福建省泉州市泉州科技中学2024-2025学年八年级上学期第一次限时训练语文试题

泉州科技中学2024—2025学年度第一学期限时训练初二年语文试卷（时间：120分钟，满分150分）积累与运用（23分）1.阅读“序言”，完成问题。（7分）同学们，本学期9月份的语文学习悄然结束。这个学期，我们阅读了鲜活客观的新闻、真实生动的传记，还将迎来（zhāng）显情谊的散文、各具特色的科普作品、古朴典雅的古代诗词……这些作品（）承载着文人的智慧，（）能陶冶我们的情操。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”请你劳驾梳理知识，走进多彩的语文学习天地。（1）根据拼音写汉字或注音。（2分）①（zhāng）_______显②悄然_______（2）请在文中括号处选择一组正确的关联词（）（2分）A.不仅……而且……B.不是……就是……C.一边……一边……（3）序言中的画线句表达不够得体，请修改一下。（3分）2.八年级上册古诗文中有值得借鉴的写景技巧和诗句，请补充相关内容。（10分）写景技巧示例感受抓住景物的特征乱花渐欲迷人眼，①。（白居易《钱塘湖春行》）一个“乱”字，写出了早春的花开得烂漫。描述视觉、听觉、嗅觉等感受大漠孤烟直，②。（王维《使至塞上》）③，松枝一何劲。（刘祯《赠从弟》）目之所见，耳之所闻，皆可入诗。可以俯视、仰视、近观、远望，还可以动静结合④，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》）⑤，⑥；夕日欲颓，沉鳞竞跃。（陶弘景《答谢中书书》）俯仰之间，远近皆是美景；动静之中，山林自有意趣。写景时融入情感⑦，⑧。（李白《渡荆门送别》）⑨，⑩。（曹植《梁甫吟》）李白虽是写水却寄予了不舍故土的情感。曹植咏叹家园荒芜，狐兔出没，承接前面的描写，进一步抒发了感慨。3.名著阅读：（6分）文学社参观革命烈士纪念馆后，打算将《红星照耀中国》搬上舞台，走近红色人物，传承革命精神。（1）(2分)文学社向全校公开招聘演员，请问下面的同学分别适合扮演哪个人物。①小中面容瘦削，个子高大，背微驼，头发浓密。人②小国面目英俊，眼睛又大又深，中等身材，胡子又长又黑。人（2）(4分)“蜗牛文学社”要求演员结合所演人物的经历（童年生活、求学经历、革命经历等）谈谈对所扮演角色的认识。请从以上两个人物中任选其一简要概述。示例：彭德怀在六千英里的长征中，大部分是步行过来的，常常把他的马让给走累了的或受了伤的同志骑；斯诺常常见到彭德怀和两三个“红小鬼”坐在一起，认真地向他们讲政治和他们个人的问题。体现了彭德怀的平易近人、尊重孩子。二、阅读（67分）（一）阅读诗歌,完成4-5小题。（7分）【甲】野望（王绩）【乙】饮酒（其五）（陶渊明）①结庐②在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然③见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。[注]①陶渊明：东晋末年，政治黑暗，曾五仕五隐，终辞官归隐，拒绝出仕。本诗归隐后作。②结庐：建造房舍。③悠然：闲适淡泊的样子。4.下列对这两首诗歌的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）A.甲律诗：字有定数、句有定音、平仄相间。