谏太宗十思疏教案

谏太宗十思疏教案谏太宗十思疏教案1教学目的:1、知识目标：掌握文中一些实词的词义和虚词的用法，领悟“十思”的积极意义，掌握文本的内涵。2、能力目标：学习作者反复开导循循善诱的劝谏艺术，背诵全文。3、思想感情和价值观目标：体会魏徵的爱国忠君思想。教学重点：掌握文中一些实词的词义和虚词的用法，领悟“十思”的积极意义，掌握文本的内涵。教学难点：学习作者反复开导循循善诱的劝谏艺术，背诵全文。教学方法和学法指导：与一般的议论文教学一样，让学生在掌握文言文的一般学习程式之基础上进而提升学习能力，感悟理解文言文的能力。教学过程：一、导入新课讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢?有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。让我们一起来欣赏一下他是怎么写这篇文章的。二、解题识人这是贞观十一年(公元637年)魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。这一个魏征连上四疏。本文是其中的一篇。文章写得语重心长，肯切深厚。魏征(580—643)，字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄(今河南省内黄县)。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作。太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。拜迁左光禄大夫，封郑国公。魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。三、研习课文第一次，试读，正音。边读边正音，以读出汉语的美感来。第二次，粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义;同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻求木之长者，必\固其根本;欲流之远者，必\浚其泉源。第三次，连读，整体把握文章。连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。通过连读可知全文先运用比喻，后引出“十思”的具体内容，点明其重要意义。第四次，细读，理清各层大意，把握全文思路。文章第1段通过比喻引出道理：积累道义是治国之本;以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。第2段通过对比说明竭诚待人(特别是待百姓)的重要性;总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面，论述“居安思危”的道理。第3段水到渠成地引出“十思”及意义。提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，核心是“正己安人”第五次，品味，涵泳。本文语言简约，整散结合。整句音韵和谐，琅琅上口;散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓，需要用心品味。同时对“十思”的内容要细细领悟，这其中蕴涵着丰富的民族传统美德，差不多每句都有现实教育意义。特别是“见可欲，则思知足以自戒”、“惧满溢，则思江海下百川”这些句子对每个人的`修身养性都极有启发，具有丰富的人文价值。第六次，熟读，背诵。背诵时能将以上理解兼收并蓄，背出意蕴，背出情感，也背出自己的理解，获得心灵的愉悦和精神的满足。四、写作特点。1、骈散结合，华美流畅;古代散文的句式美往往表现为两个方面：一是“整齐美”，一是“参差美”。前者在骈文、赋当中表现突出。“参差美”即错落之美，指语言形式上有规则地错落，整句音韵和谐，琅琅上口;散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓。骈散结合的文本即是一例，采用既整齐又错落的句式(几乎全用排比句、对偶句构成，间以反问和其他长短句式)，因此读起来音调铿锵，气势充畅。例如“反问”句式的使用——第1节中“虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎!”从内容上看，正面设喻，用的是陈述句;反面设喻，改用反问句，变换句式，避免板滞。第2节引用历史教训，在五组对偶句中插入一些反问“岂其取之易而守之难乎”，除内容的需要以外，也是为了使语言富有变化。第3节里，作者在述及做到十思的好处后，用了一个反问句煞尾，“何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉”，语意恳切，引人深思，并使文章富有余味。2、正反论述，务尽其旨;文章开头使用正反对比论证的方法，加强了说服力。“求木之长者，必固其根本”，“根不固而求木之长”，“知其不可”;“欲流之远者，必浚其泉源”，“源不深而望流之远”，“知其不可”;“思国之安者，必积其德义”，“德不厚而望国之治”，“知其不可”。因此，人君当“积其德义”、“居安思危，戒奢以俭”，否则就是“伐根以求木茂，塞源而欲流长”。这样，文章的主旨就凸显出来了。再如，第2节“殷忧而道著”与“功成而德衰”的对比，“善始者”“繁”与“克终者”“寡”的互现，“竭诚”与“傲物”不同结果的比较，“载舟”经验与“覆舟”教训的对照，处处证明君主“积其德义”的重要，主题得到了深化。“奔车朽索”的危险，“德不处其厚，情不胜其欲”的危害与“文武争驰，君臣无事”的清明，“鸣琴垂拱，不言而化”的安康更令唐太宗坚定了“积其德义”的信念。3、比喻排比，生动有力。采用比喻，力求语言精练含蓄，形象鲜明，生动传神。如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比喻论证，即“木之长者，必固其根本”和“流之远者，必浚其泉源”，“固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚其泉源”，也是流水流得长远的前提，运用自然中的现象来比治国的原则，浅显易懂而又生动形象。排比：如文中第3节列述十思，一连十句，各句字数略有参差，但句子结构相似，语气连贯，构成排比，铺陈议论，一气呵成，明白晓畅地论述了居安思危的具体内容，淋漓尽致地表露了魏徵作为一个敢于直谏的政治家的磊落胸怀。在述及做到十思以后的好处时，作者又连用“智者尽其谋”等四个排比句，这样的铺陈描写，就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明、文武尽忠的图画，既说明了“积其德义”的重大意义，又以这幅动人的图画来吸引唐太宗，使他易于采纳自己的意见。叠用十个“思”字，以声传情，一唱三叹，音节匀称，声调和谐，余味无穷。五、从课文中找出几条成语，体会它们的表达作用。居安思危：居：处于;思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。载舟覆舟：民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。择善而从(之)：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。善始者实繁，克终者盖寡(善始善终)：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力;治：平安。古时比喻统治者不做什么事使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。附板书：谏太宗十思疏魏徵文章第1段通过比喻引出道理：积累道义是治国之本;以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。第2段通过对比说明竭诚待人(特别是待百姓)的重要性;总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面，论述“居安思危”的道理。