2024届高考文言文双文本专练《汉书》《管子》（含解析）

2024届高考文言文双文本专练《汉书》《管子》（含解

析）

文言文双文本专练-------《汉书》+《管子》

阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲文】

管子曰：“仓縻实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之

尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生

之有时，而用之亡度，则物力必屈，古之治天下，至端至悉也，故其

畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗,

日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之

振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！

汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且

狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣。世之有饥穰，天之行也，即

不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急.数千百万之众.

国胡以馈之？兵旱相荚天下大屈有勇力者聚徒而衡击罢夫羸老易子

而咬其骨政治未毕通也远方之能疑者并举而争起矣乃骇而图之，岂将

有及乎？

夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻

则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！今殴民而归之

农，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜

积足而人乐其所矣，可以为富安天下，而直为此縻縻也，窃为陛下惜

之。

（节选自《汉书・食货志》）

【乙文】

凡治国之道，必先富民，民富则易治也，民贫则难治也。奚以知

其然也民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。

民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治

国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。

不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之

所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之

物尽至矣，先王者善为民除害兴利，故天下之民归之。农事胜则入粟

多，入粟多则国富。粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治

国之道也。

（节选自《管子・治国》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.兵旱相乘/天下大屈有勇力者/聚徒而衡书罢夫羸老/易子而咬

其骨/政治未毕通也/远方之能疑者/并举而争起矣/

B.兵旱相乘/天下大屈/有勇力者聚徒而衡由/罢夫赢老易子而咬

其骨/政治未毕通也/远方之能疑者/并举而争起矣/

C.兵旱相乘/天下大屈有勇力者/聚徒而衡书/罢夫羸老易子而咬

其骨/政治未毕通也/远方之能疑者/并举而争起矣/

D.兵旱相乘/天下大屈/有勇力者聚徒而衡由罢夫羸老/易子而咬

其骨/政治未毕通也/远方之能疑者/并举而争起矣/

2.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.故其畜积发恃恃：依靠

B.怀敌附远，何招而不至怀：使……降顺

C.故治国常富治：治理

D.有人之涂有：保有

3.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）

A.甲文第二段论及灾害的必然性后，就如何应对旱灾和战争接

连发问，最后阐明兵旱之灾必将带来深重灾难。

B.甲文第三段直接点明“夫积贮者，天下之大命也”的观点，同

时指出重视农业生产是加强积贮的重要措施。

C.乙文第一段通过对“民富易治”和“民贫难治”两种情况的阐

释与比较，论证了“治国之道，必先富民”的观点。

D.甲乙两文都在批判社会现实的基础上，从不同角度向君王提

出了发展农业生产、富国强民的主张。

4.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）故天下兼相爱则治，交相恶则乱。（《兼爱》）

（2）不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。

5.请简要概括甲文第三段和乙文第二段中“粟多”的意义。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

嵩山之东，河汝之间，蚤生而晚杀，五谷之所蕃孰也，四种而五

获。中年亩二石，一夫为粟二百石。今也仓縻虚而民无积，农夫以鬻

子者，上无术以均之也。故先王使农、士、商、工四民交能易作，终

岁之利无道相过也。是以民作一而得均。民作一则田垦，奸巧不生。

田垦则粟多，粟多则国富。奸巧不生则民治。富而治，此王之道也。

（节选自《管子•治国》）

材料二：

贾谊说上日：

管子曰：“仓縻实而知礼节。“民不足而可治者，自古及今，未之

尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生

之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至蛾至悉也，故其

畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，

日日以长,是天下之大贼也c残贼公行，莫之或止：大命将泛，莫之

振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉，

几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，良且狼顾；岁恶不入，

请卖爵、子。既闻耳矣，安有为天下祜危者若是而上不惊者！世之有

饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以

相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下

大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫嬴老易子而咬其骨。政治未毕通也，

远方之能疑［注］者，并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎？夫积

贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以

守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今驱民而归之农皆著于

本使天下各食其力末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。

可以为富安天下，而直为此縻縻也，窃为陛下惜之！

（节选自《汉书•食货志》）

［注］疑：同"拟二指与皇帝相比拟，较量。

6.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题

卡上相应位置的答案标号涂黑。

今驱A民而归之B农C皆著于本D使天下各食E其力F末技G游

食之民H转而缘南亩

7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项

是()

