2024-2025学年高中历史专题六西方人文精神的起源与发展一蒙昧中的觉醒学案含解析人民版必修3

PAGE专题六西方人文精神的起源与发展一蒙昧中的觉醒记学问纲要必背要点1.人文主义起源于古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述。2．“人是万物的尺度”，充分确定人的尊严和权威，这是人类自我意识的第一次觉醒。3．苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即学问”，“相识你自己”，在哲学意义上发觉了“自我”。4．斯多亚学派认为理性是人与生俱来的，在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而同等这一西方人文主义的核心理论。学问点一智者的启蒙1．兴起的背景(1)根本缘由：公元前5世纪中叶，希腊工商业发展，平民地位提高。(2)主要缘由：雅典民主政治的发展。(3)重要缘由：个人主义的成长。(4)干脆缘由：解决实际问题的须要。2．智者运动概况(1)时间、地点：公元前5世纪中叶、古代希腊(雅典)。(2)身份：指那些教授雄辩术和修辞学的老师。(3)特点①智者的言论内容和辩论方式完全从个人动身。②注意实利，以逻辑方法作为辩论工具。③怀疑神灵，否认确定权威，批判传统，敢于创新。3．代表人物及观点普罗塔戈拉“人是万物的尺度”。4．意义(1)把人置于世界和社会的中心，是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。(2)智者运动是西方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。【深层点拨】智者学派强调人作为客观事物主体的意义、否定神或命运等超自然力气对社会、人生的作用，具有高度自信，但其过分强调人的主观感受，否认世间的客观评判标准的存在，给主观随意性和极端个人主义打开了便利之门。学问点二苏格拉底的才智1．主见(1)提出“美德即学问”，反对智者忽视道德、追求功利的主见。(2)强调人类的理性、否认确定权威，第一次在哲学意义上发觉了“自我”。(3)哲学探究的指南是“相识你自己”。2．献身(1)70岁时被雅典法庭以不敬神和腐化青年的罪名判处死刑。(2)苏格拉底用生命捍卫了自身的思想自由和人格尊严。【易混易错】“美德即学问”是苏格拉底道德哲学的一个基本命题，它表明美德的本性是学问，人的理智本身和道德本性是统一的。“美德即学问”的意思并不仅局限于确定美德是获得学问的前提，美德是学问存在的本质所在，学问是美德的充分条件，二者互为前提和条件。学问点三斯多亚学派的“人生而同等”1．创始人和代表人物(1)创始人：芝诺。(2)代表人物：罗马法学家西塞罗和哲学家eq\o(□,\s\up3(10))塞内卡。2．主见(1)斯多亚学派认为：eq\o(□,\s\up3(11))逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性。(2)斯多亚学派得出的两个结论：一是“顺应自然的生活就是至善”，二是eq\o(□,\s\up3(12))人生而同等。3．评价斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而同等这一西方人文主义的核心理论。【深层点拨】斯多亚学派从“同等”的角度进行论证，阐述人的权利，把人与人之间及人与自然的关系表述为理性。西方人文精神的起源[探讨沟通1]希腊成为哲学的家乡，其社会根源是什么？提示：希腊工商业发展与雅典民主政治。[探讨沟通2]下图是古希腊神话中主神宙斯的塑像。古希腊神话反映了古代希腊人对神的敬畏和崇拜。但是，古希腊神话的突出特点是众神的人格化。这说明白什么问题？提示：说明古希腊文化具有显明的人文主义色调。[探讨沟通3]黑格尔称“人是万物的尺度”是“一句宏大的话”，你同意这个评价吗？提示：同意。“人是万物的尺度”的主见，把人置于世界和社会的中心。即以人的主观意识谛视推断社会，这是在原始宗教和自然统治之下人类意识的第一次觉醒，所以是一句宏大的话。[探讨沟通4]“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的骄傲、荣誉、英勇、高尚等品性，不管他们的社会地位如何。”——塞内卡上述材料反映了怎样的思想？这种思想有何影响？提示：反映了人人同等的思想。影响：斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而同等的人文主义的核心理论，解放了人们的思想。