第3段水到渠成地引出“十思”及意义。提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，核心是“正己安人”。谏太宗十思疏教案2教学目标知识目标1、辨析“安、信、求、治”等多义词的词义;积累文言虚词“以、哉、所”的用法;区别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。2、领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。3、学习魏征的高超的劝谏艺术。能力目标1、掌握作者反复开异，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技艺。2、在理清文章思路的基础上背诵全文。德育目标树立正确的人生观，苦乐观;虚怀若谷，虚心纳他人建议;勤俭简朴，继承优良传统。教学重点1、掌握“浚、殷、冲、牧、壅、谬、董、振”等文言词的义项。2、理清思路，理解“十思”内容及其意义。3、学习文章用比喻说理，生动形象的特点，体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的风格特征。教学难点1、文章第三段的内容理解。2、引导学生背诵全文。教学方法1、朗读法(在反复朗读中，理解句意，体味语气，加强记诵)2、问答法(如对文章第1-2段浅显内容的分析理解)3、讨论法(如对文章第3段较深难内容的分析理解)4、探究拓展法(课内适当穿插一些文句训练，拓展学生思维)教具准备：多媒体投影课时安排：一课时教学课程：一、导入新课：(故事导入)据说唐太宗李世民非常喜欢鸽子，有一天，有大臣给他孝敬了一只非常可爱的鸽子，当他正玩得高兴的时侯，魏征求见，急得他把鸽子左放右藏就是找不着合适的地方，无奈之下就背过双手，抓在手里，不想一翻长谈之后鸽子不幸捂死，留下他独自感伤。提问：这个故事说明了什么问题?为什么?投示：太宗怕、敬重魏征。二、作者简介(多媒体显示)魏征(580-643)，字玄成，巨鹿曲阳(现在河北省晋县)人。唐代文学家、政治家、史学家。少年孤贫，有大志。隋未参加李密义军，后随李密投唐。太宗即位，授以谏议大夫。由于他生性刚直，善于直言诤谏，竭诚以事太宗，因此深得信任。唐太宗“数引征入卧内，访以得失”。魏征一生先后上书二百多次，达数十万言，大都被采纳。他死后，唐太宗悲痛不己，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。”这足见魏征在当时的影响。衔接语：魏征是以善谏著名的，善在何处，谏有何妙，今天我们就来学习他的《谏太宗十思疏》。三、解题谏：规劝十思：十条值得思考的情况疏：古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。衔接语：魏征向太宗规劝了十条值得思考的.情况，那他为什么，在什么情况下提出的呢，我们先了解一下背景。四、背景介绍(多媒体显示)唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不收过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年(637)从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。《十思疏》便是四疏中的一篇，阐明了要“居安思危，戒奢以俭”的道理。据说太宗看到奏疏后非常感动，于是写了《答魏征手诏》，称赞他“诚极忠款，言穷切至”，表示从谏改过。五、指导诵读听录音，学生纠正字音、注意断句，同时体会思想感情。后找一学生试读(任挑一段)，教师指点方法。六、疏通文意：衔接语：学习文言，大纲的要求是能借助工具书和文下注释，理解词句含义，读懂文章内容，积累文言现象，那么同学们考虑一下，理解词句含义、积累文言现象应从哪些方面入手?学生讨论后明确：实词、虚词、一词多义、通假、古今异义等。1、师生共译第一、二段：疏通文意，重点解释实词、虚词、古今异义2、学生齐读第三段后以前后桌4人为一学习小组自主探究学习，学生质疑，引导学生作答要求：①同学间互相的探讨，解答疑难。②个别较难的翻译，同学间解决不了的，提出来全班讨论。③按类别归纳。(投影出示本文文言现象积累)。3、文言句子的翻译：(教师指导学生翻译，并渗透方法)例：①振之以威怒振通震，威吓，用威风怒气来吓唬方法：a、抓关键词，直译为主，意译为辅。b、单音词语双音替c、倒装语序倒过来。②臣间求木之长者，必固其根本。七、整体把握文章内容，理清文章思路。衔接语：魏征是一代名臣，他们中的治国境界是什么?(学生答：文武并用，重拱自治)，君王要达到这个目的，就必须做到什么(十思)①投影出了十思内容，学生集体朗读。②提问，十思侧重于规劝皇帝不要做到什么?对我们有无启发?衔接语：作者提出的十思，语语坦诚、字字惊心，太宗之所以最终能接受践行，并不仅仅是魏征的赤胆忠心，更由于他巧妙的思路与说辞它在一、二段已为十思铺平了道路。③找一学生读第一段，提问：文章先以什么引出话题，提出了什么观点?分析：比喻、提出了居安思危、戒奢以俭的观点衔接语：观点只是魏征一家之言，不足以让人完全信服，那么怎样才能让其观点有据可依呢④学生自读第二段，提问：作者概括了一条什么普遍规律?分析：借鉴古人论述，将君与民关系比作水与舟，多方论证居安思危重要性，切中要害、令人警觉，那么如何居安思危呢?顺其自然的作者提出了十思。学生分析教师总结，本文思路：思考清晰，先说人君当思，为何要思，后谈思什么，环环紧扣，也把魏征高超任讽谏艺术体现的淋漓尽致。八、鉴赏高超的劝谏艺术：①从思路上看，妙在何处?(先深入浅出分析思之重要而后投十思，易接受)教师分析：其实联系到我们的写作，那就是不一定要开门见山，而荡开一笔，打伏笔，蓄势，则会起到意想不到的效果。②从文章的用语上能否分析一下他们的高妙之所在?明确、下愚、明哲、臣闻(而非臣以为)点拔：魏征在讲谏时，有着清醒的头脑。他虽然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等级森严的封建时代，他没有因太宗对自己的赏识而得意忘形。仍是坚持一贯的谨言慎行。文中语言真诚谦虚，委婉而又通达，合情而又合理，极富艺术魅力，难怪唐太宗会从善如流呢。③与《忌讽齐王纳谏》对比讽谏艺术之不同?九、思维拓展当今社会，我们虽然政通人和，国富民强，但也存在一些骄傲忘本的人民的父母官们，他们用自己腐败的双手写下了共和国最不协调的音符，请同学们试举一些例子，而后根据存在问题也给他们写上几点值得思考的问题。十、课文总结：“读史使人明智”一千三百年后的今天重温《谏太宗十思疏》，不仅要体味它流畅艺术的文气，还应从字里行间去感受一代忠臣魏征为使唐王朝长治久安而敢于直谏的高度责任感、使命感。愿生活在新世纪的同学们树立起正确的人生观，时刻胸怀一颗火热的报国心!十一、布置作业①积累本文中的文言知识。②针对文中的某一哲理性语句谈谈自己的体会并写成文字。十二、板书设计：谏太宗十思疏教案3一.导语设计（同方案一）二.解题（同方案一）三.研习课文方案为“范读—理脉—背诵”。该设计以理清脉络线索为中心，在范读中理清脉络，再根据清晰的脉络背诵全文。具体如下。首先范读。范读者可以是自己，也可以是同学或老师。范读时必须节奏整齐，音韵铿锵，读得悦耳动听甚至动心。在范读过程中理清全篇的脉络线索。然后根据脉络线索试背，直至能当堂成诵。四.课内训练（同方案一）五课堂小结（同方案一）六.课外作业（同方案一）附：课堂板书设计（先同方案一）范读—理脉—背诵附：备教资料·卡片1.清代吴楚材、吴调侯选注的`《古文观止》（中华书局版）评《谏太宗十思疏》：“通篇只重一‘思’字，却要从德义上看出。世主何尝不劳神苦思，但所思不在德义，则反不如不用思者之为得也。魏公十思之论，剀切深厚，可与三代谟、诰并传。”2.清代吴楚材、吴调侯校勘《谏太宗十思疏》：《贞观政要》、《旧唐书·魏征传》于“居域中之大”下有“将崇极天之峻永保无疆之休”十二字。于“戒奢以俭”下有“德不处其厚情不胜其欲”十字。于“承天景命”下有“莫不殷忧而道著功成而德衰”十二字。于“岂取之易守之难乎”下有“昔取之而有余今守之而不足何也”十四字。于“所宜深慎”下有“奔车朽索其可忽乎君人者”十一字。