乙古体诗：形式自由，句数不定，押韵较宽。B.甲乙两首诗都是五言诗，都写秋天的田园生活、山、夕阳，都是二人归隐之后所创作的。C.甲乙两首诗都运用典故：甲诗用“采薇”、乙诗用“采菊”，都表明诗人的隐逸之志向。D.甲乙两人心态不同：甲诗他是不被理解的孤独，乙诗是坚守初心，回归自然，安贫乐道。5.甲诗《野望》中的“望〞是看，乙诗“悠然见南山〞的“见〞也是看，能否将乙诗的“见”也改为“望”，为什么？（4分）（二）阅读文言文，完成6-9题。（16分）【甲】（郦道元《三峡》）【乙】乍入谷，未有奇。沿溪曲折行数里，草木渐秀润，山竦出，崭然露芒角。水声锵然鸣两峰间，心始异之，又盘山行十许里，四山忽合，若拱而提①、环而卫者。嘉木奇卉被之，葱茜浓郁。又行数里，得泉之泓澄渟溜者焉②。淤③出石罅④激而为迅流者焉阴木荫其颠⑤幽草缭其趾⑥。宾欲休，咸曰：“莫此地为宜。”（节选自麻革《游龙山记》）【注释】①提：同“揖”，拱手行礼。②得泉之泓澄渟溜者焉：发现一股泉水。水深而清澈，聚为池塘，缓缓流动。③洑（fú）：同“伏”，水伏流地下。④罅（xià）：缝隙。⑤颠：上方。⑥趾：岸边。6.乙文中画波浪线线句子断句正确的一项是（）（3分）A淤出/石罅激而为迅流者/焉阴木荫其颠/幽草缭其趾B淤出石罅/激而为迅流者焉/阴木荫其颠/幽草缭其趾C淤出石罅激而为/迅流者/焉阴木荫/其颠幽草缭其趾D淤出石罅/激而为迅流者/焉阴木荫其颠/幽草缭其趾7.解释下列句中加点词的意思。（4分）①略无阙处

②至于夏水襄陵

③山行十许里

④激而为迅流者

8.用现代汉语翻译下列句子。（2+3=5分）①虽乘奔御风，不以疾也。②宾欲休，咸曰：“莫此地为宜。”9.【甲】【乙】两文所描绘的山的形态有哪些共同特征？请简要分析。（4分）（三）阅读人物传记，完成10-14小题。（20分）凌冬不改清坚节——忆陈望道先生（节选）胡奇光①从一九五七年到一九七六年，这二十年间，正是我国的多事之秋。复旦大学也不例外。老校长陈望道先生沉稳地应对风云变幻，坚守学术独立的正路。他像寒风中的翠竹，不改变那清明坚贞的气节。（一）②我一九五七年进复旦求学。入学三个月，即听到先生的学术报告《怎样研究文法、修辞》。他说读书有快读、慢读之分。在讲到“慢读”时，他撤下稿子，看着我们，慢慢地说：“你读书，读到有一天，有一本书上的一两页字，叫你翻来覆去地读，读它一两个星期，到了那个时候，你可说是进步了！”③有这么神么？！我立即把这奇特的说法默诵两遍，储存在我的记忆里。④第二年，我拜读先生的学术著作《修辞学发凡》，真的被书中谈修辞同题旨和情境的那两页黏住了，翻来覆去地读那就不止一两个星期啰。（二）⑤大概在一九五九年初夏吧，我与徐志民、陈四益几位同学一起去拜访先生。先生住在教工宿舍的一幢绿瓦楼房的楼上，楼下是语言研究室和会客大厅。先生在会客大厅接见我们。坐定后，先生用右手食指向空中画个圈，郑重地说：“我们这里是讨论学术的！”在那个岁月里，说出这句话，是要有胆识的。⑥我们提出要搞“近百年语文运动史”的调查，先生很是支持。⑦那天，先生很高兴，讲了不少语文运动中的逸事，特别是大众语运动讲得更细。我现在还想得起先生讲话时右手一推、左手一挡的神态。凭这些动作我还可回忆起他当时谈话的要点。先生说：“白话文到了一九三四年已有点变质了，这遭到两个方面的攻击。先是复古派从右边批判白话文不够‘文’，要退回到文言文去，好，我们（指上海一批文化人）也来个批判，从左边批判白话文不够‘白’，要提倡一种比白话文更白的大众语。