《闽南高甲戏民俗文化旅游开发中存在的问题及优化策略》5100字（论文）

闽南高甲戏民俗文化旅游开发中存在的问题及完善对策研究TOC\o"1-2"\h\u31725摘要 112758一、闽南高甲戏民俗文化概述 13487（一）闽南高甲戏民俗文化概述 122570（二）民俗旅游开发 27044二、闽南文化戏曲资源旅游开发与利用的意义 229305（一）推动非物质文化遗产的传承 211457（二）促进民俗旅游产业的持续发展 26625三、高甲戏民俗文化的发展现状 312870（一）精品剧目创作 328345（二）民营剧团发展 331144（三）国营剧团建设 325716（四）第三组织建设 423547（五）演出方面 432149四、高甲戏民俗文化旅游开发中存在的问题 412396（一）剧团数目减少 4103（二）戏曲创作遇瓶颈 42210（三）演员结构不合理 412889五、高甲戏民俗文化旅游开发优化策略 511570（一）积极发挥政府的主导作用 522300（二）开拓定位准确的客源市场 517067（三）开发传统戏曲的演出项目 623049结语 61025参考文献 6摘要随着人们返璞意识的逐渐提高，民俗文化旅游行业正在蓬勃发展，逐渐成为旅游业重要的发展方向。近年来，地方戏曲已经逐渐晋升成为民俗文化旅游的重要资源。高甲戏是福建闽南地区的五大剧种之一，吸取中华传统戏曲文化的精髓。不仅是闽南地区诸多剧种中流传最广的，还是联系海峡两岸文化关系的重要纽带。但是因为种种原因导致高甲戏的传承情况不容乐观。本文从民俗文化旅游的角度出发，深入调查高甲戏的发展现状与存在的问题并剖析其原因，结合高甲戏自身特点，探讨高甲戏民俗文化旅游开发模式及相关对策，以促进高甲戏在闽南地区的发展传承。关键词：民俗文化；高甲戏；开发模式一、闽南高甲戏民俗文化概述（一）闽南高甲戏民俗文化概述高甲戏是闽南地方戏之一，产生于明末清初的闽南农村地区。在高甲戏发展的前期阶段，它只是一种变相游行表演，慢慢地，它逐渐发展成为了专业的高甲戏剧团。高甲戏在中国的传统戏剧中独树一帜，在早些年间深受闽南地区大众的喜爱，尤其在闽南农村地区，经常有高甲戏团的演出，特别是在节庆的日子里，高甲戏的演出是必不可少的。在闽南农村地区，把高甲戏演出当作是一种庆祝的方式。（二）民俗旅游开发如今，民俗旅游已经成为旅游业关注的焦点之一，离开长期居住地，到异域欣赏、并感受异域的传统民俗的旅游形式，正被越来越多的旅游爱好者们所追求。民俗文化是一个集体在某个地区经过长期生活发展积累下来的，其内容是有着非常丰富的社会文化，不同地区的不一样民俗特色给旅游者带来了不同的神秘色彩，激发旅游者的好奇心，这也成为了民俗文化进行旅游开发的要点之一。通过民俗旅游活动的开发，让旅游者可以亲身体验到当地人民的生活，感受民族色彩，从而达到游玩中高层次的文化旅游。二、闽南文化戏曲资源旅游开发与利用的意义（一）推动非物质文化遗产的传承传统戏曲是我国非物质文化遗产的一个主要构成部分，对戏曲资源的开发是推动戏曲类非物质文化遗产传承的重要手段[9]。首先，对高甲戏戏曲资源进行旅游的开发和利用，有益于为戏曲类的非物质文化遗产提供现代化的生存环境与发展空间。因为对其进行旅游开发和利用可以使戏曲类的非物质文化遗产以活的形式在现代化社会中得以生存，在一定层次上推动了戏曲类的非物质文化遗产的传承。其次，高甲戏戏曲资源的旅游开发和利用对戏曲类非物质文化遗产的保护与传承注入了一定的资金。因为对戏曲资源进行旅游开发必然会带来一定资金的流入，从而扩宽了非物质文化遗产的保护资金的途径来源。最后，进行旅游的开发和利用可以提高非物质文化遗产的知名度与社会地位，使其得到更多的关注度，对戏曲类非物质文化遗产的传承具有一定的推动性。（二）促进民俗旅游产业的持续发展高甲戏资源还可以提升闽南地区的知名度以及对旅游者的吸引力，实现旅游资源的共享，促进闽南地方旅游产业链的健康运行[2]。当我们在利用高甲戏资源的同时，与旅游部门联手，不仅扩大了旅游资源，而且拓宽了高甲戏戏曲表演的舞台。随着新科技、新媒体的高速发展，使得旅游产业逐渐地往一些时尚的新平台发展，民俗文化旅游已慢慢的退出旅游产业发展的“前沿”。