第3讲 对照教材文言实词（练）-2023年高考语文一轮复习讲练测（解析版）

专题03文言文阅读

第3讲对照教材文言实词

国练基础

一、阅读下面的文言文，完成下面小题。

或曰：“将谓桓公仁义乎？杀兄而立，非仁义也。将谓桓公恭俭乎？与妇人同舆驰于邑中，

非恭俭也。将谓桓公清洁乎？闺门之内，无可嫁者，非清洁也。此三者，亡国失君之行也，然

而桓公泰有之，以得管仲、隰朋，九合诸侯，一匡天下，毕朝周室，为五霸长，以其得贤佐也。

失管仲、隰朋，任竖刁、易牙，身死不葬，虫流出户。一人之身，荣辱俱施者何者？其所任异

也。由此观之，则亡佐急矣。“伯牙子尊琴，钟子期听之，方鼓.而志在太山，钟子期日：“普

哉乎鼓琴！巍毁乎若太山！“少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若

流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓呆，以为世无足为鼓挈者。非独鼓笨若此也，

贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，於者莫由尽忠哉！周威公问于周于曰:“取士有道乎？”

对日：“有。穷者达之，亡者存之，废者起之，四方之士则四面而至矣。穷者不达，亡者不存，

废者不起，四方之士则四面而畔矣。夫城用不能自守,兵利不能自保，得士而失之，必有其间。

夫士存则君尊，士亡则君卑。”周威公曰：”士壹至如此乎！"对曰：“君不闻夫楚乎？王有

土曰楚溪胥，丘负客，王将杀之，出亡之晋，晋人用之，是为城濮之战；义有士曰苗贲皇，王

将杀之，出亡走晋，晋人用之，是为鄢陵之战；又有士曰上解于，王将杀之，出亡走晋，晋人

用之，是为两棠之战；又有士曰伍子胥王杀其父兄出亡走吴阖闾用之于是兴师而袭郢故楚之大

得罪于梁郑宋卫之君犹未遽至于比也此四得罪于其士，三暴其民骨，一亡其国。由是观之，士

存则国存，士亡则国亡；子胥怒而亡之，申包胥怒而存之，士胡可无贵乎？”

（节选自《说苑•尊贤》）

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A."然而桓公兼有之〃与“二者不可得兼”（《鱼我所欲也》）两句中的“兼〃字含义相同。

