2024届高考语文复习-文言文专题训练-双文本专练（含答案 ）

文言文专题训练一一双文本专练

一、阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跛而望矣，不如登高之博见也。登高而招，

臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致

千里；假舟楫者，非能水也，而绝沔田。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴海；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉C故

不积珪步，无以至千里；不积小流，无以成江海。联骐一跃，不能十步；莺马十驾，功在

不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土,

下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇络之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自《荀子•劝学》）

（二）

百发失一不足谓善射千里蹑步不至不足谓善御伦类不通仁义不一不足谓善学学也者，

固学一之也。一出海，一人焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，卷纱盗跖也；全之尽

之，然后学者也。

知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害

者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲

虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之至卢，口好之五味，心利之有天下。是故权

利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操

然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明,地见其光，苦于贵其全

也。

（节选自《荀子•劝学》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.百发失一/不足谓善射/千里独步不至/不足谓/善御伦类/不通仁义不一不足/谓善学/

B.百发失一不足/谓善射千里/独步不至不足/谓善御伦类/不通仁义不一不足/谓善学/

C.百发失一/不足谓善射/千里独步不至/不足谓善御/伦类不通/仁义不一/不足谓善学/

D.百发失一不足/谓善射千里/蹶步不至不足/谓善御伦类不通/仁义不一不足/谓善学/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.江河，在古诗文中“江河"往往特指长江和黄河，还可引申为江山、国土。

B.桀纣，夏朝的夏桀王和商朝的商纣王的并称，相传都是暴君，故后泛指暴君。

C.五声，也称“五音〃，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音阶。

D.君子，在先秦典籍中多指“君王之子〃，着重强调地位的崇高。文中就是此意。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.材料一和材料二均选自《荀子》的开篇之作《劝学》，文章详尽严谨，句式比较整

齐，而且擅长用比喻阐明深刻道理。

B.材料一第一段中作者认为学习要善于借助外力，要善于利用可以利用的资源，即不

能闭门造车，要借助外物。

C.材料一中，作者用蚯蚓和螃蟹作对比，说明学习必须用心专一，才能获得成功，论

证了有恒心才能做成事情的观点。

D.材料二第一段中作者认为学习本是件很需要专心致志的事情，君子如果学一阵，又

停一阵，就会成为市井中的普通人。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

（2）德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。

二、阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、普之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者

皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至

于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。

是时诸伶人出入宫掖修弄缙绅群臣愤嫉莫敢出气或反相附托以希恩倬:，四方藩镇，货

赂交行，而景进最居中用事。庄宗遣进等出访民间，事无大小皆以闻。每进奏事殿中，左

右皆屏退，军机国政皆与参决，三司使孔谦兄事之，呼为“八哥”。庄宗幸邺，乃遣进等

采邺美女千人，以先后宫。而进等缘以为奸，军士妾女因而逃逸者数千人。庄宗还洛，进

载邺女千人以从，道路相属，男女无别。

郭门高者，名从谦，门高苏优名也。虽以优进，而尝有军功，故以为从马直指挥使。

从马直，盖亲军也。从谈以姓郭，拜崇福为叔父，而皇弟存乂又以从谦为养子。崇韬死，

存乂见囚，从谦置酒军中，愤然流涕，称此二人之冤。是时，从马直军士王温宿卫禁中，

夜谋乱，事觉被诛，庄宗戏从谦曰：“汝党存乂、崇秘负我，又教王温反复，欲何为乎？”

从谋恐，退而激其军士日：“磐尔之费，食肉而。饮酒，无为后日计也。”军士闩其故，

从谦因曰：“上以王温故，俟破邺，尽坑尔曹。”军士信之，皆欲为乱。李嗣源兵反，向

京师，庄宗东幸汴州，而嗣源先入。庄宗至万胜，不得进而还，军士离散，尚有二万余人。

居数日，庄宗复东幸汜水，谋扼关以为拒。四月丁亥朔，期群臣于中兴殿，宰相对三刻罢。

从驾黄甲马军阵于宣仁门、步军阵于五凤门以俟。庄宗入食内殿，从谦自营中露刃注矢，

幽攻兴教门，与黄甲军相射。庄宗闻乱，率诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火焚门，缘域而

入，庄宗击杀数十百人。乱兵从楼上射帝，帝伤重，踣于绛霄殿廊下，自皇后、诸王左右

皆奔走。至午时，帝崩，五坊人善友聚乐器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。

以从谦为景州刺史，已而杀之。

《住》日：“君以此始，必以此终。”庄宗好伶，而弑于门高，焚«乐器。可不信哉!

