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文档简介
小说专题训练-----孙犁小说
一、阅读下面的文字,完成下题。
文本一:
守翻口①
孙犁
那天我们正吃早饭,听见外面一声乱,中队长就跑进来说,敌人到了村外。三槐把饭碗
一抛,就抓起我的小包裹,他说:“还能跑出去吗?”这时村长跑进来说:“来不及了,快下
洞!”
我先下,三槐殿后,当我爬进横洞,已经听见抛土填洞的声音,知道情形是很紧的了。爬
到洞的腹地的时候,已经有三个妇女和两个核子坐在那里,她们是从别的路来的。过了一
会,三槐进来了,三个妇女同时欢喜地说:“可好了,三槐来了
三桃告诉女人们不要怕,不要叫孩子们哭,叫我和他把枪和手榴弹带到第一个翻口去
把守。
爬到那里,三槐叫我闪进一个偏洞,把手榴弹和子弹放在手边,他就按着一把雪亮的
板斧和手枪伏在地下,他说:“这时候,短枪和斧子最顶事。”
不久,不知道从什么方向传过来一种细细的嘤嘤的声音,说道:“敌人已经过村东去了,
游击组在后面开了枪,看样子不来了,可是你们不要出来。”这声音不知道是从地下发出来,
还是从地上面发出来,像小说里描写的神仙的指引一样,好像是从云端上来的,又像是一种
无线电广播,但我又看不见收音机。
三槐告诉我:“抽支烟吧,不要紧了,上回你没来,那可危险哩。”
那是半月前,敌人来:“剿”,这村住了一个营的治安军,这些家伙,成分很坏,全是汉奸
汪精卫的人,可凶狠哩。一清早就来了,里面还有内线哩,是我们村的一个坏家伙。敌人来了,
他装着被敌人追赶的样子,在这个洞口去钻钻,在那个洞口去钻钻,结果叫敌人发现了三个
洞口。
最后也发现了我们这个洞口,还是那个家伙带路,他又装着荐,一边嚷道:“哎呀,敌人追
我!就往里面钻,我一枪就把他打回去了。他妈的,这是什么时候,就是我亲爹亲娘来破坏,
我也得把他打回去。”
他跑出去,就报告敌人说,里面有八路军,开枪了。不久,院子里就开来很多治安军,一个
自称是连长的在洞口大声叫八路军同志答话。
我就答话了:“有话你说吧,听着哩。”治安军连长说:“同志,请你们出来吧。"我说:“你
进来吧,炮楼是你们的,洞是我们的。”治安军连长说:“我们已经发现洞口,等到像倒老鼠
一样,把你们掘出来,那可不好看。"我说:“谁要不怕死,谁就掘吧。我们的手榴弹全拉出
弦来等着哩。”治安军连长说:“喂,同志,你们是哪部分?”我骗他说:“十七团。”这时候三
槐就要和我说关于十七团的威望的事,我说我全知道,那是我们冀中的子弟兵,使敌人闻名
丧胆的好兵团,是我们家乡的光荣子弟。三槐就又接着说:“当时治安军连长说:'同志,我
们是奉命令来的,没有结杲也不好回去交代。这样好不好,你们交出几支枪来吧。,我说:'八
路军不交枪,你们交给我们几支吧,回去就说叫我们打回去了,你们的长官就不怪菲你们。'
治安军连长说:'交几支破枪也行。两个手榴弹也行。'我说:'你胡说八道,死也不交枪,这
是八路军的传统,我们不能破坏传统。,治安军连长说:'你不要出口伤人,你是什么干部?'
我说:'我是指导员。'治安军连长说:'看你的阵势,不信。'我说:'你他妈的爱信不信。'
这一骂,那小子恼了,他命令人掘洞口,有十几把铁铲掘起来。我退了一个翻口,在第一个翻
口上留了一个小西瓜大小的地雷,炸了兔患子们一下,他们才不敢往里掘了。那个连长又回
来说:'我看你们能跑到哪里去,我们不走。'我说:'咱们往南在行唐境里见,往北在定县
境里见吧。'大概他们听了没有希望,天也黑了,就撤走了。”
那天,就像今天一样,有我一个堂哥给我帮手,整整支持了一天工夫哩。敌人还这样引诱
我:“你们八路军是爱护老百姓的,你们不出来,我们就要杀老百姓,烧老百姓的房子,你们忍
心吗?”