这样做，为的是让我们多年拼命争得的白话文能健康地发展。”说到这里，他脸上绽出了笑容。的确值得高兴，因为先生顶着复古逆风，发起大众语运动之后，即使有反对白话文的言论，再也不能形成气候了。（三）⑧六十年代初期，我国主流报纸上出现了“自力更生”“奋发图强”这些流行语。这些可是表述我们建国方针的词语啊！我当时有个疑问：为什么不用成语里常见的“发愤图强”而用并不常见的“发奋图强”呢？⑨在一九六二年冬的一个小型座谈会上，先生谈修辞研究时，举了个例子恰好是“发奋图强”，好像专门为我答疑似的，我专心听，几乎逐词逐句记住了先生的原话。⑩原来在一次人代会上，是用“发愤图强”还是用“发奋图强”，代表们就有争论，先生主张用“发奋图强”的。先生说：“愤怒的‘愤’和奋发的‘奋’，语音相同，语意相关，稍有点差异。用愤怒的‘愤’，大多是受到外界的刺激。毛主席说，外因是变化条件，内因是变化的依据，外因通过内因而起作用。从这个道理看，用奋发的‘奋’更好些。不管是有刺激也好，没有刺激也好，反正中国人民历来是奋发有为、力争上游的！”⑪先生用内因与外因的学说来分析，可谓一语破的。照此看来，与“自力更生”连用的，最好是“发奋图强”，而与“卧薪尝胆”连用的，常常是“发愤图强”了。⑫会后，我赶快查《说文解字注》，“奋”的繁体字作“奮”，这字的“田”指田野，“隹”是短尾鸟，“大”表鸟自张毛羽。从“奮”字里，我们仿佛看到一只大鸟振翅高飞、直冲蓝天的风姿。用这个字隐喻中国人民奋发有为、力争上游的精神，是再恰当不过的了。（有删改）10．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（

）（3分）A．选文是围绕“我”和陈先生交往的三个事例来组织材料。B．文章采用先总后分的结构，分说部分按时间顺序记叙。C．本文和《藤野先生》都以作者思想感情的变化为暗线。D．本文抒发了作者对先生深深的敬佩、赞美和感激之情。11．请简要概括文中的三个典型事件及表现的人物品质。（3分）12．结合语境，品味下列语句。（6分）（1）有这么神么？！我立即把这奇特的说法默诵两遍，储存在我的记忆里。（请分析加点“？！”揭示作者什么心理）坐定后，先生用右手食指向空中画个圈，郑重地说：“我们这里是讨论学术的！”（从描写角度赏析）13．文章第一自然段有什么作用？请结合文章内容简要回答。（4分）14．请结合以下链接，简要分析本文是如何体现“人物传记”的特点？（4分）链接：人物传记要求真实，凡是文中涉及时间、地点、人物、事件等，有时引用材料，也要保证叙述真实可信。通常按照时间顺序记述典型事件，记述时可发挥想象填补事实空隙，并有具体言行生动展现人物思想感情、性格特点等，但不一定要像散文、小说那样细致描摹。(四)阅读新闻，回答15-17题。（12分）丘索维京娜①2023年9月25日，杭州西湖区黄龙体育中心体育馆体操跳马场地上，一个身形小巧的女性目光如炬，她深屏一口气，身体向前微弯蓄力，顷刻，犹如离弦之箭般轻盈冲出起点，起跳、跃起、翻腾，双腿曲膝微微后跳稳稳落地。②随之，全场掌声雷动，她双手比心转身致意，面容洋溢着喜悦的微笑。③她来了！她就是48岁乌兹别克斯坦体操国手奥科萨娜·丘索维京娜。④这是一片她热爱了30余年的“战场”。8月，出征杭州亚运会前，她在社交媒体主页分享着训练瞬间，也写下了心声宣言：“杭州亚运会倒计时，准备工作进行中！”