B."伯牙子鼓琴〃与“虎鼓瑟兮鸾回车〃（《梦游天姥吟留别》）两句中的“鼓〃字含义相同。

C."善哉乎鼓琴〃与“择其善者而从之"（《论语》）两句中的“善”字含义不同。

D.“夫城固不能自守〃与“日益骄同”（《阿房宫赋》）两句中的“固〃字含义不同。

【答案】C

【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.”然而桓公兼有之“句意：

然而齐桓公都具备了。“二者不可得兼〃句意：二者不可都拥有，两个“兼〃都是“同时具有或涉及

几种事物或若干方面”。B，伯牙子鼓琴〃句意：伯牙弹琴。"虎鼓瑟兮鸾回车”句意：老虎弹奏着

琴瑟，鸾鸟拉着车。两个“鼓〃都是“弹奏”的意思、。C.“含义不同〃错误。“善战乎鼓琴”句意：弹

得太好了。"择其善者而从之〃句意：我选择他好的品德向他学习。两个“善"都是“好〃的意思、。

D.“夫城固不能自守”句意：城池坚固不能自守。”日益骄固〃句意：一天天更加骄傲顽固。前一

个"固”，坚固；后一个“固”，顽固。故选C。

【译文】有人说：“能认为齐桓公仁义吗？杀死兄长而继位，不是仁义。能认为齐桓公恭使有

节制吗？与妇人同乘一辆车奔驰在都城中，不是恭谨有节制。能认为齐桓公操守清白吗？在他

的后宫家门内就没有可出嫁的女人，这不是操守清白。这三样事，是败亡国家的荒淫君主的行

为，然而齐桓公兼而有之，，但因为得到了管仲、隰朋，就多次会合诸侯，一举匡正天下，使

诸侯全都朝奉周王室，成为春秋五霸之首，因为他能得到贤臣的辅佐。他失去管仲、隰朋，任

用竖刁、易牙，就身死不能下葬，尸虫流出门外。在一个人的身上，为什么荣耀与耻辱都会经

历到呢？那是因为他任用的人不同。由此看来，这失去贤臣良佐的事就最紧急了。”伯牙弹琴，

钟子期倾听琴声。伯牙正在抒发刍己志在泰山的情怀，钟子期说：“弹得太好了！高昂激越，

如登巍巍的泰山！”不一会，伯牙又表达了自己志在流水的意向，钟子期又说：“弹得太好了！

回旋跌宕，如临滔滔江河！”钟子期死后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，终生不再弹琴，认为世

上再无值得为之弹琴的人了。不仅弹琴是这样，贤人也是这样。即使有贤能的人，却没有人接

纳他，贤士又有什么途径尽其忠心呢！周威公问宁子说：“选拔上人有办法吗？”宁子回答说：

“有的。仕途不顺的士人使他显达，逃亡的士人使他存活，罢黜的士人使他起用，四方的士人

就会从四面八方狂来了。仕途不顺的士人不能显达，逃亡的士人不能存活，黑釉的士人不能被

起用，四方的士人就会四面八方叛乱了。城池坚固不能自守，武器锋利不能自保，得到贤士又

失去他，必定是有失误。有贤士存在君王就会尊显，失去贤士君王就会卑弱。”周威公问：“贤

士竟至于如此重要吗？”宁子回答说：“您没有听说楚国的事吗？楚王有士人叫楚馍胥、丘负

客，楚成王想要杀棹他们，他们巴逃到晋国，晋人任用了他们，故而有了城濮之战；还有个士

人血苗贲皇，楚共王要杀掉他，他逃亡到晋国，晋人任用了他，故而有了鄢陵之战；又有士人

叫上解于，楚王要杀掉他，他逃弃到晋国，晋人任用了他，故而有了两棠之战；还有士人叫伍

子胥，楚平王杀死他的父兄，他逃亡到吴国，吴王阖闾任用了他，就发动军队袭击了郢都。所

以即使是国大大地得罪了梁、郑、宋、卫的国君，还没有落到这种地步；这四次得罪了那些士

人，就有三次士兵暴骨荒野，一次丢失了它的国都。由此看来，士人存在，国家就能保存；士

人失去，国家就会败亡。伍子胥一怒之下就灭亡了楚国，申包胥一怒之下就保存了楚国，上人

难道不宝贵吗？”

二、阅读下面的文言文，完成下面小题。

孔子日：“德不孤，必有邻。”夫施德者贵不德，受恩者为必报。是故臣劳勤以为君而不

求其赏，君持施以牧下而无所德，故易日：“劳而不怨，有功而不德，厚之至也。”

赵襄子见围于晋阳，罢围，赏有功之臣五人，高赫无功而受上赏，五人皆怒，张孟谈谓襄

子曰：“晋阳之中，赫无大功，今与之上赏，何也？”襄子曰：“吾在拘厄之中，不失臣主之

礼唏赫也。子虽有功皆骄，寡人与赫上赏，不亦可乎？”仲尼闻之曰：“赵襄子可谓善赏上乎！

赏一人而天下之人臣，其敢失君臣之礼矣。”

楚魏会于晋阳，将以伐齐，齐王患之，傻人召淳于髡日：“楚魏谋欲伐齐。愿先生与寡人

共忧之。”淳于髡大笑而不应，王后问之，又复大笑而不应，三问而不应，王怫然作色日：“先

生以寡人国为戏乎？”淳于髡对曰：“臣不敢以王国为戏也，臣笑臣邻之祠田也，以奁饭与一

射鱼。其祝曰：'下田渗邪，得谷百车，蟹堞者宜未。'臣笑其所以祠者少而所求者多。”王

日：“善。”赐之千金.革车百罪，立为上卿。

阳虎得罪于卫，北见简子曰：“自今以来，不复树人矣。"简子曰：“何哉？”阳虎对日：

“夫堂上之人，臣所树者过半矣。今夫堂上之人，亲却臣于君。”简子曰：“唯贤者为能报恩，

不肖者不能。夫树桃李者，夏得休息，秋得食焉。树菠藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子

之所树者，燕藜也，自今以来，择人而树，毋已树而择之。”

