2024届高考作文复习：作文材料分类训练《论语》材料（含解析）

作文材料分类训练•……《论语》材料

1.阅读下面的材料，根据要求写作。

孔子为实现自己的政治理想，“知其不可为而为之”，百折不挠，执著进取，坚定地面

对困难，不言放弃。但孔子也强调士应该“用之则行，舍之则藏”（《论语♦述而》）：“天下

有道则见，无道则隐"（《论语•泰伯》”“道不行，乘样浮于海”（《论语•公冶长》）：“邦

有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”（《论语•卫灵公》）。其实，孔子“藏”也好，“隐”

也好，“乘”也好，“卷而怀”也好，表现形式似乎是回避的、退却的、消极的，但精神实

质仍然是想要积极用世；回避是为了进攻，退却是为了前进，消极的形式实际上包含着积极

的内容。孔子政治上不得意，他的主张得不到采纳，所以也只能“乘”“隐”“卷而

怀”“藏.”，等待时机再积极用世，孔子的“乘”“隐”“卷而怀”“藏”，只是一种权变。

孔子所创立的儒学以及他所倡导的“用舍行藏，通权达变”的处世态度，对后世文人士

子有深远的影响，他们的血管里都流淌着孔子的精神血液。对“用舍行藏，通权达变”的这

一处世杰度你有怎样的认识与思考呢？

要求：结合材料，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不

少于800字。

2.阅读下面的材料，根据要求写作。

《论语•子罕》中，孔子说：“譬如为山，未成一爸，止，吾止也。譬如平地，虽覆一

赞，进，吾往也。”

准确理解并具体阐释以上材料的思想内容，联系现实生活，写一篇文章，谈谈你的认识

和思考。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不

少于800字。

3.阅读下面的材料，根据要求写作。

《论语・卫灵公》中曾言“君子求诸己，小人求诸人”，意思是遇到问题时，具有君子

品格的人往往会先从自身找原因；而不具备君子品行的人却总是先从他人身上找原因。“求

诸己”、“求诸人”，这两种不同的处事方式在现实中也屡见不鲜。

读了以上材料，你产生了哪些联想和思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

4.阅读下面的材料，根据要求写作。

冉求日：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今汝画。”

这是《论语・雍也》中的一段话。冉求说：“我不是不喜欢老师的学说，只是我的力量

不够啊。”孔子说：“力量不够的人，走到半路才会放弃。而现在你是画地自限，不思进取。”

在孔子看来，冉求不是能力不足，而是努力不够。

关于“能力”与“努力”，作为高一学生，你有怎样的感触与思考？请结合材料内容，联系

生活实际，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

5.阅读下面的材料•，根据要求写作。

《论语•公冶长》中记载：“季文子三思而后行，子闻之，曰：'再，斯可矣。'"意

思是.季文子办事，要反复考虑多次后才行动.孔子听到后认为他考虑得太多了。而苏轼在

《拟进士对御试策》写道：“慎重则必成，轻发（轻举妄动）则多败。”

请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

6.阅读下面的材料•，根据要求写作。

李文子三思而后行。子闻之，日：“再①，斯可矣。”

【注】①再：两次。

如何把握思与行的关系？请你品读《论语》这则内容，结合阅读经历，对照现实的社会

和人生，谈谈自己的思考和感悟。

要求：自拟标题，自选角度，观点明确；不得泄露个人信息；字数800以上。

7.阅读下面的材料•，根据要求写作。

《论语》中记载到亍游曾公开批评老师孔亍，而孔可公开及时向学生认错。孔亍经常表

扬那些好学的学生。如“语之而不情者，其回也与！”（深上到最后，不偷懒的只有颜渊）同

时也会批评懒惰的学生。学生不仅是孔子的朋友，也是可以“三人行，必有我师”之人。有这

样的学生，是老师的一种幸福；如何面对这样的学生，则是对老师的一种考验。

请根据以上材料写一篇议论文。

要求：明确文体，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

上阅读下面的材料•，根据要求写作。

孔子在《论语•里仁》中说：“不患无位，患所以立。不患英己知，求为可知也。”大

意是不要担心没有职位，而是要担心有没有足以胜任职位的能力。更不要担心没有人会知道

自己，而是应该去做一些能让别人知道自己能力的事。这是孔子立身处世的基本态度，也是

他跟学生经常谈论的问题，

以上材料对青年成长须具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息；不少于800字。

参考答案:

1.略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是•道思辨性材料作文题。

材料讲述的主要是孔子的“行藏观，行，就是施展抱负，积极入世。藏，就是独善共身，退

隐江湖。个人被任用，与外部世界调和，孔子就会施展抱负，执著进取，坚定地面对困难，

不言放弃；个人不被任用，与外部世界不调和，孔子就会藏身自好。孔子的思想看似矛盾，

其实他所倡导的“藏X隐''只是一种权变，正所谓“君子藏器于身，待时而动所以材料才会

说，孔子的“藏”看似是退却，其实仍是一种积极的、不放弃的人生态度。这告诉我们，不论

是追求达则兼济天下，还是穷则独善其身，我们都应该以积极进取的态度去立身处世，而不

是消极躺半，一蹶不振。

对此，写作时，可以先适当解释自己对于“用舍行藏，通权达变'’的这一处世态度的理解，还

可对•此进一步指出我们应当具备人的主观能动性，虽不能控制时势，但可以决定自己的行藏。

此后，则应结合时事，思考•现代人如何处理“行'"'藏"，并指出新时代的青年应该学习传统知

识分子身上那种修身进学以济天下的积极进取的精神，要以天下为己任，要找准自身位置，

不好高磬远，不急功近利，同时应该着眼于自身，先修身进学，才能齐家治国平天下。

立意：

I.弘毅不藏行，道远须步稳。

2.青年人应该以天下为己任。

3.青年人要有积极进取的精神。

4.为崇高理想奋斗。

5.找准自身位置，不要好高警远。

6.先修身进学，再齐家治国平天下。

2.例文：

学贵有恒，孜孜求进

“譬如为山，未成一簧，止，吾止也。譬如平地，虽覆一簧，进，吾往也。''这个道理是

千百年来人类在实践中总结出来的。它深刻地阐明：人最可贵的是有志向，学习上最难得的

是有持之以恒、不断进取的精神。

世界上不是有很多具有这种精神的人物吗？马克思的才能是惊人的，这是因为他在学习

上有持久精神和坚韧性格，他说：“在科学.上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山

路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”鲁迅的文学修养是出众的，这是因为他在学习上

有刻苦的精神，有恒心。他以前说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上

了，把握时间就等于延长生命。“贝多芬之所以成为举世闻名的音乐家，是因他有持之以恒、

不畏劳苦的精神。正如他说的那样：“没有一天不动笔，如果我有时让艺术之神瞌睡，也仅

仅为了使它醒了以后更加兴奋。’’

不过有些人，他们不懂得“学贵有恒”的道理。他们认为天天学习太单调乏味。还有些人,

他们的理想十分远大，但因为没有恒心而未能实现。法国作家乔治・桑的小说《贺拉斯》中

生动地刻画了这样•个典型人物：他有理想，说了很多豪言壮语，甚至在梦中也在追求丰功

伟绩，可一旦动手实行，就在困难面前一筹莫展；遇到挫折就垂头丧气，一蹶不振；在学习

上则是一曝十寒，最后落得年华虚度、一事无成的下场,成为人们的笑柄。事实讦明，只有

把想和做结合起来，脚踏实地，坚持不懈，才能获得成功。荀子云：“锲而不舍，金石可镂;

锲而舍之，朽木不折。”说的也是这个道理。

学习过程就是持续克服困难、解决矛盾的过程。它就像两军阵前的交锋，不坚持到最后

一刻，就会前功尽弃，一败涂地。科学知识就像是光辉灿烂、琳琅满目的大宝库，它需要人

们持续地探索，吸收其养料。无数事实证明：做学问是不能一蹴而就的，只有通过刻苦有恒

的学习，才能吸取人类创造的知识财富，来千富自己的头脑，也只有这样，才能在科学上、

艺术上取得成就。不难理解，如果达・芬奇不从画蛋入手，苦练基本功，日复一日，久而不

怠，他会有那么高的艺术成就吗？

以前我对“学费有恒”并没有体会，在学习的过程中我以前当过败兵，做过俘虎。就拿学

习外语来说吧，我想学外语，学好了它，将来就能成为沟通中外关系的使者。初学时，我的

心就像是凌空高飞的大雁，但一落实到行动上，就总是忽冷忽热，结果一无所得。失败教训

了我，我开始下定决心，坚持不懈地学习，不向困难低头。通过几年的学习实践，我的外语

成绩持续上升，也对“学贵有恒”的道理体会得更加深刻。我深深地理解到：成功的航船只能

航行于汗水的海洋，成功者的奥秘在于持之以恒。

光辉的目标，伟大的胜利，是从自己的脚下升起的。一个人在事业上没有“锲而不舍”