自“文武并用”至“代百司之职役哉”作“文武争驰君臣无事可以尽豫游之乐可以养松乔之寿鸣琴垂拱不言而化何必劳神苦思代下司职役聪明之耳目亏无为之大道哉”。3.清代沈德潜选注的《唐诗别裁集》（上海古籍出版社）刊魏征的五言古诗《述怀》：“中原还逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存。杖策谒天子，驱马出关门。请缨系南越，凭轼下东藩。郁纡陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。既伤千里目，还惊九折魂。岂不惮艰险？深怀国士恩。季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论！”沈德潜点评：“此奉使出关而作也。‘国士’句是主意。气骨高古，变从前纤靡之习，盛唐风格，发源于此。”·索引1.清代吴楚材、吴调侯选注《古文观止》，中华书局版；2.当代阙勋吾等译注言文对照《古文观止》，岳麓书社版；3.宋代洪迈著《容斋随笔》，中国世界语出版社。谏太宗十思疏教案4【教学目的】一、学习本文声情并茂、文质兼美、骈散结合的写作方法。二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等实词的义项，辨析文言虚词的不同用法，注意古今词义的不同。三、背诵全文，归纳成语典故。四、学习古人“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心纳下”的治国思想及为人之道。【教学设想】一、教学时首先了解写作背景，重点介绍唐太宗和魏征“明君诤臣’’的关系。二、诵读课文，理清层次结构，体会本文华美流畅的语言及“居安思危”的思想。三、背诵全文，归纳词义，落实练习。【教学时数】三课时。【教学重点】一、介绍作品背景及文体特点。二、疏通文字障碍，以诵读为主．第一课时教学重点一、介绍作品背景及文体特点。二、疏通文字障碍，以诵读为主，初步了解文章大意。教学步骤一、简介作者及写作背景1．作者：魏征(580—643)，字玄成，馆陶(今属河北)人，唐代文学家、政治家、史学家，韧为太子洗马，太宗即位后，擢为谏议大夫，常召人内室询以政事得失．魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。本文《谏太宗十思疏》，被太宗置于案头，奉为座右铭。其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。2．背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年，李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的.政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，使太宗猛醒，文章力劝太宗“居安思危”、“戒奢以俭”，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。二、通读全文，正音，了解大概内容。1．注意读音：求木之‘穹’留掌源窜舟＼／军’蔽2．对照注释，粗通文章．自读五分钟。黜恶谬赏要求：把解释、翻译困难的句子找出来。(质疑)3．同学间互相商量，把疑难问题解决，如有解释、翻译不当的地方，老师及时纠正；个别较难翻译，同学问解释不当的地方，老师重点讲析。4．注意句子：①振之以威怒：即“以威怒振之”。振，通“震”．威吓。译为：用威风怒气来吓唬(人们)。②诚能见可欲，则思知足以自戒：欲，喜好的东西，动词作名词。译为：如果见到能引起自己喜欢的东西。就想到知足来自我克制。以下“九思”句式相同。三、作业①完成课后练习二。读熟课文，背下来最佳。第二课时教学重点一、辨析词义，归纳义项二、分析文章，概括各段大意。教学步骤一、齐读课文，能背下来的同学背诵二、检查作业，分析课后练习二。1．古今问义相同的有：⑧骨肉，都指亲人。2．古今词义有区别：⑤虚心，文中是实指，“使心虚”，现代汉语抽象化，为美德，谦虚的表现。3．古今词义不同的有：①根本，文中是本意，指树根，现代汉语用比喻义或引申义。②纵情，文中是“放纵感情”，即“骄傲”之意，现代是“尽情”之意。④以为，文中是“以之为”的省略，是两个词，现代是“认为”的意思。三、结合课内词义，复习以前知识，做课后练习三。可以商量，用5分钟完成，然后请同学回答，明确：1．安：A．安定；B．怎么；C哪里；指享受2．信：A．诚实；B．信任；C．信用；相信3．求：A．追求；B．探求；巳请求；4．治：A．治理；B．医治；巳惩治追求其中A项词义为课文中义项，其余三项是以前知识，通过归纳．掌握多义词在不同语境中的意义和用法。四、课文内容我们已经了解，现在请同学们用最快的时间概括各段大意：1．“居安思危。戒奢以俭”重要性。2．总结历史经验，并从创业守成，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。3．提出“十思”，即“居安思危”的具体做法。五、各段在阐明观点时各用了什么手法以增强表达效果?明确：第一段以生动形象的比喻打开话题，用“木长、流远”，喻国运长久，只有“固本思源”，才能“长治久安”，中间用排比来加强语势。第二段用设问和对比的手法，说明能否恭俭下人是事业成败的关键，即民心重要，能“载舟覆舟”。第三段：用排比和对比的手法，提出君王要做到“十思”，才能“垂拱而治”。全文骈散结合，语言流畅，表现力强。六、作业1．结合课后练习一，背诵全文。2．完成课后练习四、五。第三课时教学重点一、背诵全文，结合课后练习一，加深对文章主旨的把握。二、体会文言虚词“以”、“哉”、“所”的用法，找出本课的成语，总结全文。教学步骤一、背诵课文1．个人背诵、集体背诵与部分(段落)背诵、全篇背诵结合。2．用课后练习一提问，学生背诵回答。二、虚词的归纳1．提问完成课后练习四，重在翻译。2．归纳虚词“以”、“哉”、“所”的用法。三、找成语，学典故要求同学们从文中找出成语，不少于三个，并且释义，教师总结。明确：(1)居安思危：处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。(《左传襄公十一年》)(2)载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。(《旬子王制》)(3)垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平。(《尚书武成》)(4)择善而从(之)：挑选其中的好的采纳(或采用)。(《论语述而》)(5)善始善终：有好的开头，也有好的结尾。(《献书报燕惠王》)四、教师总结本文是篇奏疏，虽以进言为务，不事雕琢，但写得声情并茂，文质兼美，文章骈散结合，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，运用比喻、排比，使文章生动有力。谏太宗十思疏教案5教学目标：知识目标：1.学习本文多用比喻说理的手法，体会对偶句、排比句的风格特征。2.掌握“长”“者”“诚”“盖”“信”“安”等多义词的用法。3.掌握“以”“所”“哉”等虚词的用法。能力目标：在理清文章思路的基础上背诵全文。德育目标：学习作者直言进谏的精神，培养学生树立正确的人生观、世界观，培养学生虚心接纳别人的建议，虚怀若谷的情操。教学重难点：1、掌握文言实虚词的含义和用法。2、掌握本文的主要观点，理清思路，理解“十思”内容及其意义。教学课时：2课时教学方法：串讲法诵读法教学过程：第一课时[教学要点]解题；介绍作家作品；写作背景；分析第一、二段。一、导入在封建社会，讽谏帝王往往会招致祸患，比干被挖心、屈原被放逐，司马迁受宫刑，便是千古明证。然而也有不少人以善谏、敢谏而名垂青史。如果说，《战国策》中记载的触龙和邹忌是委婉而讽的典型，那么，唐代著名政治家魏征便是直言敢谏的代表。他一生上疏言事二百多次，非但没有招致祸患，反被唐太宗视为一面镜子，并以其策治国，出现了著名的“贞观之治”。为什么会出现这样的效果？今天我们就来学习这篇流传千古的《谏太宗十思疏》，一起来寻找答案吧！二、解题1.