《宋代诗词建筑文化解析报告》3400字（论文）

宋代诗词建筑文化解析报告目录TOC\o"1-3"\h\u25405宋代诗词建筑文化解析报告 1171401调研背景 1169582诗词解读 1191993建筑意象 2140913.1设色柔媚的婉约词与建筑意象的阴柔倾向 2208473.2取材多样的士林之词与建筑意象的多向走势 3210853.3崇文抑武的人文气息反映的人文意境 3236024当下价值 41调研背景在宋代的诗词当中，有很多描绘建筑的词句,经过研究后发现,出现最多的是在亭台楼阁这个具有代表性的建筑物体上，以物为景，诗人多富有灵感，对于建筑物本身的特点，加以唯美的诗句无不让人浮想联翩，徜徉在艺术的海洋之中。建筑被诗人进行深刻的特写，大多数都是在美好的景色中衬托而出的。经常被拿来当作表达情感的载体，抒发诗人当时的思想。所以说大多数的诗人都会把建筑物写作成能展示他们情感的载体和符号，特别是对建筑进行大面积书写的时候，都有一种把建筑物描绘成人间仙境的趋势。2诗词解读柳永是宋代非常有名的作词家，其所撰写的《望海潮》书籍中明确提及：“作为三吴地区的重要的都市，东南一带地区风景优美，尤其是杭州地区，此地所居住的人家大约有十万户，且市场中商户售卖的商品非常珍贵。”这首词描写了北宋都城繁华的景象，从其词中反映出多种类型的宋代社会文化。柳永在这首词中描绘的是三吴都会杭州繁华的景象。其中有句诗是对桥梁，帘子和帷幕等的具体描写，高高低低参差不齐的阁楼，超过了十万户人家。这句话写出了繁华都市各户人家的生活居住环境的状貌，其中写到的“画桥”表现的是宋代繁荣的建筑文化。彩绘的桥梁，它是宋代在建筑业上繁荣发展的体现。无论是在任何方面在宋代都有长足的发展和进步，主要是展示在的手制作，当时农民的生活水平以及商人真实的经济收入等等，这一切的表现都让宋代的建筑水平取得展的动力支持。另外词中写到挡风的帘子和翠绿的帐幕，这都是属于建筑的一部分。帘在建筑物中的作用是“隔”，隔中有透，实中有虚，静中有动，古人善于在诗词中描写帘子以寄托情感，将自己的忧愁情感寄托在帘子之上。李清照是宋代有名的词人，在《如梦令》中写道：“由于昨天夜里下小雨，风一直不停的刮，酣睡却是一夜没消，问正在卷帘的侍女，外面是什么情况，她说海棠花和依旧和昨天一样，知道吗，这个时节绿叶应该是繁茂的，红花应该是凋零的了。”卷帘人可能指诗人本人，也或指她的丫鬟，房屋中有帘子说明在宋朝时期人们的生活非常精致，在房屋的装修上讲究自然和谐的美。帘子在诗词中被用来寄托自己的情感，是因为帘子起到了一种挡住外面景物的作用，处在屋内的人有忧愁，但他们不愿意将自己的忧愁公之于众，所以用帘子将自己的情感隐藏起来，从而在诗词中用帘子寄托情感。建筑物的作用是多元化的，既可以用来居住也能够做为旅游工具用来经营。木制的架构是我国古代建筑物的显著特点，在它的里面构造能够看出它的空间是非常的宽敞明亮。而在结构设计上则非常的突出隔断和借鉴的特殊技巧，在游客观光的时候能够使他们情不自禁地联想到美好的人生，归纳四海之情，融合千言万语的情境。诗人把这些错落有致的风景与建筑进行了同时描写，构成了惟妙惟肖的相互点缀之美，在彼此的衬托中之展示着相辅相成的特殊意境，反观中国古代的一些具有典型作用的建筑，无不体现出古人的匠人精神和身心居正的思维。首先是游中居。在《论语.里仁》中曾明确表示“父母活着的时候，不要出门远游，以免父母担心”,这句话的重点在于不是说不能远游，而是在远游的时候要时候记挂着家中的父母。当我们有不得不去远游的理由的时候，也要妥善安排好自己的父母，正如《古诗十九首.青青陵上柏》中所表达的“人生在天地之间，时间短暂，就如远方来的客人随时都会走”的一样。不无表达着对居的感情。然后是居中游。对于居中游的思想来源，诗人并不局限于任何一件景或是物亦或者是一个建筑物，对他们来说，只要有灵感，能抒发心中所想便是最高的境界，即便是大川名山，没有灵感也是枉然。3建筑意象3.1设色柔媚的婉约词与建筑意象的阴柔倾向众所周知，词的创作不同于诗。“词”的语句具备阴柔，唯美等特点，犹如女人的美，温文尔雅。