的精神，怎么会有“金石可镂”的壮举呢？生活就是这样公正，胜利从来都是属于那些勤奋刻

苦、持之以恒的人的。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是i道引语式材料作文题。

材料来自《论语》，意思是：譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自

己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。

孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一费和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生

们无论在学问还是道德上，都应该坚持不懈，自觉自愿。在强调贵在坚持的同时，孔子的话

还有另外的用意。其中“止，吾止也进，吾往也”是在提醒我们，是否追求仁道、坚持不懈,

主动权完全在自己手里，最根本的还是我们自己，与他人亳无关系。

由此可见，材料重在劝导我们要“进”，要持之以恒地进取。命题人是在引导考生思考，在求

学修身、立身处世方面，应该如何做到“进取人应有所追求，积极进取，奋进有为，不然

人生空虚平淡，无所作为。写作时，先阐释材料信息的含义：进是奋进、进取，是有所为；

止是适可而止、止干所当止,是有所不为。然后，结合具体事例,来分析哪些事、哪些方面、

哪个阶段、什么情况下应咳奋进不止。当然，对此也可以辨证反思，指出人也应该知止，行

到水穷处，走到盈满时•，要适可而止、当止则止，这也是一种智慧。不知止地一味求进，会

盛极必衰；不求上进地一味止息，会荒废生命。然后由此辩证分析二者之间的关系，哪些事、

哪些方面、哪个阶段、什么情况下应该适可而止，比如：有些东西要一再求进，比如在修身

进德方面，应该进无止境；有些东西则要适可而止，比如对名与利的追求，应该当止则止。

立意：

1.行于所当行，止于不可不止。

2.修身进德无止境，我辈青年当自强。

3.义无反顾，勇往无前。

3.略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

命题旨在引导考生思考先贤智慧在当今时代的价值与意义。材料引用《论语》中“君子求诸

己，小人求诸人”的名言，突出了“君子”与“小人”、“求诸己”与“求诸人”这两对关键词，而“求

诸己''与“求诸人”在材料语境中存在对立取舍关系。意在启发考生学习君子品格，遇到问题,

从内因入手，学会反思，努力发展自我，升华自我：而非一味强调外因，推卸责任，归咎他

人。写作过程中，考生可以采用正反说理、立驳结合的方式论述：也可以从思辨的角度分析

二者的内涵等，总之，考生应联系自身的学习生活经历以及社会、国家等现实问题，写出自

己的思考。

写作时，可采用递进式的论证结构，从“求诸己”与“求诸人”的内涵，二者的辩证关系，“求

诸己”的重要性，我们应如何做到“求诸己”等角度展开具体论证。在论证“求诸己的重要性”

时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。

在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举王阳

明初创立心学时，被许多人攻击称作是邪说异端，在弟子愤愤不平之际，王阳明却开始反思

自我，潜心钻研，大力宣扬解说心学，最终使越来越多的读书人崇尚心学，逐渐与正统理学

分庭抗礼的事例，论证青年一代遇到问题应向内求索，自我反思，寻求更好的方法。也可以

引用《淮南子》中“怨人不如自怨，求诸人不如求诸己得也''的名言，论证遇事“求诸己”方是

正道。

在论据的选择匕应注意事实论据和道理论据的综合使用。加可以引用《论语》中“小人无

过，君子常错”的名言作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以立足于当下，结合当下

社会存在的不少人遇事只会推卸责任，不自我反思，终致一败涂地的现象，以其危害从反面

论证中心论点，使文章更具有现实意义。

立意：

I.责躬省过，以成君子。

2.货人不如责己“

3.做最好的自己，点亮时代之光。

4.向内求索，自我反思。

4.例文：

能力不可缺，努力更重要

《论语》中记载过孔子与弟了•的这么一•段对话：冉求说：“我不是不愿意践行老师的学

说，可是我能力不够啊！”孔子说：“能力不够，至少可以先尝试做一半，可是你原地止步！”

