楼能热腾腾

阳泉煤炭有名声呀儿呦'平定的沙锅亮晶晶

稷山的红事甜地盈盈、夏县的蓬莱最出名

虞乡的柿子甜又红呀儿呦'杏花村的特产竹叶青

高平的萝卜晋城的葱\曲沃的早烟香喷喷

鱼瓜出在临县城呀儿呦'山西的陈醋酸淋淋

知识卡

山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情，正是

词语“萌”的体现。山西方言被誉为古代语言的“活化石”，而晋语系形成的时代，是人类发展的婴幼儿时期，那时

的语高也算是人类的“萌”语。

“耐咬咬”，听来让人摸不着头脑，不知为何物。其实，这是祁县的一种烧饼。耐咬是因为烧饼为死面饼，热着

吃很香，凉了，当真是“时咬”，堪比磨牙棒。于是，当地人用当地土语，把形容词“耐咬”读成叠音词“耐咬咬”，

瞬间形容询换成了一个萌哒哒的名词。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中还有很多，皆是根据制作工艺或是外

形特点，将一个动词或者形容词转换成叠音词，若是连在一起读出来，颇有节奏和韵律感，有点读儿歌的感觉。

知识卡

山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情，正是

词语“萌”的体现。山西方言被誉为古代语言的“活化石”，而晋语系形成的时代，是人类发展的婴幼儿时期，那时

的语言也算是人类的“萌”语。

，，耐咬咬”，听来让人摸不着头脑，不知为何物。其实，这是祁县的一种烧饼。耐咬是因为烧饼为死面饼，热着吃很

香，凉了，当真是“时咬”，堪比磨牙棒。于是，当地人用当地土语，把形容词“耐咬”读成叠音询“耐咬咬”，瞬

间形容词换成了一个萌哒哒的名词。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中还有很多，皆是根据制作工艺或是外形

特点，将一个动词或者形容词转换成叠音词，若是连在一起读出来，颇有节奏和韵律感，有点读儿歌的感觉。

山西是“中国面食之乡”，面食做法多达400多种。在面食师傅手中，一个面团可以吹得薄如气球，可以拉得细如丝

线。这里是“小杂粮王国”，出产7大类120余种杂粮，都是健康养生佳品。这里是中药材主产区，有中药材1788

种，道地药材39种。这里盛产美酒佳酿，汾酒是中国八大名酒之一，老陈醋位列中国四大名醋之首……山西素有开放

基因和重商传统。班里林枫同学认为《夸土产》的歌词极有山西味儿。请你结合“知识卡”，从叠词角度说说《夸士

产》歌词中的“山西味儿”。

__________________________________________________山西籍导演宁浩曾说：“山西人文化里头有一种顽强，就是不

管怎么样都能把事办了，含有一种灵活。“你同意他的说法吗？请结合上述材料，谈谈你的理解。（不少于100字）

四、综合性学习与写作

13.按要求作文。

请以“我长大了”为题，写一篇文章。

要求：（1）文体不限（除诗歌外）；（2）不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案

一、积累

1、D

【解析】

此题考查的是病句的辨析。A项“防止”和“不再”重复，应删去一个。B项句式杂糅，应将“体育教授”改为“体育系”。C

项语序不当应该是“保存的敦煌艺术宝库”。故选Do

2、C

【解析】

A.“……”和"等”重复，删去省略号；

B.倒装句，”都到齐了吗”后面用逗号，“同学们”后用问号；

D.三四之间的顿号删去。

故选C。

3、C

【解析】

排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否

呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注

意④为起领句；①③②阐述④所提出的“设计理念”。通过对“是”与“则是”的分析，①在前，③在后。②为总结

放最后。所以选C。

【点睛】

语句衔接的题目有时是排序，有时是填写衔接句，有时是选用关联词语，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词

