初中三年的文言文有哪些

初中三年的文言文有哪些七年级上册：《童趣》（沈复）原文：余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。注释：“童稚”：儿童，小孩。稚，幼小。“张目对日”：睁大眼睛直视太阳。“明察秋毫”：形容视力好，能看清最细微的事物。秋毫，秋天鸟兽身上新长的细毛，比喻极细微的东西。“物外”：这里指超出事物本身。“趣”：乐趣。译文：我回忆儿童时，可以张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。看到细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。《论语十则》原文举例：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”注释举例：“时习”：时常地复习。“说”：通“悦”，愉快。“愠”：生气，发怒。“君子”：这里指道德上有修养的人。“日”：每天。“三省”：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。“信”：真诚，诚实。“传”：老师传授的知识。译文举例：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”七年级下册：《伤仲永》（王安石）原文：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。注释：“世隶耕”：世代耕田为业。隶，属于。“书具”：书写工具，指笔、墨、纸、砚等。“异焉”：对此（感到）诧异。“旁近”：附近。这里指邻居。“收族”：和同一宗族的人搞好关系。收，聚、团结。“自是”：从此。“立就”：立刻完成。“文理”：文采和道理。“邑人”：同县的人。“宾客”：这里是以宾客之礼相待的意思。“乞”：求取，意思是花钱求仲永题诗。“扳”：通“攀”，牵，引。“环谒”：四处拜访。译文：金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句诗，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。八年级上册：《三峡》（郦道元）原文：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”注释：“略无阙处”：完全没有中断的地方。阙，通“缺”，空缺。“亭午”：正午。“夜分”：半夜。“曦”：日光，这里指太阳。“襄陵”：漫上丘陵。襄，上。“沿溯阻绝”：上行和下行的航路都被阻断。沿，顺流而下。溯，逆流而上。“奔”：这里指飞奔的马。“素湍”：白色的急流。“回清”：回旋的清波。“绝巘”：极高的山峰。“飞漱”：飞速地往下冲荡。“清荣峻茂”：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。“属引”：接连不断。属，连接。引，延长。“凄异”：凄惨悲凉。“哀转久绝”：悲哀婉转，很久才消失。译文：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”八年级下册：《送东阳马生序》（宋濂）原文：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。注释：“嗜学”：爱好学习。嗜，喜欢，特别爱好。“致”：得到。“假借”：借。“弗之怠”：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。“走”：跑。“逾约”：超过约定的期限。“加冠”：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。“硕师”：学问渊博的老师。“叩问”：请教。“德隆望尊”：道德声望高。“填”：充塞，挤满。“辞色”：言辞和脸色。“援疑质理”：提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。“叱咄”：训斥，呵责。“复”：回答，答复。这里是辩解的意思。“俟”：等待。译文：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，我于是能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。九年级上册：《岳阳楼记》（范仲淹）原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？注释：“谪守”：因罪贬谪流放，出任外官。“越明年”：到了第二年。越，到。“政通人和”：政事顺利，百姓和乐。“具”：通“俱”，全，皆。“属”：通“嘱”，嘱托。“胜状”：胜景，好景色。“大观”：雄伟景象。“备”：详尽。“淫雨”：连绵不断的雨。“霏霏”：雨（或雪）繁密的样子。“开”：放晴。“排空”：冲向天空。“曜”：光辉。“潜形”：隐没形体。“樯倾楫摧”：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。“薄暮”：傍晚。薄，迫近。“去国”：离开国都。国，国都。“忧谗畏讥”：担心被说坏话，惧怕被批评指责。“景”：日光。“波澜不惊”：湖面平静，没有惊涛骇浪。“翔集”：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。“锦鳞”：美丽的鱼。“岸芷汀兰”：岸上与小洲上的花草。芷，香草的一种。汀，小洲。“郁郁”：形容草木茂盛。“长烟一空”：大片烟雾完全消散。一，全。“浮光跃金”：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。“静影沉璧”：静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。璧，圆形的玉。“何极”：哪有穷尽。“宠辱偕忘”：荣耀和屈辱一并都忘了。偕，一起。“把酒临风”：端着酒，迎着风。把，持、执。“求”：探求。“古仁人”：古时品德高尚的人。“或异二者之为”：或许不同于（以上）两种心情。或，或许、也许。为，这里指心理活动。“不以物喜，不以己悲”：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。“居庙堂之高”：处在高高的庙堂上，意为在朝中做官。庙堂，指朝廷。“处江湖之远”：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。“微斯人”：没有这种人。微，没有。“谁与归”：就是“与谁归”。归，归依。译文：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是