言下之意是：“你不是能力不够，而是不想努力！”

孔子的话，简短隽永，可以给我们带来深刻的启迪。有人觉得，一个人成事的关键，主

要在于能力，但在孔子看来，能力虽然不可缺，但努力更重要！

毋庸置疑，能力是做好事情的基本前提。文盲不可能写小说，美盲不可能搞创作，未经

训练的普通人不可能站上顶级竞技赛场，因为确实不具备这方面的能力。如果说，一个人的

成就是，艺品，能力就是基本材质。''铁杵可以磨成针•，但木杵只能磨成牙签。”不具备基本

能力，就无法跨过入门门槛，这也是当下公务员、教师等技能岗位需要考试的原因。除了公

平，考试能确保入围者具备基本职业能力。因此，能力确实不可或缺。

然而，能力虽然不可缺，但努力更重要。众所周知，i个人的能力，往往与努力程度成

正比。越是努力的人，能力越强。因为，能力并非凭空而来，而是在长期的学习、工作中，

不断努力沉淀而来。如果说能力是体质，努力就是锻炼。体质瘦弱的人，长期锻炼，会越来

越强健；相反，肌肉发达的人，疏于锻炼，体质也会越又越差。所以，没能力，要努力；有

能力，也要努力。能力就像逆水行舟，不努力往前进，就会后退。惟有像孔子一样“韦编三

绝”，像祖逖一般“闻鸡起舞”，才能提升能力，成就自我。

放眼当下，社会飞速变化，竞争日益激烈。一些大学生毕业后，自称穿着“孔乙己长衫”,

抱怨高不成低不就的“惨状其实，这不是能力不足，而是努力不够。毕竟，身为大学生，

文凭虽然不能直接跟能力划等号，但也意味着有基本的学习能力。只要愿意放下身段，努力

去学习，不断去提升，必然可以成为有用力才。君可见，李子鹏大学毕业后，投身于文物修

复，用日益一日的努力，让文物“活”起来，也让自己“火’起来；君可见，于新辰离开象牙塔

后，扎根于航天事业，经过多年努力，成为了年轻的火箭专家……努力去拼，努力去闯，就

可以把论文写在祖国的大地上，让自己枝繁叶茂，硕果累累！

有人说，人生最大的遗憾，不是我不行，而是我本可以。诚哉斯言！能力不可缺，努力

更重要。身为时代青年，我们接受过基础教育，具备基本能力，因此，可以自信地说：“我

能行！再通过卧厉奋发、笃行不怠的方式，一定可以用汗水浇灌花朵，再用散发出的芬芳

告诉世人：“我也可以！”