语的呼应、指代性词语的指代意义和上下文的顽序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象

的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。

4、C

【解析】

C.这是一个陈述句，第一个问号改为逗号，第二个问号改为句号。

5、（1）海日生残夜（2）随君直到夜郎西（3）千树万树梨花开（4）浅草才能没马蹄（5）造化钟神

秀阴阳割昏晓（6）示例：独在异乡为异客每逢佳节倍思亲。/但愿人长久，千里共婵娟。谁言寸草心，

报得三春晖。

【解析】

此题考查的是名句的默写。需要注意“生”、“蹄”、“钟”的书写。理解型默写（5）抓关键词“泰山神奇秀丽，巍峨高大”,

（6）的关键词是“体现亲情

6、（1）唐僧西天取经（2）周进范进

【解析】

（1）《西游记》8——12回写（唐僧的出身及取经）的来历，魏征斩蛇，唐太宗入冥府交代取经缘起。

（2）周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来

到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解,

索性嚎啕大哭，满地打滚。这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣

喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。

范进时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得他直打哆嗦，广东虽然气候温暖，但

腊月时节温度也不高。周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取

为举人，因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧。

二、阅读

7、1.A

2.B

3.C

4.D

【解析】

1.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准

确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。A.往之女家（通“汝”，

你）。

2.A项的“之”解释为：助词的/代词；B项的“以”都解释为：把；C项的“则”解释为：就/表示假设关系，相当

于“那么”：D项的“于”解释为：比/表示“给”的意思。

3.要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判

断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主,

意义为辅。重点字词：“欲”喜欢；“为”，做；“苟得”，苟且偷生。翻译为：生命也是我所喜爱的，但我所喜爱

的还有胜过生命的东西，所以（我）不做苟且偷生的事。故选C。

4.要求学生在理解文本的基础上分析选项。ABC三项正确。D项错误。三篇短文只有乙文是通过类比引出中心论点。

【点睛】

甲：孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时

候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：'到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！'

以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下

最光明的大道,得志的时候，便与老百姓一同前进：不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸,

贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”

乙：生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所

厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得

生存的手段，有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什

么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也

不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅

贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。

丙：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，

孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使

他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心

惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。

8、1.2.D

3.4.（1）喝醉了能同大家一起欢乐（与民同乐）、酒醒后能用文章记述这乐事的人，就是太守。

（2）这就是子瞻在这里感到快乐的原因。

【小题3】【小题3】①前文中一直以“太守”自称，设置悬念，结尾点明太守是谁，解除悬念，体现了构思的巧妙；

②前文以“太守”自称，突出一郡长官的身份，有助于表现与民同乐的主题；③结尾用设问的手法（故设一问），在自

问自答之中流露出自豪、自得之意。

【小题4】【小题4］同：都有虽遭贬谪，却能随遇而安（安然自适）之乐；都有寄情山水之乐。

异：太守之乐是与民同乐；于瞻之乐是自得其乐（乐观豁达，以“适意”为乐）。

【解析】甲文选自：《欧阳文忠公文集》作者：欧阳修年代：北宋

乙文选自：《武昌九曲亭记》作者：苏辙年代：北宋

甲文译文：

像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山

间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气

高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景

色不同，那乐趣也是没有穷尽的。

至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，

来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水

清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投

壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐

的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。

不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣

叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人

只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够

用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。

乙文译文：

子瞻被贬到齐安（今黄冈），在长江边上建庐居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌（今鄂州）

的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪

寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树杨（同“栋”）树丛中，寂漠清静，与世隔绝，见不

到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美

酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，热情好客，喜游山水，听说子瞻到来，都裹

着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上，一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，

方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，（玩到）心情舒适时，竟至忘记了

回去，就往往留在山上夜宿。

1.2.本题考查文言文中的实词和虚词的意义和用法，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文

的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类词。解答时，首先要明确每组题目中这个

词的正确解释或用法，再作比较，得出正确选项为D项，意思都是“跟从”。其他各项的意思分别为：

A：开放/发出。B：断/极高。C：的/到。

3.4.本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后

语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关

键词语。重点词语：述：记述。是：这。

点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到

译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，

译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。

【小题3】【小题3】本题考查对文章写法的理解与把握。文章以“太守”自称，既突出一郡长官的身份又

设置悬念。结尾用设问句式点出太守姓名，总收全文，照应前文，既突出太守与民同乐的形象，又步步

设疑，吸引读者不断追寻，最后点出主人公，使其形象越发鲜明。

【小题4】【小题4】本题考查学生的比较阅读能力。中考文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内

