2025届高考语文一轮复习散文阅读考点三鉴赏艺术技巧教学案

PAGE17-考点三鉴赏艺术技巧——技巧推断准而全，紧扣内容赏效果观赏艺术技巧既是高考的重点，也是高考的难点，这类考点旨在考查考生对文学作品的鉴赏实力，要求较高。就散文艺术技巧而言，高考常以表达技巧鉴赏和语言特色鉴赏两类题型进行考查。对于这两类题型，均需先精确判定所用技巧或所属语言特色，然后再结合文本多角度透彻分析。【基础先导】一、写景抒情类《荷塘月色》(人教版·必修二)1.请从修辞角度赏析下面的句子。(6分)层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞怯地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕芳香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。提示本段运用了拟人、比方、排比、通感的修辞手法，极其形象、真实地描写了荷花的形态、芳香，尽情呈现了月光下的荷花之美。2.“树缝里也漏着一两点路灯光，萎靡不振的，是渴睡人的眼”，这句话运用了什么样的修辞手法？有何表达效果？(6分)提示本句通过拟人化的比方，把树缝里漏出来的“萎靡不振”的路灯光比方成“渴睡人的眼”，表现出月色的朦胧迷人。3.文中写树上的蝉声与水里的蛙声有什么作用？(6分)提示作者用“喧闹”的蝉声和蛙声来衬托自己依旧苦闷、哀愁的心情。《故都的秋》(人教版·必修二)4.在描写“故都的秋”时，作者主要运用了哪些艺术手法？请结合文本予以分析。(6分)提示①排比：文中运用了很多排比句，例如“却特殊地来得清，来得静，来得悲凉”。既有顺畅的气概，又有抑扬顿挫的声韵之美。句式工整，有雅致之美，抒情味深厚。②对比：南国之秋和北国之秋对比，突出北国之秋的浓度和特点，表达对故都之秋的酷爱。③衬托：驯鸽的声音，秋蝉的残声，息列索落的秋雨，缓慢悠然的人声。用细小的声音衬托环境的幽静。④细微环节描写：对小院秋晨和秋槐落蕊的描写都是工笔细描。《囚绿记》(人教版·必修二)5.文章对于窗前的常春藤的称呼是怎样不断改变的？其中有何深意？(6分)提示首先称其为“绿色”，然后称其为“绿友”，最终称其为“绿囚”。这种称呼的改变隐含着作者思想感情的改变。“绿色”是对一般自然物的色调的称呼；“绿友”隐含着作者的密切、宠爱之情；“绿囚”则隐含着作者对常春藤坚韧抗争精神的敬重之情。6.文中为什么要插叙乡间草屋的往事？请简要分析。(6分)提示①表现“绿色”的生命无处不在，何其坚韧；②印证前文“生的高兴”，作者恋绿、亲绿情感由来已久；③铺垫下文对绿的“囚系”，我不忍剪除草屋内野草，也不会轻易放走绿枝。二、叙事写人类《记念刘和珍君》(人教版·必修一)7.鲁迅回忆刘和珍时多次写到她的微笑，这样写有什么作用？(6分)提示①从内容上来看：作者塑造了一个微笑、亲善、富有正义感、责任感的进步青年形象，和下文反动政府的血腥屠杀形成显明的对比，有力地揭露了反动政府卑鄙凶残的本质；也形象地刻画出反动政府御用文人的阴险、无耻的丑恶嘴脸。②从结构上来看：简洁激起读者的愤慨和阅读爱好。读者不禁会问：这样的青年怎么会被凶残地杀害，又怎么会被说成是暴徒呢？③从思想情感上来看：反映了作者对中国失去这样的青年感到惋惜、怜悯，对反动政府的卑劣行径感到愤慨。《记梁任公先生的一次演讲》(人教版·必修一)8.从文题看“演讲”应是文章记叙的重点，但文章的首段并没有写梁任公先生的演讲，请分析这些内容的效果。(6分)提示(1)反衬手法的运用。①以政治业绩反衬梁启超在学术上的威望和影响，突出其超人的常识。②以“显宦”和“叱咤风云的人物”反衬梁启超，突出梁启超演讲水平超群，给人留下深刻的印象，在青年学子中影响很大。(2)第一段的作用。①从内容上来看：重点写梁启超学术上的威望和影响，塑造了一位能人、高师形象。②从结构上来看：塑造能人、高师形象，为下文具体描写演讲情景作铺垫。突破一鉴赏表达技巧一、什么是表达技巧鉴赏“表达技巧”是个综合性概念，它包括了散文表情达意的全部手段，如表达方式运用技巧、表现手法运用技巧、修辞手法运用技巧、行文技巧，等等。表达技巧的相关学问在小说专题中已有介绍，在此只作一个简洁回顾，具体如下：二、命题角度分析题干示例审题定向(1)(2024·天津卷)请赏析文中画线句子。(《萨丽娃姐姐的春天》)(2)(2024·天津卷)文章在记叙寻墨的同时，为什么还用大量笔墨描绘虹关古村？(《虹关何处落徽墨》)(3)(2024·北京卷)文章第四段运用了多种手法，表达了作者对老腔的感受。请结合具体语句加以赏析。(《白鹿原上奏响一支老腔》)(4)(2024·山东卷)赏析文中画线句子的表现手法与表达效果。