东闾子尝富贵而后乞，人间之，目：“公何为如是？”日：“吾自知吾尝相六七年未尝荐

一人也，吾尝富三千万者再,未尝富一人，不知士出身之咎然也孔子曰物之难矣小大多少各有

怨恶数之理也人而得之在于外假之也

（节选自《说苑•复恩》）

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A."厚之至也，与“邻之厚，君之薄也〃（《烛之武退秦师》）两句中的“厚〃字含义不同。

B."使人召淳于髡曰〃与“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱〃（《过秦论》）两句中的“使〃字含义相同。

C.〃王怫然作色曰〃与“舍瑟而作〃（《子路、曾皙、冉有、公西色侍坐》）两句中的“作〃字含义不

同。

D.“吾尝富三千万者再"与“一鼓作气，再而衰〃（《曹刿论战》）两句中的〃再〃字含义相同。

【答案】D

【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。D.”含义相同〃错误。“吾尝

富三千万者再”中的“再〃是"两次〃的意思、。句意：我曾经两次拥有三千万的财富。”一鼓作气，

再而衰〃中的“再”是“第二次〃的意思。句意：第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士

兵们的士气就开始低落了。两个'•再〃字含义不相同。故选D。

【译文】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。”施予德泽

的人崇尚不求回报，承受德泽的人崇尚必求报答。因此，大臣勤勉劳苦来为君主效力而不贪求

君主的赏赐，君主掌控施恩来驾驭臣下而不求回报，所以《易经》上说：“当政者使民勤劳而

民无埋怨，对国家立了大功，但不认为自己应该得到别人的感激，赞扬，这是敦厚之至的表现。”

赵襄子被包围在晋阳，战争结束、包围撤去后，奖赏五位有功之臣，高赫没有功劳却受到

上等的赏赐，五位有功之臣都很愤怒，张孟谈对赵襄子说：“晋阳之役，高赫没有建立大的功

劳，现在您却给予他上等的赏赐，这是为什么呢？”赵襄子说：“当我受困遭难时，不偏离（恪

守）君臣之礼的只有高赫一人。你们虽然建立了功劳，却很骄纵放任，我给高林上等的赏赐，

不也是应当的吗？“孔子听闻此事后说：“赵襄子可以说是善于奖赏土人的君主啊！奖赏（高

赫）一人，而使全天下做臣子的，没有谁敢有违君臣的礼数。”

楚王、魏王在晋阳会盟，打算攻打齐国，齐王忧虑这件事，派人召来淳于髡并对他说：“楚、

魏两国合谋，想要攻打我们齐国。希望先生与我一起分担其忧」淳于髡听后大笑而没有回应，

过了会儿，齐王再次问他，淳于髡又一次大笑而不应，第三次问他还是没有回应，齐王脸上现

出愤怒之色，对他说：“先生拿我的国家当儿戏吗？”淳于髡回答说：“我不敢拿大王的国家

当儿戏，我笑我的邻居用一盒饭和一条鲜鱼祭祀田神。他祷告说：'地势低洼、容易积水的劣

田，（让我）收获百车谷子，高地也适宜种植庄稼。'我笑话他用来祭祀的供品少而希求的东

四多啊。”齐王说：“你讲得好。”赏赐淳于髡一千金、一百辆兵车，确立他为上卿。

阳虎在卫国获罪，向北朝见赵简子，说：“从今往后，我不再培养人了。”赵简子问他说：

“这是为什么呢？”阳虎回答说：“朝堂的人，我所培养的超过半数了。如今这些人却亲自在

国君面前排斥我。”赵简子说：,'只有贤能的人能够做到知恩图报，品行不正的是不会知恩图

报的。种植桃树与李树的人，夏天能够在树下休息，秋天能够收获果实；栽种燕藜的人，夏天

无法在其下休息，秋天也只能收获其刺。如今，先生所培植的，都是蔗藜啊，从今往后，先生

选对人再加以培养，不要等到已经栽种了再去挑选合适的。”