⑤她的出现，让全场观众为之高呼：“小时候在电视上看‘丘妈’，现在我已经当妈妈了，居然还能在比赛现场见到她！”观众楼女士激动地说。⑥“2008年我身体不太好，一直生病。从电视上看到了丘索维京娜的事迹，看得我泪流满面，从此以后我希望自己和她一样坚强，勇敢和生活困境搏斗。”年逾半百的观众张阿姨说。⑦“女士们，先生们，现在上场的是来自乌兹别克斯坦的选手丘索维京娜！”此刻，观众席传来声声鼓励：“丘妈！加油！”蓄力、起跳、翻腾，双腿曲膝微微后点落地，一套动作行云流水，观众席爆发出热烈的掌声。她环视观众席，双手比心转身致意，观众席再次报以掌声和叫好声。⑧其实，丘索维京娜的故事早已被世人熟知。7岁时开始在乌兹别克斯坦塔什干练体操，17岁夺得巴塞罗那奥运会女子团体金牌后，又接连拿下了两枚体操世锦赛奖牌。⑨2002年，27岁的丘索维京娜在釜山亚运会夺得4枚奖牌。获奖后，她得知儿子阿廖沙被确诊患有先天性白血病。“你未痊愈，我不敢老，我要多参加赛事，拿奖金给儿子治病”，她的“为儿子而战”故事感动了无数人。⑩2008，33岁，北京奥运会，她为德国赢来了62年来第一枚奥运体操银牌。⑪2021年，46岁，东京奥运会，她泪洒赛场，人们都以为再也无法在赛场见到她了。⑫2023年2月，48岁，体操世界杯，摘得铜牌。6月，亚洲体操锦标赛跳马银牌。9月，在国际体操联合会挑战杯中获女子跳马金牌。⑬在2021年她宣布征战杭州亚运会后，这位母亲、运动员、教练说“我从不回望过往，过去的一切已成过眼云烟，我只活在当下，只喜欢向前看。”她渴望着这个秋天能收获一枚奖牌，并向2024年巴黎奥运会发起“冲击”。⑭从17岁到48岁，阻碍女性实现人生价值的从来不是年龄，而是勇气。赛后，记者问她：“你觉得什么时候是最好的年纪?”⑮她淡然一笑：“现在就是，以后一直也是！”⑯今晚，丘索维京娜在杭州亚运会首秀后，现场放出了田震的经典曲目《铿锵玫瑰》，现场齐声合唱：“风雨彩虹，铿锵玫瑰，再多忧伤再多痛苦自己去背，风雨彩虹，铿锵玫瑰，纵横四海笑傲天涯永不后退。”(来源：杭州亚运会官网记者郑媛钟一菲有删改)15.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（

）(3分)A．第①段画线句用比喻，把她起跑的动作比作离弦之箭，体现了她起跑动作的快速、轻盈。B．第⑤⑥段记叙两位观众对她的评价属侧面描写，赞美了她的不畏困难、勇于拼搏的精神。C．第⑧~⑮段通过叙述她的比赛经历，属于插叙，展现了她的勇于拼搏、乐观向上。D.这则新闻讲述了她参加杭州运动赛的表现及比赛经历，内容完整，属于新闻通讯。16.第十九届杭州亚运会首秀后，现场播放、齐声合唱《铿锵玫瑰》有什么意义?(3分)17.本文与《“飞天”凌空》都运用“特写”展现人物。文中丘索维京娜“特”在哪里?文章如何展现?(6分)（五）阅读材料，回答18-20题。（12分）研学组走进浙江博物馆，感受神秘的东方文明。【材料一】“人与神——神秘的古蜀文明”在杭展出本报讯9月17日起，“人与神——神秘的古蜀文明”在浙江西湖美术馆展出，对三星堆感兴趣的观众可至现场，一睹文物真容。据介绍，本次展览由浙江省博物馆主办，三星堆博物馆、成都金沙遗址博物馆协办。该展以古蜀王国两个最重要的遗址——三星堆遗址、金沙遗址出土的典型文物为载体，包括青铜头像、青铜面具、金箔饰物、各类玉器、陶器等，一步步揭开古蜀文明的神秘面纱。