2024届高考语文复习：作文主题训练世界以痛吻我我依然报之以善良（含解析）

作文主题训练……世界以痛吻我，我依然报之以善良

1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

近日，一知名律师带着自己的两个孩子坐长途火车，买了2张上铺。上车后，他开始找

人商量换下铺。问了两位男生，一位因为腿伤不便换座，另一位没有说明原因直接拒绝了。

最后，两个女孩给他换了下铺，也没要求补差价。事后，这位微博拥有将近200万粉丝的律

师，写了一篇《火车换铺有感》，他在微博结尾写道：“至于那两位男生，有朝一日，你们

也会为人父，也有带着孩子出现的时候。希望你们不会遇到当年的自己，遇到的都是乐于助

人的女孩。”微博发出后引发了网友热议，有人为热心女孩点贽，有人为不愿换座的男生叫

屈，也有人对该律师的态度表示不满。

对于以上事情，你怎么看？请给律师、不愿换座的男生或换座的女孩写一封信，表明你

的态度，阐述你的看法。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一

以“李明”为写信人，不得泄露个人信息。

2.阅读下面的材料，根据要求写作。

同学的爸爸驹车带十一岁的小华去买东西，回来之后小华对着自己爸妈一通痛斥：“他

太不像话了！居然带着我横断！他一点都不遵守规则！而且驹得非常快！非常危险！”

小华妈妈和三五个朋友去买东西，图省事直接跨过f马路，小华踩着滑板车气咻咻地过

来：“我就知道你们会乱穿马路！所以我又倒回来看你们！回去回去！重新走斑马线。''

“我们回去，不是又要横穿一次吗？“小华：“就是要回去！就是要重新走斑马线。”

孩子的心地往往纯洁无瑕，古人谓之“赤子之心”。如果成年人拥有这样的品质，人们常

称之为“不失赤子之心

请从下列任务中任选一个，以青年学生的身份完成写作。

①读了上面的材料，你有什么感悟与思考？写一篇文章谈谈你的看法。

②写一篇评论，给校报“法德修业”栏目投稿。

要求：结合材料，选择角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合背景：符合文体特征;

不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

3.阅读下面的材料，根据要求作文。

在冰雪茫茫的北方，有一个古老的民族，流传着一个古老的故事：

一天晚上，老爷爷与孙子们围炉夜话，老爷爷说：“孩子们，在人们的内心深处，一直

住着两只狼。这两只狼一直在进行着一场激烈的战斗。一只是恶狼，它代表着委屈、怨恨、

不满、愤怒、嫉妒、仇视；另一只是善良的狼，它代表着感恩、仁厚、友善、宽容、慈悲。”

听完爷爷的话后，孩子们沉默不语，若有所思。

过了一会儿，一个孩子问道：“最后，哪只狼嬴了呢？”

饱经沧桑的爷爷回答道：“你喂过的那只！”