课题：谏——劝谏；太宗——李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；十思——是本文内容，即十条值得深思的情况；疏——奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体，与上疏、奏书、奏章相同，属于议论文，是文体的一种。2.作者与作品：魏征（繁写体为“徵”），字玄成，唐朝巨鹿曲阳人，唐代文学家、政治家、史学家。隋末，因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后投唐。初为太子洗马。太宗即位时，擢为谏议大夫，常如入内室询以政事得失。魏徵知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。封郑国公，任太子太师，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。魏征死后，太宗又对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”。魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中，曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出自其手，时称良史。3.写作背景：唐太宗李世民跟随其你李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年，李世民即位，改年号贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。三、整体感知1、教师范读全文，强调重点字词的读音及停顿处。2、学生自由朗读全文。四、研习第一自然段1、找一名学生朗读本段，教师与其他学生正音。2、教师串讲，强调重点字词：3、学生自由翻译，然后找学生翻译，并检查重点实、虚词的掌握情况。4、分析回答问题：（1）本段作者提出了什么观点？明确：观点（1）思国之安者，必积其德义；（2）居安思危，戒奢以俭。（2）本段三句话各是从什么角度来阐述自己的看法的？答：第一句正面引出主要观点，阐明积德义的重要性；第二句从反面论述自己的主要观点，阐明积德义的必要性；第三句从皇帝自身地位的角度来阐明不积德义的严重后果，进一步论证治理国家，必积德义。（3）本段用了什么论证方法？其作用何在？答：喻证法——把积德安国这个抽象的道理用固本求长、浚源欲远这种生活常识进行比喻，使论述变得更加生动形象而易懂；正反对比论证法——采用强烈、鲜明的对比使劝谏对象更加深刻地认识到思国之安必积德义的道理。（4）魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能说明这样的特点吗？答：开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以“臣闻”的口气开头，不卑中亢，令人警醒；再就是借贬低自己来抬高君主，使对方耳听直言心悦诚服。5、依据板书尝试背诵。五、研习第二段1、找一名学生朗读本段，教师与其他学生正音。2、教师串讲，强调重点字词：3、学生自由翻译，然后找学生翻译，并检查掌握情况。4、分析回答问题：（1）这一段作者概括了什么历史教训？答：历代统治者能善始，却不能善终。（2）作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出了对哪两种不同心态的分析论证？（3）本段采用的是什么论证方法？答：对比——善始与善终；竭诚待下与纵情傲物。（总结历史）比喻——载舟覆舟，所宜深慎。（发出警告）借对古人的论述，将君与民的.关系比作舟与水的关系，切中要害，振聋发聩，令人警觉。（4）作者魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制，你认为可行吗？答：魏征对“严法治国”既没有推崇，也没有反对，只是认为“法制”不是问题的关键，根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。我们强调健全法制，实际也是为了使天下变成一个公平合理的社会，这与魏征主张“竭诚以待”是一致的，那当然是可行的。5、积累成语：居安思危垂拱而治择善而从载舟覆舟六、课文小结本节课我们重点研读一二段，在夯实文言知识点的同时，更要把握文章内容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以俭的道理。金无足赤，人无完人，一代明君唐太宗尚有不足之处，更何况我们普通人呢？太宗虚心纳谏，创造历史有名的“贞观之治”。若大家也虚心纳他人建议，虚怀若谷，树立正确的人生观，苦乐观，定会树立起光辉俊洁的人格。那么，魏征到底给唐太宗进谏了哪“十思”呢，我们下节课来揭开答案吧！谏太宗十思疏教案6教学目标知识目标1、辨析“安、信、求、治”等多义词的词义;积累文言虚词“以、哉、所”的用法;区别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。2、领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。3、学习魏徵的高超的劝谏艺术。能力目标1、掌握作者反复开异，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技艺。2、在理清文章思路的基础上背诵全文。德育目标树立正确的人生观，苦乐观;虚怀若谷，虚心纳他人建议;勤俭简朴，继承优良传统。教学重点1、掌握“浚、殷、冲、牧、壅、谬、董、振”等文言词的义项。2、理清思路，理解“十思”内容及其意义。3、学习文章用比喻说理，生动形象的特点，体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的风格特徵。教学难点1、文章第三段的内容理解。2、引导学生背诵全文。教学方法1、朗读法(在反复朗读中，理解句意，体味语气，加强记诵)2、问答法(如对文章第1-2段浅显内容的分析理解)3、讨论法(如对文章第3段较深难内容的分析理解)4、探究拓展法(课内适当穿插一些文句训练，拓展学生思维)教具准备：多媒体投影课时安排：一课时教学课程：一、导入新课：(故事导入)据说唐太宗李世民非常喜欢鸽子，有一天，有大臣给他孝敬了一只非常可爱的鸽子，当他正玩得高兴的时侯，魏徵求见，急得他把鸽子左放右藏就是找不着合适的地方，无奈之下就背过双手，抓在手里，不想一翻长谈之后鸽子不幸捂死，留下他独自感伤。提问：这个故事说明了什么问题?为什么?投示：太宗怕、敬重魏徵。二、作者简介(多媒体显示)魏徵(580-643)，字玄成，巨鹿曲阳(现在河北省晋县)人。唐代文学家、政治家、史学家。少年孤贫，有大志。隋未参加李密义军，后随李密投唐。太宗即位，授以谏议大夫。由于他生性刚直，善于直言诤谏，竭诚以事太宗，因此深得信任。唐太宗“数引徵入卧内，访以得失”。魏徵一生先后上书二百多次，达数十万言，大都被采纳。他死后，唐太宗悲痛不己，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣。”这足见魏徵在当时的影响。衔接语：魏徵是以善谏著名的，善在何处，谏有何妙，今天我们就来学习他的《谏太宗十思疏》。三、解题谏：规劝十思：十条值得思考的情况疏：古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。衔接语：魏徵向太宗规劝了十条值得思考的情况，那他为什么，在什么情况下提出的呢，我们先了解一下背景。四、背景介绍(多媒体显示)唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不收过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏徵对此深感担忧，贞观十一年(637)从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。《十思疏》便是四疏中的一篇，阐明了要“居安思危，戒奢以俭”的道理。