古诗词诵读《鹊桥仙(纤云弄巧)》课件高中语文必修上册2

1.了解词人秦观及其创作背景，了解词牌名，传承传统文化。2.赏析本词的艺术特色，体会景、情、理交融的特点。3.以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对爱情的态度，培养学生正确的爱情观。学习目标白蛇传孟姜女梁山伯与祝英台牛郎织女中国古代四大爱情故事牛郎织女的故事七夕节又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日等1、乞巧节源于自然天象崇拜，其原形是天上的星宿织女星，后衍化成神话中的女神。2、传统习俗有：拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等。3、“中国情人节”：相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会，因而被赋予了与爱情有关的内涵。4、日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。5、最早传唱这一神话题材的诗作是汉魏时的古诗：《迢迢牵牛星》，但最脍炙人口、传诵不衰的绝唱，则当推北宋秦观的《鹊桥仙》一词了。作者介绍北宋后期词人，字太虚，又字少游，汉族，高邮（今江苏省高邮市）人，别号邗沟居士、淮海居士，世称淮海先生。神宗元丰八年进士及第，官至太学博士，史馆编修。因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，与黄庭坚、晁补之、张耒被人称为“苏门四学士”，词受苏轼影响，内容多写男女爱情，亦有伤感身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派，被尊为婉约派一代词宗。著有《淮海集》，代表作有《鹊桥仙》《望海潮》《满庭芳》等。秦观（1049-1100）晁cháo补之黄庭坚张耒(lěi）秦观1、苏门四学士即北宋苏轼的四个徒弟的合称，分别是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人。都出自苏轼门下，最先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。2、他说:“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。”（《答李昭玘书》）。3、苏门四学士又和陈师道、李廌合称苏门六学士苏门四学士创作原因传闻1传闻2相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没能和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。绍圣三年（1096）春，秦观从监处州被贬到郴州，长沙是必经之路，在此与艺妓义倡相识，秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。传闻3为夫人徐文美而作。熙宁、元丰年间，秦观外出应试或游历，夫妻暌离时日较多，为思念妻子而作。传闻4送给越艳。元丰二年（1079），秦观到越州（今绍兴）省亲，得到当地知州程师孟的礼遇，将他安排在蓬莱阁，有重要的宴会都邀请他参加，这样他就能亲密接触到美丽的官妓——越艳。几度流连欢场，不觉产生了恋情。有《满江红·越艳风流》为证。传闻5传闻6为蔡州营妓而歌。秦观担任蔡州教授期间，结识了营妓娄琬、陶心儿。元祐五年（1090）春，秦观离开蔡州去汴京赴任，寄调《水龙吟·玉珮丁东别后》作别娄琬。应该说，少游对娄琬和陶心儿都用情不浅。为被遣的侍妾边朝华而作。秦观人到中年，纳过一位侍妾，叫边朝华。纳妾的时间是七夕，新婚之夜，秦观赋诗把边朝华比作天上的织女，后因遭到贬谪、流放，不得遣去朝华。解题鹊桥仙又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”“忆人人”“广寒秋”词牌名，此调专咏七夕双调56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。1、《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲，如汉末应劭《风俗通》中记载的“织女七夕渡河，使鹊为桥”；《古诗十九首》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”。2、五十六字者始自欧阳修，他在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，故名。代表作品有苏轼《鹊桥仙·七夕》、秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》等。纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路？两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！

鹊桥仙xiāntiáo纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。纤细的云编织出各种巧妙的图案样式，比喻织女制作云锦的手艺高超。银河悄悄渡过遥远的样子流星传递分别的愁苦胜过秋风白露纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路？两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。指朝夕相守怎么忍心回望由鹊桥回去的路指重聚相守的美好时光。上阕：鹊桥相会下阕：鹊桥惜别故事：牛郎织女鹊桥相会纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！内容概括纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。1、怎么描写牛郎织女相逢情景的？运用了哪些表现手法？（1）“纤云弄巧”：“纤”，言云之轻柔；“弄”，运用拟人手法，言云之变幻多姿态。轻柔多姿的云彩，变幻出许多优美巧妙的图案。衬托了织女的心灵手巧，她似乎在为爱人的到来作着精心的准备，她沉浸在爱的甜蜜中，欢愉的心情了然可见。（2）“纤云弄巧，飞星传恨”中为什么是“恨”而不是“爱”？①恨是离愁别恨。②更能突出牛郎织女的相思之苦。③“恨”更深刻、更有力量。（3）“银汉迢迢暗度”：“迢迢”极言银河之宽阔，相隔之遥远；“暗度”衬托相思之苦，相见之难。此句更显爱情忠贞。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。1、“金风玉露”是什么意思？此意象有何好处？“金风”指秋风，“玉露”指白露。“金风玉露”表面指牛郎织女相会之夜的美丽。实际上“金”“玉”乃高贵纯洁之物，这里象征牛郎织女二人之间爱情高贵纯洁。把二人置于金风玉露，冰清玉洁的背景之下，是对其爱情的热情讴歌。一:牛郎织女——圣洁至极的灵魂之爱——赞颂无数：凡夫俗子——朝欢暮乐的凡俗之爱——批判2、运用了什么抒情方式？寄情于景：“金风”指秋风，点明相逢的时节（秋天的早晨），“金”——时间之珍贵，相聚之难得；“玉露”指秋天的露水，“玉”——突出露水的晶莹剔透，象征着他们的爱情纯洁和高贵。直抒胸臆：“便胜却人间无数”表达了作者的爱情理想，他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？对比人景情纤云弄巧“纤”，言云之轻柔；“弄”，言云之变幻多姿衬托织女心灵手巧飞星传恨“恨”，言其遗憾有情人天各一方银汉迢迢暗衬相思之苦，相见之难迢迢言银河之宽阔，相隔之遥远金风玉露秋风生起，白露为霜时节，以“金”“玉”相饰，凸显其美好。（金玉良缘）写出了情感的珍贵、真挚、纯洁。柔情似水着重写情态，将两位主人公的万般柔情比作银河里的水情深意重，缱绻美好上阕小结柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。1.“柔情似水，佳期如梦”运用了什么修辞手法？有什么作用？比喻。将抽象的“柔情”和“佳期”幻化为具体可感的事物。“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。“佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易。既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。流露出相思惜别之情。2.赏析“忍顾鹊桥归路？”运用细节描写(动作或心理描写亦可)的方法。“顾”是“回头看”的意思，“忍顾鹊桥归路”写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路。写出临别前的依恋、怅惘、无奈、不舍、难舍难分。恨之所在：不愿意回，却不得不回。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。虽然天各一方不能厮守，但只要彼此真诚相爱，也比其他朝夕相伴却爱意有尽的庸人之爱可贵得多。体现出了词人旷达的情怀，纯真的理想，对忠贞不渝爱情的向往。坚贞不渝地久天长永恒的爱虽形影不离但终有生离死别之日有尽期的爱胜却无数牛郎织女的爱情普通人的爱情议论诗歌对比阅读此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？——柳永《雨霖铃》相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》情感：悲伤，悲叹聚少离多，欢娱苦短情感：讴歌爱情坚贞，思想超前旷达两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——《鹊桥仙》