我们刚刚步入高一，新的起点，新的希望，能否成长、成才，关键在于你是否足够努力。

要知道：“能力是干事的基础，努力是成事的关键。”让我们不轻视能力，更重视努力，一起

打磨能力，默默努力，最终不鸣则己、一鸣惊人，不飞则已、一飞冲天！

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道任务驱动型作文题。

材料由孔子对冉求的批评引出“能力”与“努力”的话题。何为能力？能力是完成一项目标或者

任务所体现出来的综合素质。人们在完成活动中表现出夭的能力有所不同，能力是直接影响

活动效率，并使活动顺利完成的个性心理特征。何为努力？努力指用尽力气去做事情，后来

指一种做事情的积极态度，要出色地完成一件事，两个“力”都必不可少。有些人天生具备某

种能力，这的确让人羡慕，但是不是和了能力就可以躺在能力的“功劳薄”上睡大觉呢？当然

不是，有了能力，还得努力，否则你拥有的能力就会荒废。我们说的“拳不离手、曲不离口”,

就是这个道理。再说，技不压身，不是掌握了一种能力就可以满足了，还可以不断努力去学

习更多新的能力，去拥有更多新的本领。•个人要想拥有让人羡慕的能力，就得踏踏实实地

去努力、去奋斗，做到生命不息，努力不止。所以，不要相信有什么先天的能力，也不要相

信有什么能力可以不劳而获。笨鸟先飞、功夫不负有心人、只有功夫深铁杵磨成针等等，这

些都是对一个人努力的肯定。你努力了，就会有所收获，你的能力就会有所长进，只不过是

收获的多少和长进的大小而已。

我们大多数人的能力并没有太大差别，为何有人能够成功，而有人则一事无成？大概率与人

的努力有关。设定目标，制定完整计划，并不懈的去努力付诸实现的人，在我们身边大有人

在，但有些人却将别人的成功归咎于“有特殊或超人的能力”，自己没有成功是因为不具备特

殊能力。能力是努力的积累，长期不懈的努力才能换来很强的工作能力，谁都可以为实现自

己的目标而拼命T作。而未做仟何努力就断定白己做不到，找出各种借LJ为白己推脱击仔的

人，永远也不会有成功的人生。成功不需要“为什么做不到”的理由，需要“如何才能做到”的

积极想法和实事求是的态度。有“强烈追求”的心就一定会成功，朝着自己的理想去脚踏实地

的力争吧，不久，努力的结果将成为你的自信和骄人的成绩，成为增强你挑战欲望的引擎。

能力普通的人，若能清楚自己的缺点，并极力弥补，表现一定会比资质过人却不特别努力的

人好。人是不同的，能力有大有小，但只要努力、用心去工作，那能力的差距就会缩小，甚

至超过那些所谓有能力的人工不管在哪个岗位，只要认真工作，就一定能做好。有能力的

人，也许只要花一个小时处理好的事情，可能能力不强的人要花一倍的时间，这些都不可怕，

积极去做，花时间用心去做，不耻下问，废寝忘食，踏踏实实，兢兢业业，在实践中不断积

累经验，一样可以收到事半功倍的效果。

写作时可以概述孔子的话，提出观点：当能力与努力放在一个天平上时，努力往往比能力更

重要。然后分析两者之间不同的关系，采用分论点加以回述。如对于能力强的人来说，不管

你的能力有多高，也只有努力才能把工作做好，才能让能力在努力的工作中发挥更大的效能,

要想成为永远的强者，只有坚持不懈地努力；其次分析大多数能力一般的人应该怎么做，明

确只有通过努力才能弥补能力的不足，能力有大小，但努力无止境；最后着眼于高一学生的

身份，再次明确，努力才能增长能力，努力比能力更重要。

立意：

I.能力有限，努力无限。

2.能力是努力的积累，努力让能力升华。

3.不是能力不足，而是努力不够。

5.略

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

材料呈现关于“思"与"行''之间的辩证关系，材料引用《论语》的内容，孔子否定李文子的“三

思”，建议他“再思"，三''是多次，这里指的是多次的、反复的、无谓的、没意义的、患得患

失的思考，它带来的结果是思而不行。“再”是两次，不能理解成仅仅两次，而应理解为点到

为止、恰到好处的周密谨慎的思考，它带来的结果是思定则行。生活中，面对很多问题，在

行动之前，我们应该谨慎思考，但如果思而不行，缺少决断，那么，就会陷入瞻前顾后、优

柔寡断的状态，只能是裹足不前，不能成事。所以，一旦思考成熟，就应该立即行动，在行

动中完善思考，随时发现新问题,随时解决新问题。材料引用苏轼的话，强调深里熟虑的重

要性。行动之前要谨慎、慎重地思考，不可轻举妄动，否则容易导致失败。

材料引导我们思考怎样辩证处理“思"与“行''二者之间的辩证关系。就思与行这两个动作来

说，有三种关系。一是前后关系，先思后行，行动之前要充分思考，思是行的基础；思考后

要行动，行是思的结果。二是并列关系，边思边行，边行边思，思与行同时进行。三是反复

关系，思了行，行后又思，思而又行，思与行交替进行。不管是那种关系，思与行必须是一

致的，是相辅相成的，既不能思而不行，也不能行而不思…行与思紧密结合，才会减少失误，

成功率才高。

行文构思上，先概括材料由材料引出观点，如：先思后行，思定立行，行而有思，还要注

意对于“思”来说，过犹不及。重点强调的应该是思定立行。然后，再结合具体情况、根据行

动主体的特定性格，什么,,青况下、什么样的人要“三思”，什么情况下、什么样的人"再思’唧

可。此处要结合现实社会和自己的人生经历来写，把写作引向思考如何在以后的生活中处理

好思考和行动二者之间的关系，以让自己的事业开展得更顺利，让自己的人生之路走的更稳

健。

立意：

1.行而有思，思而行远。

2.思而悟，悟而行，行必高远。

3.且行且思，且悟且进。

4.认真思考，迅速行动。

6.例文:

谨于思，果于行

季文子，三思而后行，不可谓不谨，但孔子不赞成，为什么？思虑太多，过犹不及。世

间事，繁杂且多变，怎么可能等到万事周全才行动？

所以说，事前思虑固不可少，但也要果于行动。

凡事预则立，不预则强，行事之前必须深思熟虑，凭一时意气而草率行事，必然败事。

南宋年间的开禧北伐即是一例：韩伉胄为了立功，在没有详细分析敌情的情况下贸然进攻，

最终失败。本是爱国之壮举，却落得鲁莽之恶名，可见，事前思虑，不得不谨。

但是，也不能沉耽于思虑而裹足不前，毛主席曾说：“多少事，从来急；天地转，光阴

迫。一万年太久，只争朝夕！“光阴如梭，形势逼人，怎能妄想等到万事俱备时再行动？想

当初，日军全面侵华，怎么应对？我们当然会思考，但是，当初的爱国志士更多地是果敢地

去行动，在思考的同时行动,在行动中思考。所以我们看到川军出征，百团大战。我『可以

有持久战的战略，但不能只持久地思考，不能怯懦于行动，毕竟战争不等人。

耽于瞻前顾后者无非三个原因，一是懒惰，一是怯懦，一是私心重。勤奋、勇敢、无私

的人从来是事前深思，思定则行。南宋小朝廷，天天把迎二圣、收失地挂在嘴上，但瞻前顾

后，患得患失，不光苟且于江南不见行动，还无耻地打击主战派，什么原因？懒情和怯懦兼

而有之，更加上赵构还有贪恋皇位的私心。

反观新时代的奋斗者们，凭著勒奋、勇敢、无私的态度，既谨于思考，又果于行动，创

造了一个又一个辉煌的成就。看我国的航天工程的工作者们，他们行前有思，有谋划，有布

局，每一步都谨慎推演；他们也果于行动，一个个“嫦娥'飞月，一个个“天宫”开天，从简到

繁，从无人到有人，不都是在行动中升起和改进的吗？航天工程如此，大海勘探工程也是这

样，扶贫工程也是这样。每一个庞大工程取得成功，都离不开“谨于思，果于行

作为新时代的有担当的青年，我们更应学会处理思与行的关系。面对自己的未来，我们

要有人生规划；面对自己的事业、祖国的发展大业，我们耍有职业规划。但是，我们不能只

绘蓝图不行动，不然，就成了纸上谈兵的懒惰者、怯懦者。所以，有了规划，就去生活中践

行吧，让实践检验它，在实践中调整它。思定则行，边行边思，我们才能事业有成，不负家

国。

因此，记住孔子的教导吧，“再，斯可矣谨于思，思而有度：果于行，勤行不怠。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道任务驱动型作文题。

材料出自《论语》。此则《论语》衍生的成语“三思后行”广为流传，但它并非完全符合孔子

的真正主张。季文子是鲁国的大夫。据记载，他•生谨慎，祸福利害算计得太过精明，他思

虑越深，世故越深。孔夫子说“再，斯可矣”，是针对李文子的这一性格特点来进行点拨教导

的，如果换成子路之类的学生，估计孔子就会改口。性格急躁、鲁莽，那就谨记“三思而后

行“；性格优柔寡断，那就“再思则行工

引导语部分，要求考生品读这则《论语》，思考“如何把握思与行”，也即让考生在理解本则

材料所传递的思想的基础上，思考怎样辩证处理“思"与“行''二者之间的辩证关系。

审题时，我们要注意“三”和“再”之间的区别与联系。"三''是多次，这里指的是多次的、反复

的、无谓的、没意义的、患得患失的思考，它带来的结臭是思而不行。“再”是两次，不能理

解成仅仅两次，而应理解为点到为止、恰到好处的周密谨慎的思考，它带来的结果是思定则

行。牛活中，面对很多问题，在行动方前，我们应该谨慎思考，■（日如果用而不行,缺少决断.