据说太宗看到奏疏后非常感动，于是写了《答魏徵手诏》，称赞他“诚极忠款，言穷切至”，表示从谏改过。五、指导诵读听录音，学生纠正字音、注意断句，同时体会思想感情。后找一学生试读(任挑一段)，教师指点方法。六、疏通文意：衔接语：学习文言，大纲的要求是能借助工具书和文下注释，理解词句含义，读懂文章内容，积累文言现象，那么同学们考虑一下，理解词句含义、积累文言现象应从哪些方面入手?学生讨论后明确：实词、虚词、一词多义、通假、古今异义等。1、师生共译第一、二段：疏通文意，重点解释实词、虚词、古今异义2、学生齐读第三段后以前后桌4人为一学习小组自主探究学习，学生质疑，引导学生作答要求：①同学间互相的探讨，解答疑难。②个别较难的翻译，同学间解决不了的，提出来全班讨论。③按类别归纳。(投影出示本文文言现象积累)。3、文言句子的翻译：(教师指导学生翻译，并渗透方法)例：①振之以威怒振通震，威吓，用威风怒气来吓唬方法：a、抓关键词，直译为主，意译为辅。b、单音词语双音替c、倒装语序倒过来。②臣间求木之长者，必固其根本。七、整体把握文章内容，理清文章思路。衔接语：魏徵是一代名臣，他们中的治国境界是什么?(学生答：文武并用，重拱自治)，君王要达到这个目的，就必须做到什么(十思)①投影出了十思内容，学生集体朗读。②提问，十思侧重于规劝皇帝不要做到什么?对我们有无启发?衔接语：作者提出的十思，语语坦诚、字字惊心，太宗之所以最终能接受践行，并不仅仅是魏徵的赤胆忠心，更由于他巧妙的思路与说辞它在一、二段已为十思铺平了道路。③找一学生读第一段，提问：文章先以什么引出话题，提出了什么观点?分析：比喻、提出了居安思危、戒奢以俭的观点衔接语：观点只是魏徵一家之言，不足以让人完全信服，那么怎样才能让其观点有据可依呢④学生自读第二段，提问：作者概括了一条什么普遍规律?分析：借鉴古人论述，将君与民关系比作水与舟，多方论证居安思危重要性，切中要害、令人警觉，那么如何居安思危呢?顺其自然的作者提出了十思。学生分析教师总结，本文思路：思考清晰，先说人君当思，为何要思，后谈思什么，环环紧扣，也把魏徵高超任讽谏艺术体现的淋漓尽致。八、鉴赏高超的劝谏艺术：①从思路上看，妙在何处?(先深入浅出分析思之重要而后投十思，易接受)教师分析：其实联系到我们的写作，那就是不一定要开门见山，而荡开一笔，打伏笔，蓄势，则会起到意想不到的效果。②从文章的用语上能否分析一下他们的高妙之所在?明确、下愚、明哲、臣闻(而非臣以为)点拔：魏徵在讲谏时，有着清醒的头脑。他虽然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等级森严的封建时代，他没有因太宗对自己的.赏识而得意忘形。仍是坚持一贯的谨言慎行。文中语言真诚谦虚，委婉而又通达，合情而又合理，极富艺术魅力，难怪唐太宗会从善如流呢。③与《忌讽齐王纳谏》对比讽谏艺术之不同?九、思维拓展当今社会，我们虽然政通人和，国富民强，但也存在一些骄傲忘本的人民的父母官们，他们用自己腐败的双手写下了共和国最不协调的音符，请同学们试举一些例子，而后根据存在问题也给他们写上几点值得思考的问题。十、课文总结：“读史使人明智”一千三百年后的今天重温《谏太宗十思疏》，不仅要体味它流畅艺术的文气，还应从字里行间去感受一代忠臣魏徵为使唐王朝长治久安而敢于直谏的高度责任感、使命感。愿生活在新世纪的同学们树立起正确的人生观，时刻胸怀一颗火热的报国心!十一、布置作业①积累本文中的文言知识。②针对文中的某一哲理性语句谈谈自己的体会并写成文字。十二、板书设计:略谏太宗十思疏教案7【教学目的】一、学习本文声情并茂、文质兼美、骈散结合的写作方法。二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等实词的义项，辨析文言虚词的不同用法，注意古今词义的不同。三、背诵全文，归纳成语典故。四、学习古人“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心纳下”的治国思想及为人之道。【教学设想】一、教学时首先了解写作背景，重点介绍唐太宗和魏征“明君诤臣”的关系。二、诵读课文，理清层次结构，体会本文华美流畅的语言及“居安思危”的思想。三、背诵全文，归纳词义，落实练习。第一课时【教学重点】一、介绍作品背景及文体特点。二、疏通文字障碍，以诵读为主，初步了解文章大意。【教学步骤】开场白：一个新的政权建立之初它面临的主要是什么问题？实行“仁政”，让百姓休养生息。当这个政权巩固之后，出现了“太平盛世”，它是不是就没什么问题了呢？如果有问题，那将是哪些问题呢？让我们看看魏征在贞观十一年（637）写给唐太宗的一篇奏章吧。一、简介作者及写作背景1、作者：魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲阳（今河北晋县）人，唐代文学家、政治家、史学家，初为太子洗马，太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。本文《谏太宗十思疏》，被太宗置于案头，奉为座右铭。其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。2、背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年，李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，使太宗猛醒。文章力劝太宗“居安思危”、“戒奢以俭”，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。二、通读全文，正音。1、注意读音求木之长（zhǎng）浚（jùn）源塞（sè）源载（zài）舟壅（yōng）蔽谬（miù）赏2、对照注释，朗读课文，争取比较流畅地读下来。3、检查朗读情况。单个读，齐读。也可范读。三、结合“练习”（一），了解每段段意。1、第一段：以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。2、总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面，论述“居安思危”的道理。3、提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，核心是“正己安人”。第二课时【教学重点】一、翻译并分析第一、二段，背诵第一、二段。二、辨析词义，归纳义项。【教学步骤】一、检查熟读课文情况。二、翻译并分析第一段。1、论点的提出：非开门见山，而是用两个比喻引出要论述的问题。这样写可以使深奥的道理形象化、通俗化，易于让人接受。2、正反对比的论证方法：先正面论述“固本”才能“木长”，“浚源”才能“流长”，“德厚”才能“国安”；再从反面论述，反之，国不能安。引出本文的'中心论点“居安思危，戒奢以俭”。(可就下面的问题进行讨论：节俭是中华民族的美德，还是一种陋习？)三、背诵第一段。四、翻译并分析第二段1、总结历史经验，表明自己的担忧不是“杞人忧天”。2、创业艰难，易得人心；守成容易“傲物”，使人离心离德。3、人民的力量是可怕的，水可载舟亦可覆舟。所以不能懈怠。五、背诵第二段。六、作业“练习”（二）第三课时【教学重点】一、翻译并分析第三段。二、找出本课的成语，通过做课后练习，掌握有关的文言词语的意思。三、背诵、默写全文。【教学步骤】一、检查一、二段的背诵。二、翻译并分析第三段。见可欲戒知足以自戒将有作奢侈知止以安人念高危戒谦冲而自牧惧满溢骄傲江海下百川1、居安乐盘游戒“五戒”三驱以为度“十思”忧懈怠纵欲慎始而敬终解决问题虑壅蔽戒虚心以纳下惧谗邪轻人言正身以黜恶恩所加戒无因喜以谬赏罚所及赏罚不公无以怒而滥刑2、作者理想的政治境界：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。三、背诵第三段。四、写作特点。1、骈散结合，华美流畅；2、正反论述，务尽其旨；3、比喻排比，生动有力。五、从课文中找出几条成语，体会它们的表达作用。居安思危载舟覆舟择善而从（之）善始者实繁，克终者盖寡（善始善终）垂拱而治谏太宗十思疏教案8教学目标：知识目标：学习本文多用比喻说理的手法，体会对偶句、排比句的风格特征。