太白中学2023级高二语文上学期期末考试备考作文题目及范文

太白中学2023级高二上期末备考作文范文一、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）缘分，一般指人与人或人与事物之间一种相遇的必然与可能。有人说，地坛之于史铁生是缘分，青蒿素之于屠呦呦是缘分，藤野先生之于鲁迅也是一种缘分因此，凡事当随缘。但也有人不这么认为。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.缘分恰此时，青春绘风采。2.破随缘之风，济人生长帆。3.携缘分之必然，铸生命之色彩。4.化偶然为必然，打造别样风华。【范文】乘缘分必然之风，扶摇而上九万里凡事随缘，人生便会渐渐虚无。虽然缘分妙不可言，若是将偶遇，绘作人生追求，定会南辕北辙。做人做事如若凡事随缘，而不努力奋斗，又有谁绘给你的人生道路铺石搭桥呢？因此，我们时代青年，不可凡事随缘，当乘缘分必然之风，扶摇而上九万里。诚然，缘分是一种可能，因缘成事的故事也不少见。然而，这并不意味着凡事要随缘。缘分是相遇的必然与偶然的统一。我们生活中也许会在偶然间产生缘分。但所有的缘分亦是必然，是有因果关系的，并非凭空产生。史铁生与地坛、屠呦呦与青蒿素、鲁迅与藤野先生.这些看似偶然的缘分中都潜藏着很多必然的因素。倘若黄大年行事随缘，何来核潜艇重剑无锋；如果钱学森归国随缘，不写信求助，又何来中国努力使其回家，铸成导弹之为？人们往往惊叹于缘分的巧妙，却极少想到借助缘分之风来助自己直上青云。何妨不乘此好风，扶摇直上九万里呢？乘缘分必然之风，于偶然中见必然，直入白云深处，借好风之力冲上云霄。地坛与史铁生的缘分，是由偶然与地坛对峙，恰是对生命之义领悟的必然；青蒿素之于屠呦呦，是展现人生价值追求必然；牛顿被苹果砸中，发现了万有引力；鲁班被扎伤了手，发明了齿锯.也许这样的发现纯属偶然，毕竟世界上的许多人也曾经历过，但要有所发明创造，远比偶然难。我们还需一颗求知若渴的好奇心，敢于深入缘分之偶然，寻找其中的必然。在这样一个深入探索的过程中，我们逐渐拨清偶然与必然间干丝石缕的联系，也同样必然地，缘分为我们这些敢于钻研的人创造机遇，让我们在一次偶然的相遇间，得以擦亮成功的底色。故曰，是我们这样必然成功的人，在深入探索中，借缘分之风得以扶摇直上九万里。乘缘分必然之风，于必然中寻偶然，凭风直穿迷雾，借好风之力张开双冀。史铁生在地坛悟得人生哲理，提笔写下《我与地坛》在文坛响彻；屠呦呦苦读中医理论，在《肘后备急方》中汲取灵感，发明青蒿素治愈疟疾；鲁迅在日本留学，虽放弃医学救国，但在恩师藤野先生帮助下成长……一个人在迷茫徘徊之际，困于迷雾中难以脱身，而这也是缘分设下的考验。心不慌、脚不乱，唯有坚忍不拔之才在大雾中摸索，在没有光的黑暗中仍靠信念前行。不惆怅、不徘徊，于无声处听惊雷，努力寻找缘分发出的微弱亮光，直穿迷赛，借此好风来振奋双翼，待合适的时机而扶摇直上。乘缘分必然之风，你我本自大鹏，在时代的天空振翅高飞。作为高三的学生，消极的随缘思想在我们当中蔓延，很多人听天由命，失去奋斗心态，更有甚者“躺平“佛系”，浪费大好光阴。如此消极的随缘不可取。我们把握的应是经过奋斗和打拼后的缘分。如此恢宏的时代，我们生于盛世、长于盛世，本为大鹏，应当在时代的长空中翱翔，由自己主宰人生。缘分不过是给予我们展露锋芒的机会，真正要做的还是由我们来完成。