(《四堡雕版》)这类题目的题干中往往有“分析”“赏析”等作答动词和“表现手法”“细微环节”“人称”等表答题方向的名词。三、驾驭解题通法解题技巧审题型审表达技巧赏析题是明考型还是暗考型。所谓明考型，即在题干中干脆要求分析其表达特色，如“请分析其表达特色”；所谓暗考型，即题干中带有“赏析”或“如何描写(表达)的”“这样写有什么好处”等词句审范围审所给的材料是局部的(如一段或几段、一段中的画线句子)，还是全文的。审清这一点对答题尤为重要。行话有“整体看手法，局部看修辞”，说的就是假如赏析的是全文，则首先要考虑表现手法；假如是局部，则首先看修辞手法。“首先”表明优先，但并不是说其他角度不考虑审角度审题干要求赏析的角度是定向的还是多向(多角度)的。所谓“定向”，就是题干明确规定了赏析的角度，如从“修辞手法”角度等。“定向”一般为单一角度，当然，单一角度还可细化为更小的角度。散文赏析题多是多向(多角度)的答题模板第一步：点明手法。要指出文章或者某段在表达技巧方面的特点，或者依据题干的要求精确定位。其次步：分析内容。结合具体内容，分析这种表达技巧在文中是怎样运用的。第三步：概括效果。依据自己对相关学问的积累，结合具体的内容，分析概括出表达技巧的表达效果【典例示范】典例1(2024·浙江卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。(阅读文本见“考点一【典例1】”《汴京的星河》)文中画波浪线部分连用10个“一”，具有怎样的艺术效果？兴尽欲归时，在长街的拐角处，却又见到了一幅教我怦然心动的景象——一间小木楼的门窗呀地一声启开，一根长竿软软地伸将出来，竹竿头上，滴溜溜地悬了一盏八角宫灯，那宫灯虽小，款式却玲珑剔透，做工也极精致细巧。一时间，我没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样，只觉得像飘过去一簇飞花，一团流云……我看得呆了，循了那挑灯的手望去，恍恍的灯影下，只见是一个穿猩红雪衫的姑娘。许是那衣衫太红，那灯光太朦胧了，我看不清姑娘的眉眼儿，只见她那笑盈盈的脸蛋儿，被身上那件红衫，手中的那盏红灯，映照成了一团艳艳的红云……[解题思维]这是一道明考型的表达技巧鉴赏题。解答此题首先要分析10个“一”写了什么内容，然后结合画波浪线部分在文章中的位置考虑跟上文的关系，最终思索这样写有何表达效果。“一幅教我怦然心动的景象”“一间小木楼”“一根长竹竿”“一盏八角宫灯”“一个穿猩红雪衫的姑娘”等描绘出了一幅作者猛然间发觉的汴京城的美丽星河图，与上文提到的“古人观灯”和“多数次揣想过《东京梦华录》笔下灯宵月夕”相呼应，古今比照，现实与想象比照；同时这一静谧祥和的图景与上文熙熙攘攘的图景比照，就使得文章思路自由出入于古今，动静相衬，开合有度，韵味十足。答案①连用10个“一”将“东京梦华”定格于一个特定的现实场景，使得作品有开有合。②前文渲染的是“闹”，此处连用“一”凸显的是“静”，形成剧烈反差。③前文铺陈的是“繁”，此处聚焦于“一”，梦与现实交相呼应，让作品余韵十足。【即练即悟】阅读下面的文字，完成1～2题。雨神眷顾的平原[台湾]简兰阳平原的孩子，首先相识的是水：雨水、井水、河水……一年两百多天自成一本雨谱，宜兰人唯恐大部分在雨天诞生，死时听着雨歌敛目。宜兰地形长得大胆，像一只从山脉跃下准备盛海的“水畚箕”，众水汇聚只好归诸天意。这就难怪宜兰人长得水瘦水瘦，一街子来来往往，没几个胖；男的像瘦石、女似竹，眼睛里七分水意三分泪意，似乎一生都是湿的。宜兰人天生带山带水，性格里难免多一份雄伟的柔情，与人订交，动不动就靠近山盟海誓，且在浪漫中又自行加工“舍我其谁”的义气；可是，一旦出现严峻裂痕，让他铁了心，其壮士断腕的气概又特别悲壮。这两种极端性格糅合在宜兰人身上并不难理解，柔情属水神后裔，悲壮来自先祖垦拓遗血。祖先们攀山越岭历经艰险，最终在溪埔、河畔落脚时，难免仰首大哭，自后柔水钢刀性格便定了。所以，鸭掌、胆肝与金枣糕、蜜饯成为宜兰名产，外地人弄不懂怎么“咸得要死”与“甜得要死”可以一起出品。只要了解宜兰人性格就懂，它总是加倍给，爱与憎、同志与异类，每一种情感都推到极致。宜兰人讲“真水”，是动了真感情的，短短二字绕了九拐十八弯，声音极尽缠绵。早年我到台北，有一次买水果，试吃一瓣橘子喊声：“真酸！”老板立刻换了表情：“宜兰的！”喜不自胜，自家乡亲一切好说，他像不要钱似的猛往塑胶袋装橘子，我是八十给一百不要找，他坚持八十算四十，两人一面“推托”一面“牵拖”把宜兰县市地图复习一遍，终于在远房的远房亲戚那边找到更进一步的交集。这种萍水相逢的恋恋不舍，特别宜兰味。三山一海的平原里，装着水粼粼的人情。站在我家大门往前看，通过广袤的稻原，最终视线抵达一列起伏的山峦。