比如词人温庭筠，他作词的风格是香艳绮丽，以整体的审美来说，所描绘的主要对象多是以女人或是妇人为主的。以表现妇人的优美姿态，阴柔之情。在《菩萨蛮》中，最多的就是对女性的形象进行描述，宋代诗人无时无该没有停止对于美感追求，他们对于古代美人的赞美从来是不吝无尽的赞美之词。从衣冠的华美再到细节部分的特写，无处不在的阁楼美景都是为了极度的刻画出女子的阴柔之美。再次审视宋代的建筑风格不难看出诗人们对于小部件的精细描绘，比如门锁，屏风，栏杆，围墙和走廊等等，由此更能够看出他们对于小家碧玉的特殊情感归宿。追问宋代诗人为何如此偏爱这些美景和美人，不得不提到宋代文化的独道之处，宋代的皇帝至始至终都特别尊重文官和学士，甚至有些历史学家评家说他们有此重文轻武的嫌疑。但是无论如何都能够看出宋代是封建社会中相对文明的一个朝代，才会出现如此多关于美人和美景的诗词作品。词人的操作手法大多都是以细节决定成败的思维，无心地展示着温柔和驯良的建筑习气。杨柏岭曾经表示：“古代词人有过很溢美之词都是给于建筑设计风格，抽取最擅长的布局维度进行可圈可点的即兴发挥，绝不轻易表达不屑的情感让世人感知。”魁梧的身材反映出中国古代男子生性耿直的性格，具备足够的男儿气质，反观建筑物本身又极具细节特写的美感，由于太过于突出细节的描写就难免会和现实的实用主义发生激烈的冲突，这种不可调和矛盾是与生俱来的不可调合的，唯有共同妥协才能另辟蹊径。而有些建筑的风格又体现出了中国女子的柔弱之美，以阴柔的姿态勾勒出当时社会的安定神闲之氛围，方词之柔美着实让人感叹。3.2取材多样的士林之词与建筑意象的多向走势由于填词心态与情感主题的转变，词中建筑意象也发生了较大的变化。宗白华曾说：“如此说来情感远大于意识是具备事实根据的，利用宋代试人的哲学思想来描写人的感官世界之细腻无疑是一种非常高明的写作方式，采用门可罗雀的萧条景象来书写和衬托宋代前期的气势浩大，帮助观众从思想，意识和幻想几个空间感着手认同感的共鸣。”无思想无意识的独道行态在活动在动态时空里的角落情何以堪，主体的无私流露换来的却是无情的推倒重做，怎能让人不同情那个时代的底层人士。再诵读《虞美人》中的诗词尽显悲情之意的无声表达，在雨夜之中犹见树林之中的小屋点亮着一支红色蜡烛，风雨飘摇的湖面上游荡着一叶枯舟，船上的少年哭泣着述说身世的不幸，却只有无尽的黑夜陪伴着他的左右，风声尽情的吹着悲情的曲调，和这种忧伤的风景展开了情意绵绵地相伴路程。3.3崇文抑武的人文气息反映的人文意境此情此景，宋代文人朝思暮想地气场表达出无声无息地建筑美景。宋代诗人中比较有名和杰出的如苏轼和欧阳修以及王安石都比较热爱建筑风格的设计和建造。科举制度的推出给当时社会的一些地主的子女进身官员的机会，他们不怕劳苦寒窗苦读只为有朝一日金榜题名，中途虽然百般思念家中的亲人和儿女，可是为了自己的仕途不得出做出如此艰难的选择，盼望一飞冲天的局面得以亲临已身。宋代诗人对于建筑风格的执着和他们寒窗苦读的经历是不可分割的。4当下价值宋代人构造的建筑大多呈现出长处重于短处的描写手法，刻意的传递出一种略带和蔼的设计风格。用词方面也讲究短句贯穿全局的意境，无形中把那些东成西就的零散风格整合成身临其境的意美之词，着实让人感叹宋代诗人的意境之深用词之美。和古代西方国家的美学流派相比的话，宋代的匠人还是以中国儒家特有中庸之道为主要的表达方式，从比较含蓄的写作手法中体现出宋代百姓的和谐之美，这种具有优越感的宋型标志以无声的方式传达着属于他们自己的信息。同时也能够看出宋代社会也是非常注重道德的教育和性情的调教，通过四书五经中的经典教育之词来以身坐则的诠释着中国的以善治家，以和治国的先进理念。在这样的意境之下宋代以这样特殊的风格表达着和西方平起平座的实力。参考文献[1]梁思成.中国建筑史[M].天津：百花文艺出版社，2005：4.[2]杨柏岭.唐宋词中建筑的特色及其作用[J].安徽师范大学学报，2010（3）：361.[3]黑格尔.美学：第2卷[M].朱光潜，译.北京：商务印书馆，2006：10-11.[4]侯幼彬.中国建筑美学[M].哈尔滨：黑龙江科学技术出