主题一古希腊的人文主义思想材料一：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”——普罗塔戈拉“有思想力的人是万物的尺度。”——苏格拉底材料二：智者学派认为，正义、善德、真理等价值标准跟人的须要和爱好有关；每个人都有自己的感觉；世间没有客观的评判标准和永恒的真理。苏格拉底认为，最高的学问就是对“善”这个概念的相识，而善包括健康、财宝、地位、荣誉以及正义、英勇等美德。请分析：(1)依据材料一回答普罗塔戈拉和苏格拉底思想的相同点和不同点。(2)依据上述材料，谈谈你对人文精神的理解。(3)古希腊哲学的历史意义是什么？提示：(1)①同：都把人类作为探讨主体，强调人类的理性，否认确定权威。②异：普罗塔戈拉否定一切对人的约束，认为个人全部的须要都是正确的；强调个人自由，忽视社会道德。苏格拉底强调个人的要求必需满意确定的道德规范，强调“知德合一”。(2)①人文精神是文明人、文明社会的重要标记；②人文精神核心就是关切人，强调人的价值作用，尤其敬重人作为精神存在的价值；③人文精神的获得，主要靠涵养、学问。(3)它是西方思想、政治学说，人文主义，理性精神和科学学问的源头和基础。1．古希腊人文精神兴起的缘由提示：(1)经济上：古希腊发达的工商业及城邦经济的旺盛，为古希腊人文主义兴起奠定了基础。(2)政治上：希腊民主政治的发展，重视公民的个人价值，强调培育公民的责任感，是人文主义精神兴起的政治保证。(3)文化上：形成思想自由、渴求学问、乐于探究的文化传统。(4)社会环境：开放、冒险的海洋文明，造就了希腊思想家追求同等、诚信、不断探究的品质。2．智者学派与苏格拉底思想的异同提示：智者学派苏格拉底同都把人以及人类社会作为探究的对象，由自然转向自我，由神本转向人本，否认确定权威异政治观主见民主政治，全部人都是同等的，“人是万物的尺度”主见有学问、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治道德观完全从个人的角度和利益动身，忽视道德，追求功利重视人的伦理道德，追求人生真谛，主见“美德即学问”[例1](全国卷Ⅲ)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲解并描述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩处的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句醇厚话，我憎恨全部的神。”该剧深受雅典人的宠爱。这反映出当时雅典人()A．宗教意识淡薄B．反对神灵崇拜C．注意物质生活D．强调人的价值[解析]从材料中的台词“我憎恨全部的神”可推断该剧反对以神为中心，强调人的价值和作用，这正是古希腊人文精神的基本内涵，故应选D项。A、B两项皆不符合古希腊的社会现实；C项与题干材料主旨不符。[答案]D主题二东西方先哲的共性和差异材料一：希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中渐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培育，提倡一种在善之普遍性原则指导下的生活。——黄伊梅《关于希腊古典人文主义的内涵与特质》材料二：中国古代人文主义者认为：在人与人之间应当保持一种和谐的关系，相互关切、相互爱惜。……认为一个没有秩序的社会是危急的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展须要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往须要一个基本的准则，应当真诚待人，不虚伪欺诈。请分析：(1)据材料一和所学，分析希腊人文精神的核心。(2)据材料二，指出中国古代人文主义的思想主见。提示：(1)人的价值和人的确定作用。(2)和谐、仁爱、礼治、道义、诚信。1．孔子和苏格拉底思想的比较提示：孔子苏格拉底不同点目的为奴隶制度服务，维护周礼挽救世风日下的雅典民主政治主张核心为“仁”，协调人与人之间的关系；主见为政以德的民本思想；强调“礼”，压抑人性；注意人的社会性；首创私人讲学，主见“有教无类”提出“美德即学问”；崇尚人性自由；强调人，反对神，主见特性解放和个人价值；提出善是人的内在灵魂不同点影响开创了儒家学说，奠定了中国传统文化主流思想的基础崇尚学问和自由探究的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响相同点都强调道德和学问的作用；都主见追求个人的善和个人品性的修养2.