离家门最近的扭腰处约一百五十公尺，她就是“冬瓜山河”。离开家乡那年，她起先接受整治，渐渐变成今日面貌；没有亲见她转型的过程，保留在记忆里的，仍是她旧时的彪悍与沛然莫之能御的水魔特性。我宠爱坐在屋顶上，隐身于苍郁的丛竹间，想象低飞的白鹭鸶正沿着她的身体投下倒影，想象她抵达海口，最终释放被禁锢的灵魂。漂移在乡野间的多神传闻，让我自然而然形塑她的神格，点拨悲伤，鼓动幻想，甚至在不行言喻的压抑下，期盼她借着强台而破堤决岸，赎回狂野与自由。她，带来大水。水，漫入屋子的速度如厉鬼出柙，浩浩荡荡冲入大门，瓦解屋舍是人最平安的庇护所的定律。苍莽暗夜，一切浸在水里，无边界的漂泊感在我幼小的心内种下一株清明：毁灭与永逝乃动人的暴力。强风咆哮，折断竹身，随势横扫屋顶，砖落瓦碎的声音如细针掉地而已；滂沱大雨摔击屋顶，耳膜只接收巨大鸣响，无法听辨身旁人的语句。多年之后，我才发觉自己陷溺文字世界，是因为贪欲地想搜罗更多的唇舌替我抒发抑郁——来自那一条母河长年的鞭打，我愈从文字里显影她，愈了解自己的生命能量乃是从她身上获得的事实。她用一把锐利水刀，砍断我那扎入母腹的双脚，挑明那双痴恋蔷薇不愿远眺的眼睛，她把我赶出新月形沙丘，只交给我暴烈的想象去未知世界构筑自己的命运。即使是最落魄的时候，我在异地街头行走，依旧感受她的刀尖抵在背后，冷酷地下令：不准回头。犹如门神的龟山岛出现在火车右侧，整个太平洋吟诵远行之歌。十五岁那年，我突然可以理解，在我之前多数离开兰阳平原的子弟，坐在火车里注视龟山岛的心情：怯弱夹杂悲壮。他们可能趁火车驶入隧道时悄然抹去薄泪，肃穆地在心底为家乡种一棵承诺树，等两鬓霜白，会返回多台平原，回到雨神眷顾的所在。(有删改)1.[鉴赏表达技巧]请结合文章内容，赏析文中画线的句子。宜兰地形长得大胆，像一只从山脉跃下准备盛海的“水畚箕”，众水汇聚只好归诸天意。解析赏析画线句时，可先从修辞手法的角度考虑，该句运用了比方和拟人的修辞手法，要分别指明比方和拟人在句中的具体体现，然后分析其表达效果，即形象生动地写出宜兰的地形及多雨水的特点，含蓄地写出宜兰人天生与水打交道的特殊经验。答案该句运用了比方和拟人的修辞手法，先用“长得大胆”写宜兰地形，给予无生命的地形以人的性格，再以“水畚箕”作比，写宜兰地形的特征。全句通过拟人和比方手法形象生动地表现了宜兰多雨水的特点，含蓄地写出宜兰人天生与水打交道的特殊经验。2.[鉴赏表达技巧]请从虚实结合的角度，分析文章是怎样描写“冬瓜山河”的。解析题干中已指出要从虚实结合的角度进行分析，所以解答本题，首先应找出描写“冬瓜山河”的段落，然后对其细致研读，找出其虚写与实写的部分，然后举例说明，最终点明表达效果。答案文章写“冬瓜山河”采纳了虚实结合的手法，虚写如“想象低飞的白鹭鸶正沿着她的身体投下倒影，想象她抵达海口，最终释放被禁锢的灵魂”，实写如大水“漫入屋子的速度如厉鬼出柙，浩浩荡荡冲入大门”。通过虚实结合，既突出它以前的彪悍、豪放和内在的狂野，又写了它被整治后的平和与被禁锢的状态。

突破二鉴赏语言特色一、语言特色鉴赏语言特色鉴赏与表达技巧鉴赏在某些方面是有交叉的，比如鉴赏散文运用的修辞手法既可以说是技巧鉴赏，也可以说是语言特色鉴赏。但鉴赏语言特色更多的在于理解散文遣词造句的特点，体会行文的风格，品尝语言的韵味；这一点和鉴赏技巧侧重分析手法的如何运用及运用效果有着明显的区分。语言特点“4角度”鉴赏角度特点或作用用词之美动词、形容词①精确；②精练；③生动、形象、传神。叠字、叠词①增加语言的生动性、形象性，使语言具有绘画美；②韵律铿锵悦耳，使语言富有音乐美；③叠字可以组成整齐的句式，使语言具有建筑美；④叠字能使意思强化，起到强调作用；⑤叠字能使上下文联系紧密，使人有一挥而就之感。反复突出某种思想，强调某种情感，具有剧烈的抒情性和感染力。化用成语或古语富有文采，高雅美丽。句式之美长句短句结合行文错落有致，生动活泼，富于改变。整句散句结合句式参差，错落有致，节奏顿挫，音韵和谐。风格之美豪放、通俗、华丽、精练、凝练、柔婉、含蓄、细腻、高雅、凝重、清爽、明丽、朴实、活泼、诙谐等。手法之美修辞之美如比方句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。修辞方式是指修饰文字词句，运用各种方法，使语言表达得精确、显明而生动有力，情感真挚、剧烈而又引人入胜。描写之美如白描，细描，动静结合(以动衬静)，视、嗅、听结合(有色有声)，对比衬托，铺陈渲染，等等，使描写细致生动，形象显明。二、命题角度分析题干示例审题定向(1)(2024·浙江卷)作者的兴奋心情在文中画横线部分表现为怎样的语言特点？(《汴京的星河》)(2)(2024·全国卷Ⅲ)本文的语言充溢生活气息，请结合全文对此加以赏析。