2025届广州市高三年级调研测试(零模)语文作文解析及范文9篇：工业产品与手工制品

四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）随着工业生产集约化、智能化不断升级，物美价廉的工业产品极大地满足了人们的需求。而近年来费时耗力的手工制作又悄然兴起，手工制品重新受到人们的青睐。有人认为这只是一时的热度，也有人认为这种现象会长期存在。这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。材料解读：本次作文为引语类材料作文题。材料围绕工业生产与手工制作的发展现状展开，提出了一个具有时代特色的辩证话题。工业生产集约化、智能化带来了物美价廉的产品，满足大众需求，这是现代工业高效发展的成果体现。与此同时，手工制作在近年悄然复兴，重新获得人们喜爱。对于手工制作的兴起，人们存在不同看法，一种观点认为是短暂热潮，另一种则觉得会长期存续。这就要求考生深入思考手工制作兴起的原因、意义，以及其未来发展趋势，并对两种观点进行分析判断。随着现代科技的迅猛进步，工业领域不断革新，生产模式朝着集约化、智能化大步迈进。这种变革带来了显著的成果，那就是能够大规模、高效率地生产出物美价廉的产品。这些工业产品以其相对较低的价格和稳定的质量，迅速且极大地满足了广大民众在日常生活各个方面的物质需求。它们充斥于市场的每一个角落，成为人们日常生活不可或缺的一部分，从衣食住行到各类生活用品，工业产品凭借其高效的生产模式占据了主导地位，这是现代工业文明高度发达的一个重要体现。在工业产品蓬勃发展的大背景下，近年来，手工制作却宛如一股清流，悄然兴起并逐渐走进人们的视野。手工制品重新获得了大众的青睐，无论是手工编织的饰品、陶艺制品，还是手工制作的皮具、木工制品等，都在市场上有了一席之地。这一现象的出现并非偶然，它反映了在物质需求得到充分满足后，人们开始追求更高层次的精神需求和个性化体验。材料中明确提到了两种截然不同的看法。一方面，有人认为这仅仅是当下社会的一时潮流，是人们在工业产品长期主导消费市场后的一种短暂猎奇心理作祟，一旦这种新鲜感过去，手工制作可能会再次被边缘化。另一方面，也有人坚信这种现象具有持久性，手工制作所蕴含的独特价值，如手工背后的人文情怀、独一无二的特性、艺术创造力的彰显等，使其能够在长期的社会发展进程中始终保持魅力，不会轻易被时代淘汰。这就要求考生深入思考这两种观点背后的依据，并结合社会现实和自身理解，对这一现象进行深入剖析，从而形成自己的观点并展开论述。审题立意：行文构思上，可先阐述工业生产和手工制作的现状，引出手工制作兴起这一现象，进而表明自己的观点。若认为手工制作的兴起只是一时热度，可从工业产品的高效、便捷、低成本优势出发，论述其能长期占据主导地位，而手工制作受限于人力、时间成本等，难以持续流行，只是当下人们对工业产品审美疲劳后的短暂追求。若主张手工制作的兴起会长期存在，则可从手工制作蕴含的人文价值、个性化体验、艺术创造性等方面深入剖析，强调其不可替代的特性，即使在工业发达时代，依然能满足人们精神层面更高的需求，如情感寄托、独特审美、文化传承等，所以会持续繁荣。还可以辩证看待这一现象，指出当前手工制作兴起可能有一定跟风因素，但随着社会发展，部分手工制作可能会因自身价值而长期保留，部分可能会因无法适应时代而逐渐消逝，关键在于手工制作能否不断创新，与时代需求相结合。立意：1.手工制作热潮：短暂绚烂后的理性回归2.手工制作：工业时代的永恒温情3.辩证看待手工制作的“热”与“冷”4.手工制作，于时光深处绽放持久魅力5.