A.中年，有中世、中等年纪以及中等收成的年岁等意思，文中

指后者。

B.先王，指古代圣王，与《过秦论》“废先王之道”之“先王”

意同。

C.大命将泛，形容国家将要灭亡，大命指国家命运，泛指倾覆、

覆灭。

D.狼顾，顾，回头看，文中指遭受苦难的天下百姓像狼一样伺

机暴动。

8.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()

A.嵩山之东，河汝之间，作物生长期早而凋落期迟，四年种植

的收成相当于一般地区的五年，一个农户种粟可收粮二百石。

B.管仲、贾谊都认为实施王道的基础是“粟多”，公私积贮充实

才知礼节而不生奸巧，若民穷至于卖儿卖女，则国家危险。

C.贾谊认为，粮食积贮是国家的命脉，如果粮食多而财力充裕，

则可以应对荒年和兵灾，无论攻、守、战，都可以很好应对。

D.贾谊认为，汉朝立国已四十年，天下富足安定，形成淫侈之

俗，背本趋未不事劳作的人也越来越多，天下财产日渐枯竭。

9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)今也仓縻虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。

(2)远方之能疑者并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎？

10.管仲和贾谊强调“粟多则国富”的道理，但实现的途径却有

所不同，请作简要分析。

答案

1.B2.C3.D4.(1)天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就

会混乱。

(2)不生产粮食的国家要灭亡，生产粮食而吃光用尽的国家仅

能称霸，生产粮食而又能食用不尽的国家才可以成其王业。5.①甲

文：战胜外敌，招来远人，国富民安；②乙文：促进物产流通，吸引

百姓归附，国家富足，成就王业。

【解析】1.本题考查学生文言文断句的能力。

句意：假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的

人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量

还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起

来造反了。

“有勇力者聚徒而衡击”和“罢夫羸老易子而咬其骨”结构一致，

应分别成句，二者前后断开，排除ACD。

故选Bo

2.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

C.治：形容词，治理好的，安定的，太平的。句意：理得好的国

家往往是富的

故选C。

3.本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“甲乙两文都在批判社会现实的基础上”中“都在批判社会现

实的基础上”分析错误，乙文没有批判社会现实，乙文开头第一段从

“民富则安乡重家”“民贫则危乡轻家”这两方面论述“治国之道，先

安于民”的中心论点。

故选D。

4.本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。

(1)“治”，太平；“交相”，互相；“乱”，混乱。

(2)“栗”，代指粮食；“亡”，灭亡；“粟生而死者”,指生产粮

食而吃光用尽的国家；“霸”，名词作动词，称霸；“王”，名词作动词，

称王。

5.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。

①甲文：由原文“以攻则取，以守则固，以战则胜"可提炼出战

胜外敌；由原文“怀敌附远，何招而不至！”可提炼出招来远人；由

原文“则富积足而人乐其所矣，可以为富安天下’可提炼出国富民安。

②乙文：由原文“粟多则天下之物尽至矣”可提炼出促进物产流

通；由原文“先王者善为民除害兴利，故天下之民归之”可提炼出吸

引百姓归附；由原文“入粟多则国富“可提炼出国家富足；由原文“粟

者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也”可提炼出成

就王业。

参考译文：

【甲文】

管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治

理得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不

耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”