(《我们的裁缝店》)(3)(2013·江西卷)指出下面这句话所体现的人物语言特色并分析它的表达效果。(《平常的沈从文》)题干中往往有“分析”“赏析”等作答动词和“语言特色”“表达效果”等表答题方向的名词。三、驾驭解题通法语言特色鉴赏“3步骤”第一步：概括特点从用词、句式、修辞或风格等角度，用一两个词概括。概括时既要考虑到文本语言的一般特征，又要充分考虑所给语言片段的特征。其次步：举例分析结合文本，紧扣内容(关键词、关键句)析作用(对主旨的体现、对情感的表达)。第三步：规范作答题目所涉及的语言特色一般是多方面的，答题时应先答最主要、最突出的，然后再答次要的。答案要分点表述，形成合理的依次。另外，指明效果用词要精确，要留意运用术语。【典例示范】典例2(2024·全国卷Ⅲ)阅读下面的文字，完成后面的题目。我们的裁缝店李娟在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了，但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特殊温煦。很多个那样的日子，狂风咆哮，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却是温温煦平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不行思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透亮的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般……这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下来很多。当地男人们很少进店，最固执的是一些老头儿，间或来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使试了也死活不愿照镜子，你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”(美丽)，可越这样他越羞涩，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。女人们就喧闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料。假如有了中意的一块布，将来三个月就一边努力攒钱，一边一再提示我们，确定要给她留一块够做一条裙子的。库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面。量完尺寸我们让她先付订金，这个美丽女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎全部的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。她说：“不要让公公知道啊？公公嘛，小气嘛，给他知道了嘛，要当当(唠叨、指责)嘛！”“婆婆知道就没事了？”“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着揽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮番换着穿嘛！”她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够现钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来。小姑娘每天放学路过我家店，都会进来捏着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快要过去了，可它还在我们店里挂着！最终，我们先受不了了。有一天，这孩子再来探望她的衣服时，我们就取下来让她拿走。小姑娘惊喜得不敢信任，在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞速跑掉。裁缝的活不算劳累，就是太麻烦。量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝……做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机常常加油，难免会染脏一点。