齐国都城东门有个人曾经富贵一时，而后以行乞为生，有人问他说：“先生为何沦落到如

此地步？”这人回答说：“我自己知道我曾任国相六七年，却未曾举荐一个人，我曾经两次拥

有三千万的财富，却从未使（帮助）一个人致富，我也不懂得士人品行的优劣。”孔子说：“万

物难以区处，无论大小多少，各有其值得怨恨憎恶的地方，这是它们的命数。人们如果了解了

这一点，就在于他们善于外假于坳了。”

三、阅读下面的文言文，完成下列各题。

陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南

越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。陆生因说佗

日：“足下中国人.亲戚昆弟坟装在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗

衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政,诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，

自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭答天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。

五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵

而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遗臣授君王印剖符通使君王宜郊迎,北面称臣。乃欲以新造未

集之越，屈强于此。汉魂闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则

杀王以申汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生日：“居蛮夷中久，殊失礼仪。”

因问陆生日：“我孰与萧何、曾参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤复问：“我孰与皇帝贤？”

陆臼：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，

中国之人以亿计，地方万里，居天下之皆腴，人众车粤，万物殷富，政由一家，自天地剖判，

未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉

佗大笑曰：“吾不起中国，故王比；使我居中国，何避不若汉！”乃大说陆生，留与饮数月。

曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归

报，高祖大悦，拜为太中大夫。

（节选自《说苑•奉使》）

南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙

川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长史，以其党为假守。秦已破

灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十

一年，遣陆贾因立佗为南越王。

（节选自《史记•南越列传》）

【注】①椎结：同“椎髻〃，发髻梳成一撮，形状如椎。

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A."汉诚闻之〃与“愿陛下矜愍愚诚〃（《陈情表》）两句中的“诚”字含义不同。