从古蜀先民的物质生活，到沟通天地的“巫”与祭祀，再到神秘多样的“神”，该展勾勒中国西南地区独具特色的古蜀历史文化的发展面貌，展现古蜀文明瑰丽奇幻、神秘浪漫的宗教礼仪及文化艺术成就。此外，古蜀先民夸张且大胆的审美思潮、充满寓言性质的神话传说，以及古蜀国由鼎盛转向衰亡的传奇故事，也将伴随着一件件文物走入我们的视野。展馆共展出文物139件（组），其中一级文物65件（组），由序厅、三个内容单元，以及尾厅构成。走进序厅，一件高262厘米的青铜立人像矗立于展馆入口，它的神秘与威严，好似在召唤着观众一起探索古蜀文明。第一单元“人间物语古蜀先民的物质生活”，从古蜀人的生存环境，介绍他们的物质生活，探讨古蜀文明产生的条件。第二单元“群巫之舞一古蜀先民的祭祀大典”，介绍古蜀社会中最为重要的职务“巫”，帮助观众了解“巫”的人员构成，并介绍古蜀国祭祀活动使用的各种器物。第三单元“神国万象——古蜀先民的信仰之源”。人们在三星堆、金沙遗址发现了大量与太阳、鸟、虎、蛙、蛇等自然景象或生物有关的意象。结合中国古代神话传说，本单元向观众介绍古蜀人的原始信仰和世界观。该展利用“人—巫—神”的故事线将古蜀文明置于古代文明的视角中进行解读，通过文物及其背后的故事，带领人们一步步揭开古蜀谜团，让古蜀文明给观众留下的印象不只是“神秘”，还有对历史的敬畏之心，让观众感受到包含古蜀文明在内的中华文明的宽容与博大精深。（《美术报》）【材料二】这个展馆突然火了！浙博最新通知：延长开放时间，改为现场购票中秋假期第一天，浙江省博物馆孤山馆区的西湖美术馆的“人与神——神秘的古蜀文明”展览吸引了大量观展游客。有游客在抖音上传了展馆外拍摄的视频，在视频中，展馆外等待的游客不少。浙江省博物馆相关工作人员表示：“开展后参观人数比较多，我们也在和合作方沟通中。”19日晚，浙江省博物馆发布关于“人与神——神秘的古蜀文明”展最新观展公告——针对中秋假期第一天“人与神——神秘的古蜀文明”展观展人数较多以及部分观众的建议，浙江省博物馆对预约、购票、参观等服务做如下调整：中秋国庆假期延长开放时间、增加观展人数。为更好地服务观众，中秋和国庆假期期间，浙江西湖美术馆“人与神——神秘的古蜀文明”展的闭馆时间从17时延长至晚上20时，展览每天预约人数从2000人增加至3500人。其中9：00-13：00时间段可预约人数1300人，13：00-17：00时间段可预约人数1500人，晚上17：00-20：00时间段可预约人数700人。暂停网上售票，采取线上预约、现场购票的模式。线上预约仅支持预约当天观展时间观众预约成功后，凭预约码现场购票。预约通道：搜索微信公众号“浙江省博物馆”，点击菜单栏“参观预约”“参观预约”“浙江西湖美术馆”（此为本次收费展唯一预约平台）。针对之前没有购票的观众，请先线上预约，后至现场购票。针对之前已经购票的观众，请进入浙江省博物馆官方微信公众号预约浙江西湖美术馆观展。（《钱江晚报》）18．下列表述正确的一项是（

）（3分）A．材料一的导语放在首段，简洁交代“三星堆”在杭展出的主要事实，后文则具体详细的介绍。B．我们可以在欣赏过程中，领略古蜀先民理性严谨的审美思潮、充满寓言性质的神话传说。（材料一）C．材料二中同学们选择周末（非国庆中秋假期）前往观看，可选晚上7：00，场馆还未闭馆。D．该展揭开了古蜀文明的谜团，让观众对历史心存敬畏，感受