人景情情深意重，缱绻美好佳期如梦着重写心态，极言相会之不易。点出了欢会的短暂，又揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。忍顾鹊桥归路细节描写，不说“忍踏”而说“忍顾”难舍难分、难以割舍柳永雨铃霖中：留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮下阕小结

本词借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。

上片写佳期相会的盛况，下片写依依惜别的难舍。

熔写景、抒情与议论于一炉,

表达了作者对朝欢暮乐庸俗生活的否定，对天长地久忠贞爱情的歌颂，寄寓了自己真挚纯洁、坚贞美好的爱情观。主旨《迢迢牵牛星》——《古诗十九首》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。比较《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》这两首诗词的异同点。都根据传说，通过联想和想象，表达作者对爱情的看法，曲折的表达了对美好生活的向往。手法上都做到了情景交融，以情动人。同异①《迢迢牵牛星》诗写双星别离，表现的是离愁别恨；《鹊桥仙》词却写鹊桥相会，是对纯洁、高尚、忠贞不渝爱情的赞颂。②《迢迢牵牛星》全诗以叠音词入诗，以描写为主，情景交融，声情并茂。《鹊桥仙》则将写景、抒情、议论融为一体，写得自然流畅而又婉约蕴籍，余味耀永。③《迢迢牵牛星》出自《古诗十九首》虽属于文人五言诗，但仍带有浓厚的民歌风味。故语言兼有民歌和文人诗的特点，既显得平实质朴，清新自然，又含蓄深沉。《鹊桥仙》出自婉约派名家秦观之手，体现了他一贯的语言风格，婉约清丽，饶有情趣。拓展感悟想象一下，你是一位穿越时空的旅者，意外来到了牛郎织女的鹊桥相会现场。你目睹了他们一年一度的重逢，心中充满了感动与感慨。但与此同时，你也注意到周围有几个年轻的朋友，他们或低头沉思，或窃窃私语，似乎对这段爱情故事有着各自不同的理解和困惑：1、如果你是牛郎或织女，你会如何平衡爱情与各自的责任与梦想？2、在青春年少时，我们应该如何对待恋爱这件事？如果我是牛郎或织女，我会珍惜每一次相聚的时光，同时也会努力提升自己，承担起各自的责任与梦想。爱情是生活的一部分，但不是全部。我们应该在爱情中寻找力量，而不是依赖它逃避现实。只有当我们各自强大，才能更好地守护这份来之不易的爱情。1、如果你是牛郎或织女，你会如何平衡爱情与各自的责任与梦想？2、在青春年少时，我们应该如何对待恋爱这件事？在青春年少时，我们应该以学习成长为主，恋爱为辅。恋爱是人生中的美好经历，但不应成为我们前进道路上的绊脚石。我们应该在合适的年纪里做正确的事，比如努力学习、培养兴趣爱好、结交良师益友等。这样，当我们遇到真正的爱情时，才能以更加成熟和自信的姿态去迎接它。通过《鹊桥仙·纤云弄巧》的学习与讨论，我们不仅感受到了古代爱情故事的凄美与浪漫，更重要的是学会了如何树立正确的恋爱观。记住，真正的爱情是需要经得起时间考验的，它不仅仅是情感上的依赖，更是心灵上的共鸣与成长。让我们在正确的年纪里做正确的事，用知识和智慧去武装自己，为未来更加美好的爱情和人生打下坚实的基础吧！1.下列对《鹊桥仙》(纤云弄巧)一词的理解和赏析,不正确的一项是(

)A.“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路”两个精妙的比喻写尽牛郎、织女的相见之欢和离别之苦。B.“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”对男女主人公致以深情的慰勉:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、振聋发聩之笔,使全词升华到新的思想高度。C.本词的内容是歌咏牛郎织女的神话。上片写佳期相会的盛况,下片则是写依依惜别之情。D.这首词主要运用叙事、描写的表达方式,写得自然流畅而又婉约蕴藉,余味隽永。解析:D

“主要运用叙事、描写的表达方式”错误。此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。D练习2、下列对于《鹊桥仙》的赏析，不正确的一项是（）。A.“柔情