乘缘分之风，作为时代的大鹏，吾辈青年当借此好风，振翅翱翔，使人生扶摇直上九万里！

二、阅读下面的材料，根据要求写作。中国传统艺术推崇“藏露之妙”，如中国古典园林，亭台楼阁半隐半现于山水花木之间，藏中有露，露中有藏，增添了无穷的韵味和神秘感。人生亦是一个大舞台，我们在上面演绎着自己的故事。有时需要展现才华，积极争取机会，崭露头角；而有时则要懂得藏锋守拙，谦逊低调，沉淀积累。在人际交往中，把握好藏露的分寸，既能让他人看到自己的闪光点，又能避免过度张扬带来的负面影响，从而在人生的舞台上收放自如，演绎出独特而精彩的人生。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【范文】藏锋守拙以修身，展露才华以致远中国传统艺术中的“藏露之妙”，于古典园林的亭台楼阁间展现得淋漓尽致，藏露相生，韵味无穷。人生亦如这场园林之景，需把握藏露之分寸。藏是沉淀，是内敛，露是展现，是绽放。唯有藏锋守拙、谦逊沉淀，适时展露才华，方能在人生舞台上演绎出独特的精彩，书写属于自己的华章。藏锋守拙，是谦逊低调的沉淀。“满招损，谦受益。”孔子之言，如黄钟大吕，振聋发聩。杨绛先生，一生笔耕不辍，文学成就斐然，却始终低调处世，将自己隐匿于文字背后，潜心于学问的深耕细作，在岁月的沉淀中涵养着深厚的文化底蕴；“杂交水稻之父”袁隆平，虽享誉全球，却仍质朴如农民，默默扎根稻田，专注科研，藏起声名之累，积聚着解决全球粮食问题的智慧与力量。他们于藏中修身，在谦逊低调里磨砺心智，为日后的绽放积蓄着无尽的能量，恰似那园林中隐于花木之后的亭台，虽不见全貌，却自有一种深邃宁静之美。展露锋芒，是适时而动的果敢。“君子藏器于身，待时而动。”当机遇来临，果敢地展露才华方能成就非凡。诸葛亮久居隆中，虽躬耕陇亩，却胸怀天下，待刘备三顾茅庐，他便将满腹经纶、雄才大略展露无遗，辅佐刘备成就蜀汉大业；谷爱凌在滑雪场上苦练技巧，藏其艰辛努力，一朝在奥运赛场上凭借高超技艺惊艳世界，斩获金牌，绽放出青春的夺目光彩。他们精准地把握时机，在关键时刻展露才华，如同园林中半隐半现的楼阁，恰到好处地展现出其独特风姿，吸引着世人的目光，实现了人生价值的升华。藏露相济，是人生智慧的华章。人生之路，有起有伏，需在藏露之间灵活转换。苏轼一生宦海浮沉，得意时展露才华，以诗文抒发豪情壮志；失意时则藏起锋芒，寄情山水，在自然中沉淀心境，其诗词作品也因此兼具豪迈奔放与婉约细腻之美。他的人生因藏露相济而丰富多彩，充满智慧光芒。正如园林之美，藏露融合，方能成就独特景致。我们亦应如此，在人生的舞台上，藏时不馁，积跬步以至千里；露时不骄，展风采而耀四方，用藏露之妙演绎精彩人生。“水满则溢，月盈则亏。”人生当知藏露之理，藏以修身，露以致远。在藏露之间寻得平衡，我们方能于岁月长河中稳健前行，让生命绽放出最耀眼的光芒，向着人生的巅峰勇攀不止，书写出辉煌壮丽的人生篇章，为世界增添属于自己的独特光彩。