乘工业东风，扬手工之帆（强调手工制作与工业生产协同发展）本次作文题紧密联系现实生活，聚焦工业与手工领域的发展动态，考查学生对社会现象的观察与思考能力，要求学生具备一定的逻辑分析和辩证思维能力，能透过现象看本质，对两种观点进行合理判断与论证，体现了对学生综合素养的考查。【范文参考】执手工之笔，绘时代新卷“人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。”在这高度智能化与集约化的工业时代，人类的“辨”不仅体现于科技的创新，更在于对传统手工艺术的重新审视与回归。当工业产品如潮水般涌来，手工制品却似一股清流，逆势而上，重新走进人们的视野，这背后蕴含着深邃的时代意义与文化价值。工业生产无疑是现代文明的强大引擎，其以规模化、高效化的生产模式，为全球数十亿人口提供了琳琅满目的商品。从衣食住行到娱乐通讯，工业产品无处不在，它以低廉的成本和稳定的质量，成为现代生活的基石。然而，在这冰冷的机械复制与流水线生产之下，我们渐渐发现，那些千篇一律的产品似乎缺少了点灵魂，如同没有星辰的夜空,略显黯淡。手工制作则不然，它宛如艺术的活化石，每一件作品都是匠人精神的具象化。如日本的“人间国宝”级工匠——小野二郎，他一生专注于寿司制作。从食材的挑选、处理，到寿司的捏制手法、装盘艺术，每一个步骤都精雕细琢，力求极致。他的寿司店仅有十个座位，却吸引着来自世界各地的食客，为了品尝那一口饱含匠心的寿司，不惜提前数月预约并支付高昂的费用。小野二郎的寿司不仅仅是食物，更是一种手工艺术的呈现，凝聚着他对美食的敬畏与热爱，对传统技艺的坚守与传承。又如中国的陶瓷大师徐朝兴，他从事龙泉青瓷研究与制作已逾六十载。在那一方小小的工作室里，他与泥土为伴，经数千次的拉坯、修坯、刻花、施釉，将一块块平凡的泥土变成了温润如玉、精美绝伦的青瓷艺术品。他的作品不仅在国内屡获殊荣，更在国际舞台上大放异彩，让世界领略了中国传统手工陶瓷艺术的魅力。这些手工匠人们用他们的一生诠释着：手工制作是一场与时间的对话，是对完美的执着追求，是用双手赋予材料生命与情感的神圣过程。手工制作的复兴，恰是人们在物质丰盈的时代对精神富足的强烈渴望。正如马克思所说：“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”手工制作便是这样一种实践，它让人们在亲手创造的过程中，寻回迷失于工业浪潮中的自我与灵魂。当我们拿起针线，缝制一件衣物；当我们拿起刻刀，雕琢一块木头；当我们拿起画笔，绘制一幅扇面，我们不仅仅是在制作一件物品，更是在构建一个与内心对话的空间，在这个空间里，我们的创造力得以自由驰骋，我们的情感得以尽情宣泄。同时，手工制作也是对传统文化的深情守望。在历史的长河中，手工技艺代代相传，它是民族记忆的宝库，是文化认同的纽带。从古老的苏绣到精美的剪纸，从华丽的蜀锦到典雅的木雕，每一种手工技艺都承载着先辈们的智慧与情感，是中华民族传统文化的瑰宝。如今，手工制作的兴起，是年轻一代对传统文化的重新拥抱与传承创新，它让古老的技艺在现代社会中焕发出新的生机与活力。“不要因为走得太远，而忘记为什么出发。”手工制作在工业时代的回归，提醒着我们，在追求科技进步与物质发展的同时，不可忽视人类内心深处对美的追求、对精神世界的构建以及对传统文化的传承。它如同一盏明灯，照亮了我们在现代文明中前行的道路，让我们在冰冷的工业世界里，依然能够感受到人性的温暖与文化的力量。展望未来，手工制作与工业生产必将携手共进，共同绘制时代的绚丽画卷。