“我能上这一个洋当?我说:“你们不是治安军吗,治安军就这样对待老百姓吗?你们忍
心吗?”最后三槐说:“我们什么当也不能上,一上当就不知道要死多少人。那天钻在洞里
的女人孩子有一百多个,听见敌人掘洞口,就全聚到这个地方来了,里面有我的母亲,婶子
大娘们,有嫂子侄儿们,她们抖颤着对我讲,三槐,好好把着洞口,不要叫鬼子进来,你嫂子大
娘和你的小侄儿们的命全交给你了。”
我听到这话,眼里出了汗,我说:“你们回去坐者吧,他们进不来。那时候在我心里说,
只要有我在,他们就进不来,就是我死了,他们还是进不来。”
(节选自孙犁《游击区生活一星期》)
【注】①翻口:地道中可供人上下的横洞。
文本二:
在我入行之初,曾一度喜欢以第一人称写稿,却常常受到批评。当时的编辑一见到稿
子中有“我”,皆悉数删去。我不服气,曾拿由孙军先生妁这篇文章(《游击区生活一星期》)
“举证反驳”。而编辑却说,孙犁写的是散文,不是新闰通讯,两者不可比!
而今,当我重读孙犁的早期作品,并将孙犁还原为一个“战地记者”时,视角为之一变,
再辅之以“时髦观念”,重新审视这篇名作,不禁豁然悟到:当年孙犁先生所写的,不是一篇
典型的“沉浸式报道”吗?
(节选自侯军《“沉浸式”战地体验》)
1、下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()。
A.文本一再现了抗日战争时期冀中地区有名的“地道战”场景,反映了人民军队保卫家园、
保护人民的斗争精神。
B.“可好了,三槐来了”既体现了人民群众对三槐的信任,也从侧面表现出三槐是一个经
过战争锤炼的英雄人物。
C.作者通过语言和肖像描写来刻画敌人“内线”的形象,虽然着墨不多,却神形兼备对三槐
形象起到衬托作用。
D.从文中来看,冀中的地道设计精巧,规模宏大,在对敌斗争中发挥了巨大的作用,反映
了人民群众的聪明智慧。
2、关于三槐跟治安军连长对话的部分,下列说法不正确的一项是()。
A.治安军连长称三槐为“同志”,是一种故意套近乎的虚伪行为。
B.三槐跟治安军连长说自己是十七团的,是为了麻痹、迷惑敌人。
C.面对三槐,治安军连长的花言巧语没有产生任何他想要的效果
D.治安军连长的问话包含了搜集我方情报、摸清我方实力的意图。
3、文本二中所说的“沉浸式报道”在文本一中是如何体现的?请简要概括。
二、阅读下面的文字,完成问题。
文本一:
识字班
孙犁
鲜姜台的识字班开学了。
鲜姜台是个小村子,三姓,十几家人家,差不多都是佃户,原本是个“庄子”。
房子在北山坡下盖起来,高低不平的。村前是条小河,水长年地流着。河那边是一带
东西高山,正午前后,太阳总是像在那山头上,自东向西地滚动着。
冬天到来了。
一个机关住在这村里,住得很好,分不出你我来啦。过阳历年,机关杀了个猪,请村
能念书?别做梦了!活了半辈子,谁认得一个大字呢!第二,只有这年头,念书、认字,
才重要,查个路条,看个公事,看个报,不认字,不只是别扭,有时还会误事呢!觉到了
这两点,他们用不着人督促,学习便很努力了。
晚上,房子里并没有点灯,只有火盆里的火,闪着光亮。鲜姜台的妇女班长,和她的
丈夫、儿子们坐在炕上,围着火盆。她丈夫是自卫队,大儿子是青抗先,小孩子还小,正
躺在妈妈怀里吃奶。
这个女班长开腔了:“你们第一班,今天上的什么课?”“讲报说是日本又换了……”
当自卫队的父亲记不起来了。妻子想笑话他,然而儿子接下去:“换一个内阁!”“当爹的还
不如儿子,不害羞!”当妾的终于笑了。当丈夫的有些不服气,紧接着:“你说日本又想换
什么花样?”
这个问题,不但叫当妻的一怔,就是和爹在一班的孩子也怔了。他虽然和爹是一班,
应该站在一条战线上,可是他不同意他爹拿这个难题来故意难别人,他说:“什么时候讲过
这个呢?这个不是说明天才讲吗?”
当爹的便没话说了,可是当妻子的并没有示弱,她说:“不用看还没讲,可是,我知道
这个。不管日本换什么花样,只要我们有那三个坚持,他换什么花样,也不要紧,我们总
能打胜它!”