能力特征：掌握作者反复开导，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技巧。德育目标：树立正确的人生观，苦乐观：虚怀若谷，虚心纳他人意见。教学要点：1、学习本文作者真诚而委婉的劝谏艺术。2、品味本文语言特色。教学方法：1、问答法。2、探究拓展法。教学过程：一、巩固背诵。（学生先根据内容层次试背，再齐背。）二、根据课文内容默写填空：（略）三、导语设计讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，忠心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的'表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。四、研习魏征高超的劝谏艺术。出示投影：（一）作者为什么称自己为“下愚”，称唐太宗为“明哲”？（二）能否将“臣闻”改为“臣以为”？（三）能否删去文中“承天景命”一句？（四）能否将“诚能见可欲”改为“是故见可欲”？小结：反复开导，循循善诱；真诚谦虚、委婉而又通达。五、品味语言特色：1、委婉谦虚。2、多用比喻，生动形象。3、学生默读课文，画出文中的对偶句、排比句，谈谈其表达效果。对偶句：善始者实繁，克终者盖寡。盖在殷忧必竭诚以待下；既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。排比句：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。小结：骈散结合，华美流畅。2、画线句的出处，说说引用的作用。善始者实繁，克终者盖寡。（出自《诗经大雅》“靡不有初，鲜克有终。”）载舟覆舟（出自《荀子王制篇》“君则舟也，人者水也。水则载舟，水则覆舟”。）诚能见可欲（出自《老子》上篇：“不见可欲，使民心不乱。”）念高危则思谦冲而自牧（引用了《易经》“卑以自牧”的意思。）垂拱而治（出自《尚书成武》“垂拱而天下治。”）小结：“据事以类义，援古以证金”“字字有出处”“事事有依据”（强调积累下列成语：局安思危、戒奢以俭、靡不有初、鲜克有终、垂拱而治、纵情傲物、载舟覆舟、长治久安、竭诚待下）六、延伸拓展。下面是宋代洪迈《容斋随笔》中的《魏郑公谏语》，请与课文作比较阅读，并回答文后问题。魏郑公谏止唐太宗封禅，中间数语，引喻剀切，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已yì（此字打不出，“刈”字去掉右边）安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗不能夺。（中国世界语出版社1995年10月版）从课文及此文这两处你可看出魏征劝谏有什么特点？请稍作展开，用自己的话表述。明确：从这两处可看出魏征劝谏不但有大勇，还有大智。他很讲究劝谏艺术，善于用比喻来说理。课文《谏太宗十思疏》一开始就是比喻，用“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”引出道理：积累道义是治国之本。本文则以“十年长患”来比喻“隋氏之乱”，以“疗治且愈”“日行百里必不可得”来说明“告成天地”（封禅）之事的不可行。魏征劝谏确实是“引喻剀切”，得体动人，能让唐太宗心服。七、课文总结。通过本节课的反复诵读，我们逐层领悟了作者高超的劝说方法和积极的治政、修身思想。文言文中有不少蕴涵着传统文化精髓的佳作，领悟它、掌握它，对于我们奠定语言功底及文化功底，都有直接的益处，它会让我们享受终身。八、作业布置。1熟练背诵全文。2请结合上学期学过的《烛之武退秦师》《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》等篇目，谈谈你对文学史中烛之武、邹忌、触龙、魏征等论辩艺术的感悟，他们的才能何在？说辩技巧何在？成功的奥妙何在？3古人的说辞奥妙无穷，对于处在现代社会中的现代人，对于面临现代社会复杂的人际关系的现代人，不断提高说话技巧，有何借鉴意义？谏太宗十思疏教案9教学目的：1、学习本文声情并茂、文质兼美、骈散结合的写作方法。2、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等实词的义项，辨析文言虚词的不同用法，注意古今词义的不同。3、背诵全文，归纳成语典故。4、学习古人“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心纳下”的治国思想及为人之道。第一课时教学重点：1、介绍作品背景及文体知识。2、疏通文字障碍，以诵读为主，初步了解文章大意。教学内容及步骤一、简介作者及写作背景1、作者：魏征（580—643），字玄成，馆陶（今属河北）人，唐代文学家、政治家、史学家，初为太子洗马，太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。本文《谏太宗十思书》，被太宗置于案头，奉为座右铭。其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。2、背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战英勇，生活俭朴，颇有作为。公元627年，李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒的看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，使太宗猛醒。文章力劝太宗“居安思危”、“戒奢以俭”，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。二、通读全文，正音，了解大概内容。1、注意加点字的读音。求木之长浚塞源载舟壅蔽黜恶谬赏2、对照注释，粗通文章，自读五分钟。要求：把解释、翻译困难的句子找出来。（质疑）3、同学间互相商量，把疑难问题解决，如有解释、翻译不当的地方，老师及时纠正；个别较难翻译，同学间解释不当的地方，老师重点讲析。4、注意句子：（1）振之以威怒：即“以威怒振之”。“振”通“震”，威吓。译为：用威风怒气来吓唬人们。（2）诚能见可欲，则思知足以自戒：欲，喜好的东西，动词作名词。译为：如果见到能引起自己喜欢的东西，就想到知足来自我克制。以下“九思”句式相同。三、作业1、完成课后练习二2、熟读课文第二课时教学步骤一、齐读课文，能背下来的同学背诵。二、检查作业，分析课后练习二。1、古今词义相同的有：（3）骨肉，都指亲人。2、古今词义有区别：（5）虚心，文中是实指，“使心虚”，现代汉语抽象化，为美德，谦虚的表现。3、古今词义不同的是：（1）根本，文中是本意，指树根，现代汉语用比喻义或引申义。（2）纵情，文中是“放纵情感”，即“骄傲”之意，现代是尽情之意。（3）以为，文中是“以之为”的省略，是两个词，现代是“认为”的意思。三、结合课内词义，复习以前知识，做课后练习三。（教师告知答案，通过归纳，掌握多义词在不同语境中的意义和用法）四、同学讨论，概括各段大意。1、“居安思危，戒奢以俭”重要性。2、总结历史经验，并从创业守成，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。3、提出“十思”，即“居安思危”的具体做法。五、各段在阐明观点时各用了什么手法以增强表达效果？明确：第一段以生动形象的比喻打开话题，用木长、流远，喻国运长久，只有固本思源，才能长治久安，中间用排比来加强语势。第二段用设问和对比的手法，说明能否恭俭下人是事业成败的关键，即民心重要，能载舟覆舟。第三段用排比和对比的手法，提出君王要做到十思，才能垂拱而治。全文骈散结合，语言流畅，表现力强。六、作业1、结合课后练习一，背诵全文。2、完成课后练习四、五。第三课时教学步骤一、背诵课文二、虚词的'归纳1、提问完成课后练习四，重在翻译。2、归纳虚词“以”“哉”“所”的用法。