容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学

生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。“太守之乐”和“子瞻之乐”相同之处：都有虽遭贬谪，

却能随遇而安之乐，都有寄情山水之乐。不同之处：太守之乐是与民同乐，子瞻之乐是自得其乐。

9、L示例：使此知秦国之政也/则君一举而亡国矣

2.示例：您向懂得病情的人求教，而让不懂得病情的人从中破坏。

3.示例：扁鹊针对秦王在治病过程中出现的问题，提出批评与意见，告诉我们做事，要与专业的人去商量、研究，如

果让不懂行的人指手画脚，必将出现险情。治病与治国都是同一个道理。

【解析】

1.本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开;

（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调

的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿;

句末语气词前，要停顿。根据句意：如果用这种法则来管理秦国的政事，那么您只要在一次重大的举动上迟疑不决，

秦国很快就会灭亡啊！”故句子划分为：使此知秦国之政也/则君一举而亡国矣。

2.本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺

连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊

句式的翻译。重点词语有：君：您。败：破坏。

3.考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概

括的前提和基础。扁鹊逃到秦武王那里去，秦武王也有病，因为他的病在眼睛下面耳朵之前，动手术的话又怕失明又

怕失聪，可是他也想治病，但是他又怕治病的后遗症，最后气得扁鹊将针石摔至地下。说明要“与知之者谋之”，不

要“与不知者败之”。要按照科学规律办事，依靠真知灼见，莫听啧声烦言。除病与知政都是同一个道理，要正视自

己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。

【点睛】

翻译：扁鹊拜见秦武王，武王把自己的病情告诉给扁鹊，请求扁鹊予以治疗。秦武王的近臣说：“大王的病在耳朵和

眼睛之间，即使治疗也未必能治好。如果处理不当，还可能把耳朵搞聋，把眼睛搞瞎。”秦武王把近臣的话告诉了扁

鹊。扁鹊听了，大发脾气，把针石丢在地上，气愤地说：“君王既然跟懂得医理的人商量治病，却又听不懂医理的人

胡言乱语，这怎么能治好您的病呢？如果用这种法则来管理秦国的政事，那么您只要在一次重大的举动上迟疑不决，

秦国很快就会灭亡啊！”

10、1.遇事需要涵养静气，而非苦恼抱怨。（意思接近即可）

2.遇到事情，不去苦恼抱怨，不去烦躁惊慌，而应该稳住阵脚、静下心来、凝神细思，寻觅解决之道。同时也应严格

自律，经历艰难困苦的历练，通过读书荡涤浮躁之气。

3.通过父与子不同心境下寻找手表的故事，引出文章遇事需要涵养静气而非苦恼抱怨的中心论点，同时激发读者的阅

读兴趣，将抽象的道理具体化，便于读者理解。

4.运用举例论证的方法，举出毛泽东为锻炼意志到喧闹的地方读书的例子，具体清晰地论证了涵养静心功夫离不开严

格自律的论点。

5.示例：每当我遇到烦恼、心绪浮躁的时候，我会选择出门跑步听歌，让自己出一身汗，回来之后我就会身心舒畅，

忘记烦恼，重新积极乐观地面对问题。（要求有一定的阐述）

【解析】

1.论点是议论文的核心、统帅。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）

的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。阅读全文，了解内容可知，本文的中心论点:

我们要涵养几分静气。

2.要求学生仔细阅读文本，根据问题，找到相应的段落，逐条总结即可，在总结的时候寻找每段的中心句和文章的中

心句。或者找到重点词语，用自己的语言将词语整理组合也可。结合“一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于

事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道”得出：遇到事情，不去苦恼抱怨，不去烦躁惊慌,

而应该稳住阵脚、静下心来、凝神细思，寻觅解决之道；结合“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。”得出:

涵养静心功夫，离不开严格的自律；结合“有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的

历练。”得出：涵养静气需要艰难困苦的历练；结合“读书以养性，书画以养心”得出：涵养静气需要读书。

3.要求学生牢记议论文开头段的作用。议论文开头段往往起着引出中心论点（论题）的作用，具体答题规范格式可参

考：开头通过写……的事例，提出中心论点……（或引出……的论题）；吸引读者阅读的兴趣，增强了论述的趣味性。

结合第一段的内容可知，通过父与子不同心境下寻找手表的故事，引出本文的论题：静气，同时激发读者的阅读兴趣。

据此理解作答。

4.要求学生掌握常用的论证方法及作用。答题格式：运用了什么论证方法+具体作用。结合划线语句内容可知，列举

了毛泽东为锻炼意志到喧闹的地方读书、某人为戒除浮躁而每日静坐两个例子，属于举例论证；具体清晰地论证了“涵

养静心功夫离不开严格的自律”观点，进一步证明中心论点，使论证更有说服力。

5.开放性试题，答案不唯一。结合文章内容，联系自己的学习生活实际，写出一个“涵养静气”的方法，言之成理即

可。例如我们遇到烦恼、心绪浮躁的时候可以看看书、听听音乐、散散步等。据此理解作答。

【点睛】

常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。其作用分别是：（1）举例论证：列举确凿、充分，有

代表性的事例证明论点；（2）（引用）道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（3）

对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明

论点。通过比喻进行证明，把抽象深奥的道理阐述得生动形象，使论证浅显易懂。

11、1.读书是改善碎片化思维的良药。

2.不能删。结构上的作用：承上启下。承接上文人们因为接触到信息越来越多，但学到的知识却越来越少，陷入了思

维碎片化的困境的论题。自然引出下文对读书能够破解困境的相关论述。内容上：指出读书是破解陷入思维碎片化的

困境的方法，提出本文的论点。

3.道理论证（或引用论证）.引用《娱乐至死》中的话充分论证了“读书促人思考”.更有权威性，增强了文章说服

力，使论证更有力。对比论证。把书籍和其他信息作比较，突出强调书籍更能促进人的思考，使读者印象深刻。

4.材料一：第四段。材料一说明读书时人是专注的，可以论证第四段的分论点“读书使人专注”。（意思对即可。）材

料二：第五段。材料二主要说明读书能让人积极思考，可以论证第五段的分论点“读书促人思考”。

【解析】

1.寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的

方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要

根据论题并结合文章内容自己来概括。根据③段“或许，读书能够破解。”和结尾“读书是一种情怀，更是这纷繁世

界中保持清醒的良药”概括出中心论点“读书是改善碎片化思维的良药。”

2.考查文段的作用。第③段“如何走出这种困境？”承接上文，“或许，读书能够破解。”引出下文“读书能帮助走

出困境，读书作用的论述”。第③段起到了承上启下。内容上，起到引出中心论点的作用。

3.考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加

以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有

力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就

是突出有力地论证作者所要表达的观点。第⑤段引用了尼尔•波茨曼在《娱乐至死》这本书中说的话，这是运用了道

理论证方法；将书籍和其他信息作比较，这是运用对比论证的方法，突出了读书能促进人的思考的重要性，更有权威

性，增强了文章说服力，使论证更有力。

4.本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容

与段落之间的关系来判断。材料一“即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝”与第④段“在作者的带领下,……

我们也会产生自己的思考与感悟。”是一致的，放在第④段合适。材料一是将“读书与思考”要结合起来，与第⑤段

的分论点“读书促人思考”是一致，放在第⑤段合适。

三、应用

12、(1)示例：这首民歌歌词中多处用到叠词，叠词表达在山西方言中很突出，不仅生动形象，读起来还轻快、愉悦。

如“清徐的葡萄甜场盈盈”，读起来色泽诱人、个头饱满的葡萄浮现于眼前，葡萄的甜味仿佛溢满唇齿。“亮晶晶”、

“酸淋淋”，用家乡的方言赞美家乡丰富的物产，越品越有山西味儿。(2)示例：我同意他的说法，山西人文化

里头确实有一种含着灵活的顽强。材料2中站在开水锅