三、二元作文审题立意构思模型

在“思辨作文”训练中，我们可归纳三个阶段、五种模式：A+B+AB式；（基本模式）A+A+B式；B+B+A式；（比较选择模式）非A+非B+AB式；AB+AB+AB式（进阶思维模式）常见结构模式可供借鉴学习：结构模式一：A+B+AB式中心论点：把握“快与慢”的艺术，让人生更精彩。【分论点1】快是一种激情，有速度，更是一种紧跟时代的态度。（A）【分论点2】慢是一种闲适，有深度，更是一种对生活的享受和热爱。（B）【分论点3】快与慢需要结合，享受速度时代的便捷，安抚心灵的岁月静好。（AB式）亦可反之：B+A+AB【分论点1】速度时代，享受快带来的便利，与时俱进莫逃避。（A式）【分论点2】速度时代，用慢缓和快带来的问题，返璞归真循初心。（B式）【分论点3】快慢有度，顺应时代，齐头并进，助力成功。（AB式）结构模式二：A+A+B式中心论点：快慢合理行，谱写时代曲。【分论点1】以慢来夯实基础，路虽远，慢慢走，一定能到达。（A）【分论点2】以慢来调整处世的心态，事再多，件件做，总能成功。（A）【分论点3】以快为奋力前行的动力，倍速时代，躬身入局。（B）结构模式三：B+B+A式中心论点：时代发展真迅速，快慢并行我做主！【分论点1】快一点，有时我们能事半功倍。【分论点2】快一点，也让我们为生命续航。【分论点3】但我们没必要一直“快”，有时慢下来，也是一种享受。结构模式四：非A+非B+AB【分论点1】如果在时代建设里只有慢，那会是什么景象？人人只求慢慢做，社会发展缓慢，这似乎是一种享受的生活状态，只是难以想象一旦遭遇危机，用什么去保护自己？【分论点2】如果在人的生命中只有快，那又会是什么样的景象？以快为前进的动力，一切向快看齐，人大约是不需要亲情友情爱情的，也不需要休闲放松，甚至一天三顿饭恐怕都太浪费时间了！【分论点3】我们又当如何看待快与慢呢？慢是慢工出细活，是扎实基础，是心灵寄托；快是时代的必然，我们要紧跟时代，学习新知，勇攀高峰。没有非此即彼，只有两者和谐共舞。结构模式五：AB+AB+AB中心论点：以快为此岸，以慢为彼岸。【分论点1】面对学问，以快为此岸，追求更多更丰富；以慢为彼岸，学习多少就收获多少。【分论点2】面对人生，以快为此岸，树立更高的理想；以慢为彼岸，安抚心灵。【分论点3】面对大有可为的时代，以快为此岸，时刻关注时代发展的方向，与时代同频共振；以慢为彼岸，关照时代中那些弱势群体。【例1】阅读下面的材料，根据要求写作。常言说，长江后浪推前浪。意思是比喻人或事物不断发展更迭，新陈代谢；多指新人新事代替旧人旧事。现在，“前浪”与“后浪”等词语经常见诸报章。前浪，特指历史进程中的前人与前辈；后浪，多指在时代大潮中的年轻一辈。有人说，要把前浪打在沙滩上；还有人说，世界就是要靠我们后浪。还有人说，前浪也曾经是后浪，现在的后浪也会是下一辈的前浪；后浪只有继承前浪的经验、吸取教训，不负自己的使命与担当，才能代代相传。读了以上材料，你有什么样的感受和思考，请写一篇文章表达你的观点和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【优秀范文】扬前浪之雄帆，行后浪之征途“后浪只有继承前浪的经验、吸取教训，不负自己的使命与担当，才能代代相传。”（引材）是的，山河万里，华表千年，灿烂的中华文化历史上，有着千千万万前赴后继的身影。（评材）只有扬前浪之雄帆，行后浪之征途，才能抒写出祖国的繁荣昌盛！（引材提出观点）初心如磐，惟实励新，前浪与后浪的初心一脉相承。（元A元B，分论点1）初心是什么？是我命由我不由天的逆天改命，是吹尽狂沙始到金的坚毅执着，是发奋奉献为苍生的公仆精神。初心是前浪后浪身上最鲜明的共同标志，闪烁出的正是那拳拳的报国之心。（阐述句）百年前南陈北李换了人间，百年后青春你我自强不息。风雨交加的路途中，初心成为万千华夏子女共同指路明灯，为中华复兴贡献光热。（举例）前浪后浪，不应是谁拍死谁，身上共同沸腾着炽热的初心。不忘初心，牢记使命，这是你我的征途。（例后分析）致知力行，踵事增华，前浪先辈们为我们留下了经验的脚步，我们继续沿着探索前进。（元A基础上谈元B，分论点2）前浪们一步一步留下的脚步经验，正是祖国绽放之花最优良的肥料。后浪应学习前浪的经验，用创新助力祖国迎风飞翔。（阐述句）北斗组网，正是一代代工作者用一生的鲜血浇灌而成，平均年龄只有30岁左右的当代“北斗人”，在前浪基础上不断创新中，终成北斗系统震惊世界。潘建华团队也从先辈们的基础上进一步创新，在量子通信方面，为国家安全打下了坚实基础。（举例）前浪们为我们提供了宝贵的经验，这些宝贵的经验不应该被全部舍弃，而应从中吸取最精华的部分在前人的基础上不断创新，方能找到实现中华复兴的辉煌之桥。（分析句）共担责任，久久为功，前浪后浪都在承担起那份属于自己的责任。（综合起来谈，元A+元B，分论点3）国家是属于我们每一个人的，前浪后浪都在承担起那份属于自己的责任，国家巍巍巨轮才能行稳致远。（阐述句）在这乍暖还寒的春天中，新冠疫情反扑，举国上下全民抗疫，其中有钟南山院士那样资深专家带头迎战，也不乏无数青年人为之冲锋陷阵。抗疫胜利，是无数人民日日夜夜奉献的结果，更是先辈与后辈携手的结果。（举例）前浪和后浪身上都有一份沉重的责任，是国家和时代所赋予的使命，历史的接力棒在我们每个人手中，前路依旧漫长且荆棘丛生，望你我都能树冥冥之志，当华夏赫赫之栋梁，迎昭昭之明而自强之。我们当坚信，前浪后浪，共同携手共担责任，一定能够打造出一幅荡气回肠的雄伟宏图。（分析+分论点，小结）前浪后浪是时代的接力者，我们不惧风雨，征途上有你有我，我们每个人共同努力，前赴后继，共同谱写最辉煌灿烂的新篇章！

四、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）孔子曾说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”明初文学家刘基曾说：“知进而不知止者，虽得必失。”“进”与“止”体现了古人求学修业、立身处世的态度与智慧。这段话引发了你怎样的联想和思考？请联系生活，写一篇800字以上的作文。【参考立意】1.行于所当行，止于不可不止。2.修身进德无止境，追名逐利适时止。3.当进，勇往无前；当止，及时抽身。【参考范文】进如风雨，止如丘山长风深入内陆，虽历经险阻却一路向前；大河东流入海，纵澎湃汹涌也止步于斯。人生在世，应该具备长风“进”的勇气和大河“止”的觉悟，真正做到当进则进，该止则止，让人生行稳致远。为家国大义，当大步前进；求个人私利，应适可而止。中国人自古以来就有家国情怀，一直忧以天下，乐以天下。为了家国大义，有人“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，有人“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，还有人“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。这样的人具备大无畏的勇气，可以不惧山高水长，一路大步向前。我们应该像他们一样，为了家国大义，山拦水阻无所惧，越是艰难越向前。这是“进”的智慧，与此同时，也要有“止”的理念：在个人私利方面，要能够守住底线，不因私害公，因小损大，要取之有道，适可而止。如此，才不会一味“掉进钱眼里”，见小利而忘大义。这样才算在义利方面正确处理好了进与止的关系。