而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不当心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想方法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧？是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂美丽亮的，她穿上以后兴奋得在镜子面前转来转去地看。但是我立即发觉袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下去……烫糊一大片……怎么办呢？我们商议了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式放开，还钉上了美丽的扣子，最终又给它取了个名字：“马蹄袖”。但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳精确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。(有删改)本文的语言充溢生活气息，请结合全文对此加以赏析。(6分)[解题思维]第一步：概括特点题干中已指明“充溢生活气息”的特色，这一步须要指出“充溢生活气息”的具体表现，即语言生活化、口语化，亲切自然。其次步：举例分析①“回过神来”“口气往往会软下去”“时常过来瞅一瞅”，这些口语化的句子极富生活气息，读来让人感觉亲切自然。②“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”简短的语句，表现出小媳妇率真的性格特点。③“要当当(唠叨、指责)嘛”一句体现了浓郁的地域特点，使人物形象更加鲜活真实；“但是我们还是要了”“最终，我们先受不了了”，这些句子简洁明快，表达出裁缝们的和善。④“‘滋——’地一家伙下去”场面感十足，明快风趣的语句大大提升了作品的可读性，增加了文章的吸引力。第三步：规范作答依据所给分值，考虑“第一步”有关“充溢生活气息”的具体表现，可从三个角度按由主到次来作答。答案①语言生活化、口语化，亲切自然；②人物对话有地域特点，鲜活真实；③整体上形成了明快风趣的语言风格，率真不做作。【即练即悟】阅读下面的文字，完成后面的问题。万鞋墙梁衡①陕北多山，千山万壑。有村名赤牛，世代农耕，名不见经传。近年有退休回村的干部老高，下决心搜集本地藏品，建起一农耕博物馆。我前去参观，不外乎锄、犁、耧、耙、车、斗、磨、碾之类，也未有见奇。当转入一巨大窑洞时，迎面一堵高墙，齐齐地码着穿旧了、遗弃了的布鞋，足有两人之高，数丈之长。我问：“有多少双？”答道：“13000双。”我脱口而出：“好一堵万鞋墙！”②这鞋平常是踩在脚底下的，与汗臭为伴，与尘土、泥水厮磨，是最脏最贱之物，穿之不觉，弃之不惜，几乎感觉不到它的存在。今日突然被请到墙上，隆重聚会，就像一支浩浩荡荡的翻身奴隶大军，顿然感到它的宏大。不管什么鞋，都已经磨得穿帮破底、绽开线头，鞋底也磨成了薄片。细致看，还能依稀辨出原来的形态、针脚、颜色。每一双鞋的后面都有一个故事，从女人做鞋到男人穿它去种田、赶脚、打工等，一个长长的故事。我们这一代人都是穿着母亲亲自做的布鞋长大的，又穿着布鞋从乡下走进城市，每一双鞋都能勾起心底一段甜蜜或辛酸的回忆。这鞋墙就像是一堵磁墙，又像是一个黑洞，我伫立良久，一时无语，半天，眼眶里竟有点潮湿。③在回县里的车上，大家还在说鞋。想不到这个最一般的穿戴之物，经今日这样一上墙，竟牵动了每一个人的神经。一种鞋就是一个时代的标记。中国革命是穿着草鞋和布鞋走过来的。④中华人民共和国成立之初，我们建第一个驻外使馆，大使临行前才发觉脚上还穿着延安的布鞋，匆忙到托付店里买了一双旧皮鞋上路。大约在20世纪60年头以前，北方农村的人一律穿自家做的布鞋，小时穿妈妈做的鞋，成家后穿老婆做的鞋。布鞋是维系农耕社会中的男女关系、农夫与土地关系的一根纽带。我想，做鞋也成了农村妇女生命的一部分，从少女时学纳鞋底起先，始终到为妇为母，满头白发，满脸皱纹，她们一针一线地纳着青春，纳着生命。遇孩子多的人家，做鞋成了女人的沉重负担。男人们很珍惜这一双鞋，夏天干活尽量打赤脚，出门时穿上鞋，到地头就脱下来，两鞋相扣当心地放在田垄上，收工时再穿回来。每年农历正月穿新鞋是孩子们恒久的企盼，也是母亲笑容最绚丽的时刻。要说乡愁、亲情、家，布鞋是最好的标记。⑤鞋不但是人情关系的标记，还是社会进步的符号。有人说，看一个人富不富，就看他家地上摆的鞋。我是1963年进高校的，同班有一位从湘西大山里考来的同学，赤着脚上课。老师问，为什么不穿鞋。他说长这么大，就没有穿过鞋。1968年高校毕业，按那时的规则，我到内蒙古农村当农夫劳动一年。