以必竭诚以待下连词来虽董之以严刑介词用则思知止以安人连词以便，来故临崩寄臣以大事介词把哉何必劳神苦思，代百司之职役哉语气词表示反问，呢岂人主之子孙则必不善哉语气词表示反问，吗燕雀安知鸿鹄之志哉语气词表示感叹，啊所恩所加代词，用在动词前面，组成名词性短语，表示“……的人”山峦为晴雪所洗“为……所”，表示被动，被三、找成语，学典故明确：（1）居安思危：处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。（《左传·襄公十一年》）（2）载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。（《荀子·王制》）（3）垂拱而治：君王不做什么，从而使天下太平。（《尚书·武成》）（4）择善而从（之）：挑选其中的好的采纳（或采用）。（《论语·述而》）（5）善始善终：有好的开头，也有好的结尾。（《献书报燕惠王》）四、教师总结本文是篇奏疏，虽以进言为务，不事雕琢，但写得声情并茂，文质兼美，文章骈散结合，既有骈文的整齐华美，又有散文的流畅自然，运用比喻、排比，使文章生动有力。五、作业：默写全文谏太宗十思疏教案10教学目的1.学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术；2.领悟“十思”的积极意义；3.掌握文中一些实词的词义和虚词的.用法；4.背诵全文。5.通过学习本文积累语言功底和文化功底教学重点、难点1.诵读、领悟、背诵全文（重点）；2.翻译难懂的语句（难点）。教学方法1.诵读法。以诵读带动理解，以诵读加速背诵。2.理脉法。理清全文脉络，整体感知课文，并带动背诵。媒体设计可通过电脑powerpoint系统做出系列幻灯片，一片一段。借此来强化对文章词义的理解及诵读、背诵。使用时同步出现。比如：理解词义时将一些难懂的词语用彩色标出；诵读时则将停顿、重音等容易出错的地方用斜线、着重号等标出；背诵时则可背一句出现一句。教学时数一课时谏太宗十思疏教案11教学目标1.引导学生了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路。2.学习本文对比论证和比喻论证的方法。3.掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。4.认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。教学重点1.诵读、领悟、背诵全文。2.作者的论证思路和理论结构。教学难点1.字词及文言现象的把握。2.“十思”的内容理解及现实意义。教学时数3课时教学过程第一课时一、导入：讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大智与大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流传。但是唐代却有一位著名的谏官，有胆有识，知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。他就是唐代著名的大臣——魏征。魏征所处“贞观之治”时期，天下大治，而他却提出居安思危，足见其战略眼光。他死后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可知兴替;以人为镜，可明得失。魏征殁，吾失一镜矣。”下面我们就来学习魏征的《谏太宗十思疏》。二、解题：本文选自《旧唐书?魏征传》。谏，下级对上级的直言规劝。疏，奏章，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。三、阅读课文。1.学生试读课文，边读边正音。陌生的字词边读边看注解或查阅古汉语字典。2.教师提名学生朗读。四、疏通字词。1.通读全文，借助课下注释及工具书，掌握以下字词。①固：培土加固。根本：树的根②德义：德政与信义。③明哲：明哲的圣人。④不胜：不堪⑤景命：大命⑥殷忧：大忧⑦行路：路人⑧董：督责。⑨苟免：苟且免罪。⑩宜：应当。⑾高危：居高位的危险。谦冲：谦虚。自牧：自立调养。⑿简能：选拔人才。⒀垂拱：垂衣拱手。2.粗知句义。3.教师答疑。五、布置作业。课后练习二-五。第二课时一、检查作业。1.订正练习二-五。2.难句的翻译。教师可选择一些难句让学生翻译。二、分析课文。1.第1段请一名学生口头分析本段内容，教师引导补充。教师小结：第1段旗帜鲜明地提出中心论点：为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。文章开篇连用两上比喻句“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源”来正面论证“思国之安者，必积其德义”的道理。接着，紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。“人君当神器之重，居域中之大”，点明为人君者地位的崇高和责任的重大。而需完成治国的重任，则必须“居安思危，戒奢以俭”。“居安思危，戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验。贞观十一年正是唐太宗执政后的鼎盛时期，魏征提出这一点，是很有眼光的。2.第2段：总结历史经验，并从创业守城，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“善始者实繁，克终者盖寡”，揭示了历代创业的君主难于守成的普遍规律。这是因为创业之难虽平庸之辈亦知其所以然，而守成之难即使是圣明之君也往往有所忽视。魏征尖锐指出“取之易而守之难乎”的问题，接着分析了创业与守成易难的道理。文章从难易这一观点上立意，诤言规谏守成之君，切莫得志纵情，傲物结怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎”，引经据典，苦口婆心，将君和民的关系比作水与舟的关系，切中要害，令人警觉。3.第3段第3段提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。本段是全文重点，“十思”即十条建议。可以概括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”指见到能引起自己喜爱的东西。就想到用知足来警戒自己，将要大兴土木时，就想到适可而止，这是戒奢侈;“念高危”、“惧满溢”两条指考虑到身居高位，就要时时想到谦虚谨慎的修养自己的品德，惧怕自己骄傲自满，就要想到胸襟宽广像能容纳滔滔江水的大海，这是戒骄傲;“乐盘游”、“忧懈怠”指外出游猎要网开一面，适度而行，担心做事懈怠，就要时时想着善始善终，这是戒放纵;“虑壅蔽”、“惧谗邪”指虚心容纳下边的意见，严格要求自己而疏远斥退那些坏人，这是戒小人;“思所加”、“罚所及”指不要因个人的情绪变化而谬加奖赏或滥施刑罚，这是戒赏罚不公。总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必劳神苦思，而可垂拱而治了。三、学生背诵第3段。四、布置作业。1.背诵全文。2.体会本文语言特点。第三课时一、检查背诵。二、指导学生讨论“十思”的现实意义。唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节制利欲，分明赏罚，善于纳谏，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，社会日渐安定。在此情况下，唐太宗渐渐放松了警惕，大兴土木，多次巡游、打猎。魏征以政治家特有眼光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，不仅在当时，就是在现在也有借鉴意义。三、写作特点。1.论证方法(1)正反对比论证。对同一问题从正反两方面论证，剖析，使说理更加透彻。例如第1段先从正面论述固本疏源的`重要性，又从反面论证不这样做的危害。(2)比喻论证比喻论证是议论文一种常见的论证方法，文章开篇三句，一二句先设喻，第三句担揭示正意。2.语言特点“十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。四、教师总结，课堂答疑。五、学生诵读，体会。