为心中情怀，当一往无前；因鸡毛蒜皮，要一笑而止。当年，孔子身处礼崩乐坏的春秋乱世，明明知道自己的理念很难被统治者接受，却依然带着弟子周游列国，一路散播“仁义礼智信”的星火。他为了心中情怀，明知不可为而为之，“虽千万人吾往矣”。与此同时，他在个人琐事方面，一向豁达大度，就算阳虎等人多次冒犯自己，也能淡然处之，一笑而止。在大情怀与小事情方面，孔子进与止的做法无比明智，值得吾辈奉为圭臬，切实笃行！为长远发展，当进如风雨；见眼前诱惑，当止如丘山。很多时候，我们总会面临短期与长远的选择。长远的追求如天边星辰，短期内可望而不可即；眼前的诱惑，却像窗边的玫瑰，伸出手臂就可以摘取。于是，很多人为“玫瑰”而进，却望“星辰”而止。这样做，看似嗅到了芬芳，其实错失了辽阔星空。禅宗有言：“不因一叶障目，而不识神秀岱宗；不为一朝风月，而不解万古长空。”生而为人，应该践行这样的理念：为长远发展，当进如风雨；见眼前诱惑，当止如丘山。如此，才算在长远追求和眼前诱惑方面进止得当，才能向着星辰大海的征途不断前进！身为时代青年，我们生在红旗下，长在春风里，可以进如风雨，为大义，为情怀，为长远；也可以止如丘山，因小利，待琐事，临诱惑。进，是向前挺进，以得海阔天空；止，是收手止步，以得风平浪静。知进走得更远，知止走得更稳。唯有如此，才不会患得患失，进退维谷。让我们该进则进，当止则止，进如风雨，止如丘山吧！

五、阅读下面的材料，根据要求写作。“丈夫为志，穷当益坚。”——《后汉书·马援传》“君子见几（机）而作。”——《易·系辞下》请结合以上材料，以“坚守与变通”为主题，写一篇议论文，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.既需要坚守，又需要变通。2.变通是为了更好的坚守。3.坚守是变通的基础、根本、目的，变通是为了更好的坚守。【范文】秉坚守之心，悟圆融之道芸芸众生，各有不同。有的人认为丈夫为志，当穷当益坚，坚守内心，愈挫愈坚；而有的人则是随物赋形，不拘常态，见几（机）而作。而我想说秉承坚守之心，且悟圆融之道，方可助益人生。其实，坚守自我与圆融变通而为，代表了两种人生境界和处世态度。无论身处何时何地，坚守内心就是守住了底线，不拘常态则是追求的境界，二者互为表里，相得益彰，才会锻造高质量的人生。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。坚守方显初心，坚守方见执着的追求。纵览古今，一个个伟人用自己的坚守激扬起一簇簇时代的浪花。文天祥明知不可为而为之的决绝，陶渊明不为五斗米折腰的选择，无不成为我们民族的丰碑。星空摄影师叶梓颐用相机记录星空，用行动践行初心。星辰点点浮沉聚往，这一路上遇到了太多困难，可她不忘初心，始终如一，在梦想的旅途中追寻着属于自己的那颗星。松下幸之助说：“在荆棘道路上，惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。”吾辈青年，应坚守自我，构建内心的精神高地。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。善变方显明智，灵动方见圆融。古人说：“兵无常势，水无常形。”面对日新月异的局面，与时俱进，圆融变通，既是生活的常态，更是处世的智慧。古今中外的圣贤先哲给我们留下了宝贵的财富。诸葛亮面对孟获，七擒七纵，用灵活变换之法成功化解了孟获心中的芥蒂，使其心悦诚服，从而谱写了民族融合的佳篇。周恩来总理在对外交往中，不仅看到矛盾的对立性，更看到发展中的统一性，在求同存异的基础上，以超人的智慧和灵活的外交手段，在谈笑间使复杂的问题得到解决，从而为新生的共和国迎来外交史上的黄金时期。身为新时代的青年，我们也应顺应时代发展潮流，圆融变通，与时俱进，争做时代的弄潮儿。天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。以坚守之心，善变之道，打造靓丽青春，助益成功人生。坚守底线，是抓大；变通处事，是放小，坚守是变通的前提。总书记曾说，“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”，最真诚的信念，在岁月洗礼中历久弥坚，最伟大的事业经过时间的沉淀，方能感受澎湃的力量。中国共产党坚守初心，一心为民，在历史的波涛汹涌中融通善变，踏出了民族复兴的坚实步伐。我辈青年也应将内心的坚定不移与机智通达结合起来，奏响青春乐章，演绎精彩人生。躬逢盛世，我们应内心守正，砥砺前行，做刚强矢志之人；也应随物赋形，处事圆融，做柔善之士。我辈青年当秉持坚守之心，且悟圆融之道，去追风赶月，助力复兴。

