《温州传统瓯越文化研究》3100字（论文）

温州传统瓯越文化研究目录TOC\o"1-2"\h\u26603温州传统瓯越文化研究 124049一、文献综述 12335二、温州传统瓯越文化特点 113829（一）独特的地域方言 224946（二）独特的地域民俗 220608三、文化自信探究 222596（一）用原材料修复原面貌 21882（二）用老照片还原新风貌 35990（三）用新媒体讲述老故事 332269（四）在自查自省中反思探索，增强文化自信 331139参考文献 3摘要：文化是民族生存和发展的重要力量。在文化自信的视野下，中国传统文化的传承显得尤为重要。一方面文化自信是建设社会主义文化强国的动力源泉，另一方面，传统文化更是文化自信深厚的根本和基石，是中华民族几千年来最精髓、最深厚的精神积淀，蕴藏着建设社会主义文化强国的强大文化力量。本文基于温州传统瓯越文化视角对文化自信进行探究。关键词：温州；传统文化；文化自信文献综述在城市大规模建设的现代化进程中，文化遗产的保护受到不同程度威胁，为了实现城市建设和文化遗产保护的双赢，国家的有关部门相继制定出台了一系列保护制度，各个领域的专家学者对此开展大量理论和实证研究。赵夏等人（2018）对城市文化建设与城市文化遗产保护之间的关系进行了探讨研究；王国安等人（2020）认为实现文化遗产保护与城市发展“双赢”的重要途径是把城市功能与文化遗产保护相结合；刘立早（2019）对城市规划中的非物质文化遗产的保护模式做了相关研究，总结出四类保护模式。单霁翔等人（2019）指出在完善城市功能的同时，要做好文化的传承才能促进城市健康发展，进一步弘扬城市自信等。以上研究充分表明，在城市化进程中，急需解决城市文化遗产的保护继承问题，如何选择适合的遗产保护模式来适应城市的发展需要，是文化遗产保护需要重点关注的问题。温州传统瓯越文化特点温州传统瓯越文化是是指温州这个特定地区的人民在长期的历史发展过程中，通过身心劳动，不断积累、发展、升华而创造的一切物质和精神成果和成就。它是历史上形成的当地人的政治态度、价值观、思维方式、宗教信仰、风俗习惯、生活条件和人文积淀。温州位于浙江省东南沿海，古称“东欧”、“瓯越”，处于浙北梁都文化与福建潭石山文化的交界处。这个地区的文化通常被称为“瓯越文化”。瓯越文化作为中华文化的重要组成部分，不仅与中华传统文明一脉相承，而且呈现出不同于中原中华文明的独特气质。其古老的地域方言、浓郁的古代民俗风情和瓯越人独特的生产生活方式，使这一地区的文化具有无限的内涵和张力，在中华民族文化大家庭中独树一帜。（一）独特的地域方言温州方言在瓯越文化中占有重要地位，是语言学界公认的最古老的汉语方言之一。作为古吴语的继承者和南吴语的代表，阮越方言保留了大量古音它与古闽语、古楚语和古江东语也有着密切的联系。它被称为中国古代的活化石，是可以开启古音节奏的宝库。雅越方言具有最完善的语音系统。它不仅有浊音、入声等现代汉语中已灭绝的音，而且发音丰富、声调流畅、高低不均。声貌之美是其他方言无法比拟的，被语言学家誉为“中国文化价值最高的方言之一”。传承瓯越方言特色的地方戏曲、民歌等民间艺术也独具特色。（二）独特的地域民俗西周春秋时期，有石棚墓和龙舟竞渡。汉代，“东欧诸王崇鬼，俗化，崇拜巫术和崇拜祭祀仪式“是瓯越民俗的核心，这使得该地区孕育的民俗文化具有独特的巫术文化色彩，既崇拜神灵，又自娱自乐。隋唐以来，温州有一种用音乐和舞蹈祭祀神灵的盛大习俗。唐代顾匡在诗中说：”东欧，风无边。在哪里可以听到上帝的声音，外国人的歌声来自烟岛“。这一习俗代代相传。它与民间戏曲和民间歌舞相互影响，促进了曲艺、歌舞等民间艺术的繁荣，如第三街节和元宵节。同时，巫术文化注重生活化和物化，不追求儒家伦理的内涵与瓯越多山多水的地理环境相结合，孕育了瓯越人“灵活多变”的性格和亲近山水的文化心理图式。