但是，随着近年来人们回归自然的意识逐渐增强，以及对一些地方的、民族的、民间的艺术的向往越加强烈，民俗文化旅游又逐渐地变成旅游业中的畅销重点，而高甲戏作为闽南地区中的重要民俗旅游资源，对进一步推动闽南地区民俗旅游产业的发展具有无以取代的作用。三、高甲戏民俗文化的发展现状闽南高甲戏于2006年，经过国务院的批准，被纳入了国家级非物质文化遗产名录。直到目前，高甲戏传承人中，国家级别的有八位，省级的有十位[10]。泉州高甲戏的相关部门收集了关于高甲戏的表演艺术路数有43套，并且对其中一些经典的剧目重新进行细致的调整、排演，以CD的形式保存下来。并且设立了“高甲戏表演艺术研讨会”，对高甲戏的表演艺术进一步做了深入的探究。此外还建立了高甲戏的文献陈列室、及其艺术档案室，保存了高甲戏的剧种、剧团的珍贵的文化资源；在泉州的艺术学校里，设立了高甲戏的专业培训班，用来培养高甲戏戏曲方面的人才；全力抢救拍录了部分高甲戏的知名老演员的艺术表演；通过政府相关部门的介入，高甲戏的发展、传承问题得到了一定程度的重视。（一）精品剧目创作近年来，一些高甲戏的剧团在尝试高甲戏精品剧目的创作，但是能够真正面世的作品却非常少。就以南安市的高甲戏剧团为例，南安市的高甲戏剧团在剧目的创作上，较为出色的是《郑成功》这部作品，这是南安市高甲戏精品创作中，受到关注度以及影响度比较高的一部作品。得到了高甲戏海内外听众的一致好评，曾经受到台湾省台南市文化协会的邀约，在台湾省各地进行巡演。（二）民营剧团发展在民营剧团的发展上，高甲戏演出市场中，很多民营剧团都是个人经营的，个别的是由国办剧团进行企业化改革而形成的。在长期以来，这些民营剧团就一直活跃与各个城镇的基层农村地区，推动基层文化的蓬勃发展，一定程度上满足了群众对文化方面的精神需求。（三）国营剧团建设在国营剧团的建设上，前期主要靠政府的财政拨补。后期，许多剧团进行个人承包经营，在高甲戏发展的低潮时期，对其进行了改革，与当地的相关政府部门合作，进行转企改制。由此，聘请了来自其他的民间剧团的演员，使得国营剧团形成了中年、老年、青年这三代的演员梯队。从而锻炼和提高青年演员的专业水品。（四）第三组织建设第三组织即一些地方的高甲戏艺术传承保护中心，以及戏曲艺术家协会。这些组织主要是对高甲戏、木偶戏等地方剧种进行一些资料上的整理，并对其研究，促进地方剧种的传承发展。此外，还培养这些地方剧种的传承人。（五）演出方面早些年，在闽南地区很多农村经常会有高甲戏演出，尤其是在节庆日子，农村都会聘请高甲戏团来演出，村里的老老少少会搬着自家的凳子准时的到演出场所观看高甲戏。但是在近年来，高甲戏在民间的演出逐渐减少，在老百姓生活中出演的机会很少，比如在漳州的芗城区，一年下来高甲戏的出台演出不到五次。四、高甲戏民俗文化旅游开发中存在的问题（一）剧团数目减少在过去的闽南地区里，能够出演高甲戏的剧团有几百个，就拿泉州的晋江市来说，其高甲戏剧团就有一两百个，而到现在，已经一百个不到。目前，在闽南地区高甲戏剧团中具有传承性质的只有泉州高甲戏剧团、晋江高甲戏剧团、安溪高甲戏剧团、厦门金莲陞剧团这4个[12]。还有一些剧团已经改变了自身的经营模式，向商业性的剧团转变，比如说惠安青年高甲戏青年剧团。据不完全统计发现，现在主要以高甲戏为主进行出演的剧团不到50个。（二）戏曲创作遇瓶颈现今，高甲戏的戏曲创作出现了瓶颈现象，在其戏曲剧目中，戏曲形象出现了同质化，与时代的发展情况相脱节[13]。戏曲创作方面的人才缺乏，出现断层现象。经典、精品的剧目匮乏。（三）演员结构不合理高甲戏的特色是丑行与旦行，善于采用“、、、、”等[14]。像高甲戏的18位国家级以及省级的传承人当中，就有14位传承老艺人是丑行与旦行的高甲戏演员。此外，编剧、导演、舞蹈、以及音乐方面的相关人员在高甲戏的发展过程中也是具有相当关键的作用，然而这些人员在高甲戏发展传承中却是非常稀缺的。五、高甲戏民俗文化旅游开发优化策略（一）积极发挥政府的主导作用发展高甲戏民俗文化旅游不仅仅是需要旅游企业自身的努力经营的，还需要依靠政府有力的帮助与扶持。