附：板书设计谏太宗十思疏魏征一、分析(一)居安思危，戒奢以俭(中心论点)(二)居安思危的重要性(三)具体做法——“十思”“五戒”“十思”的内涵及现实意义二、写作特点1.论证方法。2.语言特点：骈散结合。《谏太宗十思疏》学习要点及能力训练一.学习要点1.作者、写作背景①作者魏征(580-643)，字玄成，唐巨鹿曲阳(今河北晋县)人。著名政治家。隋末为避乱而出家做道士，后参加李密的反隋义军。李密失败，他投降唐朝。唐太宗时任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公。其人有胆量，敢直谏，所言多被太宗采纳，助成'贞观之治'。后代一些诤臣都以他为楷模，亦泽被后世。著作有《魏郑公诗集》《魏郑公文集》。附：魏征病卒，太宗说：'人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。'②写作背景'疏'，即奏疏，是臣下向国君陈述意见的一种文体。此疏是魏征在太宗贞观十一年(637年)写的。唐初随着天下安定，太宗有骄奢之意。疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝戒之意;'居安思危，戒奢以俭'等亦属可取事理。后来唐太宗曾赐手诏，褒奖魏征，并说：'得公之谏，朕知过矣。当置之几案以比弦韦。'此文中提到的'用人''纳谏'等策略被采纳，为成就'贞观之治'起到了大作用。2.课文内容简讲第一段：提出观点：'思国之安者，必积其德义'，并'居安思危，戒奢以俭'，运用比喻推理的方法。从正反两方面论述。第二段：论述'居安思危'的道理。总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述。第三段：提出居安思危的具体做法，即'十思'。十思，十条劝戒，正面论述'十思'的好处。3.写作特点①正反论述，说理透彻。对同一个问题，从正反两方面进行分析论述，如第一段从正反两方面论述'固本疏源'，如第三段对'十思'的正反论述。②比喻论述，生动有力。如第一段的比喻及比喻推理。③骈散结合，语言华美流畅。多用骈偶句式，但又不受骈体束缚，夹以散句，既整齐华美，又自然流畅。二.能力训练阅读下面的文言文，回答1-6题。长安完盛之时，有一道术人，称得丹砂之妙，颜为弱冠，自言三百余岁。京都人甚慕之。至于输货求丹，横经请益(横经，横陈经书。请益，指请教)者，门如市肆。时有朝士数人造其第，饮啜方酣，有阍者报曰：'郎君从庄上来，欲参觐。'道士作色叱之。坐客闻之，或曰：'贤郎远来，何妨一见?'道士颦蹙移时，乃曰：'但令入来。'俄见一老叟，鬓发如银，昏耄伛偻，趋前而拜。拜讫，叱入中门，徐谓坐客曰：'小儿愚騃，不肯服食丹砂，以至于是。都未及百岁，枯槁如斯，常已斥于村墅间耳。'坐客愈更神之。后有人私诘道者亲知，乃云：'伛偻者即其父也。'好道术者受其诳惑，如斯婴孩矣。(王仁裕《玉堂闲话》)1.下列句中红色字的解释，不正确的一项是()A.称得丹砂之妙称：声称。B.时有朝士数人造其第造：到。C.坐客愈更神之神：以为神。D.后有人私诘道者亲知诘：审问。2.对下列句中红色词语的解释，不正确的一项是()A.颜如弱冠弱冠：古代男子二十岁行冠礼，因此，'弱冠'指男子二十岁左右的年纪。B.至于输货求丹输货：运送财物。C.欲参觐参觐：拜见。D.道士颦蹙颦蹙：皱眉着急。下列语句在文中的正确意思是3.①门如市肆②作色叱之()A.①门前像市中店铺一样②变了脸色呵斥他B.①门前像市场一样②变了脸色呵斥他C.①门前像市场一样②做出样子呵斥他D.①门前像市中店铺一样②做出样子呵斥他4.①但令入来②昏耄伛偻()A.①但是命令进来②年老糊涂而驼背B.①只是让他进来②年老糊涂而驼背C.①只是让他进来②头昏年老而驼背D.①但是命令进来②头昏年老而驼背5.好道术者受其诳惑，如斯婴孩矣。()A.喜欢道术的人接受他的狂言迷惑，像这种小孩子一样了。B.喜欢道术的人接受他的狂言迷惑，像他的小孩子一样了。C.喜欢道术的人受到他欺骗迷惑，像这种小孩子一样子。D.喜欢道术的人受到他欺骗迷惑，像他的小孩子一样了。6.下列叙述，不符合原文意思的一项是()A.道士面容显得很年轻，自言三百余岁，因而京都很多人不惜财物来求他那可长生不老的丹砂，并向他请教。B.几个朝士到道士住宅时，道士自己饮酒喝茶正酣，守门人报说道士之子求见，道士作色叱之。坐客劝说他才答应一见。C.一白发老者入前而拜道士，道士叱之入中门。道士后对坐客说，这是他的小儿，因不服丹药才这般衰老。D.坐客更加把道士当成神了。后来有人私下问道士的亲朋，才知道那个驼背的老人就是他的父亲。附参考答案、简析及译文1.D1.D(诘：询问。)2.D(颦蹙：皱眉头。)3.A(肆：店铺。作色：做出样子。)4.B(但：只是。昏耄：年老糊涂。)5.C(受：受到。诳惑：欺骗迷惑。斯：此。)6.B('道士自己饮酒、喝茶正酣'，误;应该是道士和几个朝士饮酒、喝茶。)【译文】长安国都完整兴盛的时候，有一个研习道术的人，声称得到了服食丹砂的妙诀，面容像二十岁左右，自己说已三百多岁了。京城里的人非常羡慕他，以至于运送财物求丹砂，横陈经书请教，门前像市中店铺一样。当时有几名朝官来到他的住宅，他们饮酒喝茶正畅快时，有个看门人报告说：'您儿子从村庄来，想要拜见您。'道士变了脸色呵斥了他。座中客人听到此事，有人说：'您儿子远远赶来，见一见有什么不行呢?'道士皱眉头不高兴了好一会儿，才说：'只是让他进来。'一会儿，看见一个老人，鬓发银白，年老糊涂而驼背，他赶紧上前拜见道士。拜见完毕，道士呵斥他进了中门，慢慢地对座上客人说：'我的小儿子愚笨痴呆，不肯服食丹砂，因此到了这个地步。都不到百岁，就衰老得像这样了，我早已把他赶到村庄里了。'座中客人更加把他当作神了。后来有人暗中追问道士的亲朋，他们才说：'那个驼背的人就是道士的父亲。'喜欢道术的人受到他欺骗迷惑，像小孩子一样。感悟人生高一(7)班江丹王安石的《游褒禅山记》让我读后深有感触，人的一生不正是由'志与力'主宰的吗?从古到今，不管是名人还是伟人，或是最平凡的普通人，每个人的成就，每件事的成败，都在于对'志与力'的把握。'夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。'不错，平坦的大道谁都可以通过，简单的事情任何人都能够办到;但是要想看到非常之观，做出一番事业，就得下大功夫了。一个人要想'出人头地'，就要走常人没走过，不敢走的道路，这也是他能与众不同的原因。'世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之罕至焉，故非有志者不能至也。'可见有'志'是做大事必不可少的条件。俗话说：有志者事竟成。精神的力量是无穷的，往往是一个人的精神作用在他遇到困难时支撑他坚持下去。不仅是做每件事要有'志'，更重要的是人生要有理想。母鸡的理想是一把米糠;海燕的理想是飞越重洋;昙花的理想是短暂一现;海棠的理想是四季开放。理想是美好的。什么时候建立了理想，什么时候就开始了真正的人生。周恩来在二十三岁时就能说出为'中华崛起而读书'这样的话，他小小年纪竟有如此远大的抱负，所以周恩来在后来能成为如此有为的人，深受着中国人民的爱戴。苏联革命家加里宁说：'怀抱着各种理想的幻想，这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。'一个人生活的理想，就是为了理想的生活。但理想不是空中飘浮的气球，不是茶余饭后的阔论，也不是心血来潮的兴致，而是力量的源泉、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。人生好比是一次夜行军，而理想就是前进的火把。只有伟大的目的，才能产生惊人的毅力。朋友，如果你有伟大的理想，再加上坚持不懈地努力，你的人生就会精彩。即使你尽了力而没有达到目标，那你也将无悔于己，难道不是吗?[评语]这是一篇根据所给的作文材料而定话题写的作文。江丹同学写出了自己对'志与力'的感悟，'志'归结为'理想'，'力'归结为'毅力'。她能联系实际，谈出了自己的切身体会。语言也很流畅。附作文题：王安石的《游褒禅山记》：'夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。'此乃王安石游洞之感悟，若荡开思路，不禁想到人生。倾听彪炳史册者