初中文言文高频考点讲与练（全国）考点06：“乃”“其”的用法（解析版）

第六讲“乃”“其”的用法一、考点一、考点文言文虚词“乃”“其”的用法。二、课内引入二、课内引入“屠乃奔倚其下，弛担持刀。”——《狼》“过中不至，太丘舍去，去后乃至。”——《陈太丘与友期》“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”——《桃花源记》“此乃岳阳楼之大观也。”——《岳阳楼记》“蒙乃始就学”——《孙权劝学》“其岸势犬牙差互”——《小石潭记》“其如土石何？”——《愚公移山》“其人视端容寂。”——《核舟记》三、知识讲解三、知识讲解（一）“乃”的用法1、表示动作在时间上的承接，译作“才”、“就”断其喉，尽其肉，乃去。《狼》乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。《陈涉世家》2、表示出人意料，译作“竟”“竟然”。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。《桃花源记》3、用于判断句中，相当于“是”“就是”。当立者乃公子扶苏。《陈涉世家》4、作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。乃重修岳阳楼。《岳阳楼记》5、作代词，译为“你、你的”。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》（二）“其”的用法1、“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等，或省去。例句：其真无马邪？其真不知马也。第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。《马说》其如土石何？加强反问语气《愚公移山》2、代词。①通常作第三人称代词，可代人、代事、代物。有时在句中作定语。译作“他（她）”、“他（她）的”、“他们”、“他们的”、“它”、“它们”、“它们的”。择其善者而从之，其不善者而改之。他的，代可以做老师的那个人。《论语十二则》屠大窘，恐前后受其敌

它的，指狼的。《狼》意将隧入以攻其后也。他的，代“屠户”《狼》既出，得其船。他的，代“渔人”《桃花源记》下视其辙，登轼而望之。他们的，代齐军。《曹刿论战》②有时也译作第一人称代词“我”。蹲其身，使与台齐。代作者自己，第一人称《童趣》③指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。其人视端容寂，若听茶声然。

《核舟记》复前行，欲穷其林。

《桃花源记》④也可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。其一犬坐于前。《狼》人有百手，手有百指，不能指其一端。《口技》四、例题解析四、例题解析（一）下列句子中“乃”字用法与其他三项不同的是（）

A.乃悟前狼假寐

B.乃记之而去

C.家祭无忘告乃翁

D.蒙乃始就学【答案】CA选项“乃悟前狼假寐”中的“乃”意为“才”。B选项“乃记之而去”中的“乃”意为“于是，就”。D选项“蒙乃始就学”中的“乃”意为“于是，就”。C选项“家祭无忘告乃翁”中的“乃”是“你的”意思。（二）下列句子中“其”字用法与其他三项不同的是（）

A.择其善者而从之

B.其如土石何

C.屠自后断其股

D.其人视端容寂【答案】BA选项“择其善者而从之”中的“其”是代词，“他们的”。C选项“屠自后断其股”中的“其”是代词，“它的”，指狼的。D选项“其人视端容寂”中的“其”是代词，“那个”。B选项“其如土石何”中的“其”在句中加强反问语气，可译为“又”。五、自主练习五、自主练习（一）房玄龄与高士廉偕行，遇少府少监窦德素，问之曰：“北门近来有何营造①”德素以闻太宗。太宗谓玄龄、士廉曰：“卿但知南衙②事，我北门小小营造，何妨卿事？”玄龄等拜谢。魏徴进曰：“臣不解陛下责，亦不解玄龄等谢。既任大臣即陛下股肱耳目有所营造何容不知。责其访问官司③，臣所不解。陛下所为若是，当助陛下成之；所为若非，当奏罢之。此乃事君之道。玄龄等问既无罪，而陛下责之，玄龄等不识所守，臣实不喻。”太宗深纳之。（选自唐·刘肃《大唐新语·卷二·极谏第三》）【注释】①营造：建筑工程。②南衙：宰相司政之所。因尚书、中书、门下三省均在皇宫南面，故称。③官司：有司，主管事务的官员。下列句子中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是（