B."越则杀王以降汉〃与“宜皆降之〃（《苏武传》）两句中的〃降"字含义不同。

C."统理中国〃与“移之官理〃（《种树郭桌驼传》）两句中的“理”字含义相同。

D.“人众车舆”与“假舆马者”（《劝学》）两句中的“舆〃字含义相同。

【答案】D

【解析】本题考查学生对文言词语意思的理解能力。A.句意：倘若让朝廷知道了此事/希望陛

下能怜悯我愚昧诚心。B.句意：那么南越人杀死你投降汉朝/应当让他们投降。C.句意：统辖管

理整个中国/（种树之道）移用到为官治民的方法上来。D.“两句中的，舆，字含义相同”的说法错

误。“人众车舆〃中的"舆”解释为众多，与“假舆马者〃中的“舆”表示"车”的含义不同。句意：人

多车多/借助车马的.故选D。

【译文】陆贾跟随高祖平定天下，当时人们都称他是很有口才的说客，（所以）伴随在高祖的

身边，常常出使各个诸侯国。在高祖刚把中国平定的时候，尉佗平定了南越，于是在那里自立

为王。高祖派遣陆贾带着赐给尉佗的南越王之印前去任命。陆贾到了南越，尉佗梳着一撮推子

一样的发髻，像簸箕一样地伸开两腿坐着，接见他。陆贾就此向尉佗说道：“您本是中原人，

亲戚、兄弟的坟墓都在真定。现在您背弃本性，抛弃汉人的衣帽巾带，想要凭借小小的南越和

大汉相对抗，成为敌对国家，灾祸将要降临到您的身上了！况且秦朝暴虐无道，诸侯豪杰都纷

纷而起，只有汉王首先入关，占据成阳。项羽背叛盟约，自立为西楚霸王，诸侯们都归属于他，

可以称得上是强大无比。但是汉王从巴蜀出兵之后，征服天下，平定诸侯，杀死项羽，灭掉楚

国。五年之间，天下平定，这不是人力所能办到的，而是上天辅佐的结果。现在大汉天子听说

你在南越称王，不愿意帮助天下人讨平暴逆，汉朝将相都想带兵来消灭你。但是天子爱惜百姓，

想到他们刚刚经历了战争的劳苦乱离，暂且罢兵，派遣我授予您南越王的金印，剖符为信，互

通使臣。您理应到郊外远迎，面向北方，拜倒称臣。但是你却想以刚刚建立，还没有把人众收

拢起来的小小南越，在此桀鹫不驯。倘若让朝廷知道了此事，挖掘烧毁你祖先的坟墓，泳灭你

的宗族，再派一名偏将带领十万人马来到越地，那么南越人杀死你投降汉朝，就如同翻一下手

背那么容易。”尉佗听罢，于是立刻站起身来，向陆贾道歉说：“我在蛮夷中居住的时间长了，

太失礼节了。”接着，他又问陆贾：“我和萧何、曹参、韩信相比，谁更有德有才呢？”陆贾

说道：“你似乎比他们强一点。”尉佗又问：“那我和皇帝相比呢？”陆贾回答：“皇帝从丰、

沛起兵，讨伐暴虐的秦朝，扫平强大的楚国，为整个天下的人兴利除害，继承了五帝、三王的

宏伟业绩，统理整个中国。而中原的人口以亿来计算，土地方圆万里，处于天下最富饶的地域，

人多车众，物产丰富，政令出于一家，这种盛况是从开天辟地以来从未有过的。而现在你的人

数不过几十万，而且都是未开化的蛮夷，又居住在这局促狭小的山地海隅之间，只不过如同汉

朝的一个郡罢了，你怎么能同汉王相比呢！”尉佗听了，哈哈大笑，说道：“我没能在中原起

兵，所以在这里称王；假如我身处中原，怎么就比不上汉王！”于是就非常喜欢陆贾，留下他

和自己饮酒几个月。尉佗说：“南越人中没有人值得（我）同（他）交谈，直到你来，让我每

天都能听到过去从未听到的道理c”陆贾完成授予尉佗南越王封号的使命，使他向汉称臣，服

从汉朝的管制约束。陆贾还朝之后，把以上情况向高祖汇报，高祖非常高兴，任命陆贾为太中

大夫。

（选自《说苑》）

南越王尉佗是真定人，姓赵。秦国兼并了六国，统一天下。到秦二世时，南海郡尉任嚣得

痛将死，把龙川令赵佗召来。任重当即向赵佗颁布任命文书，让他代行南海郡的职务。任嚣死

后，尉■佗趁此机会逐渐用法律杀了秦朝安置的官吏，而用他的亲信做代理长官。秦朝被消灭后，

赵佗就攻击并兼并了桂林和象郡，立自己为南越武王。汉高祖已经平定了天下，因为中原百姓

劳顿困苦，所以汉高祖放过了赵佗，没有杀他。汉高帝十一年，派遣陆贾去南越，赐予尉佗南

越王的称号。

（节选自《史记•南越列传》）

国练提升