那么，就会陷入瞻前顾后、优柔寡断的状态，只能是裹足不前，不能成事。所以，一旦思考

成熟，就应该立即行动，在行动中完善思考，随时发现新问题，随时解决新问题。这也就是

孔子否定李文子的“三思”，建议他“再思”的原因。

行文过程中，我们要先理清“思"和“行''二者之间的关系：先思后行，思定立行，行而有思。

重点强调的应该是思定立行。然后，再结合具体情况、根据行动主体的特定性格，什么情况

下、什么样的人要“三思”，什么情况下、什么样的人“再思”即可。此处要结合现实社会和自

己的人生经历来写，把写作引向思考如何在以后的生活中处理好思考和行动二者之间的关

系，以让自己的事业开展得更顺利，让自己的人生之路走的更稳健。

立意：

1.多思则多私，故不宜三思而行。

2.思不在多，在于得法。

3.思定则行。

3.鲁莽者多思，优柔者速行。

7.略

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

材料主要讲的是孔子与学生的关系。学生批评孔子，孔子向学生认错，弟子对孔子亲具师信

其道但并不盲从，有自己的独立思考，并能大胆指出老师的错，而老师也有包容谦虚的胸襟,

能接受学生的批评，并主动认错。孔子表扬好学的学生，批评懒情的学生，指出缺点，褒扬

优点，对学生客观评价。孔子与学生亦师亦友，平等交流，互敬互爱，是和谐、融洽的师生

关系。材料进一步指出老师遇到指出自己错误的学生，亦师亦友的学生是幸福的，但是如何

面对这样的学生是一种考验。需要教师有一颗敢于知错认错的广阔胸襟，不耻下问的求知之

心等。题目要求根据材料写一篇议论文，写做时当扣住“师生关系''这一内容展开，由孔子与

学生之间的师生关系联系到当下现实师生关系情况进行思考，比如：当今时代，有些老师为

维护自身权威，不容学生的质疑；有些“佛系”老师，不熏管学生，更不会批评教育学生的缺

点错误等情况，谈对现实或者理想的师生关系的认识。

行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：漫漫人生路，良师相伴行。接下来从为什

么的角度展开论述，一、人生如登，良师如父、如梯，携之同行，凌绝顶。二、人生如航，

良师如兄、如舟，随力同渡，济沧海。三、人牛如织，良师如友、如丝，择方同作，成锦绣。

立意：

L师生关系应当平等，和谐。

2.共同学习，共同提高才是好的师生关系。

3.教学相长，让生命升值。

8.例文：

“德才”花开，“名利”自来

《论语》中“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也''振寄发牌，是在“蝇营狗

苟兀穷年”中惶惶不可终日，还是在“三十功名尘与土”中笃定前行，私以为时代青年明心见

性，韬光养晦，名利之果自然不期而至。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。淡泊自守者，桃李不言，下自成蹊。

古今多少仁人志士，不慕名利，涵养才德，实至名归。君可见，贝加尔湖畔苏武挥动着

节旄尽落的羊鞭，用冷眼蔑视卫律“赐号称王，马南弥山”的诱惑，书写了一段传唱T古的壮

歌：君可闻，为了国防事业陷姓埋名28年，在茫茫戈壁之上与核共舞的邓稼先，活成人民

心中“大写的人”！我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，

有舍身求法的人，他们不慕名利，埋头苦干，用行动书写人生传奇，在史册留下最浓墨重彩

的一笔。

德不配位必有灾殃，才不堪任必遭其累。追名逐利者，寡德少才，终沦为笑谈。

古有秦桧为•己荣华富贵，陷古忠良，出卖国家，他的名字永远被钉在耻辱柱上；近有

袁世凯，为圆自己的“皇帝梦”，开历史倒车，复辟帝制，终成历史的跳梁小丑；现有贪官污

吏，不择手段、没有道德底线牟利聚财，最终坠入毁灭的深洲。当下社会充斥着太多名利权

情的诱惑，多少流量明星行无底线，葬送大好前程：多少无知青年梦想•夜成名，举动出格,

博人眼球，终沦为笑谈……殊不知没有德行的枳淀，没有能力的加持，所有的追名逐利都将

落得个“白茫茫大地真干净”的下场