要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇议论文，不要套作,

不得抄袭；不少于800字，

46.俗话说“人善被人欺，马善被人骑”；歌德说“善良人在追求中纵然迷惘，然终将意识到

有一条正途请写一篇文章，谈谈你对此的思考和感悟。

要求：（I）自拟题目；（2）不少于80。字。

答案

1.例文：

善良不是别人的义务

尊敬的律师：

你好！关于让座一事我想和你说说我的看法。

古人言：德，律己君为德，律他人者无异于私刑。

有些人，一味谴责别人不帮助自己，却不想自己一开始，就是抱着占便宜的态度而来。

胡适曾说:一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿

的正常国家，道德自然会逐渐回归。而一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德,

最终会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。所谓的伪君子，网上有一个很好的诠释：当事

实对自己有利时，就强调事实，当法律对自己有利时，就援引法律，当道德对自己有利时，

就鼓吹道德。

其实，我们身边，总芍这种人，不懂得感恩，还把被人的帮助当做理所当然。道德从来

都是约束自己的，用道德约束他人，来谋取自己利益的人，才是世间最大的冷漠和不善良。

不给别人添麻烦，是一种教养。为人父母，都知道带孩子出门，要操心很多。提前安排

好，不让孩子在旅途中受罪，是家长的责任。买不到合适的火车下铺，可以选择坐飞机、大

巴、或者调整出行时间。解决问题的方式有很多，却总有父母，把自己的责任，推给别人。

同样是带孩子出行，之前，在宁波飞往西安的航班上，一位妈妈独自带孩子坐飞机，怕孩子

吵闹打扰到其他乘客，专门给周围的旅客送上了“防噪耳塞”和致歉小纸条。•个小小的举动,

温暖了飞机上每一个人。比起什么都不做，站在道德的制高点指责他人的父母，孩子更需要

这种以身作则的父母。

日本有一种文化：“不麻烦别人日本人不喜欢麻烦别人简直极端到了令人发指。

他们觉得麻烦别人，简直太罪孽了。在他们看来，不到万不得已，就尽量不要麻烦她人。

一旦有人求助于你，你就要全力以赴，因为他一定是碰到了什么棘手的问题。在日本，如果

有人着急赶时间想插一下队，态度很客气，刚好被插队的人时间充裕，也愿意让他先行。那

么，你就会看到这样的现象：被插队的那个人自觉走到了队尾，把自己的位置让给了他。仔

细想来，让插队的人站在自己的前面，那就是后面所有的人都往后一个位置，等于插的不是

一个人的位置.，而是后面所有人。所以，在日本发生过一位醉酒的女乘客胃部不适想要呕吐，

因为怕吐在电车里给别人带来不便，就吐在自己的名牌手提包里了。

其实，助人为乐和不麻烦别人，本身就是一条道德准绳上的两方面两者保持平衡，生

活才能和谐有序。一味地索取或者一味的付出，对每个人来说，都不公平。

道德绑架，是一种私刑。道德绑架，像一把无形的杀人利器，而手执利刃的人，却从来

都觉得自己是代表正义的•方。在电影《搜索》中，高惘圆扮演的叶蓝秋突然获知自己身患

癌症，她心灰意冷地上了一辆公交车。沉浸在突如其来的人生悲剧中，她拒绝了给一位老大

爷让座。

乘务员几番催促叶蓝秋给大爷让座，蓝叶秋都面无表情，一动不动。这种情况下，大爷

说话了：“大姐，不就一个座位吗，就当我呀，让给这个姑娘了。“一时间，围观者们开始帮

腔，有人拿起手机开始记录。随后，视频蔓延，引发了一场社会大搜索，网络上开始了对叶

蓝秋的集体讨伐和谩骂，在指责和病魔的双重打击下，她最后选择了自杀。叶蓝秋的死，每

一个参与这场讨伐的人，都是间接的施害者。他们根本没想过自己看到的只是局部的真相，

也不在乎被攻击者的感受，仙们只觉得白己代表了道德和正义。

其实，内心深处，这些人更多的是在宣泄自己生活中的压抑。

关于做人，古人说过一条：严于律己，宽于待人。这是对一个人最基础的道德要求。我

们没有权利去要求别人帮助，但是可以尽力做好自己责任之内的事。举手之劳，是助人者的

谦词，不是受助者的理由，道德，从来都是用来约束自己的，而不是要求别人。不给别人添

麻烦，不用道德去逼迫别人献爱心。在这些基础上，才会滋生真正的善良。

不知我的观点:您是否同意，希望能给你一些新的提醒。

祝

安好

李明

2018年10月10日

【详解】试题分析•：这是一篇任务驱动型作文。作文要想准确立意，认真分析材料是关键。

所给的材料是叙述性材料，讲的是一知名律师在火车上换铺的事件。整个事情中，两个男生

选择拒绝，两个女孩给他卖了下铺，也没要求补差价。事后，这位律师写了一段《火车换铺

有感》，其中说：“至于那两位男生，有朝一日，你们也会为人父，也有带着孩子出现的时候。

希望你们不会遇到当年的自己，遇到的都是乐于助人的女孩。''这引发了一大波讨论：有人

为热心女孩点赞，有人为不愿换座的男生叫屈，也有人对该律师的态度表示不满。材料摘录

一小段话，虽然没有直接批评，但是字里行间却是站在道德制高点批评说两个大学生不换铺

的冷漠。这是一则有争议性材料，所给材料关于道德与善良的话题。本人认为：道德从来都

是约束自己的，用道德约束他人，来谋取自己利益的人，才是世间最大的冷漠和不善良。不

给别人添麻烦，不用道德去逼迫别人献爱心。在这些基础上，才会滋生真正的善良。采用道

德绑架的方式去逼迫一个人来献爱心，这种行为只会让存在社会的善良逐渐的泯灭。写作要

求：综合材料内容及含意.以“李明”为写信人，谈谈对以上事情的看法。给律师、不愿换座

的男生或换座的女孩写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。据此文章有三个写作对象:

一是给律师的信；二是给男生的信；三是给女生的信。参考立意：一是给律师的信：没有人

欠你一个座位，而你欠自己一场修行；何谓道德与善良；严于律己宽以待人；道德从来都是

约束自己的；道德是用来约束自己，而不是用来约束别人的。不要站在道德的制高点上，随

意的去评价别人。记住，别人永远没有欠你什么，你在向他索取的时候他也有权拒绝你。不

给别人添麻烦，是一种教养。二是给男生的信：对不起！善良不是我的义务。他们并没有做

错。因为不愿意换位的人，也不能说是心不好的人，不善良，因为这是他的权利，无可非议，

你们不欠他什么。换,可以：不换，也没错。换与不换是自己的权利和选择。你们不欠他的.

当他向索取时，就有权拒绝。我们身边，总有这种人，不懂得感恩，还把被人的帮助当做理

所当然。所以，对于这种不合适的要求，要坚决说“不三是给女生的信：愿意同意换位是

好心人，善良，助人为乐,不管选择给谁写这封信，文中都要观点明确，结合现实生活中的

"让座''事件，写出自己独特而正确的见解。

【点睛】任务驱动型作文基本结构模式构建：“三部六向”模式。三部''就是文章的开头、主

体和结尾三大部分，"六向''就是在思考这三部分具体写什么内容时的六个思维趋向：明任务、

论意义、挖根源、提办法、联现实、做结论。开头部分具体写法：（1）用简洁的语言转述试

题材料。（2）选好角度对所引材料做简单分析或提出观点或提出下文要探讨的问题（论题）。常

见的写法：选好角度对所引材料做简单分析再提出自己的观点。对试题材料做简单分析，并

对关键概念作必要阐释，但没有马上提出观点，只是为下文的深入分析作了分析说理范围上

的界定，以便下文的分析说理更有针对性主体部分：论意义（危害或好处）、挖根源、提办法。

具体写法：紧扣上文材料所提出的观点或问题进行多方位多层面的分析就事论事或材料的意

义或事件的根源。分析说理的方式：综合运用因果分析、对比分析、假设分析、类比分析和

辩证分析等分析方法对选定的事件或人物的行为进行多方位多层面的分析。有时为了使分析

更深入透彻或者为了使文章的内容更充实厚重也可以适当拓展联系现实或历史引述相关的

典型事例或名言警句（经典论述）。结尾部分：联现实、做结论。具体写法：再次回到试题材

料与自己的观点联系现实总结全文升华主旨：或倡议劝勉、呼吁号召。二、任务驱动型作文

结构模式变式：（一「正面材料”模式正面材料”模式简介。用简洁的语言引述试题所给材料。

对所述材料进行简要分析并表达自己的看法。从多个角度分析材料可适当联系社会中的类似

现象剖析某种做法的合理性阐明其意义。倡议劝勉、呼吁号召总结全文。（二）“反面材料”

模式反面材料”模式简介用简洁的语言引述试题所给材料。对所述材料进行简要分析并表

达自己的看法。从多个角度分析材料可适当联系社会中的类似现象剖析某种做法之错误、危

害并挖掘现象背后的根源［原因）。多个层面提出若干解决问题的“合理化建议”总结全文。

（三）“争议性材料"模式争议性材料''模式简介：（1）用简洁的语言引述试题所给材料。（略写）（2）

对所述材料进行简要（一分为二）地分析作为过渡。（3）选择一个角度分析解读表达自己的看法

可赞成可反对也可辩证看待。赞成：（1）适当联系社会中的类似现象剖析某种做法的合理性

阐明（2）倡议劝勉、呼吁号召总结全文。反对：（I）适当联系社会中的类似现象剖析某种做法

之错误（危害）挖掘产生的杈源（原因）。（2）从多个层面提出若干■解决问题的“合理化建议”总结

全文。（较详）辩证：（1）适当联系社会中的类似现象对某种做法作一分为二的辩证分析辨明

是非阐述利害。（2）就不用不当方处提出建设性的改善意见并适当展匆其良好效果总结全V。

2.略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料以面对交通规则时，大人和孩子不同的应对方式为例，展现了“赤子之心”的宝贵。帕斯