生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会

缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮

足以依靠。现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家

的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这

两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没

有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯

竭呢？

汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛

心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，

朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女，这样的事情皇上已经耳有所

闻了。世上有灾荒，这是自然界常有的现象。假如不幸有纵横二三千

里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情

况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵

袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体

弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完仝达到.各地，边远地方

敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安

地谋划对付他们，难道还来得及吗？

积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不

成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战

就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在

如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己

的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，

那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足

安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！

【乙文】

大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，

人民贫穷就难以治理。凭什么这样说？人民富裕就安于乡居而爱惜家

园，安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民

贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗君，上

而违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。所以，治理得好的国家往往是

富的，乱国必然是穷的。因此，善于主持国家的君主，一定要先使人

民富裕起来，然后再加以治理。

不生产粮食的国家要灭亡，生产粮食而吃光用尽的国家仅能称霸,

生产粮食而又能食用不尽的国家才可以成其王业。粮食，能吸引人民；

粮食，能招引财富；粮食，也能使领土开拓。粮食一多，则天下的物

产都来了。先代圣王，正是善于为人民除害兴利，所以天下人民都归

附他。农业发展则粮食收入增多，粮食收入增多则国富，所以增产粮

食乃是成王业的根本大事，是人君的重大任务，是保有民众的途径和

治国的道路C

6.CDF7.D8.D9.(1)如今国家粮仓空虚而百姓没有积存。农

民卖儿卖女的原因，就是君上没有办法均衡百姓的粮食。

(2)边远地方能够同皇上对抗的人，就一同举兵争先起来闹事，

皇上才惊惶不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？10.①管仲认为

要让农民专务农业而与各业收入均衡，从而激发百姓垦地种粮的积极

性；②贾谊认为一是要戒奢靡，二是要让天下百姓都转向农业，以生

产储备更多粮食。

【解析】6.本题考查学生文言文断句的能力。

句意：现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使

天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民都转向田

间从事农活。

“农”是“归”的宾语，结构完整，“皆著于本”中“于”引出动

词“著”的对象“本二结构完整，故应在C和D处断开；

“天下各食其力，-末技游食之民转而缘南亩”都作“使”的宾语，

且“天下各食其力”为完整的主谓宾结构，故应在F处断开。

故选CDF。

7.本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识及理解文言实

词在文中的意义和用法的能力。

A.正确。

B.正确。句意：所以先代圣王会让农、士、商、工四民交换各业

的劳动成果而互相获益/废除古代帝王的治世之道。

C.正确。

D.”文中指遭受苦难的天下百姓像狼一样伺机暴动”错。“狼顾”，

顾，回头看。狼生性多疑，总是担心从后边受到袭击，边走边不停地

回头看。用来形容人对处境存在着严重的不安全感。

故选D。

8.本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“富足安定”错，原文是“公私之积，犹可哀痛”，意思是“公

家和个人的积贮还少得令人痛心”；而且并非“已四十年”，而是“几

四十年

故选De

9.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“仓縻”，粮仓；“农夫以鬻子者，上无术以均之也“，判断

句；“鬻二卖；“术”，方法、办法。

(2)“举”，举兵；“起”，反抗、闹事；“乃”，才；“骇”，惊惶

不安；“图二谋划。

10.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。

①由“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利无道相

过也。是以民作一而得均。民作一则田垦，奸巧不生。田垦则粟多，

粟多则国富”可知，管仲认为要让农民专务农业而与各业收入均衡,

从而激发百姓垦地种粮的积极性。

②由“今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗,

日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之

振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶”“今驱民而

归之农皆著于本使天下各食其力末技游食之民转而缘南亩，则畜积足

而人乐其所矣。可以先富安天下”可知，贾谊认为一是要戒奢靡，二

是要让天下百姓都转向农业，以生产储备更多粮食。

参考译文：

材料一：

从嵩山东麓到黄河、汝水之间，作物生长期早而凋落期迟，是五

谷丰登的地方，四年种植的收成相当于一般地区的五年。中等年成亩

产两石粮食，一个农户种粟可收二百石粮食。如今国家粮仓空虚而百

姓没有积存。农民卖儿卖女的原因，就是君上没有办法均衡百姓的粮

食。所以先代圣王会让农、士、商、工四民交换各业的劳动成果而互

相获益，他们每年的收入也无法互相超过。因此百姓专事一职而收入

能够与其他各业均衡。农民专一务农，田野就得到开垦，奸巧之事也

不会发生。田野开垦则粮食增多，粮食多则国家富裕。没有奸巧之事

人民又会安定。富裕而安定，这正是成王业的道路。

（节选自《管子•治国》）

材料二：

贾谊进言皇上说：

管子说，：“粮仓充耳，百姓就懂得礼节c”百姓缺吃少穿而可