六、阅读下面的材料，根据要求写作。

哲学家韩炳哲曾言：“人要做的就是在寻常的重复中，看到不寻常之古老。”重复的即重要的。但在现实生活中，有人却认为重复是一种简单的消耗。以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.在重复中成长，在重复中厚重。2.简单重复是对生命的浪费。3.重复诚可贵，思考价更高。【例文】摒弃简单重复剑指远方而行陀思妥耶夫斯基说过：“人最可怕的惩罚，莫过于重复毫无意义的话。”诚然，重复是一个方法，但是，倘若你的重复毫无意义，只停留在表面，浅尝辄止，这无异是一种沉沦的人生，浪费青春，虚度一生的光阴。故我们应该摒弃无谓的重复，才能致人生的远方。臻于笃实求远，终得真知灼见。圆满光华不磨莹，我们要重复的有价值，拒绝索然无味的徒劳。值得我们崇尚的是不惧年少轻狂，博观而后约取的苏东坡；是十三年不断在重复中突破自身的邓清明；亦是千千万万托起明天太阳的教育工作者。不停留于昨天，不畅想明天的虚无，只珍重于现在的笃实，重复得有意义，重复得有价值。试想，没有一滴滴水的重复，无法汇聚成一片汪洋，没有今天重生的夕阳，就难有明天绚丽夺目的朝霞。就像候鸟追着太阳，我们要携有效之重复，才能行稳致远。

重复要有新意，要在重复中自省。路漫漫其修远兮，齐白石与徐悲鸿，他们都有坚定的信念，他们勤奋刻苦，他们在不为人知的默默重复中提升了自己。没有日复一日的在重复中提升，反省自我的创作技法与艺术特色，就没有栩栩如生的艺术佳作。婉若游龙的虾，原上奔走的马，无一不是饱含重复中提升的新意。由此可见，接近明天的我们更应走好脚下的每一步，自省中感知重复真谛，让重复助力前行。重复不是浅尝辄止，徘徊不前。纵有夜光之珠，却不能探深海而得之。简单的重复让我们每天昏昏度日，这样的人绝不会有鲜活的一生。前半生的祥子为自己而活，后半生的他选择周而复始，选择停滞不前。重复着索然无味的生活，生活的主人公光环也不会向他倾斜，最终他倒在了乏味且不断循环往复的命运齿轮下。由此，我们要坚决摒弃无味重复，深究其中真理，生如逆旅，重复不会让我们抵达成功的彼岸。没有重复中的提升，怎得脱胎换骨的耀眼。见往者，三毛在漫漫黄沙中感悟生命，将灵魂寄托撒哈拉，在重复中找到心灵归宿，为中国文坛留下永恒的身影；看今朝“四周跳女王”特鲁索娃在冰场上一次又一次的摔倒，爬起，跳跃，在数十年如一日的训练中“立身”，终以五个四周跳亮相冬奥，把女子花滑推上新的高度。延及自身，我们在生活中日复一日的搜寻适合自己的道路，在重复中发现自己的问题，总结提升，这时，重复一件事便被赋予了意义，才会有利于我们对人生的理解与感悟。特斯洛夫曾言：“一切有益于我们的重复，都是我们通往成功的阶梯。”身处喧嚣尘世，你我唯有正确的处理问题，重复有益于自己的事，在重复中不断总结提升，方能找到自己的方向，助力前行。

七、阅读下面的材料，根据要求写作。在科学领域，“求是”很难，不管有多么丰富的经验事实都很难严格证明为“是”：相反，有时仅仅一个“不”，即反例，就足以否定整个科学原理或科学定律。正是如此，“求不”又是推动科学发展的重要力量。求得一个领域的“不”并不是认识的终结，它正是一个全新领域求“是”的开始。上面材料中“求是”与“求不”的关系能在更广泛的领域给人以启示。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.以“求是”为基，以“求不”为进。2.“求是”与“求不”：科学进步的双翼。3.“求是”探真理，“求不”勇质疑。【例文】以“求是”为基，以“求不”为进古人有云：“知之为知之，不知为不知，是知也。”其阐述的是求是的精神，即以事实为依据，对真实情况的掌握和理解。然而，科学的发展并非一成不变，“求是”虽难，但“求不”却是推动科学前进的重要力量。二者相辅相成，如同车之两轮缺一不可。这不仅科学领域的法则，也是人生领域的智慧。以“求是”为基石，是因为真实是构建一切的基础。求是就如同探索者手中的指南针，引领我们走向真实的方向。历史长河中，无数求是者以其坚韧不拔的精神，为我们揭示了世界的真实面目。布鲁诺追求日心说的真实，不惧权威，为科学真理而献身；伽利略通过实证研究，推翻了古人的自然观念，开启了现代科学的篇章。他们的事迹都彰显了求是精神的重要性，那就是真实是认识世界、改造世界的基础。

然而，科学的发展不能只靠求是，还需要“求不”的精神来推动。求不就是勇于质疑，敢于挑战，对已知的“是”提出“不”的可能性。它是创新思维的源泉，是科学进步的动力。如果没有求不的精神，那么我们可能还停留在地心说的时代，无法窥探到宇宙的奥秘；如果没有求不的勇气，那么爱因斯坦可能无法提出相对论，改变我们对物理世界的认知。因此，“求不”并非是对“求是”的否定，而是对其的深化和拓展，是科学发展的重要步骤。“求是”与“求不”，一静一动，互为补充。“求是”让我们了解世界的真实，“求不”则推动我们去探索世界的未知。这就像一场接力赛，“求是”者将真实的接力棒传给“求不”者，“求不”者则在探索未知的过程中，将新的真实发现再传递给下一代“求是”者。这个过程循环往复，推动了人类认识的不断进步。