首先，地方政府的有关部门要充分的了解、认识到高甲戏的重要性及其传承意义。落实有关政策，尽可能的做到最大的扶持力度。比如说政府可以加大对高甲戏的资金支持，兴建其基础设施。通过购买的方式来增加高甲戏的演出次数，这同时也可以为当地的居民增加高甲戏的文化认识。也可以通过项目的方式来帮助弱小的剧团。其次，应该要健全市场化的监督管理机制，在当前，高甲戏戏曲文化是随着民营剧团的崛起而发展起来的，这些民营剧团的发展主要是依靠市场的无形之手，近年来，这些剧团的竞争出现了白热化的现象，因此，需要依靠政府来进行干预。当地政府就要意识到民营剧团对高甲戏发展的重要性，要将高甲戏民营剧团规划到闽南地区的文化建设中。此外，要对其演出市场的秩序进行监管方面的加强，对其做出适当的调控，使得高甲戏民营剧团可以健康的发展。（二）开拓定位准确的客源市场根据高甲戏民俗文化旅游开发的优势，高甲戏旅游开发的客源市场可以按照地域来进行细分，精准定位，有针对性的进行客源市场开拓。国内市场开发。高甲戏国内的主要客源市场主要是闽南地区。包括厦门市、泉州市、漳州市、漳平市、以及龙岩的新罗区、和大田县、尤溪县小部分。因为高甲戏的唱腔是闽南方言，因此，对于国内的目标全体主要是讲闽南方言的地区。港澳台市场开发。高甲戏的客源市场还包括台湾地区。高甲戏在清中叶之后已经传入到台湾地区，与台湾地区有很深的联系。在80年代后，两岸的高甲戏交流就已经开始了。后来受到政策的影响，直到在1991年底，大陆的高甲戏剧团被允许赴台演出。因此，高甲戏民俗文化旅游客源市场的开发必然少不了台湾地区。国际市场开发。东南亚地区有很多华侨华人，是海外华人分布最集中的地区。而且这些人大多数是来自福建和广东两个省份。高甲戏在东南亚已经有百年的历史了。民国时期，东南亚的许多华侨华人回国组织高甲戏剧团往东南亚演出，在20世纪初，东南亚到处都出现了高甲戏的演出。因此，以闽南地区移民为主的东南亚是高甲戏民俗旅游开发的主要国际客源市场。（三）开发传统戏曲的演出项目积极的开发闽南高甲戏的舞台资源，首先要定期的组织高甲戏的各种剧目演出，其次要做好高甲戏相关的发展与宣传的工作。还要充分结合闽南地区的节事活动，比如说在节日中的元宵节、中元节、中秋节等进行欢庆演戏，还有闽南地区的神佛圣诞，如玄天上帝、保生大帝、以及妈祖等节庆时来开展祭典的演戏[21]。吸引有同样民俗信仰的旅游者以及高甲戏爱好者。此外还有一些平安戏，比如在每年的年尾有“谢平安”的演出，利用新年的气氛来宣扬高甲戏民俗文化。这样不仅能够吸引大量的旅游者，还可以增加高甲戏在舞台方面的传承力度。此外，也要做好高甲戏精品剧目的创作，这是高甲戏持续发展而必需要做的变革和创新。结语民俗文化旅游是作为文化旅游整个基本框架中的一个重要组成结构，是将民俗、文化、旅游三者结合的一种旅游形式。进行民俗文化旅游开发与利用，是对民俗文化提供了一个保护与发展的平台。地方戏曲文化是作为民俗文化中的一个典型代表之一，对戏曲进行旅游开发，是将戏曲、旅游、休闲相结合，对旅游目的地来说，是文化品位的一个提升。本文是以闽南地区的高甲戏为例，通过对闽南高甲戏民俗文化的发展现状、存在问题进行分析，本文还对高甲戏民俗文化旅游的开发提出了相应的对策，希望为高甲戏民俗文化旅游开发与利用提供一定的参考。由于本人专业能力以及个人能力所限，本文中很多研究多停在了定性上，对高甲戏民俗文化旅游开发模式未能将其一一放入实践中检验与改进。高甲戏戏曲虽然与其他地方戏曲有很多的共性，但是本文偏重于高甲戏，得出的结论有一定的片面性。在未来的研究中，应加强自身的相关理论学习，提高学术研究的能力。对闽南高甲戏民俗文化旅游的开发与利用进行更加全面的研究。参考文献[1]《中华人民共和国文化和旅游部2020年文化和旅游发展统计公报》发布[J].国家图书馆学刊,2021,30(04):75.[2]焦娟美.山西民俗文化旅游中戏曲资源的开发与利用[J].黄河之声,2015(24):116-117.

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