2024年上海市黄浦区高三语文一模作文：断舍离

一、作文原材料（2024年黄浦区高三一模作文题）

生活中，许多人选择“断舍离”，以更好地认清自己内心的真实所求。请写一篇文章，谈谈你对“断舍离”的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。二、审题指导

1、为何要选择“断离舍”？选择“断离舍”能否帮助人们更好地认清自己的内心的真实所求？

2、选择“断离舍”有没有认识上的误区和遗憾？问题聚焦：如何看待“断离舍”？三、优秀作文点评万殊取舍以明心

1、世人乘兰亭之清风，自知趣舍万殊，静躁不同，欲欣于所遇，还应学会与无禁之物挥手而别，从而更好认清内心所求。

点评：此段化用《兰亭集序》中的语句，暗合作文原材料，语言优美，开头构思富有智慧。

2、这一“别”，在当今被称为“断舍离”。它容纳关系的决断、物质的舍弃、思想或环境的背离。总之人们常选择放弃一些与自己存在关联的事物，并且是以拖沓阻碍或困扰这样负面的关联性存在的事物，从而更好面对生活，明确真正所求，这是人类本能的脱身行为。但要进一步提及“认清我需、明确我求”，则更待商榷。予认为明断才可明心。

点评：此段承上，接过话题，对“断离舍”作诠释，思想深刻，语言简练。

3、“断舍离”诚然在这个物欲横流、意识纷繁的世纪之潭，化作一剂净水剂，洗濯那些杂物与理念，以便人们探寻潭底真实的内心。而主流下“断舍离”归因为两则原因。其一在于表象物质层面的舍弃。“无事一身轻”成为当今人们寻求现实与内心空间洁净的宗旨。因此，人们倾向于直接扔弃闲置已久的杂物，或鼓起勇气结束一段内耗的关系，来寻得内心清净的需求。这是最直观，最短期，也是最奏效的净水剂。其二则归因于人们思维深度的提升和对自我摒弃的要求。陶潜力求隐居之逸，以对宦达的摒弃来提升志向的价值。这相比物质，更受到自主性的加持，即人们自主对抗贪欲、名誉或逃离舒适圈，从而达成志向或升华内心。

点评：此段从两个层次来论述“断离舍”对帮助认清内心真实所求的意义，思想深刻，思路清晰。

4、然而，上述两种主流归因在当今“以断舍离更好认清自己内心真实所求”的话题上未免头重脚轻，有所局限。从盲目性来论，乘着社会风潮而一股脑将本被视而不见的杂物翻出舍弃，本质上仅仅为了扔去昔日珍宝，获得物质刷新而产生的多巴胺，以达成生活中表象的充实或确幸，尚未触及真实所需。

5、而另一角度来看，摒弃杂念，追求志向诚然证实了认清内心所求，但对于认清的事实仅停留在达成内心升华的结果，并未融入到理性断舍离的过程。常书鸿倾尽一生心血保护敦煌文化，放弃留居巴黎的高薪和研究环境，但也将毕生留学所学保留于心，外践于文物保护的每个步骤。在他坚定的报国志向中，并没有将西方技术隔绝，这是真正意识到断舍离过程的意义所在。

点评：4、5两段是对第3段的质疑，构思新颖，但增加了论证的难度。

6、因而我们应当明确，断舍离本身即是一个认清自我所求的过程，而非以断舍离为途径达成认清自我的结果。此外，断舍离不仅局限于物质舍弃的爽意，更要追求自我摒弃、自我升华的心力，将认清自我所求融合到断舍离的每个行为。

点评：此段重新认识“断离舍”，观点集中，主题明确。

7、静躁不同，只有掌握好断舍离这一净水剂的妙用，将认清自我贯彻始终，才可真正窥视水潭底部自我之相，明确自我之求。

点评：此段总结上文，进一步明确“断离舍”的要求，结尾干净利索。

总评：文章写得挺好，构思新颖，思想深刻，不足在于——第5段对上文的质疑论述还可以更加通透些。断浮华，舍谗言，守本心

1、扔掉闲置杂物，卸载社交软件，远离虚情假意，回归简单生活。当今社会的快节奏里，一种“断舍离”的思潮悄然兴起，以更好地认清自己内心的真实所求。以我拙见，这是对自我完整的一场探寻，但仍应回归本我，把握分寸。

点评：此段呼应作文原材料，略作诠释，直接表明观点，观点具有辩证性。

2、断舍离是一种对自我需求的重新审视。古有文人辞官归隐，今有风潮脱去繁复，成为自己。人在接触过多繁杂事物时，便会本能有意无意地去改造自己，或迎合莫须有的标准，或陷入社交漩涡，亦或只是目不暇接、丢失方向。此时，断舍离的尝试便将自己再度还给自己。剔除无谓的、由他人强加的观念，或是过去自己给自我的枷锁，在“复得返自然”的简单中找寻迷离的本我，本质是对主观能动的再唤醒，为下一场重整旗鼓的远行。

点评：此段正向论述断舍离的价值，语言干练，富有哲理。

3、更进一步，断舍离是对浮华现实的自我反击。在快节奏和高科技的现代社会里，商品琳琅满目、他人的认可和批驳都来得轻易，断舍离成为逆着浪涛的“反叛”，成为人云亦云中清流的觉醒。它是必不可少却渐渐被时代压缩的自我反思，如今又再次登上舞台，成为舍弃浮华的指引。

点评：此段进一步论述断舍离的价值，思想深刻，语言简练。

4、纵然如此，断舍离找寻自我的本意绝不是逃避和倒退，究极目的仍是向前更迭，唯有正确且适当的断舍离才不会使人心陷入物极必反的怪圈。首先，人依旧具有社交属性，回归本我并不是以自我为中心，唯有博采众长方可重塑自我。《师说》有云：“道之所存，师之所存也。”断舍离不是无氧封闭，而是在对自我的探寻中培养辨识力，找寻自己所要追寻的正道并师他人所长，客观看待自我。否则不过只是成为深谙“精神胜利”的阿Q，对自己盲目肯定。

5、其次，虽说断舍离的要义是把握现在，逃出桎梏，但人的过去不是可以全部丢弃的一无是处之物。跳脱“终日而思”而专注于“须臾之所学”是对当下的把握，但仍要反思过去，订立目标，展望未来。所谓丢弃不是让自己成为孤体，而是全面、辩证地审视，去浮华而不失本心。

点评：以上两段承上转折，论述断舍离的认识误区，在作文原材料的留白处着力，思维严密，论述具有思辨性。

6、当然，在无谓的纷争上固然可以断舍离，但对于现在的困难则要持之以恒，不可万物皆弃，躲于舒适圈中。探寻自我也好，逃离浮世也罢，人的究极所求仍是不断上升和更迭，在人来人往里把握自己的绚烂和独立，长远的自我真实所求才是发展的永恒动力。

点评：此段是对上文论述的补充，论述把握自己真实所求的意义，思路有些滞后，或者说思想有些游离。

7、末了，对于断舍离，愿世人都勇于舍弃、拥抱自我，但终究是要坚持人心的完整，在蜕变中向前、于简单中攀登。世事变迁，自我的灯火长久不灭；浮华既散，