接着,她又转向丈夫,笑着问:“又得问住你,你说三个坚持,是坚持些什么?”这回
丈夫只说出了一个,那是“坚持抗战”。儿子又添了一个,是“坚持团骷最后,还是丈
夫的妻、儿子的娘、这位女班长告诉了他们这全的:“坚持抗战,坚持团结,坚持进步。”
当盆里的火要熄下去而外面又飘起雪来的时候,儿子提议父、母、子三个人合唱了一
个新学会的歌,便铺上炕睡觉了。
躺在妈妈怀里的小孩子,不知什么时候撒了一大泡尿,已经湿透妈妈的棉裤。
1940年1月19日于阜平鲜姜台
文本二:
在孙犁的小说当中,女性人物是被突出的,这主要是与孙犁一贯以来的创作观念有关:
孙犁认为女性身上保留了很多人类古老的美好传统。因此,在孙犁的作品当中,女性往往
成为了“美”的承担者。
(摘编自肖益坚《孙犁小说人物形象塑造手法研究》)
1.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是()
A.小说通过小男孩拿红薯换干饭的片段反映了机关人员和村民之间和谐融洽的鱼水关系。
B.小孩子撒尿湿透妈妈的棉裤,女班长与家人多次问答,这些直接体现他们学习很投入。
C.不让男“先生”上课,是女人们潜意识中的本能反应,颇具时代气息和生活趣味。
D.自卫队、吉抗先的同志们和《荷花淀》中的水生一样,都主动、积极地要求进步。
2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是()
A.“当爹的还不如儿子,不害羞!”通过语言描写,表现了妇女班长在丈夫记不起上课内容
时对他的嘲讽。
B.文章末尾写“盆里的火要熄下去”、“外面又飘起雪来。渲染了气氛,暗示了紧张的战事
即将到来。
C.小说中多次写“笑”,如“观望的妈妈也就笑了”、“大家哄堂大笑”等,说明本文语言风
格幽默风趣,含蓄隽永。
D.结尾部分的一家三口共同学习的场景展现了人们如火如荼的学习热情,也表现了人民群
众抗战到底的决心。
3.这篇小说使用了对比手法,请找一处加以分析。
4.如文本二所言,在孙犁的作品当中,女性往往成为了“美”的承担者。请结合具体内容,
比较本文和《荷花淀》中女性形象的相同点。
三、阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
青春余梦
孙犁
我住的大杂院里,有一棵大杨树,树龄至少有七十年了。它有两围粗,枝叶茂密。经
过动乱、地震,院里的花草树木,都破坏了,惟独它仍然矗立着。这样高大的树木,在这
个繁华的大城市,确实少见了。
我幼年时,我们家的北边,也有一棵这样大的杨树。我的童年,有很多时光是在它的
下面、它的周围度过的。我不只在秋风起后,在那里拣过扬叶,用长长的柳枝穿起来,像
一条条的大娱蚣;在春天度荒年的时候,我还吃过杨树翻落的花,那可以说是最苦最难以
下咽的野菜了。
现在我已经老了,要居在这个大院里,不能再向远的地方走去,高的地方飞去。每年
冬季,我要升火炉,劈柴是宝贵的,这棵大杨树帮了我不少忙。霜冻以后,它要脱落很多
干枝,这种干枝,稍稍晒干,就可以升火,很有油性,很容易点着。每听到风声,我就到
它下面去拣拾这种干枝,堆在门外,然后把它们折断晒干。
在这些干枝的表皮土,还留有绿的颜色,在表皮下面,还有水分。我想:它也是有过
青春的呀!
正像我也有过青春一样。然而它现在干枯了,脱落了,它不是还可以帮助别人升起火
炉取暖吗?