）A．①责其访问官司

②安陵君其许寡人（《唐雎不辱使命》）B．①德素以闻太宗

②衣食所安，弗敢专也，必以分人（《曹刿论战》）C．①此乃事君之道

②屠乃弃倚其下（《狼》）D．①太宗深纳之

②王之蔽甚矣（《邹忌讽齐王纳谏》）【答案】B【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.第一个“其”是代词，他们；第二个“其”是语气副词，起加强语气的作用，可要，一定；B.两个“以”都是介词，把；C.第一个“乃”是判断动词，是；第二个“乃”是连词，于是；D.第一个“之”是代词，代魏征的话；第二个“之”是主谓之间取消句子独立性，不翻译。故选B。（二）【甲】从小丘西行百二十步，隔竹，闻水声，如鸣现环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为城，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇级，参差拔拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。怡然不动，傲尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄伦幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。(节选自柳宗元《小石潭记》)【乙】石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥秀：其水之大倍石渠三之一，鱼石为底达于两涯。床芳堂，若陈链席。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭酰而往，折竹箭，扫除叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下：翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之跷履②耶？(节选自柳宗元《石涧记》)【注释】①亘：横贯。②践履：踪迹，行迹。1.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是()A.以其境过清去以六月息者也B.乃记之而去乃不知有汉C.可罗胡床十八九居之潭中鱼可百许头D.古之人其有乐乎此耶其真无马邪【答案】D（三）【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝讞多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。【乙】又南五里，诸峰森丛江右，石崖回亘①，亦犹山门之列于江左者，而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者。舟人谓此处有“八仙对奕”，岂即此耶?至此江稍转西南，其东岸有聚落②日鸡腊，乃柳州东南陆路大道也。道侧有溪自西来人，于是舟转东行。五里，转而南，有崖悬突江左，层累叠嵌，光采离奇。眺其东，有尖峰弯竖，形若牛角。既而东转五里，江北聚落出焉，名曰犁冲。江流环其三面，中成盘涯，若犁之尖，故名。忽转而北，又五里，直抵牛角山下复转东去。北山松桧③森然。遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一泻数里，是曰横旋滩。(节选自《徐霞客游记·粤西游日记二》，有删减)【注释】①可:连绵不断。②聚落:村落，③长:网名。又名松柏、刺柏。1.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是()(3分)A其间千二百里其东岸有聚落日鸡腊B.春冬之时学而时习之(《〈论语〉十二章》)C.乃柳州东南陆路大道也久而乃和(《送东阳马生序》)D.是曰横旋滩是日更定矣(《湖心亭看雪》)【答案】1.DA项:有误，“其间千二百里”中的“其”意思是“这”，“而其上复有石森列”中的“其”意思是“它的”，两者意思不同。B项:有误，“春冬之时”中的时”意思是季节，“学而时习之”中的时”意思是时常。两者意思不同。C项:有误，“乃柳州东南陆路大道也”中的乃”意思是“是”，“久而乃和”中的“乃”意思是才。两者意思不同。D项:正确，“是曰横旋滩”中的“是”与“是日更定矣”中的“是”都是“这”的意思，意思相同。（四）【甲】庆历中，有布衣毕异，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、增和纸灰之类留之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火场之：药稍练，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，则极为神逸。（节选自《活板》）【乙】州盐泽，方百二十里。，四山之水中，未尝滋：。色正，在版之下，谓之“安血”。噢忠间有一赛及是世强此水楼质可以您。又其北有光梢水，亦谓之“巫成河”。大卤之水，不得甘泉和之，不能成盐。唯亚成水入，则盐不复结，故人调之“无成河”，为盐泽之患，大提以防之，甚于各寇盗。原共理，盖巫成乃浊水，入卤中，则淤淀卤脉，盐不成，非有他异也。（节选自《梦溪笔谈》）【注释】①悉：全部，都。②正赤：纯红色。③原：推究。（1）下列各项中，加点词语的意思和用法不相同的一项是（）A.又其北有尧梢水则以一平板按其面B.则盐不复结则以一铁范置铁板上C.故人谓之“无威河”持就火场之D.盖巫咸乃浊水乃密布字印【答案】D六、当堂总结六、当堂总结________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、课后作业七、课后作业（一）活水源记(明)刘基灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹;其木多枫槠①，多松;其鸟多竹鸡。