让我们珍视手工制作这一文化瑰宝，在时代的浪潮中，执手工之笔，蘸文化之墨，绘就属于我们这个时代的璀璨新卷，使传统手工艺术在现代社会中绽放出更加耀眼的光芒，让人类文明在工业与手工的和谐共生中走向更加辉煌的明天。于手工制作热潮中思时代脉络在工业生产集约化、智能化高度发达的当下，机器生产的产品以其低廉的价格和稳定的质量占据了市场的大半江山，满足着人们日常的基本物质需求。然而，近年来手工制作却异军突起，重新回到大众的视野，获得人们的青睐，这一现象背后有着深刻的时代内涵，值得我们深入思考。从个人情感需求的角度来看，手工制品凝聚着匠人的心血与独特的人文气息。在工业化流水线上，产品千篇一律，缺乏个性与温度；而手工制作过程中，匠人将自己的情感、技艺与时间投入其中，使得每一件手工制品都成为独一无二的存在。比如母亲为孩子编织的毛衣，从毛线的挑选到针法的运用，每一针每一线都编织进了深深的母爱，这样的毛衣相较于商店里批量生产的服装，更能带给人心灵上的慰藉与温暖。这种情感附加值是工业化产品难以企及的，满足了人们在快节奏、冷漠的现代生活中对情感寄托与个性表达的渴望，也正是手工制作热潮兴起的重要原因之一，这表明它并非仅仅是一时的热度，而是有着稳固的情感根基。从文化传承的维度而言，手工制作技艺往往承载着一个民族、一个地域的历史与文化传统。许多传统手工艺，如剪纸、刺绣、木雕等，都是经过数代人甚至数十代人传承发展而来，它们是民族文化基因的一部分。当人们参与手工制作或购买手工制品时，也是在参与文化的传承与传播，守护民族文化的火种。在全球化的浪潮下，人们越发珍视本土文化的独特性，手工制作作为文化传承的重要载体，有其不可替代的价值，这赋予了手工制作持久的生命力，使其在现代社会的发展中有长期存在的文化支撑。当然，我们也不能忽视手工制作面临的现实困境。与工业生产相比，手工制作效率低下、产量有限，难以满足大众市场的大规模需求；而且手工制作对技艺传承人的要求较高，学习周期长、难度大，导致一些传统手工艺后继无人。但这并不意味着手工制作只是昙花一现。相反，随着社会的进一步发展，人们物质生活的富足会使精神文化需求愈发凸显，对手工制品的追求也会更加注重其品质与内涵，促使手工制作向高端化、精品化方向发展；同时，现代科技也可以为手工制作提供新的工具和传播途径，助力其突破传统的局限，如利用3D打印技术辅助设计复杂的手工模型，通过互联网拓宽手工制品的销售渠道等。手工制作的热潮是时代发展到一定阶段的产物，它源于人们内心深处对情感、文化和个性化的追求，虽然存在诸多挑战，但在时代的浪潮中，它将凭借其独特的价值，在与工业生产的互补中找到自身的发展空间，长期存在并持续焕发生机，成为现代社会文化与经济生态中一道别样的风景。

学生优秀作文七篇【学生佳作】01.让心灵之花从指尖绽放工业生产大行其道的今天，源自机械与流水线的产品比比皆是。纵其物美价廉，仍有人愿意追随手工制品领尚的风潮。窃以为，此现象必当长存。与此同时，手工制品是投资人力与精力的凝聚产物，相较工业产品，赋魅之处在于一份人文汇集的温度——仿若指尖绽放的心灵之花，令人动容。诚然，绩效社会中的工业产品裹挟着人们的生活，为适应竞速时代，其高效性与便捷性无疑是人们极好的选择。然，亦正因如此，象征着一份沉淀与用心的手工制品得以因为其返璞归真的天然性而颇受青睐。“从前慢”也许不应该只被停留于从前，专注于质量、真朴的手工制品便是对这样一段安宁岁月的最好复刻。“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”缓慢唯美的习惯已然作古，但对心灵安洽、享用生活的崇尚仍旧镌刻于人们的基因中。