生产队饲养院的热炕，是冬季的晚上村民们聚会、抽烟、说事的喧闹地方。腾腾的烟雾和昏暗的灯光中，炕沿下总是一大堆七扭八歪、又脏又瘪的鞋，其中有一双就是我从北京穿来的，上面已补了13个补丁。九十年头我已在北京中心国家机关工作，那时的会议通知常会附一句话：请着正装。“正装”什么意思？就是要穿皮鞋。⑥那几天在县里采访，虽还有很多其他内容，但脑子里总是转着那些鞋。立一堵墙以示纪念，是人们常用的方法，最闻名的如巴黎公社社员墙、犹太人的哭墙，还有国内外常常看到的烈士人名墙，但集鞋为墙，还是第一次见到。鞋虽踩在脚下，不像帽子风光，却要承一身之重，走一生之路，最是苦重，也最易被人遗忘。⑦我们常说“慈母手中线，游子身上衣”，却很少人说到“游子脚下鞋”。做鞋，首要是牢固。先要用布浆成“衬”，裁成帮，裹成底。将麻搓成绳，锥一下，纳一针。记得幼时，深夜油灯下，我躺在母亲身旁，是听着纳鞋底的剌剌声入睡的。现在市面上已找不到人工布鞋了，那天我在县里托人找了一双，不为穿，是想数一下一双鞋底要纳多少针。你猜多少？2500针。那堵鞋墙共有13000双鞋，你算一下，总共有多少针呀！每一个人都说自己的事业轰轰烈烈，走过的道路艰辛曲折，又有谁想到脚下千针万线的慈母鞋呢？⑧鞋墙不朽。(有删改)1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.作品开头一段写赤牛村名不见经传和老高建起的农耕博物馆也未有见奇，以此来反衬“一堵万鞋墙”给“我”的惊异感受。B.第②段通过“隆重聚会”这个比拟和“像一支浩浩荡荡的翻身奴隶大军”这个比方，把无生命的鞋写活了，“今日突然被请到墙上”中一个“请”字表达了作者的敬意。C.第⑤段，作者以“赤着脚上课”反映出湘西的贫困，以“一大堆七扭八歪、又脏又瘪的鞋”反映出农村的落后，以“着正装”反映城市的富有。D.这篇散文运用以小见大的构思手法，通过塑造“穿之不觉，弃之不惜”的鞋这个意象，表达了深刻的主旨，形成庄重的风格。解析C项，作者以“赤着脚上课”“一大堆七扭八歪、又脏又瘪的鞋”到开会“着正装”的改变来反映社会的进步。答案C2.[分析表现手法]这篇散文主要运用了什么表现手法？表达了怎样的思想感情？解析要结合全文内容和物象运用的目的，答出具体的表现手法，还要联系作者的情感看法。答案第一问：借物抒情。其次问：通过鞋墙引起关于鞋的一系列联想，表达出对鞋的由衷仰慕，抒发了作者对像纳鞋人一样的千千万万一般劳动者的赞美之情。3.[分析表达方式]这篇散文用第一人称来描写，试结合文本分析其作用。解析要对全文内容进行整合，从对作者、对读者两个方面的作用入手。答案①散文采纳第一人称，叙事亲切自然，给读者以真实、生动之感。亲眼所见鞋墙受到触动而眼眶潮湿，联想到布鞋是维系农耕社会中的男女关系、农夫与土地关系的一根纽带，联想到鞋是社会进步的符号，读来让人倍感亲切，增加了艺术的真实性。②便于干脆抒情，能自由地表达思想感情。如作者感叹鞋“承一身之重，走一生之路，最是苦重，也最易被人遗忘”“又有谁想到脚下千针万线的慈母鞋呢”。4.[分析修辞手法]赏析第⑦段的修辞手法及表达效果。解析要精确地理解段落的意思，再分析出句子中所运用的具体的修辞手法，再结合作者所要表达的情感来分析。答案运用引用、对比、设问、反问等修辞手法，生动形象地描绘出做鞋针数繁多、艰苦曲折，深刻地表达了对慈母辛勤劳动的赞美。5.[品尝语言风格]本文语言风格庄重，试结合第⑥段加以赏析。解析主要从话题特点、语言特点两个方面思索，也要兼顾其他一些方面。答案示例：①文章的话题较为肃穆。因为“鞋”“要承一身之重，走一生之路，最是苦重，也最易被人遗忘”。②语言凝重。作者说“脑子里总是转着那些鞋”，举的例子如巴黎公社社员墙、犹太人的哭墙、烈士人名墙，鞋墙与之一样都简洁引起人们苦痛的记忆。③句式整齐、完整而绵长。如“如巴黎公社社员墙、犹太人的哭墙，还有国内外常常看到的烈士人名墙”“鞋虽踩在脚下，不像帽子风光，却要承一身之重，走一生之路，最是苦重，也最易被人遗忘”。④关联词运用完整、精确。如第一句中的“虽……但……”，其次句中的“如……还有……但……还是……”，第三句中的“虽……却……也……”。(答出三点即可)6.梁衡的散文擅长运用联想、想象，请以第④段为例简要分析。答案①从鞋墙联想到中国革命的历史，联想到第一个驻外使馆的大使临行前匆忙买一双旧皮鞋上路的情形。②想象农村妇女纳鞋的情景和男人们珍惜鞋子的情景等。③这些联想与想象，拓宽了思路，丰富了内容，深化了主题。鉴赏艺术技巧(35分钟34分)题组一对点练(2024·山东卷)阅读下面的文章，完成1～3题。(18分)四堡雕版冯骥才①心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建阳始终担当着那片大地上文明的传播。