中国古代儒家思想与古希腊人文精神的异同提示：(1)相同点都注意人与人类社会；都将道德看作政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。(2)不同点①对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人，而古希腊思想家们则特殊强调“个体”的人。②处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序，而古希腊思想家强调人的同等。③对自然科学的探讨看法不同。a．儒家思想注意将社会和人文问题作为探讨的主题，忽视对自然科学的探究。b．古希腊思想家关注的是自然界和人类生活。在对自然的探讨中讲究实事求是的科学思维方式。[例2]有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相像的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实比照起来看，苏格拉底和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区分是()A．重视道德的意义B．确定人的价值C．强调学问的作用 D．推崇君主权威[解析]孔子和苏格拉底都把人类及其社会作为探究的主题，体现人文主义精神，注意人、人性，故解除B项。都注意人与人类社会；都将道德作为政治的基础，故解除A项。都重视对人的教化，故解除C项。儒家思想成为中国传统文化的主流，成为维护封建专制统治的工具；苏格拉底的思想是西方人文主义精神的起源，是近代西方民主政治的思想源头。因此推崇君主权威这是孔子的思想而非苏格拉底的。故此题应选D项。[答案]D1．公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者起先怀疑社会现实和宗教，把探讨重点转移到“人”本身。于是，出现了所谓的智者学派。这一学派出现的主要缘由是(D)A．希腊地理环境的影响B．希腊公民社会地位的提高C．希腊城邦的兴起D．希腊城邦民主政治的旺盛解析：人的思想是社会政治、经济状况的反映，雅典商品经济的发展和民主政治的旺盛造就了智者学派。故选D项。2．智者学派的代表人物普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，它的本质含义是强调(D)A．人类与自然界的关系B．人创建了万物C．人是唯一可以衡量万物的工具D．人的价值解析：“人是万物的尺度”是指人是判定一切的准绳，衡量一切的尺度，其确定了人的价值。智者学派强调的是人与社会的关系，而不是人与自然界的关系，故A项错误；B、C两项的错误在于夸大了人的作用。故选D项。3．一同学在图书馆查阅英文历史资料时，发觉一位古代哲学家提出了“Virtueisknowledge”的哲学命题。该哲学家极有可能是(C)解析：本题以“Virtueisknowledge”为切入点，以到图书馆查阅资料设置新情境，奇妙地将英文翻译和历史学习实力结合起来。解题时，首先要明确英文“Virtueisknowledge”的汉语意思是“美德即学问”，然后再现所学学问，即可推断该哲学家是苏格拉底，比照选项，A项为孔子，B项为朱熹，C项为苏格拉底，D项为柏拉图。故选C项。4．某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是(B)A．普罗塔戈拉(普罗塔哥拉)B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德解析：本题考查苏格拉底的思想，意在考查获得信息和调用学问分析问题的实力。苏格拉底认为人必需具有学问，才能达到善，无知是一切罪恶的首要根源，并将道德和学问合二为一，他对人性本身的探讨使哲学真正成为一门探讨“人”的学问，B项正确；普罗塔戈拉主见“人是万物的尺度”，但忽视了道德的作用，A项错误；柏拉图和亚里士多德是苏格拉底的弟子和再传弟子，他们的思想不符合“首次让哲学‘成为探究生活和道德、善与恶所必需’的学问”，解除C、D两项。5．“苏格拉底唤醒了这个真正的良知。因为他并不只是宣布人是万物的尺度，而且宣布作为思想者的人是万物的尺度。”下列各项中，对黑格尔的这句话理解正确的是(D)A．要从自然的角度相识世界B．要关注人的尘世生活C．强调知德合一D．强调人类的理性解析：依据所学，由于智者学派过分强调人的作用，忽视了道德的约束，造成世风日下