是为序。
我的青春的最早阶段,是在保定育德中学度过的。保定是一座古老的城市,荒凉的城
市,但也是很便于读书的城市。在这个城市,我呆了六年时间。在课堂上,我念英语,演
算术。在课外,我在学校的国书馆,领了一个小木牌,把要借的书名写在上面,交给在小
窗口等待的管理员,就可以拿到要看的书。图书管理员都是博学之士。星期天,我到天华
市场去看书,那里有一家卖文具的小铺子,代卖各种新书。我可以站在那里翻看整整半天,
主人不会干涉我。我在他那里看过很多种新书,只买过一本。这本书,我现在还保存着。
我不大到商务印书馆去,它的门半掩着,柜台很高,望不见它摆的书容。
读书的兴趣是多变的,忽然想看古书了:又忽然想着外国文学了:又忽然想研究社会
科学了,这都没有关系。尽量去看吧,每一种学科,都多读几本吧。后来,我又流浪到北
平去了。除了买书看书,我还好看电影,好听京戏,迷恋着一些电影明星,一些科班名角。
我住在东单牌楼,晚上一个人走着到西单牌楼去看电影,到鲜鱼口去听京戏。那时长安大
街多么荒凉、多么安静啊!一路上,很少遇到行人。各种艺术都要去接触。饥饿了,就掏
出剩下的几个铜板,坐在露天的小饭摊上,吃碗适口的杂菜蛤■饼吧。
有一阵子,我还好歌曲,因为民族的苦难太深重了,我们要呼喊。
无论保定和北平,都曾使我失望过,痛苦过,但也都给过我安慰和鼓舞,留下的印象
是深刻的。我在那里得到过朋友们的帮助,也爱过人,同情过人。写过诗,写过小说,都
没有成功。我又回到农村来了,又听到杨树叶子,哗哗的响着。
后来,我参加了抗日战争,关于这,我写得已经很多了。战争,充实了我的青春,也
结束了我的青春。我的青春,价值如何?足取乐多,还是痛苦多?是安逸享受多,还是颠
沛流离多?是虚度,还是有所作为,都不必去总结了。时代有总的结论,总的评价。个人
是一滴水,如果滴落在江河,流向大海,大海是不会溜竭的。正像杨树虽有脱落的枝叶,
它的本身是长存的。我祝愿它长存!
是为本文。
1982年12月6日,凌展
文本二:
关于散文创作的答问(节选)
孙犁
从我们熟读的一些古代或近代的散文看,凡是长时期被人称诵的名篇,都是感情真实,
文字朴实之作。比如说欧阳修的《陇冈阡表》,诸葛亮的《出师表》,李密的《陈情表》。我
们常说,文章要感人肺腑,出自肺腑之言,才能感动别人的肺腑。言不由衷,读者自然会
认为你是欺骗。读者和作者一样,都具备人的良知良能,不会是阿斗。你有几分真诚,读
者就感受到几分真诚,丝毫作不得假。欧阳修在写他这篇文章时,叙述的只是家庭琐事,
夫妇、母子之常景常情,诸葛亮当时虽然是丞相,他这一检文章,并没有多少空洞的官腔。
李密当时的处境,尤其困难,如果他不说真情实话,能够瞒得过司马氏的耳目?文章能取
信于当世,方能取信于后代。这三篇文章,所以能流传百代,就是因为感情的真挚和文字
的朴素无华。所谓感情真实,就是如实地写出作者当时的身份、处境、思想、心情,以及
与外界事物的关系。写出这些,这本来是很自然的事情,但一触及文字,很多人就做不到。
这就无怪自古以来,名篇范作如凤毛麟角了。文字是很敏感的东西,其涉及个人利害,他
人利害,远远超过语言。作者执笔,不只考虑当前,而且考虑今后,不只考虑自己,而且
考虑周围,困惑重重,叫他写出真实情感是很难的。只有排除这些顾虑的人,才能写出真
诚的散文。
(有删改)
1、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.文本一的“序”部分侧重写作者童年和老年的感受,“本文”部分侧重写青春回忆。
B.文本一语言平淡自然,同时使用了比喻、对比、排比、设问等手法增强文章的表达效果。
C.文本一作者写青春时期“我们要呼喊”,指的是用歌曲唱出民族苦难的心声,抒发积郁的
情感。
D.文本二中作者对“我们熟读的一些古代或近代的散文”的优点有所概括,文本一也具备
这些优点。
2、文本一中,作者多次提到杨树,有什么用意?请简要分析。
3、文本二中,孙犁在谈及散文创作时,认为作家“要写出真诚的散文”。请结合文本一,
谈谈你对孙犁所说的“真诚的散文”的理解。
参考答案
一、1、答案:c
解析:肖像描写”错,相关信息是“敌人来了,他装着被敌人追赶的样子,在这个洞口去
钻钻,在那个洞口去钻钻,结果叫敌人发现了三个洞口”“他又装着蒜,一边嚷道:哎呀,
敌人追我!就往里面钻”“他跑出去,就报告敌人说,里面有八路军,开枪了”,可见,只
有行为动作和语言描写,没有肖像描写。
2、答案:B
解析:“是为了麻痹……敌人”错,应该是用十七团威望迷惑吓唬敌人。
3、答案:①以第一人称叙述事件,
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