（2022•四川广安•模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。

徐光启，字子先，上海人。万历二十五年举，年第一，又七年成进士。由庶吉士历赞善。

从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书。

杨镐四路丧师，京师大震。累疏请练兵自效。神宗壮之，超擢少詹事兼河南道御史。练兵

通州，列上卜议。时辽事方急，不能如所清。光启疏-争，乃稍给以民兵戎械。未几，息宗即位。

光启志不得展，请裁去，不听。跃而以疾归。辽阳破，召起之。还朝，力请多铸西洋大炮，以

资城守。帝善其言。方议用，而光启与兵部尚书崔景荣议不合，御史邱兆麟劾之，复移疾归。

天启三年起故官，旋擢礼部右侍郎。五年，魏忠贤党智铤劾之，落职闲住。

崇祯元年召还，复申练兵之说。未几，以左侍郎理部事。帝忧国用不足，敕廷臣献屯盐善

策。光启言屯政在乎垦荒，盐政在严禁私贩。帝褒纳之，擢礼部尚书。时帝以日食失脸，欲罪

台官。光启言：“台官测候本郭守敬法元时尝当食不食守敬且尔无怪台官之失占臣闻历久必差，

宜及时修正"帝从其言，诏西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷等推算历法，光启为监督。

四年春正月，光启进《测天约说》二卷、《大测》二卷、《黄道升度》七卷、《黄赤距度表》

一卷。是冬十月辛丑期日食，复上测候四说。其辨时差里差之法，最为洋密。五年五月，以本

官兼东阁大学士，入参机务，与郑以伟并命。寻加太子太保，进文渊阁。光启雅负经济才，有

志用世。及柄用，年已老，值周延儒、温体仁专政，不能有所建白。明年十月卒。赠少保。狸

史言光启盖棺之日，囊无余赞，请优恤以愧贪墨者。帝纳之,乃谥光启文定。久之，帝念光启

博学强号，索其家遗书。子骥入谢，进《农政全书》六十卷。诏令有司刊布。加赠太保，其孙

为中书舍人。

（节选自《明史》，略有删改）

38.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.台官测候本郭守敬法/元时尝当食不食/守敬且尔/无怪台官之失占/臣闻历久必差/宜及时修

正/

B.台官测候本郭守敬/法元时/尝当食不食/守敬且尔无怪台官之失占/臣闻历久必差/宜及时修

正/

C.台官测候本郭守敬法/元时尝当食不食/守敬且尔无怪台官之失占/臣闻历久必差/宜及时修正

/

D.台官测候本郭守敬/法元时7尝当食不食/守敬目尔/无怪台官之失占/臣闻历久必差/宜及时修

正/

39.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.乡试，一般在八月举行，明清时期每三年举行一次。《范进中举》中范进因参加乡试考中，

被称为"举人”。

B.台官，是汉时对尚书台长官的统称，以及唐宋时对御史台长官的统称。亦泛指朝廷公卿。

文中指天文台的官员。

C.朔，农历每月最后一天，每月初一称为“晦"，《逍遥游》中“朝菌不知晦朔〃中的“晦朔”即为

此意。

D.识，在文中是“记忆，记得〃的意思。与《琵琶行》中“相逢何必曾相识"中"识”的含义不一样。

40.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.徐光启擅长学习，知识广博。他曾经跟随西洋人利玛窦学习天文、历算、火器，后来又学

习军事、屯田、盐政、水利等书籍。

B.徐光启熟悉军事，力生练兵。在通州练兵时，他上奏陈列了十条建议。后来，又大力提议

多铸造西洋大炮，以供守城之用,

C.徐光启仕途坎河，抱负难伸。他为官起起落落，曾先后遭到兵部尚书崔景荣、御史丘光麟

和魏忠贤的党羽智铤弹劾，不被重用。

D.徐光启才华出众，志向高远。他不仅熟悉农业，精通天文、测算等科学技术，而且还有经

世济国的才能，并且立志用于当世。

41.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）累疏请练兵自效。神宗壮之，超擢少詹事兼河南道御史c