卡尔说：“智慧把我们带回到童年.”孟子说：“大人先生者不失赤子之心几乎一切伟人都

用敬佩的眼光看孩子。在他们眼中，孩子的心智尚未被岁月扭曲，保存着最宝贵的品质，值

得大人们学习。与大人相比，孩子诚然缺乏知识、缺乏阅历。然而，他们诚实、坦荡、率性，

这些正是最宝贵的心灵品质，因此能够不受功利的支配，做事只凭真正兴趣和道德依据。而

大人的心中，往往沾染了太多的名利、诱惑，有时候这些私人欲念往往会胜过最直接最基本

的道德、法则约束，让大人们变得复杂，而失去了“赤子之心

试题要求以“青年学生'’的身份进行写作，不管是选择试题中哪个任务，都耍紧抓住自己身

处“儿童”和“成人”中间这个特殊的时间点和身份去展开。针对第一个任务，可以从何为赤子

之心展开，思考儿童时期的哪些可贵精神品质是自己止在逐渐失去并在隐形中产生着不良影

响的，由此引申出以后将成为“大人”的自己，应该保有、或找回怎样的“赤子之心’’的话题。

针对第二个任务，则要注意将“赤子之心”和“进德修业”这两者结合起来进行写作。就从这方

面来说，“赤子之心”是“人性善''的体现，而在我们日后“进德修业”的过程中，应该在这个本

来纯正的,'重心”上，增加道德观念和法律、社会规则等日益完善、强化他，而不是让它被人

的私欲或社会中的阴暗面所影响。

立意：

1.人性本善，更应以道德强化。

2.不失赤子之心，不忘良心本真。

3.进德修业，是对“善”的强化。

3.例文：

善良是生命的黄金

爷爷说，人们内心深处的两只狼，一只是恶狼，它代表着委屈、怨恨、不满、愤怒、嫉

妒、仇视；另一只是善良的狼，它代表着感恩、仁厚、友善、宽容、慈悲。是的，我们要喂

养“善”的那头狼，因为，善良是生命的黄金。

中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处世，强调心存善良、向善之美；与人交往,

讲究与人为善、乐善好旅：对己要求,主张独善其身、善心常骄。记得一位名人说过：“对

众人而言，唯一的权力是法律；对个人而言，唯一的权力是善良。”美国作家马克・吐温认为

善良是一种世界通用的语言，它可以使盲人"看到'’、聋子“听到”。心存善良之人，他们的心

滚烫、情火热，可以驱赶寒冷、横扫阴霾。

善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启、情操变得高尚、灵魂变得纯洁、

胸怀更加宽阔：与善良之人相处，不必设防，心底坦然。也有人说：“善是感动深埋在内心

的根系，只有内心里有善，才能够长出感动的枝干，因感动而流下的眼泪，只是那枝头上迸

发开放出的花朵。”

随着社会的发展，劳动成果除满足自己的生活还有剩余，产生了贫富，便有了强弱；如

何对待贫富、强弱，便有了善恶。佛教中的普度众生，意即劝人向善。善良是中华民族的美

德，人人都有善心、善意、善举；善良在社会中产生互动，便生成和谐美好！

看过一篇关于《好人是怎样来的》文章，讲述了一对平凡普通的夫妇救人、献血的一生，

记者找到他们，也让他们惊恐地担心自己做好事有错才被记者发现，他们不希望被人打扰，

只想过一种简单的生活，自然地做这种他们认为天经地义的事情，当记者被那些红色的证书

打动的时候，他们也只是露出淡淡的笑倚，反而让记者惶恐，担心自己破坏了这种平凡的人

格魅力。他们很好地用行动再次证明，”一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”