极速与悬浮社会无法为疲倦的人们提供慢下来的空间，那么手工制品也许就是对此的一份慰藉。青睐手工制品的人们也许是在努力寻求一份安放心灵的空间，这是缓解压力的良药，不会只是一时兴起的热潮。再者，手工制品由于“手工”二字，象征着一种天然与纯粹无害。较于封闭于工厂之中的机械与流水线，它有一份温暖，又有平易近人的温柔可亲。于大多无途径亲自见证与监察工业产品的民众，追随手工制品又是对安全保障和质量标准的一种渴求。拨芜蔓丛生，从三鹿奶粉到令人眼花缭乱的防腐剂和添加剂，无数心灵荼害的恶劣事件使不少群众对“化工”嗤之以鼻，这也无疑助长了人们对于相对安全的手工制品的支持和依赖。也许，手工制品费时耗力，难以大批量生产；同时，一如花朵缓慢生长于竞速社会的土壤，其价值也许会因难以跟上时代发展的巨轮而被悄然湮没。但它的兴起无疑是普罗大众对于科技强行席卷生活的软抵抗，是对其中独特价值的珍惜，亦是对理想中安全、静谧、种满心灵之花的世界的求索。我相信，无论我们是否能成为塔莎·杜朵或斯特里克兰德，手工制品皆无疑是满地六便士中一轮月亮的象征。其辉莹莹而不绚烂，是你我皆可绽放于指尖的心灵之花。02.同质化之后的梦醒时分随着工业生产集约化、智能化不断加深，物美价廉的工业产品极大低满了人们的需求。但耗时耗力的手工制作也悄然兴起，人们开始青睐手工制品。面对这样的现象，有人认为只是一时的热度，而私以为这是大工业生产的必然结果并将长期存在。探其渊薮。随着生产工具的革新，生产力的提高，工业产品的生产更加快捷与便利，许多人沉溺于同质化的梦境之中。因此，为了彰显个人的主体性与独立性，有些人开始追求个性化的手工制品。因其具有的不可复制性，加之可因个人需求而定的特点，每件手工制品都体现买家的与众不同，这样个体便摆脱了因工业集约化而造成的同质化的洪流。进一步而言，随着上层建筑的不断完善，个体意识的不断觉醒，人们愈发注重自身的独一无二，而为了突显这种独一无二必然要借助他山之玉。因此，手工制品便成了很好的手段，于是人们更加喜欢手工制作，更加青睐手工制品，而同质化明显的工业制品便逐渐被冷落。更进一步慎思明辨，当人们的浅层物质需求得到满足时，这也成了深层文化需求的滥觞。人们不再注重工业制品的交换价值，而是选择文化内涵丰富的手工制品；人们不再追求工业生产的一蹴而就，还是渴求手工制作的精雕细琢。人们更加喜欢手工制作带来的阳春白雪。流眄当下，有些人认为人们对手工制品的青睐只是一时的热度，余以为这只是将人们对于主体性与文化价值追求的异化与扭曲，片面地认为这种现象的背后只是虚荣心作祟，只是一根两头燃烧的蜡烛，很快消失殆尽。绩效主义、工具理性大行其道的当下，人们的主体性被忽视，理性与感性处于长久失衡，手工制品的意义更为重要。让我们追求手工制品，追求人性最纯粹的主体性，追求最本真的文化价值。03.踵事增华，薪火相传当今，机械化、智能化大生产大行其道，生产出物美价廉的工业产品已完全满足人们的需求。可近年来手工制品又悄然兴起，在此质言之：该现象会长期存在。先厘清概念，工业大生产其本质是以高效快捷的机器代替了手工制作的过程，其生产过程虽效率极高但较为单一且没有灵活性。究其本质，古往今来，手工制作才是生产过程中的根与魂。私以为手工制品能够蔚然成风、兴久不衰的主要原因有二，其一为：手工制作是生产的根与魂，其二则是：当代消费者消费观的转变。诚然，随着社会的不断发展，人口的持续增长，为满足市场愈加膨胀的需求，绩效主义、工业化生产的盛行是必然，相比之下手工生产速度较慢，因而所占市场份额少且盈利效率低。但是，手工生产是生产的根与魂。从历史角度来讲，手工生产是最古老的生产方式，是机器生产的起源。