其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景②之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子③之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁曰松风阁，奎上人④居之。有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴⑤为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时深不逾尺而澄澈可鉴俯视则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿⑥白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鹤鹆，黑色而赤嘴，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。有二脊令⑦，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰:“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。注释:①槠(zhū):常绿乔木。②华阳外史弘景:即南北朝的陶弘景。③欧冶子:春秋时期的铸剑工匠。④奎(kuí)上人:当时的一位僧人。⑤潴(zhū):汇聚。⑥秘书卿:元代秘书监长官，正三品。⑦脊(jǐ)令:鸟名，即鹤钨。1.文中画线句子，断句恰当的一项是()A.其初为渠/时深不逾尺/而澄澈可鉴/俯视/则崖上松竹花木皆在水底B.其初为渠时/深不逾尺/而澄澈可鉴/俯视/则崖上松竹花木皆在水底C.其初为渠/时深不逾尺而澄澈/可鉴俯视/则崖上松竹花木/皆在水底D.其初为渠时/深不逾尺而澄澈/可鉴俯视/则崖上松竹花木/皆在水底2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A.乃伏行沙土中乃不知有汉B.浴饮毕，鸣而去吾与汝毕力平险C.属岁旱时属予作文以记之D.宜乎白野公之深爱之也夫专诸之刺王僚也3.下列对选文有关内容理解和分析，不正确的一项是()A.这篇游记质朴清新，富有生趣，题为《活水源记》，最大特点就是“活”。不仅山活水活，连草木虫鱼在作者笔下都充满了生机与活力。B.作者开篇从灵峰山入笔，写了山顶金鸡峰上的景色、灵峰寺周围的形势及曾在此居住活动过的名人高士，可见这山风景秀丽，人杰地灵。C.文章第二段从活水源源头写起，然后写水的特点及名字由来，再写它由小变大和冬夏不枯的生命力，最后写栖息繁衍在这里的各种生物。D.文末作者用“君子之德”来赞美活水源“泽又能及物”，再以为“活水源”起名的人物收束全文，不仅使文章结构严谨，也更富思想意趣。4.用现代汉语翻译下面的句子。(1)予早春来时，方甚寒，诸水族皆隐不出。________________________________________________________________________________________(2)策之不以其道，食之不能尽其材。(《马说》)________________________________________________________________________________________【答案】1.B2.D3.C4.(1)我早春来到这里时，天气还很寒冷，各种水族动物都躲藏着不肯出来。(2)用马鞭赶它，却不按照正确的方法，喂养它又不能充分发挥它的才能，这是它鸣叫的原因啊!【译文】会稽的灵峰山，它的最高峰叫金鸡峰。那里的草，多是翠绿的竹子;那里的树多是枫树、槠树，还有许多松树;那里的鸟多是竹鸡，竹鸡的形状很像鸡，可是比鸡小，身上披着美丽的羽毛，鸣叫的声音非常动听。灵峰寺就在灵峰山中，四面被山环抱着。寺院对面的山叫“陶山”，曾经是华阳外史陶弘景隐居的地方。寺院东南的山叫“日铸峰”，曾是欧冶子铸造宝剑的地方。寺院的后边迫近山崖的地方有一小阁楼，名叫“松风阁”，奎上人就住在那里。这里有一道泉水，泉水从山石的缝隙流出涓涓细流，冬季温暖而夏日清凉。泉水渐渐地汇成一条小水渠，一年四季永不枯涸，渠水涨满了于是就向西南流去，遇到有沙土的地方就在沙土底下暗暗流过，从沙土旁流出来就形成了四个小水池，往东流到山脚下。就汇聚成一个大水池，再往东流就注入了若耶溪，再向东北注入镜湖。这条水刚刚汇成小渠的时候，水深不过一尺，清澈可以照见两岸景物;俯视清流，那山崖上的苍松翠竹花草树木都在水底倒映出来。所以秘书卿白野公常常到这里来游赏，一天到晚坐在流水旁边，还给流水取个名字叫“活水源”。流水中有石蟹，如铜钱一样大小，还有小鲫鱼，颜色是正黑色，居住在石穴中，有水耗子经常来吃小鲫鱼。水中的草多是水松、菖蒲。有一种鸟就像鹦鹤那么大，黑色的羽毛，嘴是红的，常常在水边叫个不停，那声音就像竹鸡，可比竹鸡叫声还要婉转流利。有两只脊令，常常从翠竹上飞下来，立在山石上，洗完澡，饮足水，就鸣叫着飞走了。我初春来的时候正当特别冷的天气，这些水中的生物都还蛰伏着没有出来。到这时候，全都出来活动了。还有四五个小虫子，全如小指头那么大，形状如同半个莲子，整天在水面上转着圈浮游，日光照在它们的脊背上，颜色就像是紫色的水晶石，也不知道那是什么虫子。我既喜爱这条溪水的清澈澄明，又喜欢它源头永不枯竭，而能让这么多小生物都来依附它，很有点像君子所具有的高尚品德。奎上人又说:“每逢遇到大旱的年景，泉水所经过的地方，能灌溉数十亩良田。”那么，是它的恩泽又能惠及到众人了。白野公深深地爱上了这“活水源”是很有道理的呀。（二）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自韩愈《马说》）【乙】子曰：“骥①不称其力，称其德。”诚以德为性所固有，非若力之赋于生初，而犹待培于生后也。是以骥之为骥，知之而性无所加，不知而性无所损。修其在己，听其在人。辱于奴隶，弗顾也；死于槽枥，不惜也；食不饱，力不足，才美不外见，不计也。文公②所说千里马，食以千里则马显，食非千里则马晦。一若千里之权不操于己而听于人。虽马犹是马，而固有之失不冰多乎！（选自《古文笔法百篇》）【注】①骥：千里马。②文公：韩文公，即韩愈。1．解释下列句子中加点词的含义。（1）才美不外见()