所有这些都使得越国当地的民俗文化丰富而独特。此外，温州历史悠久，风景优美，文风鼎盛，名人辈出。早在新石器时代晚期，瓯越先民就在这里工作谋生；历史上的许多文化巨人，如王羲之、李白、杜甫、孟浩然、沈括、陆游、朱熹、徐霞客、袁梅等，都与这片土地结下了不解之缘；温州名胜古迹较多，民间艺术、歌舞、民俗、手工艺、地方建筑等民俗文化艺术异彩纷呈。这些都具有宝贵的课程资源价值，是温州学生开展人文、科学、审美和道德教育的最佳材料。将其纳入课程视野并进行有效开发，将最大限度地发挥瓯越文化的价值。文化自信探究（一）用原材料修复原面貌温州传统瓯越文化的传统风格和肌理是最具历史记忆和文化元素，也是展现街区内涵的重要内容。一方面，深度还原街区的传统肌理，重点梳理历史变迁留下的史料，再现街区的“原貌”。另一方面，要注重细节，坚持微转化、精细加工，在转化过程中做成精品。我们应该善于收集一批旧建筑材料，如一些旧石板、旧砖、旧瓦、旧柱子等，在城市“精细建设”的帮助下，在当地和周边地区的拆除和建设过程中，根据设计方案中建造的传统民居的元素，它们被精细地嵌入温州传统瓯越文化的改造和更新项目中，以极大地还原街区的真实和古老风格，充分把握历史脉络，保留“老味道”，再现新风格。外面越老越好，里面越新越好。它是最真实的温州城市地标，充分唤起了人们对温州传统瓯越文化的感受和情感。特别是要动员原有居民和商家守护街区的各种文化，让街区文化延续生命力。（二）用老照片还原新风貌鉴于当地文化因忽视保护而逐渐丧失的痛点，除了恢复建筑的原貌，还应及时梳理一些反映街区历史文化的“背后故事”。在街区保护和更新的早期规划设计中充分融入当地居住特色，在古街小巷设计中融入温州各地区最具代表性的民居建筑特色和元素，打造一个热闹的街区“温州古民居博物馆”。（三）用新媒体讲述老故事深厚的历史文化遗产是一座城市无法被模仿或替代的重要原因。在永嘉学派的理论下，温州人以其商业文化和贸易文化而闻名。借助新媒体等传播辐射力，在街区推出一批文创产品，充分利用“温州36广场”微信公众号，大力弘扬温州传统文化和历史发展脉络，结合温州传统瓯越文化的特点，充分挖掘各街区百年老店、千年老楼背后的历史渊源，形成一系列具有深度和影响力的推文，加强街头文化的展示和宣传，以群众喜闻乐见的方式进一步传播和弘扬温州历史文化，努力打造“瓯”企业文化品牌。（四）在自查自省中反思探索，增强文化自信在自豪于我们历史悠久、内容丰富的传统文化资源的同时，我们还要保持清醒的头脑，与时俱进，去芜存菁，理性塑造，时刻保证文化自信的底色纯正。一方面，在自查中反思，去芜存菁，积极剔除不良传统文化。例如封建主义社会文化中不符合社会主义先进文化价值内涵要求的糟粕，应该坚决摒弃，始终保持社会主义文化的纯正血统和文化自信的纯正底色。另一方面，在自省中探索，理性塑造，让传统文化科学合理融汇于现代文化自信。要对传统文化加以辨识，既看到其丰富，更看到其中芜杂。既不能全盘否定，避免以偏概全、“一票否决”传统文化的合理性；也不能全盘接受，泛化夸大、全盘接纳传统文化。因此，要树立传统文化理性塑造意识，主动自信、科学合理地推进传统文化现代化。参考文献[1]沈佩琼.重塑瓯越文化风貌打造文保街区"颜值"——温州街区文化遗产保护与开发探究[J].温州科技职业学院学报,2019,11(3):4.[2]郑乐丹.高校图书馆地域文化特色数据库建设研究——以温州瓯越文化特色数据库建设为例[J].现代情报,2010,30(7):4.[3]瞿冬生.挖掘文化富矿烹制文化大餐——从温州日报创办“瓯越文化周刊”谈副刊之变[J].新闻实践,2013(9):3.[4]施杏姑.刘基《郁离子》义利观对温州瓯越文化的作用[J].浙江工贸职业技术学院学报,2004(3):4.[5]杨峰