从作用角度来说，手工制造是工业生产的灵感源，能在多方面为机器工业生产提供指导作用，其蕴含的个性化设计元素可以启发机器制造。如今，传统手艺人不惧工具理性的压倒性优势，抓住了阿里阿涅德的线团，握住了传统生产的根与魂，照亮手工生产的前途，激荡与时代的洪流之中。踵事增华，薪火相传，历经沉浮，休戚与共。然兴衰往复，皆不足畏惧。于沉寂中孤守，于浮华中炼心。坚持于底线，守住前辈的火，开辟手工制品明天的路。如今价值理性同样不断发展，大众消费观念不断异化与分层，部分消费者为追求更高品质的产品，不再将工业制品奉为圭臬，脱离了狄罗德效应的怪圈，青睐于手工制品。不难发现，如今更高端的产品大多数被立上了“纯手工制造”的头衔，随着经济的发展，人们对于产品的要求不再仅仅是“物美价廉”，转而追求更健康，更原生，更高端的产品，而精良的手工制品正好满足了如此需求。除此之外，消费者的喜好与偏爱不同，工业生产大众化的产品往往众口难调，消费者与手工艺人一对一的交流能很好地满足消费者的个性化需求，为市场增添更多活力，因此手工制品具有独特性与不可替代性。然，知之非难，行之唯艰。现如今大多数生产商都以高效生产为纲，追寻功绩与盈利的满足，逐渐丢失了生产中的根与魂，沉溺于机器生产的漩涡，困囿于工业化生产的牢笼，如何才能满足普罗大众细致的需求？04.青睐映射渴望，温度填补空白时代飞速发展，科技不断进步，工业生产集约化，智能化不断升级，物美价廉的工业产品几乎满足了我们生活中所有的物质需求，那么为何费时耗力的手工制品又在近年来悄然兴起？依余拙见，手工制品是独一无二的，是常存温度的，是在这个竞速时代人们快节奏生活的"减速带"，所以这种现象必然长期存在。厘清概念，手工制品是指个人用简单工具而制造出的工艺品，工业产品是机器大量生产出的复制品。相对而言，手工制品耗时费力，甚至不如工业制品精美，但为何近年来重受人们的青睐呢？手工制品摆脱了绩效主义对我们的裹挟，破除了功绩社会的厚障壁，成为疲于奔波人的温柔乡。李子柒、江浔干的视频备受人们青睐，她们的手工制品从原料采集，到打磨制作最终完成，有的甚至花费数年，按效率的性价比来说，与工业制品难以相比，但其慢节奏、体验感与成就感，却牢牢地抓住了每个人的心灵，这种不为彼岸只为海的过程，让人们真切地感受到生活的意义所在。手工制品独一无二，且常存温度。人并非机器，每件手工制品都拥有它的独特之处，都有独属于它的记忆。它不似工业制品，只有冰冷的编码。当目光触及之时，关于它的记忆便会在脑海中生动演绎；当手心触碰之时，关于它的人物便会将你怀抱，重温彼时的温度。因耗时费力，来之不易，所以才格外珍惜，意义非凡。这份珍惜与意义，填补了现代人心中的那一抹空白，使人心中的那份念想具象化。时代与科技的发展不断加快，人们的生活节奏也只增不减，手工制品的制作过程与我们的生活形成鲜明反差，人们对它的青睐映射着对慢节奏、对关怀与温度的渴望。在这个功绩主义盛行的竞速时代，不如偶尔放慢节奏，体会手工制品的魅力，救赎被绩效所埋没的灵魂。为生活添一抹色彩，一点温度。在繁杂赘疣、牢笼百态的世界中，为手工制品留一间心房，让它的温度削减生活的戾气，多一丝修篱种菊的平和。青睐映射渴望，温度填补空白，让手工制品守住我们心中净土，守护生命中的弦歌雅意。05.延续手工制作的火种江苏省清江中学高三（16）班史智乔匠心独运丹青手，万里长河起宏图。现代社会，我们理应延续手工制作的火种。诚然,随着工业生产集约化,智能化不断升级,物类价廉的工业产品极大地满足了人们的需求,尤其是在"绩效社会"和"竞速时代"的双重作用下,人们往往陷入智能精美的迷沼中,而失去了手工制作的那份自然之美。但,事实真能如此吗?