可不戒哉！

（《新五代史•伶官传第二十五》）

材料二：

庄宗好畋猫，猫于中牟，践民田。中牟县令当马切录，为民请，庄宗怒，叱县令去，

将杀之。伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前责之曰：“汝为县令，独不

知吾天子好猎邪？奈何纵民族,以供税赋！何不饥汝县民而空此地，以备吾天子之驰转？

汝罪当死！”因前请亟行刑，诸伶共唱和之。庄宗大笑，县令不得免去。庄宗芸与群优戏

于庭，四顾而呼日：“李天下，李天下何在？”新磨速前以手批其颊。庄宗失色，左右皆

恐，群伶亦大惊骇，共挣断磨诂日：“汝奈何批天子颊？”新磨对口：“李天下者，一人

而已，复谁呼邪！”于是左右皆笑，庄宗大喜，蜴与新磨甚厚。新磨尝奏事殿中，殿中多

恶犬，新磨去，一犬起逐之，新磨倚柱而呼曰：“陛下毋纵儿女啮人！”庄宗军节夷狄，

夷狄之人讳狗，故新磨以比讥之。庄宗大怒，弯弓注矢将射之，新磨急呼曰：“陛下无杀

臣！臣与陛下为一体，杀之不祥！”庄宗大惊，问其故，对日：“陛下开国，改元同光，

天下皆谓陛下回龙毛。且同，铜也，若杀敬新磨，则同无光矣。”庄宗大笑，乃释之。然

时诸伶，独新磨尤善俳，其语最著，而不闻其佗牛当.其败政乱国者有景进、史唐嫁、郭

门高三人为最。

（《新五代史•伶官传》有删节）

5.下面文中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.髻尔之费：用光，

B.稼箱:耕种收割。

C.赐与新磨甚厚：给予。

D.而不闻其佗迎晋：过分可恶。

6.加点词的意义和用法，完全相同的一组是()

A.门高苏优名也/尔其无忘乃父之志

B.食肉面饮酒/吞二周而亡诸侯

C.焚以乐器/少以父任

D.县令乃得免去/今其智乃反不能及

7.下列对文中划波浪线句部分的断句，最恰当的一项是()

A.是时/诸伶人出入宫掖/侮弄缙绅/群臣愤嫉/莫敢出气/或反相附托/以希恩悻

B.是时诸伶/人出入宫掖/侮弄缙绅/群臣愤嫉/莫敢出气/或反相附托/以希恩悻

C.是时诸伶人/出入宫掖/侮弄缙绅群臣/愤嫉莫敢出气/或反相附托/以希恩彳幸

D.是时/诸伶人出/入宫掖/侮弄缙绅/群臣愤嫉/莫敢出气/或反相附托/以希恩俸

8.下面有关的文化常识,表述不正确的一项是()

A.《传》：这里是《左传》的简称。如课文中的《书》指的是《尚书》。

B.缙绅：原意是插笏于带，旧时官宦的装束，转为官宦的代称。

C.家世：谓世代相传的门第、名望或社会地位，文中指的是庄宗的家境贫寒。

D.同光帝：一位皇帝若只有一个年号，即可以年号来称谓皇帝，如明朝的“建文帝”。

9.下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是()