其他几个雕版中心如汴梁、杭州等，总是随着战乱与京都变迁或兴或衰，唯有这“天高皇帝远”的建阳从中古始终走到近代。我宠爱建安注图书的民间感。它自始就服务于平民大众，也就将先民们的阅读爱好与审美观念融入坊间。明代以来，杭州、苏州，以及相继崛起的金陵派和徽派刻印的图书，一窝蜂地趋向文人之雅致，建安图书却始终执拗地固守着它的平民性。大众日常消遣的故事、笑话、野史、农家应用的医书、药书、占卜以及专供孩童启蒙的读物，都是建安版常年热销的图书。今日看来，这种由民间印坊哺育出来的纯朴的气质便是建安版特有的审美品行了。③然而，建安图书真正的福气，是它至今还保存着一个雕版印刷之乡——四堡。中国古代雕版基地大都空无一物，只剩下建安的这个“活化石”。它犹然散发着书香墨香文明之香吗？④四堡身在闽西，肩倚武夷山脉，地远天偏，这种地方正是历史的藏身之处。但现代化法力无边，近几年古镇也喧闹起来了。不过令我惊讶的是，这里尽然还完整地保留着二百年来声震闽西的印书世家邹氏的坊间与宅第。大大小小一百四十间房子，组成客家人典型的民居——“九厅十八井”。在四堡，这种房子都是一半用于生活，一半用于印书。可是，无论陪伴我的主子怎样指指引点地讲解并描述，我也无法想象出往日那种奇异又儒雅的景象来。⑤倘如留意，那又细又弯高高翘起的檐角，鸟儿一样轻灵的木雕斗拱，敷彩的砖雕，带着画痕的粉墙，还残存一些历史的优雅。但挤在这老宅子里生活的人们，对此早已视而不见。历史走得太远了，连背影也看不到。高大的墙体全都糟朽，表面剥落，砖块粉化；地面的砖板至少在半个世纪前就全被踩碎了；门窗支离破裂，或者早已非驴非马地更换一新；杂物堆满全部角落，荒草野蔓纠缠其间。唯一可以见证这里曾是印坊的，是一些院子中心摆着的一种沉重的石缸。它是由整块青石雕出，岁月把它磨光。当年的印房用它来贮墨，如今里边堆着煤块或菜，上边盖着木板；有的弃而不用，积着半缸发黑和泛臭的雨水。⑥生活在这拥挤的黏湿的腐朽的空间里，是一种煎熬。特殊是电视屏幕上出现着各种华屋和豪宅的时候，人们会盼望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉。这就是独创了印刷术的古国最终一个“活化石”必定的命运么？⑦应当说当地还是有些有心人的。他们将邹氏家族的祠堂改造为一座小型博物馆，展示着从四堡收集来的古版古书，以及裁纸、印书、切书、装订等种种工具。还将此地雕版的源起、沿革、历代作坊与相关人物都做了调查和梳理，并在这小展馆中略述也许。可是当我问及现存书版的状况时，回答竟使我特别震惊——只有一套完整的书版！莫非这块生育出千千万万图书的沃土已然资源耗尽，贫瘠得连几套书版也找不出来？⑧其实并非如此。直到今日，无孔不入的古董贩子还在闽北和闽西各地进村入乡、走街串巷去搜罗古书古版。四堡人穷，自然就拿它们换钱。文化受到自己主子的轻视才是真正的悲伤。⑨四堡的雕版印刷肇始何时，仍是一个谜。但它作为建安版的一个产地，自然属于中华雕版印刷史源头的范畴。特殊是宋代汴京沦落，文化中心南移，印刷业便在福建西北这一片南国纸张的产地如鱼得水地遍地开花。明清两代，建安图书覆盖江南大地，这也正是四堡的极盛时代。可是到了19世纪，西方的石印与铅印技术相继传入，四堡的雕版便走向衰落。从大文明的系统上说，中华文明传承未断；但在许很多多具体的文化脉络上，我们却常常感受到一种失落！⑩在龙岩、泉州和厦门，我都刻意去古董店考查建安书版的流散状况。在四堡见不到的书版，在这些商店里很简洁见到。不过一位贩子对我说：“你出大价钱也买不到明代的版子了。”我信任他的话。受制于经费的拮据，在这些文化沃土上，到处是古董贩子，反倒很少看到专家的身影。eq\o(○,\s\up2(11))四堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快灭亡。照此说来，最终的结果是，我们这个曾经独创了印刷术的古国就不再有“活态的见证”可言了？eq\o(○,\s\up2(12))那么，谁救四堡呢？(节选自《癸未手记》，有删改)【注】历史上，建安、建阳二县多次分合。印刷业兴盛时，建阳等地的印坊多沿用建安之名。1.(新编)第④段综合运用了哪些表达方式？有什么好处？(6分)答案叙述、描写、说明、争论多种表达方式相结合，这样写既能具体地介绍四堡文明的保留和存在，又能显明地表达出作者的情感看法。2.(原题)赏析文中画横线句子的表现手法与表达效果。(6分)(1)心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。(2)历史走得太远了，连背影也看不到。答案(1)对比、比方。