思考其底层逻辑,手工制作的背后蕴藏的是中华传统文化,而中华传统文化本身就足够美,足够震撼,既有翩若惊鸿,衣袂飘飘;也有百舸争流,气势蓬勃。手工制作镌刻的是中华民族独有的魅丽与气质,我们怎能又怎会放弃?

进一步讲,人是一根有思想的芦苇,在物质横流的时代,手工制作重新获得青睐正是内在文化自信的驱动,在面对复杂的工业化时代,手工制作从传统文化处扎根,不拘囿于时代的局限，局限,在新时代的情境下探寻传统文化的出处,延续手工制作的火种。进一步慎思明辨,手工制作的兴起不仅仅是文化自信的支撑,更为重要的是,手工制作为陷于"现代性铁笼"的人们创造出了压力缓解的出口,创造了一种心与心联结的纽带。但不可否认的是,手工制作的兴起现象能有长期存在尚未可知。倘若手工制作物泥于传统的模式和样式,而不对其进行创新性发展,进行解构甚至于重构,那恐怕又会陷入另一种形式的莫比乌斯的循环之中。手工制作的发展需要吸取工业产品的优势,"取其精华,去其糟粕"才能在现代化社会中延续其火种。流眄当下,纵使有少数人迷恋工艺制品而舍弃手工制作,但是我们仍然能够看到文艺工作者为中华文化的锦锻绣上精巧的纹路。是苏州彩灯的传承人汪筱文,为了制作"万眼罗灯",他每天要切割至少500个光孔,即使眼睛已经不适合于这种精细活，但他仍不甘心。而这背后透露的正是其延续手工制作的火种的决心。贺拉斯曾言：“无论风暴将我吹向怎样的岸边，我都将以主人的身份上岸。”吾侪青年理应延续手工制作的火种。万物皆有审美，听所有人的意见，保留自己的判断。06.手工制作下的情怀在智能与竞速双重作用下的现代社会，物美价廉的工业产品大行其道，然而，近来费时耗力的手工制品却也重新进入大众视野，广受好评。我认为，这种现象会长期存在。厘清概念，工业产品是机器生产下的产物，输入指令，只需一秒，精美又完好的产品便能形成。而手工制品，则是在双手中辗转数次得到的充满人情意味的产物。诚然，社会进步的烟云之下流露出工业产品的必要性。绩效时代，泥沙俱下，工具理性盛行，人们追求解决问题、完成目标的最优手段，低投入、高产出既是个体之需，也是社会之求，工业产品无疑是我们成功实现这两者的成功典范。但是，工业产品能成为我们唯一的选择吗？显然不能。工业产品没有人类渴求的温度，没有人类熟悉的味道，有的只是冷冰冰塑造出的美丽。而手工制品浸染了温热肌肤下的真切情感，投入了手工艺人诚挚的祝愿与祈求。当手工制品被完成时，它不再是一件没有生命的物品，而是闪烁人性之美、传递着爱的载体。再者，科技发展迅猛的当下，不仅要有智能和机器的坚硬，更要有人文温情。“用情书式的柔软，去包裹科技的硬核。”手工制品不就是“情书式的柔软”吗？在人们心中，亲手制作终归不同于流水线生产，而手工制品总能触及到工业产品无法到达的心中最柔软的地方。手工制品代表着狭义上的人文情怀，让我们不会在技术野蛮生长时跌落无底深渊，不会被工业化发展反作用而异化。进一步慎思明辨，手工制作意味着我们的双手仍在劳动，大脑仍在思考，意味着我们没有在科技便利普及之时，丧失创造走向僵化，丧失勤劳走向懒惰，丧失人该有的活力与热情，纯真与好奇。至此则明，手工制品在我们心中的份量不言而喻，它依存于我们心灵深处的渴望，扎根于精神高地上的裂隙。但手工制品与工业产品并不是此消彼长的对立关系，两者在我们的生活中分别扮演着不同却重要的角色，我们无法摒弃手工制作而去高呼工业产品，也无法割舍工业产品而去过度追求手工制作。只有两者共同作