（2）御史言光启盖棺之日，囊无余费，请优恤以愧贪墨者。

【答案】38.A

40.C

41.（1）徐光启多次上书要求练兵以报效国家。神宗皇帝嘉许他的壮志，将他越级提拔为少詹

事，兼任河南道御史。

（2）御吏说，徐光启盖棺下葬时，口袋中没有多余的钱财，请朝廷加以优厚抚恤，以使贪赃

枉法者感而羞愧。

【解析】

38.本题考查学生文言文断句的能力。句意：台官监预测天象依照的是郭守敬的历法，元代时

已经出现了应当发生日食而没有发生的情况，郭守敬尚且如此，不能责怪钦天监台官预测失败。

我听说任何一种历法使用久了，就必定会出现差错，应当及时修正。“本〃是动词，其宾语为“郭

守敬法〃,所以应该在“法〃后断开，排除B、D。“尔”意思是“如此〃,做“守敬〃的谓语和宾语，

意思完整，其后断开；“无怪台官之失占〃的主语省略，应该是"帝〃，"无怪〃的宾语为“台官之失

占〃，主谓宾齐全，可以独立成句，排除C。故选A。

39.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“朔，农历每月最后天，每月

初一称为‘晦'〃错，"晦〃是阴历每月最后一天；"朔〃是阴历每月第一天。故选C。

40.本题考查学生理解文章内容的能力。C.“曾先后遭到兵部尚书崔景荣......弹劾〃错，根据原

文“方议用，而光启与兵部尚书崔景荣议不合，御史邱兆麟劾之，复移疾归〃，崔景荣和徐光启

只是“议不合〃，崔景荣并未弹劾他，而是御史丘兆麟弹劾他的。故选C。

41.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“累〃，多次；“疏”，上书；"自效〃，应

为“效自”,宾语前置,献出自己的力量,报效国家；"超擢",越级提拔。（2）“囊〃,口袋；“费”,

钱贬；“优恤〃，优厚抚恤；"贪墨"，贪污。参考译文：

徐光启，字子先，上海人。明朝万历二十五年考中乡试第一名，七年后又考中进士。由庶

吉士做到赞善。跟随西洋人利玛奚学习天文、历算、火器，完全掌握了各门学问的方法。继而

又学习军事、屯田、盐政、水利等书藉。

杨镐四路兵马丧失于辽东，京城大为震惊。徐光启多次上书要求练兵以报效国家。神宗皇

帝嘉许他的壮志，将他越级提拔为少詹事，兼任河南道御史。在通州练兵时，他上奏陈列了十

条建议。当时正值辽东战事紧急，皇上没有同意他的请求。徐光启上书力争，才批准给他少量

民兵和武器军械。没过多久，明熹宗即位。徐光启因自己的抱负不得施展，请求辞职而去，没

有获得批准。随后便因病回家。辽阳被攻破，惠宗下令起用他。回到朝中，他大力提议多铸造

西洋大炮，以供守城之用。惠宗同意他的看法。正考虑采纳他的建议，但是徐光启与兵部尚书

崔景荣的建议不一致，御史丘兆麟也弹劾他，他又以生病为由向掌。天启三年以彤官被起用，

接着升为礼部右侍郎。天启五年，魏忠贤勾结智铤弹劾他，他又被罢官而闲居。

崇祯元年，徐光启被召还，再次提出练兵建议。不久，被任命为左侍郎负责礼部事务。崇

祯帝担忧国家财政困难，下令朝廷大臣提出屯田和盐政的好措施。徐光启说，屯田的关键在于

垦荒，盐政的关键在于严禁私盐的贩卖。崇祯帝赘扬并采纳了他的意见，提拔他为礼部尚书。

当时，皇帝因为日食预报不够灵验，想要降罪于台官。徐光启说：“台官监预测天象依照的是

郭守敬的历法，元代时已经出现了应当发生日食而没有发生的情况，郭守敬尚且如此，不能责

怪台官预测失败。我听说任何一种历法使用久了，就必定会出现差错，应当及时修正。”学祯

帝听从了他的建议，下诏请西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷等来推算，进行改历的工作，徐光