将对四堡雕版文化繁盛状况的美妙想象比方为“花”“锦”，又将美妙想象的破灭比方为“灰飞烟灭”，二者对比，突出对四堡雕版现状的悲观。(2)拟人。化抽象为具象，生动地表现时间过去久远，四堡雕版印刷业盛况不再，寄寓了作者的惋惜和对当地雕版文化的追怀。3.(新编)请从遣词造句、修辞运用、句式选择角度赏析第⑤段开头第一句话的语言特点。(6分)答案①善选动词形容词，描写细致、生动，如“又细又弯”“高高”“翘起”“轻灵”“残存”“优雅”等词语，生动地表现了四堡古镇存留下来的古印坊的精致与优雅。②修辞手法贴切形象，比方如木雕斗拱像“鸟儿一样轻灵”，拟人如把砖雕、粉墙说成“还残存一些历史的优雅”，充分表现了对四堡古印坊的赞美与深情。③句式敏捷自如，长句化短，善用修饰，将对“檐角”“斗拱”“砖雕”“粉墙”的描写形成四个短句，构成排比句充当句子的主语，语气流畅，语意厚重，具有很强的感染力。题组二综合练阅读下面的作品，完成4～7题。(16分)儿女丰子恺①回想四个月以前，我犹似押送囚犯，突然地把小燕子似的一群儿女从上海的租寓中拖出，载上火车，送回乡间，关进低小的平屋中。自己仍回到上海的租界中，独居了四个月。这举动原委出于什么旨意，本于什么安排，现在回想起来，连自己也不信任。其实旨意与安排，都是虚空的，自骗自扰的，实际于人生有什么利益呢？只赢得世故尘劳，作弄几番欢愁的感情，增加心头的创痕罢了！②当时我独自回到上海，走进空寂的租寓，心中不免虚空起来。③晚上整理房室，把剩在灶间里的篮钵、器皿、余薪、余米，以及其他三年来寓居中所用的家常零星物件，尽行送给来帮我做短工的邻近的小店里的儿子。只有四双破旧的小孩子的鞋子(不知为什么原因)，我不送掉，拿来整齐地摆在自己的床下，而且后来看到的时候常常感到一种无名的开心。④挚友们说我关切儿女。我对于儿女的确关切，在独居中更常有悬念的时候。但我自以为这关切与悬念中，除了本能以外，似乎尚含有一种更强的加味。所以我往往不顾自己的画技与文笔的拙陋，动辄描摹。因为我的儿女都是孩子们，最年长的不过九岁，所以我对于儿女的关切与悬念中，有一部分是对于孩子们——普天下的孩子们——的关切与悬念。他们成人以后我对他们怎样？现在自己也不能晓得，但可推知其确定与现在不同，因为不复含有那种加味了。⑤回想过去四个月的悠然安静的独居生活，在我也颇觉得可恋，又可感谢。然而一旦回到家乡的平屋里，被围在一群儿女的中间的时候，我又不禁自伤了。因为我那种生活，或枯坐默想，或钻研搜求，或敷衍，应酬，比较起他们的天真、健全、活跃的生活来，明明是变态的、病的、残废的。⑥有一个炎夏的下午，我回到家中了。其次天的傍晚，我领了四个孩子——九岁的阿宝、七岁的软软、五岁的瞻瞻、三岁的阿韦——到小院中的槐荫下，坐在地上吃西瓜。夕暮的紫色中，炎阳的红味慢慢消减，凉夜的青味慢慢加浓起来。微风吹动孩子们的细丝一般的头发，身体上汗气已经全消，百感畅快的时候，孩子们似乎已经充溢着生的高兴，非发泄不行了。最初是三岁的孩子的音乐的表现，他满意之余，笑嘻嘻摇摆着身子，口中一面嚼西瓜，一面发出一种像花猫偷食时候的“ngamngam”的声音来。这音乐的表现立即唤起了五岁的瞻瞻的共鸣，他接着发表他的诗：“瞻瞻吃西瓜，宝姊姊吃西瓜，软软吃西瓜，阿韦吃西瓜。”这诗的表现又立即引起了七岁与九岁的孩子的散文的、数学的兴味：他们立即把瞻瞻的诗句的意义归纳起来，报告其结果：“四个人吃四块西瓜。”⑦于是我在自己心中静默地批判他们的作品。我觉得三岁的阿韦的音乐的表现最为深刻而完全，最能全般表出他的高兴的感情。五岁的瞻瞻把这高兴的感情翻译为(他的)诗，已打了一个折扣；然尚带着节奏与旋律的分子，犹有活跃的生命流露着。至于软软与阿宝的散文的、数学的、概念的表现，比较起来更肤浅一层。然而看他们的看法，全部精神投入在吃西瓜的一事中，其明慧的心眼，比大人们所见的完全得多。天地间最健全的心眼，只是孩子们的全部物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全地见到。我比起他们来，真的心眼已经为世智尘劳所蒙蔽，所斫丧，是一个可怜的残废者了。我实在不敢受他们“父亲”的称呼，倘然“父亲”是尊崇的。⑧我在平屋的南窗下暂设一张小桌子，上面依据确定的秩序而布置着稿纸、信箧、笔砚、墨水瓶、浆糊瓶、时表和茶盘等，不宠爱别人来随意移动，这是我独居时的惯癖。我——我们大人——平常的举止，总是谨惕、细心、端详、斯文。例如磨墨，放笔，倒茶等，都当心从事，故桌上的布置每日依旧，不致破坏或扰乱。因为我的手足的筋觉已经由于屡受物理的教训而深深地养成一种谨慎的惯性了。然而孩子们一爬到我的案上，就捣乱我的秩序，破坏我的桌上的构图，毁损我的器物。他们拿起自来水笔来一挥，洒了一桌子又一衣襟的墨水点；又把笔尖蘸在浆糊瓶里。他们用劲拔开毛笔的铜笔套，