（2）食以千里则马显()2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（

）A．而伯乐不常有

而犹待培于生后也 B．马之千里者

非若力之赋于生初C．不以千里称也

是以骥之为骥 D．其真无马邪

修其在己3．请将下面的句子翻译成现代汉语。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？________________________________________________________________________________________（2）虽马犹是马，而固有之失不亦多乎！________________________________________________________________________________________4．【甲】【乙】两文都将“千里马”比作人才，分别告诉了我们什么道理？________________________________________________________________________________________【答案】1．1）同“现”，表现，显现。（2）同“饲”，喂。2．A3．（1）想要和普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？（2）虽然这样的千里马还是千里马，但是它本来所拥有的东西不也会失去很多了吗！4．【甲】文通过千里马的遭遇，告诉人们要善于识别人才、选拔人才、任用人才、重视人才的道理；【乙】文则告诉我们千里马永远是千里马，不会因为在奴仆的手里就不是千里马，修养在自己，不在别人。（意近即可）【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意是才能和美好的品德不能表现在外面。见：同“现”，表现，显现。（2）句意是按日行千里的食量来喂养它，马的本领就体现出来。食：同“饲”，喂。2．本题考查文言虚词辨析。A.都是表转折，译为“但是”；B.定语后置的标志/放在主谓之间，取消句子独立性；C.凭借/因此；D.加强诘问语气，难道/代词，指品性；故选A。3．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。（1）句注意“且（尚且）”“欲（想要）”“等（等同）”“安（怎么）”“千里（日行千里）等词的正确解释。（2）句注意“虽（虽然）”“而（但是）”“固（本来）”等词的正确解释。4．本题考查对文本内容的理解和把握。【甲】文是唐代文学