启负责监督此事。

崇祯四年春季正月，徐光启进献了《测天约说》一卷、《大测》二卷、《黄道升度》七卷、

《黄赤距度表》一卷。当年冬季十月初一发生日食，徐光启又献上测候四说，其中辨别时差、

里差的方法，最为详细周密。崇祯五年五月，徐光启在担任礼部尚书的同时，兼任东阁大学士，

入阁参与机要事务，和郑以伟被同时任命。随即又加任太子太保，进文渊阁。徐光启颇有经世

济国的才干，而且立志用于当世c不过，等到被信任而掌权时，他年纪已老，又恰逢周延儒、

温体仁独断专政，不能够有所建议或陈述主张。第二年十月去世。被赐封少保。御吏说，徐光

启盖棺下葬时，口袋中没有多余的钱财，请朝廷加以优厚抚恤，以使贪赃枉法者感而羞愧。崇

祯帝采纳御吏意见，于是赐徐先启谥号为文定。过了较长一段时候，皇帝想到徐光启博学强识，

要他的家属把遗留下的著作送上，徐光启的儿子徐骥入朝谢恩，进献上《农政全书》六十卷。

崇祯帝下诏命令有关部门刊刻颁布，加赠太保，并录用他的孙子为中书舍人。

，练真题

（22年全国乙卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。

圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则拿之，寒者则衣之，将之养之，育之长之，唯

恐其不至于大也。

魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起日：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也。”吴起对

日：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀之居，左河、济而

右太华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤欲之。由此观之，在德不在险。若君不修

德，船中之人尽敌国也。”武侯日：“善”。武王克殷，召太公而问日：“将奈其士众何？”

太公对日：“臣闻爱其人者，兼屋上之鸟；憎其人者，恶其余胥。咸刈厥敌，般使有余，何如？”

王日：“不可。”太公出，邵公入，王日：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者

活之，何如？"王曰：“不可。”邵公出，周公入，王日：“为之奈何？"周公旦便备居其宅

田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在于一人武王日广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁

而有德也景公游于寿宫,睹长年负薪而有饥色，公老之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子与：

“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。“公笑，有喜色。

晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩

焉。”景公日：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。

晋平公春筑台，叔向日：“不可。古者圣王贵德而务施，谡刑辟而趋民时。今春筑台，是

夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。

（节选自《说苑•贵德》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/‘在予一人/武王曰/广大乎平天

下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/

B.周公日/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/‘在予人/武王曰/广大乎平大

下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/

C.周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人武王曰/广大乎平天

下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也

D.周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人武王曰/广大乎平天

下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“饥者则食之”与“食野之苹”（《短歌行》）两句中的“食”字含义相同。

B.“而汤尊之”与“是以见放”（《屈原列传》）两句中的“放”字含义相同。

C.“摩使有余”与“望其旗靡”（《曹刿论战》）两句中的“靡”字含义不同。

D.“公晋之”与“心中常苦悲”（《孔雀东南飞》）两句中的“悲”字含义不同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.魏武侯乘船顺河而下，对吴起说，险固的河山是魏国之玉c吴起以三苗氏、夏桀虽有河山

之周却因不修德而亡为例，指出德政才是国之宝。

B.太公建议把殷商的士众全部杀掉，一个也不要剩。邵公则建议有罪的诛杀，无罪的人让他

们活下去。武王不同意太公和邵公的建议。

C.景公在寿宫游玩，看到老人背着柴并面有饥色，就下令让官吏供养老人。晏子则指出，喜

爱有才德的人，同情没能力的人，是守国的根木。

D.叔向反对晋平公在春天筑台，认为那样做会耽误农时，如果只顾自己安身立命，就不会被

后世称为人君。平公于是停止了筑台的劳役。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？

（2）今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。

【答案】10.B11.A12.D

13.（1）武王打败了商朝，召见姜太公，问他：“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办？”

（2）现在我请求找来老弱而没有人养活、丧妻丧夫却没有房屋的人，评定之后安置他们。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力,

句意：周公说：“让他们各自住着自己的房屋，耕作自己的田地，不要因为旧朝新臣而有所改

变，只亲近仁义的人。百姓有过错，责任在我一人身上。”武王说：“看得远大啊，（这样做

足以）平定天下啊！凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行啊。”

从内容来看，划线句是“周公”和“武王”的对话，两个"曰”是标志，“武王曰”前面是“周

公”所言，所以“武王”前面断开，排除CD；

从句式结构来看，“凡所以贵士君子者/以其仁而有德也”是“……者，……也”的判断句，

且“贵士君子”是动宾短语作“者”的定语，中间不可断开，排除A。

故选Bo

【11题详解】

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法，了解并掌握