这也让人反思，人世间最宝贵的是什么？法国作家雨果说得好：善良。“善良既是历史中稀

有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。”在竞争激翦的当今社会，善良如同黄金一样珍

贵。很多人可以为争分名利而落井下石，让原本美好的生存环境变得异常艰辛。

“人之初，性本善。”善良是一种高贵的品质，崇高的璜界，是精神的成熟，心灵的丰盈；

善良是一种仁爱的光芒，无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待：善良是一种智

慧，是一种远见，是一种自信。是一种精神的力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的

沉稳。善良是一种文化，是一种快乐，是一种乐观；善良能使人美丽，美好的品行能帮你塑

造美好的外貌。你做过的事和说过的话，动人之处都会存在心里，点点滴滴积累起来，慢慢

地令你周身透出亲切动人的美丽光芒，充满迷人的魅力。内心里拥有善，才会看见弱小而心

生怜惜地自觉前去扶助，才会看见贫穷而情不自禁地产生同情，才会看见寒冷而愿意去雪中

送炭。

善良是生命的黄金，用感恩、仁厚、友善、宽容、慈悲去喂养心中的善之狼吧，珍爱善

良，拥有善良，撒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，即使自己美丽，也使别人温暖。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一则材料作文，材料是一则富含哲理的小故事。

材料中所说的住在人们内心深处的两只狼，一只是恶狼，它代表着委屈、怨恨、不满、愤怒、

嫉妒、仇视；另一只是善曳的狼，它代表着感恩、仁厚、友善、宽容、慈悲。这两只狼代表

了人们两种不同的生活态度。有些人总是心怀感恩，满面春风；有些人却总是满腹怨恨，一

脸阴郁。有些人总是宽厚友善，不计得失，而有些人却总是怨天尤人，自私冷酷。有些人如

春口阳光，夏季清风，总是充满善意，充满和气；而有些人却如秋风摧折，严寒刺骨，总是

恶意横行，戾气冲天……归根结底就是“善”与“恶”的问题。

考生在写作的时候就可以围绕“善”与“恶”的关系展开论述。具体写作时可从三个角度思考,

一是什么是“善”与“恶”，有没有明显的区别？二是为什么会有“善''与"恶”，它们之间会相互

转换么？三是怎么样做才可以使人人都向善？得出这些立意之后，考生可以任选一种立意行

文，亦可综合几种立意行文。行文时注意根据材料的分析引出观点，也可以通过自然的意象

的描绘析理引出观点，然后逐层论述，论述时注意结合自己的经历引用典型的事例论证，作

答观点明确，条理清晰。

立意：

1.如何喂养心中善良的狼。

2.自省自悟，方能改变心态。

3.善良需要滋养。

4.化解负面情绪，消除怨恨。

5.心存感恩，一心向善。

4.例文：

虽迷惘，吾心向善

俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”古老的中国智慧一语点破当下社会的矛盾处境：

想要伸出援手，传递善意；却又害怕自己的善良只招来他人的利用与恶意。那么，这种行善

反被人欺的现象从何而来？

于施善者的角度而言，这是由于自我保护意识的缺乏。他们有一腔爱他人之心，却偏偏

忘记，自身的善意也许换来的只是他人一副虚伪的面具。他们急切的想要救人于水火之中，

却忽略了保护自己。于受善者的角度而言，他们中的一些人把他人的善意当作了免费利用的

工具。个人主义、利己主义的泛滥让一个个“精致的利己主义”者撕下虚伪的面具，以恶意回

馈善良，既然付出了善良，却常常反遭其害，我们还要坚持善良吗？

歌德曾说：“善良人在追求中纵然迷惘，然终将意识到有一条正途。“所以即便我们在行

善之时，受到了他人的欺骗，利用，我们却仍可以清晰的看到：善良，仍然是一条通往永恒

的正途。

善良是完善自身道德修养的途径。出身贵族的托尔斯泰将全人类的幸福作为自己的幸福,

身为俄国农奴制既得利益者的他却梦想解放所有的农奴，与农奴们“一起生活即便因此遭

到了妻儿的误解，甚至是农奴的怀疑，他却终其一生将自己的善意洒满世界的每个角落，在

给予中得到快乐，在善良中走向永恒“善良可.以丰满个体的人格，塑造真正的道德修养.

更进一步说，善良所体现的利他主义的核心，其实不仅不是软弱的代名