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法渊文言文《颠僧》中关于法渊的文言文原文明州妙音僧法渊，为人佯狂，日饮酒市肆，歌笑自如，丐钱于人，得一钱即欣然以为足，得之多，复与道路废疾穷者。能言人祸福，无不验，人疑其精于术数，故号“渊三命”。发言无常，及问之，掉头不顾，惟云“去，去”。有丧之家，必往哭之，葬则送之，无贫富皆往，莫测其意，人以为狂，又号曰“颠僧”。大觉禅师初住育王，开堂，僧倔然出问话，人莫不窃笑。大觉问：“颠僧是颠了僧，僧了颠？”答云：“大觉是大了觉，觉了大？”大觉默然，众皆惊愕。一日，忽于市相别，携酒一壶，至郡守宅前，据地而饮，观者千余人。酒尽，怀中出颂一首，欲化去，众皆引声大呼云：“不可于此！”遂归妙音，趺坐而化。颂曰：“咄咄，平生颠蹶。欲问临行，炉中大雪。”真相至今存焉。注释明州：地名，今指宁波。佯狂：假装痴颠。市肆：指酒馆。丐钱于人：向别人要钱。术数：指以种种方术，观察自然界可注意的现象，来推测人的气数和命运。掉头：转头。育王：庙名。倔然：唐突的样子。窃笑：暗中讥笑。化去：指和尚死去。引声大呼：拉长声音大声呼叫。趺坐而化：盘腿打坐，灵魂升天而死。咄咄：表示感慨、失意或惊讶的叹词。颠蹶：颠沛流离。译文明州妙音寺僧人法渊，为人假装疯狂，每天在酒馆中饮酒，唱歌发笑自如，向别人乞讨钱财，得到一文钱就高兴满足了，讨到钱多了，就在路上给那些残疾与穷苦人。能说中他人的祸福，没有不灵验的，他人怀疑他精通术数，所以叫他外号“渊三命”。他说话不按常规，等到别人问他，他就转头不回头看，只说“去，去”。遇到别人家有丧事，他一定到主人家哭丧，下葬时他也一定送葬，不论人家贫穷还是富有都前往送葬，没有人能知道他的意思。别人认为他疯狂，又叫他“颠僧”。大觉禅师当初住育王，开堂时，颠僧唐突地出来问话，众人没有不暗自发笑的。大觉问：“颠僧是颠了成僧，还是成僧后颠了？”回答说：“大觉是大了以后觉，还是觉了以后大？”大觉沉默不语，众人都很惊愕。一天，颠僧忽然在集市上与人告别，携带一壶酒，来到郡守住宅前，坐在地上饮酒，观看的人有一千多人。酒喝完后，从怀中掏出一首诗，想要死去，众人都拉长声音大声呼喊说：“不能在这里！”于是他回到妙音寺，盘腿打坐，灵魂升天而死。他的

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