更广泛的来看，“求是”与“求不”不仅存在于科学研究中，它们同样适用于我们的日常生活和社会实践。在面对复杂多变的社会问题时，我们需要以“求是”的态度去深入了解问题的真相，同时以“求不”的精神去勇于挑战旧的观念和做法，寻找新的解决方案。只有这样，我们才能在不断变化的世界中保持清晰的认知，以不变应万变。综上，“求是”与“求不”是科学进步的双翼，也是我们认识世界、改造世界的两大武器。我们需要在求是中把握真实，以“求不”中探索未知，推动个人和社会的不断前进。让我们在“求是”的道路上坚持真实，以“求不”的勇气去挑战未知，共创一个更加美好的未来。

八、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）在缤纷的世界中，无论是个人、群体还是国家，都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”，明辨是非，去芜存真，为自己的提升助力；也要勇于通过“自定义”来塑造自我，彰显风华，用自己的方式前进。以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。【例文】不惧外在“被定义”，更要内修“自定义”缤纷世界，“被定义”无处不在。外界的标签、评价和期望如同无形的枷锁，时常束缚着我们的思想和行为。然而，我们不应被这些外界的定义限制，而应通过“自定义”，锻造出独特的自我，绽放属于自己的风采。“被定义”要辨，辨是非，明态度。“人生而自由，却无往不在枷锁之中”，这“枷锁”就是“被定义”。如果不辨是非，一味接受，就容易失去自我；若一味地反驳否认，就又陷于固执己见。最好的方法就是，面对“被定义”，细分辨。有些“被定义”是一种认可，如李白被定义为“诗仙”、钟扬被定义为“种子猎人”，都是基于他们的成就而给予的认可。面对这样的“被定义”，我们应该感谢外界的关注与认可，并且继续勤耕耘、多奋进。有些“被定义”则暗含质疑，几乎每一个代际的青年都曾被定义为“垮掉的一代”，但每一代青年都发出了属于自己的时代新声，所以，认真看待“被定义”，不轻易被外界的声音影响，是每个人要经历的“成长之困”。“自定义”要敢，敢选择，勇创新。“狂风吹得起一张白纸，却吹不走一只蝴蝶”，这是不肯被定义的人生。不肯“被定义”，源自敢于“自定义”。“自定义”的人生，是不畏世俗眼光，勇于展现真实自我的人生。王羲之在认清了官场的斗争并不符合他的人生追求和价值观后，不承袭官宦世家之路，以书法独步于天下，这是他的“自定义”；苏东坡“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，这是他的“自定义”。这种“自定义”的人生，无不闪耀着独特的光芒。通过“自定义”，我们可以打破固有的定义和认知，展现自己的价值和独特性。“自定义”让我们成为更好的自己。

“被定义”与“自定义”如同一枚硬币的两面，相辅相成。“被定义”既需要“自定义”的打破，也需要“自定义”的证明。为了摘掉“被定义”的“积贫积弱的中国”的帽子，中国用几十年的时间走完了很多国家几百年的风雨历程，脱贫摘帽，成为世界第二大经济体；而如今，为了证明“自定义”的“中国式”是真正的中国特色，我们不断发出中国声音，给出中国方案，讲好中国故事，一步步以“自定义”的信心和表现，改变着“被定义”的内容。“被定义”如风，来自外，不可控，不可避；“自定义”如根，深藏内，可生长，可壮大。狂风吹不倒根深的大树，正是因为我们能找到内心的根，实现自我定义。