A.材料一开头记载了庄宗李存勖精通音乐、善于作曲，至今汾地、晋地这些地方还流

传着庄宗谱的曲子。

B.庄宗宠信伶官，官员们在伶官面前敛声屏气，小心翼翼。也有一些无耻的官员阿附

伶官，以图飞黄腾达。

C.门高由于和郭崇韬以及李存乂的关系，再加上部下王温图谋作乱，对庄宗拿他开的

玩笑感到害怕，于是煽动部下叛乱。

D.材料二中敬新磨的四件轶事，既表现了庄宗对伶人的溺爱，也显示了敬新磨以谐趣

的语言为民请愿的品质。

10.把下列文言文翻译成现代汉语。

(1)又别为优名以自目，曰李天下。

(2)何不饥汝县民而空此地，以备吾天子之驰骋？

(3)夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

答案

1、c句意：射出的百支筐中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只

差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守

如一，当然也不能算是善学。

“不足谓善射〃中，“不足〃是〃不能够〃的意思，作句子的状语，中间不能断开，排除BD；

根据句意，“不足谓善射〃“不足谓善御”“不足谓善学''分别为三个句式一致的并列的句子，其

中“不足谓善御”“不足谓善学''两句的中间均不能断开，排除A。

2.D“文中就是此意〃错误，“君子”在文中指有学问有修养的人。

3.D"君子如果学一阵，又停一阵，就会成为市井中的普通人〃错误，原文说“一出焉，一入

焉，涂巷之人也”，是说学一阵又停一阵，那是市井中的普通人，这是一个判断句。选项理

解成“如果……就……"曲解了文意。

4.⑴蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水,

这是因为它心思专一。

⑵有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和

随机应对，那就是成熟完美的人了。

参考译文：

（一）

我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。

赘到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，

可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之

外;借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，

只是君子善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成

高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有

办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十

步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻

不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的

筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，

两个蟹钳，但是没有蛇、维的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

（节选自《荀子•劝学》）

（二）

射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能

走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不

能算是善学。学习本是件很需要专心至致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。

好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。躯够全面彻底地把握所学的知识，

才算得上是个学者。

君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，

效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、

耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完

全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天

下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈

服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。

有横行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随

机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子

的可贵则在于他德行的完美无缺。

（节选自《荀子•劝学》）

5、D句意：但没有听说他的别的过错和恶行。“过恶〃，应为“过错与恶行”。

6.B

A.”其〃，代词，他的；/表祈使或命令语气，一定。

B.“而〃，连词，都表并列。

C.“以”，介词，用；/介词，因为。

D.“乃明副词，于是；/副词，竟然。

7.A句意：当时，众伶人出入宫廷，侮辱戏弄官员，群臣又愤怒又痛恨，却不敢在他们面

前大声说话，有的人反而依附于他们，以图被宠信而升迁。

“是时”是时间状语，可以独立成句，其后断开，且“诸伶人”是“出入”的主语，主谓之间不可

断开，排除BC。

“宫掖〃是“出入〃的地方，中间不可断开，排除D。

8.C“文中指的是庄宗的家境贫寒〃错误，“家世〃与家境贫寒无关，文中“庄宗家世夷狄”的“家

世”可引申为祖先。

9.D”也显示了敬新磨以谐趣的语言为民请愿的品质〃错误，材料二提及的敬新磨四件轶事

指解救县令、打皇帝耳光、以狗讥讽皇帝、被杀前以谐音暗示不详，他实际上是为己辩护，

并不是为民请愿。

10.（1）他又另外给自己取了个艺名，叫李天下。

（2）你为什么不让你的县民挨饿，来空出这块地方，预备让我们天子（打猎）纵马奔驰？

（3）祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，聪明有才而英勇果敢的人，也多半

被他所沉溺喜爱的事物迷惑而陷于困穷，难道（所溺的）只有乐工吗？

参考译文：

译文一：

（后唐）庄宗既喜好滑稽戏，又通晓音乐，还能谱西，到现在，汾州、晋州一带，很

多人能唱他唱的歌，称为“皇帝亲自制作”的歌到处都是。他的小名叫亚子，当时有人叫

他正次。另外他又给自己取了个艺名，叫李天下。从他做王，到做天子，他常常与伶人一

道在庭院里演杂戏，伶人因此而当权，最终导致灭亡。

当时，众伶人出入宫廷，侮辱戏弄官员，群臣又愤怒又痛恨，却不敢在他们面前大声

说话，有的人反而依附于他们，以图被宠信而升迁。各地藩镇，争相送他们财物进行贿赂，

而景进地位最高，权力最大。庄宗派景进等人出宫到民间访查，事情无论大小都要奏报。

他每次在大殿中奏报事情，左右的人全部屏退，军事机要和国家政务他都参与决策。三司

使孔谦用对待哥哥的礼节对待他，叫他“八哥”。庄宗笃临邺都，就派遣景进等人搜罗邺

地美女上千人，来充实后宫。而景进等人借机干坏事，士卒的妻子、女儿因此而逃跑的有

上千人。庄宗回洛阳时，呆进用车载邺地美女数千人跟从，在道路上一个接着一个，男女

混杂。

郭门高名字叫从谦，门高是他的艺名。他虽然是凭着伶官的身份飞黄腾达，但曾经有

军功，所以庄宗任命他为从马直指挥使。从马直，就是皇帝的亲军。郭从谦因为姓郭，就

认郭崇植为叔父，皇弟李存乂又收他为养子。郭崇幡死，李存乂被囚禁，郭从球在军中摆

酒，愤然流下眼泪，诉说两个人的冤屈。这时，从马直的士兵王温在宫中宿卫，夜里密谋

作乱，事情被发觉而被杀。庄宗对郭从谦开玩笑说：“你的同党李存乂、郭崇楮背叛我，

你又叫王温谋反。你还想干什么呢？”郭从谦很害怕，回去之后就刺激他手下士兵说：“花

光你们的钱财，吃肉喝酒，不要为以后打算了。”士卒问他缘故，郭从谦就说：“皇上因

为王温的缘故，等到攻破邺，就把你们这些人全部坑杀.”士卒们相信了他，全都想叛乱。

李嗣源的军队反叛，攻向京城，庄宗向东送往汴州，然而李嗣源先进入汴州。庄宗到了万

胜镇，不能前进，就又往回走。士兵逃散，还剩二万余人。过了几天，庄宗又向东往汜水

去，想扼守关隘抵挡李丽源。四月丁亥朔日，庄宗在中兴殿大会群臣，宰相奏对三刻后结

束。随从皇帝车驾的黄甲马军在宣仁门列阵、步军在五凤门列阵等候。庄宗入内殿吃饭，

郭从谦从