九、阅读下面的材料，根据要求写作。目前，科技发展日新月异，各种“科技神器”层出不穷。例如，“翻译神器”让我们沟通没有了语言障碍，畅游各地；“支付神器”让我们无需携带现金便可轻松消费，方便快捷……科技发展让我们的生活不断提高。但另一方面，各种“神器”也使我们变得没有规矩。例如，“作业神器”使很多学生可以轻而易举完成作业，不再思考；“抢票神器”让不少人可以快几秒抢到车票，有违公德……读了上述材料，你对“科技神器”有怎样的感触与思考？请结合你的生活体验写一篇文章。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【例文】器不违道，方臻佳境在科技发展日新月异的今天，各种“科技神器”既提高了我们的办事效率，又提升了我们的幸福指数和生活质量。然而我们也清醒地看到“科技神器”对人类必备能力的扼杀和优秀品质的戕害。基于此，我认为：器不违道，方臻佳境。器的使用不能伤了本和道。“科技神器”说到底只是一种工具，是用以方便人们生活的。像汽车、高铁甚至飞机，能使我们出行更加便捷，但在享受这种便捷的同时，谁也不会让自己的步行功能退化。相反，越来越多的开车一族更注重步行和健身，以每天步行上万步为荣。原因就是怕开车影响到身体健康。君子务本，本立而道生，增强人的机体和提升人的能力才是根本和王道，器的运用不能伤了本和道。器的使用若伤了本和道，我们便要沦为器的奴隶。器的本质是人类为实现某种目的而采用的工具或运用的技术，普通之器和“科技神器”概莫能外。我们不能因为运用了工具或技术而丧失一些必备能力。运用“支付神器”，但不能放弃认识钞票的能力和计算能力；有了“翻译神器”，但不能放弃学习外语。道为本，器为辅，器的使用是有条件的，不可对器过分依赖，最终成为器的奴隶，离开它就寸步难行。学生过度依赖“作业神器”，势必会形成依赖心理，导致思维惰性，漠视思维训练，忽视能力提升。这样使用“科技神器”，不是在自掘坟墓吗？君子役物而不役于物，万不可贪图“科技神器”之便而害了自己。使用“科技神器”更要心怀敬畏，不可跨过社会伦理的底线。近日，一对备受世人关注的“出生后即能天然抵抗艾滋病”的基因编辑双胞胎姐妹出生，这对姐妹是南方科技大学生物系副教授贺建奎运用基因编辑技术对胚胎进行基因编辑的结果。一时间，舆论哗然，多名生物医学领域的科学家表示坚决反对和强烈谴责。人为改变人类基因，是科学创举还是伦理挑战？改变基因后的婴儿安全吗？他们的后代又将怎样？这对整个人类基因库又有何影响？贺建奎只是看到了基因编辑这一“科技神器”带来的益处，而对其同时带来的不可控性和潜在的危害却没有足够的认识。这就好比打开了一个潘多拉盒子，人们不知道里面出来的到底是天使还是魔鬼。对此，世人无比震惊。跨越了伦理的界限，“科技神器”带给我们的也许是灾难，甚至是毁灭。

“万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉？”“科技神器”的使用也是如此。“科技神器”可以用，但不可滥用，对“科技神器”的使用要以人为本。器不违道，方臻佳境。让我们智慧地使用“科技神器”，在享受便利的同时，谨防它们可能给人类带来的危害。

十、阅读下面的材料，根据要求写作。一个人真正地做到阅己，才能更好地越己，而一个人也只有越己，才能更好地悦己，淡看人生的云卷云舒。这句话引发了你怎样的联想与思考？请以“阅己·越己·悦己”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道三元作文题，材料比较简单，重点就是理解“阅己”“越己”“悦己”这三个关键词的含义，以及它们之间的关系。三者是层层递进的关系。“阅己”是前提和基础，只有真正了解自己，才能明确方向和目标；“越己”是过程和方法，通过努力和奋斗实现自我提升和成长；“悦己”是结果和目的，通过自我实现和成长让自己感到快乐和满足。这种递进关系体现了个人成长的逻辑顺序和内在规律，也揭示了自我实现的重要性。立意：1.阅已才能越己，越己才能悦己。2.人生三重境界：阅己，越己，悦己。3.在阅己、越己、悦己中重建自我是个人成长的基石。4.阅己、越己、悦己，人生智慧之路阅以起，越以超，悦以达人之一生，犹如一场漫长的旅程，其间充满了未知与挑战。在这场旅程中，我们如何找到内心的宁静与满足？古人云：“阅己者智，越己者强，悦己者乐。”此三者，乃人生之真谛，亦是我们通往内心满足的必由之路。阅己，是自我反思与自我修正的起步。在人生的道路上，我们会遇到各种各样的困难和挑战，这些挑战有时会让我们迷失方向，甚至产生放弃的念头。然而，正如一位哲人所说：“吾日三省吾身。”只有当我们不断反思自己的行为和思想，才能找到问题的根源，并针对性地进行修正。通过阅己，我们可以更加清晰地认识自己，发现自己的不足，从而制定出更加合理的计划和目标。乔布斯在创业初期也曾遭遇连续的失败，但他通过阅己，不断总结经验教训，分析市场形势，最终找到了成功的秘诀，让苹果品牌走向了世界。越己，是自我超越与自我实现的追求。在人生的旅途中，我们需要不断地挑战自己，超越自己的极限。这并不意味着我们要盲目地追求更高的目标，而是要根据自己的实际情况，制定出适合自己的发展计划。通过越己，我们可以不断地突破自己的局限，实现自我价值。正如一位运动员所说：“只有不断挑战自己的极限，才能发现更强大的自己。”这种挑战和超越不仅让我们在职业上取得了更大的成就，也让我们在人生道路上收获了更多的经验和智慧。悦己，是自我接纳与自我肯定的体现。在人生的旅途中，我们时常会遇到自我怀疑、自我否定的困境。然而，正如古人所言：“人贵有自知之明。”只有当我们真正了解自己，接纳自己的优点与不足，才能建立起坚实的自信。这种自信不仅能帮助我们在面对挑战时保持冷静和乐观，还能让我们更加勇敢地追求自己的梦想。一位艺术家在创作初期可能会因为作品不被认可而感到沮丧，但他通过悦己，不断挖掘自己的潜力和特长，最终成为了一名备受赞誉的艺术家。阅己、越己、悦己，三者相辅相成，共同构成了我们通往内心满足的必由之路。阅己让我们了解自己，越己让我们超越自己，悦己则让我们体验到真正的快乐与满足。如古人云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”只有当我们真正了解自己、超越自己并悦纳自己时，我们才能拥有坚定的信念和远大的志向去追求更高的目标。

让我们以阅己为起点，以越己为过程，以悦己为终点，在人生旅途中不断前行。让我们在阅己中汲取智慧的力量，在越己中展现勇气的风采，在悦己中体验快乐的真谛。如此，我们便能在人生的道路上越走越远，越走越宽广。

十一、阅读下面的漫画和文字材料，根据要求写作。

好心态来自三种“乐”：助人为乐，知足常乐，自得其乐。请结合以上材料，写一篇文章表达你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.掌握人生三乐，拥抱美丽人生。2.以乐为梯，登人生化境。3.快乐三重境，助人最快乐。【例文】以人生“三乐”，成就好心态漫步人生逆旅，追求高级的快乐，才能拥有丰盈的人生。正如漫画中所言：好心态来自三种快乐：“知足常乐”“自得其乐”和”助人为乐”。我认为，这三种境界，为我们揭示了快乐的奥秘。“知足常乐’是快乐之基石，“自得其乐”是难得的修养，”助人为乐”是最高的境界。让我们以人生“三乐”，拥抱好心态，获得幸福感。庭院花开，涟漪微动，找到属于自己的那一份知足，便是赢得了只属于自己的快乐。无论是在心中“种桃种李种春风，开尽梨花春又来”的三毛，还是“繁华落尽，心中仍有花开的声音”的席慕蓉，无论是“步履一双，清风自在”的林清玄，还是浅唱“这世界自有我的位置，一个安静的位置”的周国平，他们皆是知足之人，他们的一生皆是知足的一生。心有繁花，哪里都是十里桃林。正是知足让他们于喧嚣浮躁中静心沉淀，也让他们的人生得以升华。因此，怀有知足之心，方使人生境界顿开。“野鹤翩然寻胜境，满林桃李乱纷霞。”心中闲情，自得其乐。“知足常乐”虽然重要，但人生的意义并不仅仅满足于现状。自得其乐，是一种心境，一种态度，也是一种生活方式。在古代，有许多名句描绘了这种状态，让人感受到从自然、休闲、自由等各个角度的“自得其乐’的美好。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，以朴素的语言，道出不为世俗所烦扰，身心自由自在的闲适；李清照的“薄暮途遥归意懒，谁令短分付谁边”，表达了一种在路途中随遇而安、享受旅途的自得其乐；苏轼的“醉卧芳草间，凉风起天末”，则写一个政治失意者却感受到自然的清新与自由，身心得到极大的放松与满足。这种境界的人，他们的快乐源自内心，源自对生活的热爱和追求。“赠人玫瑰手余香，但行好事心自安。”助人为乐，价值更高。

而最高境界的快乐则是“助人为乐”。在这个境界中，我们不再只是为了自己而活，而是通过帮助他人来获得快乐。这种快乐超越了个人的满足和享受，具有更深层次的意义。大学生杨宁从城市走进大山，为村庄脱贫，决心当一名大学生村官，帮助村民早日脱贫，书写青春壮丽篇章；志在“让每个孩子都有微笑的权利”的韩凯，免费为山村儿童做唇腭裂手术，展示了什么是医者仁心；“捡”出一座免费图书馆的“中国好人”陈光伟，体现着质朴的助人为乐……对于”助人为乐”的人来说，给予比获得更能带来内心的富足和快乐。他们的行为不仅让他人受益，也让自己的生命更加充实和有意义。以人生“三乐”，成就好心态。“知足常乐”是快乐之基石，它教会我们要珍惜当下；“自得其乐”是难得的修养，它启示要在不同境遇自在欢喜地面对生活；“助人为乐”是最高境界，它提醒我们要关注他人，用行动创造更美好的世界。让我们在人生的旅途中，去用心感受、去努力追求，不断寻找属于自己的快乐之道。

十二、阅读下面的文字，根据要求作文。在追求成功的道路上，有人强调要广泛涉猎各种知识和技能，认为多元的积累能够拓宽视野、增加机会，正所谓“技多不压身”；然而，也有人主张专注于某一领域，进行深耕细作，认为只有成为专家才能在激烈的竞争中脱颖而出，所谓“一招鲜，吃遍天”。面对这两种观点，你有怎样的联想和思考？请结合自身的经历和感悟，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（一）标题范例参考1.《博观约取，精专致远》2.《以博为基，以专为峰》3.《精一技而立，博众长而达》4.《执专长之笔，绘多元之景》5.《专一隅深掘，揽万象厚积》6.《精研主业，广涉辅途》7.《聚焦一点深耕，放眼多元广纳》8.《以专领博，由博促专》9.《一技专精耀前路，多元兼修展宏图》10.《精研与博采齐飞，专才共通才一色》（二）参考范文精博相济，行稳致远“在追求成功的道路上，有人倡导‘技多不压身’，有人坚信‘一招鲜，吃遍天’。”这两种观点看似相悖，实则蕴含着深刻的人生智慧。前者强调多元发展拓宽边界，后者注重深耕细作铸就专长。在我看来，成功之路并非非此即彼，而是应将二者有机结合，精博相济，方能行稳致远。精于专长，是成功的基石。袁隆平一生致力于杂交水稻研究，几十年如一日扎根稻田，心无旁骛。面